圣誕節(jié)的意義

圣誕節(jié)的意義 圣誕節(jié)引進(jìn)教會后，從歷代在此節(jié)日所舉行的禮儀中，以及教父或其他宣道者的著作中，我們可把此節(jié)日的主要意義綜合如下： 1使人感念三項(xiàng)令人驚奇的奧跡： （一） 天主子生自童貞母的獨(dú)特奧跡：良一世圣事禮（ Leo-nian Sacramentary 即后來的彌撒經(jīng)書）稱贊此奧跡為不可言喻的，但是適宜的：“因?yàn)橥懩钢荒苌熘髯?，天主降生成人也沒有比生自童貞母再合適的方式?！边@的確是獨(dú)特的，是人所料想不到、所不能言喻的奧跡。 （二） 圣言與人類所做的慷慨的交換：圣子從我們?nèi)私栌昧伺偷男蜗?，除了罪以外，成為與我們相 似的一位，目的是為救贖我們，使我們分享他的天主性。這是古今禮儀中所表達(dá)的主要思想之一。（參閱圣誕節(jié)彌撒經(jīng)文及日課）。 （三） 人類處境的奇妙改造：耶穌誕生的目的是要改造人的惡劣處境，恢復(fù)人性原有的地位，正如天明彌撒集禱經(jīng)所言：“天主，你奇妙地創(chuàng)造了高貴的人性，更奇妙地恢復(fù)了人性的尊嚴(yán)”，這端經(jīng)文不是新編，在良一世圣事禮節(jié)中已存在。戴杜良論到耶穌圣誕節(jié)時，稱這一日為人是一個新誕辰：在天主誕生成人時，人也在天主內(nèi)誕生。因此而成為改造的人，重生的人。 2正義太陽之新光出現(xiàn) 新光可以說是本節(jié)日的一個重要主題，這與本節(jié)日 的起源有關(guān)：基督是正義的太陽，降來照耀人間。這主題在教父的講道中及古今的禮儀中表現(xiàn)得非常清楚?！肮狻?、“真光”、“新光”、“東方升起的太陽”、“正義的太陽”、“真正正義的太陽”等名詞普遍地出現(xiàn)在各時代、各地區(qū)的圣誕節(jié)禮儀中。 3精神生活之春節(jié) 春天的開始也是萬物更新的時期，古代基督徒的靈修也習(xí)慣在春天的圖像下來追念耶穌誕生的奧跡。教父與其他古代講道者屢次把基督的降來或基督自身稱為“天上的春天”、“精神的春天”、“我們喜樂的春天”、“永不消逝的春天”。后來歐洲許多地區(qū)圣誕節(jié)安置圣誕樹的習(xí)慣，也是這種思想的 表達(dá)。日課中為表達(dá)救主的來臨，也常借用依撒意亞先知的預(yù)言，稱救主為“生自葉瑟樹干的嫩枝、幼芽”（依：十一， 1。），“由上主發(fā)出的幼苗”（依：四， 2。）。這都是春天的景象。 4和平與愛的慶節(jié) 耶穌的誕生是“和平之王”駕臨人間，正如依撒意亞先知所預(yù)言的：“有一個嬰兒為我們誕生了，有一個兒子賜給了我們他被稱為和平之王他的王國永享太平”（依：九， 6。），圣誕節(jié)彌撒中（子時撒讀經(jīng)一及黎明彌撒進(jìn)堂詠）引用了這段圣經(jīng)。本節(jié)日的日課中也有不少經(jīng)文稱了耶穌為和平之王，甚至稱耶穌自身是真正的平安：“今天真正的平安 為了我們自天降下”（誦讀二對答詠）金言圣伯鐸在一篇講道辭中說：“今天基督好似陽光照耀天空，也同樣以平安之光照耀教會?！币虼?，耶穌誕生之夜真是平安夜，天使也曾歌唱：“天主在天受光榮，主愛的人在世享平安”（路：二， 14。）， 以歡迎新生的耶穌。 無疑的，圣子的降生是天主對人大慈大悲的表現(xiàn)，這是愛的慶節(jié)：“上主宣布了他的救恩，將他的正義顯示給萬民，他記起了他的仁慈”（天明彌撒讀經(jīng)一答唱，“我們的主天主的良善和他對人的慈愛顯示出來了”（黎明彌撒讀經(jīng)二）。天主的慈愛是借著圣子所取的人性顯現(xiàn)出來，圣伯納德院 長在一篇講道辭中（日課十二月廿九日誦讀二），把耶穌的人性比作一個口袋，里面裝滿了天父的慈愛。“這個袋子雖小，卻裝得很滿，誠如依撒意亞所說的：“有一個嬰兒為我們誕生了，但在他身上卻住有完整而圓滿的天主性他帶著肉身而來，好使我們的肉眼看到他，這樣祂的人性顯示時，祂對人的慈愛也能為人所體認(rèn)有什么比天主接愛了我們可憐的處境，更清楚的證明祂的慈愛呢？因此，在耶穌身上，我們所看到的、體驗(yàn)到的是天主帶給人的具體的愛。這也是圣誕節(jié)教友習(xí)慣分送禮物的根由：因?yàn)樵谶@一天天主給人類送來了最大最珍貴的禮品：祂的圣子。古代時 ，在本日第三臺彌撒后，教宗通常坐在寶座上給羅馬的樞機(jī)、圣職人員以及教廷的職員們分送金幣。時至今日圣誕節(jié)送禮給親友已是基督徒間最普遍的禮俗 ,借著禮品把救主的愛廣傳于人間。 5敬禮耶穌圣嬰的慶節(jié) 對耶穌的敬禮與圣方濟(jì)創(chuàng)始的圣誕馬槽有密切的關(guān)系，但古代已有此種類似敬禮最禮的敬禮形式是設(shè)置耶穌所誕生的山洞。因此，在西方教會中首先設(shè)置了一間與圣母大殿（教堂）連接的房間，里面安置耶穌誕生的馬槽。這大殿就是羅馬圣母大殿，又稱圣母在馬槽旁大殿（ BasilicaS。 Mariae adPraesepe）。東西方禮儀中早就有不 少敬禮圣的經(jīng)文與詩歌。近代在教堂和家庭中搭置馬棚或山洞的習(xí)慣已極為普遍。但教會提醒我們，本節(jié)日所慶祝的主要對象