文明的尺度[精品資料]

文明的尺度 -精品資料 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 最新最全的 學(xué)術(shù)論文 期刊文獻 年終總結(jié) 年終報告 工作總結(jié) 個人總結(jié) 述職報告 實習(xí)報告 單位總結(jié) 上世紀 80 年代我曾和林斤瀾、柳溪兩位老作家訪法。一個風(fēng)雨天，我們所乘的汽車駛在鄉(xiāng)間道路上。在我們前面有一輛汽車，從車后窗可以看清，車中顯然是一家人，丈夫開車，旁邊是妻子，后座是兩個小女兒。 他們的車輪揚起的塵土，一陣陣落在我們的車前窗上。而且，那條曲折的鄉(xiāng)間道路沒法超車。終于到了 一個足以超車的拐彎處，前邊的車停住了。 開車的丈夫下了車，向我們的車走來，為我們開車的是法國外交部的一名翻譯，法國青年。于是他搖下車窗，用法語跟對方說了半天。后來，我們的車開到前邊去了。 我問翻譯，你們說了些什么？ 他說，對方堅持讓他將車開到前邊去。 我挺奇怪，問為什么。 他說，對方認為，自己的車始終開在前邊，對我們太不公平。對方說，自己的車始終開在前邊，自己根本沒法兒開得心安理得。 而我，默默地，想到了那位法國父親的兩個小女兒。她們必定從父親身上 受到了一種教育，那就是 某些明顯有利于自己的事，并不一定真的是天經(jīng)地義之事。 隔日，我們的車在路上撞著了一只農(nóng)家犬。是的，只不過是 “ 碰 ” 了那犬一下，只不過它叫著跑開時，一條后腿稍微有那么一點瘸，稍微而已。法國青年卻將車停下了，去找養(yǎng)那只犬的人家，十幾分鐘后回來，說沒找到。半小時后，我們決定在一個小鎮(zhèn)的快餐店吃午飯，那法國青年說他還是得開車回去找一下，要不他心里很別扭。是的，他當時就是用漢語說了“ 心里很別扭 ” 五個字。而我，出于一種了解的念頭，決定陪他去找。終于找到了養(yǎng)那條犬的農(nóng)家，而那條犬已經(jīng)若無 其事了。于是鄭重道歉，主動留下名片、車號、駕照號碼 回來時，他心里不 “ 別扭 ” 了，接下來的一路，又有說有笑了。 我想，文明一定不是要刻意做給別人看的一件事情，它應(yīng)該首先成為使自己愉快并且自然而然的一件事情。正如那位帶著全家人旅行的父親，他不那么做，就沒法兒 “ 心安理得 ” ；正如我們的翻譯，不那么做就 “ 心里很別扭 ” 。 中國大，人口也多，百分之八九十的人，其實還沒達到物質(zhì)方面的小康生活水平。腐敗、官僚主義、失業(yè)率、日益嚴重的貧富不均，所有負面的社會現(xiàn)象，決定了我們中國人的文明，只能從底線培養(yǎng)起來 。 所以，對于我們的同胞在文明方面我們不能有太脫離實際的要求。無論我們的動機多么良好，我們的期待都應(yīng)擱置在文明底線上，而即使在文明的底線上，我們中國人要注意的方面也是很多的。比如袖手圍觀溺水者的掙扎，這是我們的某些同胞一向并不覺得心里別扭的事，我們要想法子使他們以后覺得僅僅圍觀而毫無營救之念是 “ 心里很別扭 ” 的事。 中國不能回避一個關(guān)于所謂文明的深層問題，那就是：文明概念在高準則方面林林總總的 “ 心安理得 ” ，怎樣抵消了人們寄托于文明底線方面的良好愿望？ 我們幾乎天天離不開肥皂，但 “ 肥皂 ” 反而是我們說得最少的詞之一； “ 文明 ” 這個詞我們已說得太多，乃因為它還沒成為我們生活內(nèi)容里自然而然的事情。 這需要中國的許多父親，像那位法國父親一樣自然而然地將文明體現(xiàn)在某些言行中 閱讀相關(guān)文檔 :以學(xué)定教 ,讓 “ 輕負高質(zhì) ” 成為一種快樂追求 誰能讀懂一只“ 純真的越橘 ” 悶了和蟑螂談?wù)?回憶我所了解的倪志福 愛是一種積極的生活 我們該怎樣讀大學(xué) 有一種愛叫殘酷 安慰的真諦 半分鐘定勝負 青春 ,是一場寂寞的歡顏 難忘的紅鏡頭 定格毛澤東十個精彩瞬間 你就是一個俗人 從 一到十的萬全人生 祖孫三代珍藏紅三軍團用過的方桌 譚道瑛 茶陵婦女解放運動的先驅(qū) 江澤民訪以巴 誕生中東問題特使機制 夫妻畫家 世紀婚戀 做人之道 (二 ) 周恩來身體力行向非洲學(xué)習(xí) 英雄鐵騎 何能彬率騎兵師參加的幾次戰(zhàn)斗 有效交流 ,成就美麗課堂 人民福祉 持之以恒的根本宗旨 “ 文革 ” 中周恩 最新最全【學(xué)術(shù)論文】【總結(jié)報告】 【演講致辭】【領(lǐng)導(dǎo)講話】 【