八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)14《關(guān)漢卿曲二首》教學(xué)設(shè)計(jì)滬教版五四制.doc

關(guān)漢卿曲二首教學(xué)設(shè)計(jì)一枝花不伏老【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)與技能了解元曲在文學(xué)史上的地位，知道代表人物及其代表作品。結(jié)合寫(xiě)作背景，體會(huì)曲中所包含的豐富而復(fù)雜的感情。2、過(guò)程與方法通過(guò)老師的設(shè)疑和學(xué)生的相互討論來(lái)了解文章的內(nèi)容，體會(huì)文中所表達(dá)的思想感情。反復(fù)誦讀，感受關(guān)漢卿曲“本色”的特點(diǎn)。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀感受詩(shī)人頑強(qiáng)、樂(lè)觀、幽默的性格；體會(huì)關(guān)漢卿不向黑暗勢(shì)力屈服，不向艱難困苦低頭的精神說(shuō)明： 元曲形成發(fā)展在一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，造就了其有別于唐詩(shī)、宋詞的獨(dú)特表現(xiàn)風(fēng)格。對(duì) 于比較熟悉唐詩(shī)宋詞的八年級(jí)學(xué)生而言，元曲的風(fēng)格可以讓他們更全面地領(lǐng)略古典文學(xué)的 不同風(fēng)韻。因此對(duì)作品語(yǔ)言風(fēng)格的感受是必須的。任何風(fēng)格的形成都與作品產(chǎn)生的社會(huì)背 景和人物個(gè)性密切相關(guān)。因此教學(xué)中務(wù)必要結(jié)合時(shí)代背景和人物生平才能幫助學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn) 識(shí)人物形象，感受到元曲的神韻。【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】：在借助注釋，正音正義的基礎(chǔ)上，通過(guò)圈劃、反復(fù)品讀曲中具體語(yǔ)句，感受詩(shī)人頑強(qiáng)、樂(lè)觀、幽默的性格；體會(huì)關(guān)漢卿不向黑暗勢(shì)力屈服，不向艱難困苦低頭的精神。：詩(shī)人如何表現(xiàn)辛辣恣肆和詼諧滑稽的風(fēng)格。說(shuō)明： 作品語(yǔ)言“本色”，誦讀時(shí)節(jié)奏鏗鏘，學(xué)生完全可以借助注釋認(rèn)識(shí)到一個(gè)“浪漫不羈、風(fēng)流倜儻”的“書(shū)會(huì)才人”形象。但是由于不諳歷史背景，學(xué)生較難悟出其“浪子”背后的那種抗?fàn)幘瘛６@種不屈的個(gè)性恰是一種獨(dú)立人格的體現(xiàn)，值得當(dāng)代中學(xué)生深思?！窘虒W(xué)方法】自主學(xué)習(xí)合作探究【教學(xué)用具】多媒體課件【教學(xué)安排】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課要求學(xué)生背誦一首喜歡的唐詩(shī)或宋詞，并概括喜歡的理由。二、資料助讀1、作者簡(jiǎn)介關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，元朝人。戲劇家，元雜劇的奠基人。與白仆、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。代表作有竇娥冤、救風(fēng)塵、拜月亭。2、“曲”作為一種中國(guó)文學(xué)樣式，成熟于元代，并迅速走向繁榮，取得了堪與詩(shī)、詞媲美的地位。元“曲”包括散曲和戲曲（前者是詩(shī)歌的一種，后者屬于戲劇），以其深刻的思想內(nèi)容，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，代表了元代文學(xué)的最高成就。散曲包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成。小令以一支曲子為獨(dú)立單位。 關(guān)漢卿所生活的元代的社會(huì)，政治黑暗腐敗，是在階級(jí)壓迫上又加上民族壓迫。人民被分成十等，讀書(shū)人位在第九，僅在乞丐前面，民間有“八娼九儒十丐”之說(shuō)?？婆e停止，文人失去了進(jìn)身之階，淪落到社會(huì)底層。與藝人為伍，借助戲曲創(chuàng)作來(lái)表達(dá)不滿、反抗的 心聲。關(guān)漢卿魯齋郎劇中描寫(xiě)的那種惡勢(shì)力橫行，“動(dòng)不動(dòng)挑人眼、剔人骨、剝?nèi)似ぁ钡纳鐣?huì)險(xiǎn)惡環(huán)境。關(guān)漢卿，被譽(yù)為“元曲四大家”之首，王國(guó)維稱其“當(dāng)為元第一”。劇本代表作有竇娥冤等。揭露社會(huì)的黑暗、官場(chǎng)的腐敗，并為人民大聲疾呼。也是位散曲大家。今存套數(shù)十三套，小令五十七首，內(nèi)容多為抒發(fā)抱負(fù)，述說(shuō)身世，時(shí)而悲歌慷慨，時(shí)而風(fēng)流艷冶?？梢哉f(shuō)，關(guān)漢卿的散曲是元代“本色派”散曲的一面旗幟。三、合作探究？各層的含義是什么？有何作用？表現(xiàn)了作者怎樣的性格特征？，為什么要把自己比作銅豌豆呢？“誰(shuí)叫你”這個(gè)詞的含義，說(shuō)說(shuō)言外之意。？對(duì)元曲有何認(rèn)識(shí)？四塊玉別情【教學(xué)目標(biāo)】 1通過(guò)對(duì)作品中層層設(shè)障的手法的品味，感受人物的依依別情。 2反復(fù)誦讀，感受作品以景襯情、化情入景的情味，提升對(duì)元曲作品的審美能力。 說(shuō)明： 本曲的寫(xiě)作特點(diǎn)是借不斷變換的景物，以景襯情，化情入景，生動(dòng)地抒發(fā)人物纏綿的別 情。這種層層設(shè)障的表現(xiàn)手法值得學(xué)生品味。此外，作品選取了一些極富審美情趣的景物， 竭力營(yíng)造哀婉的氛圍。引導(dǎo)學(xué)生品味這些景物的韻味，可以很好地幫助學(xué)生建立對(duì)文言詩(shī) 文的審美意識(shí)，提高審美能力，而這是當(dāng)前在文言教學(xué)中普遍缺乏的?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】：感受曲中“離別相思”的氛圍，在誦讀中把握主人公以言來(lái)傳相思之深，以行來(lái)繪相思之苦的情感。：理解作者直抒胸臆表達(dá)思念，以景襯情，加深纏綿愁思的方法。說(shuō)明： 本曲語(yǔ)意曉暢，情感流露毫不隱諱，學(xué)生對(duì)作品情感基調(diào)的把握并無(wú)困難，但對(duì)作品中 抒發(fā)情感的方式還是比較陌生的，因此對(duì)于文中景物的品讀是重點(diǎn)。而要學(xué)生感受到這種 融情入景的寫(xiě)法所產(chǎn)生的表達(dá)效果，就需要學(xué)生展開(kāi)想象，建立立體的畫(huà)面感，因此這是教 學(xué)的難點(diǎn)。【教學(xué)過(guò)程】一、熟讀正音，疏通文意。組織學(xué)生誦讀作品，要求讀準(zhǔn)字音，掌握大意。二、詩(shī)文賞析“自送別，心難舍，一點(diǎn)相思幾時(shí)絕？”“自送別”點(diǎn)明所寫(xiě)時(shí)間內(nèi)容?！半y舍”兩字刻畫(huà)女子送別時(shí)依依不舍的心情?！耙稽c(diǎn)”與“幾時(shí)”對(duì)舉，表明一種相思，惹起長(zhǎng)久的離愁，留下難以消失的傷痛。首句表明女子愛(ài)她的愛(ài)人愛(ài)得深、愛(ài)得真、愛(ài)得纏綿?！皯{闌拂袖楊花雪，溪又斜，山又遮，人去也?！边@四句寄情于景描繪了一幅令人心痛欲碎的情境。女子癡立目送愛(ài)人離去，無(wú)奈楊花飄落擋住她的視線，她用衣袖拂去楊花，“拂”，但“溪又斜，山又遮”，曲折的小溪、重疊的高山擋住了女子的視線，終于看不到愛(ài)人遠(yuǎn)去的身影。離別的沉痛之情，全凝聚在“人去也”這一離愁之痛的長(zhǎng)嘆中。這支小令分為兩個(gè)層次，兩層的寫(xiě)法完全不同。前三句為第一層，用直抒胸臆的手法，寫(xiě)離別相思之情。第二層，以景襯情，以景融情，言盡而意不盡。 語(yǔ)言淺近如話，自然樸實(shí)，委婉柔媚，充滿詩(shī)情畫(huà)意。三、品讀景物，揣摩手法。1、作品通過(guò)哪些景物來(lái)抒發(fā)依依別情的？關(guān)注景物內(nèi)容，明確“楊花、溪、山”這些景物的選取是為了營(yíng)造作品哀婉的氛圍。2、作者運(yùn)用這些景物描繪了怎樣的畫(huà)面？借助文字勾畫(huà)場(chǎng)景：惆悵癡立目送愛(ài)人的女子；擋住視線紛紛飄落的楊花；蜿蜒東流的溪水；層巒疊嶂的青山。3、這樣寫(xiě)景對(duì)表達(dá)情感有何作用？通過(guò)畫(huà)面再現(xiàn)，感受層層設(shè)障，變換景物成功營(yíng)造