語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)向著語(yǔ)言更深處漫溯[文檔資料]

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)向著語(yǔ)言更深處漫溯 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 語(yǔ)文是什么？葉圣陶認(rèn)為： “ 語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言。 ” 那么，語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)是什么，學(xué)生在語(yǔ)文課上究竟要學(xué)什么呢？語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出： “ 語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。 ” 因此，語(yǔ)文課歸根結(jié)底是扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，構(gòu)建語(yǔ)言成 長(zhǎng)的課堂，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)向著語(yǔ)言更深處漫溯。 一、教學(xué)內(nèi)容關(guān)注語(yǔ)言的表達(dá)形式 語(yǔ)文學(xué)科同其他學(xué)科有一個(gè)顯著的區(qū)別，那就是別的學(xué)科往往關(guān)注的是文字闡述的內(nèi)容，即 “ 寫(xiě)的是什么 ” ，而語(yǔ)文的媒體是語(yǔ)言，語(yǔ)文課更多地應(yīng)關(guān)注用什么樣的語(yǔ)言形式表達(dá)，即 “ 怎樣寫(xiě)的 ” 。如果在教學(xué)時(shí)只關(guān)注文章表達(dá)的內(nèi)容而忽視表達(dá)的形式，就必然偏離語(yǔ)文的本質(zhì)。 放眼當(dāng)前的語(yǔ)文課堂，老師們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容的選擇上往往存在一定偏差。例如，有位教師在教學(xué)綠色的千島湖一文時(shí)，一會(huì)兒給學(xué)生介紹千島湖形成的地理知識(shí)，一會(huì)兒大講千島 湖的旅游價(jià)值，一會(huì)兒大談環(huán)境的保護(hù)問(wèn)題，對(duì)文中那優(yōu)美的詞句視而不見(jiàn)，對(duì)文中精彩的比喻只字未提，老師似乎上的是地理課。又如，一位老師在教學(xué)田忌賽馬一課時(shí)，反復(fù)講解孫臏?zhǔn)褂玫姆椒?，?duì)文中那些準(zhǔn)確刻畫(huà)人物神態(tài)的語(yǔ)句卻毫不關(guān)注，儼然成了一節(jié)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的課。 語(yǔ)文教學(xué)的核心是語(yǔ)言文字的教學(xué)，不能把語(yǔ)文課上成政治課、常識(shí)課， “ 種了別人的田，荒了自己的地 ” 。語(yǔ)文課堂教學(xué)不必作秀，無(wú)須搞花架子，要回歸語(yǔ)言文字上，追求語(yǔ)文的有效教學(xué)。因此，我們一定要將課文的語(yǔ)言表達(dá)形式作為一項(xiàng)很重要的教學(xué)內(nèi)容去落實(shí)。 在教學(xué)瑞雪圖一課時(shí)，我們不但要讓學(xué)生知道課文描寫(xiě)的是一場(chǎng)大雪的景色，表達(dá)作者對(duì)雪景的贊美之情，而且要讓學(xué)生感受到作者是按照怎樣的順序描寫(xiě)的，怎樣將雪的大、美表現(xiàn)出來(lái)的。在教學(xué)落花生一課時(shí)，我們就不能僅停留在明白 “ 要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人 ” 這樣的道理上，更應(yīng)讓學(xué)生讀懂作者是怎樣將這一道理說(shuō)明白的，從而引導(dǎo)學(xué)生品讀桃子、石榴、蘋(píng)果同花生作對(duì)比的段落，體會(huì)對(duì)比方法的運(yùn)用。 課堂教學(xué)，時(shí)間是一個(gè)常量，只有寶貴的四十分鐘，而內(nèi)容是一個(gè)變量，是由教師決定的。教師要明白在這 有限的時(shí)間里，究竟指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么樣的內(nèi)容才是最重要的，而這最重要的內(nèi)容是語(yǔ)言文字。因此，只有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中這些語(yǔ)言表達(dá)技巧的關(guān)注和學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)水平得以提高。一堂語(yǔ)文課，如果有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，并通過(guò)學(xué)生反復(fù)感悟語(yǔ)言技巧，那么這就是一堂好的語(yǔ)文課。 二、教學(xué)方法重視語(yǔ)言的品味感悟 選擇什么樣的教學(xué)方法教學(xué)直接影響教學(xué)的成效。時(shí)下，某些語(yǔ)文課片面追求課堂的熱鬧氣氛，片面追求教學(xué)方法的新穎，在課堂上動(dòng)輒就看大屏幕上那一幅幅畫(huà)面，動(dòng)輒就課文表演，甚至在語(yǔ)文課堂上唱歌、 跳舞、畫(huà)畫(huà)者也屢見(jiàn)不鮮。 一位教師在上太陽(yáng)一課時(shí)，她先問(wèn)學(xué)生是否會(huì)唱種太陽(yáng)這首歌，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生都不會(huì)時(shí)，就讓學(xué)生跟著多媒體學(xué)唱，而這一學(xué)就足足花了 8 分鐘。緊接著，她又讓學(xué)生觀看后羿射日的動(dòng)畫(huà)故事，又用了 7 分鐘。我滿以為這位老師會(huì)讓學(xué)生讀書(shū)了，然而她又 “ 興致勃勃 ” 地播放起宇宙的奧秘專題片，這又花去 6 分鐘。一節(jié)課已經(jīng)過(guò)去一大半，學(xué)生還未來(lái)得及將課文讀上一遍，此時(shí)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容還是一片空白。 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出： “ 語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培 養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。 ” 語(yǔ)文老師要善于發(fā)現(xiàn)課文中的重要句段，引導(dǎo)學(xué)生一遍遍地、形式多樣地、有層次、有目的地讀，從而感悟文章中作者用詞的準(zhǔn)確精妙，感受語(yǔ)言的魅力。例如一位老師在教學(xué)老人與海鷗時(shí)，就抓住老人的外表描寫(xiě)語(yǔ)段和海鷗對(duì)老人送別場(chǎng)景描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟讀，以集體誦讀渲染老人喜愛(ài)海鷗和海鷗留戀老人的感人情境，學(xué)生在教師吟讀、師生對(duì)讀、自我吟讀等不同方式與要求的朗讀中入情入境，在文字感受與口語(yǔ)表達(dá)中，文本蘊(yùn)含的感情自然融入學(xué)生的心靈。 三、教學(xué)效果追求語(yǔ)言的積累運(yùn)用 語(yǔ) 文教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，閱讀一篇篇美文佳作其目的無(wú)外乎積累語(yǔ)言材料，學(xué)習(xí)別人的語(yǔ)言表達(dá)方法，從而達(dá)到正確地運(yùn)用表達(dá)。因此，語(yǔ)文教學(xué)在效果上就應(yīng)該追求語(yǔ)言的積累和運(yùn)用。 三月桃花水是一篇結(jié)構(gòu)非常清晰的文章，課文圍繞 “ 三月桃花水，是春天的豎琴 ” 、 “ 三月桃花水，是春天的明鏡 ” 展開(kāi)。文章語(yǔ)言非常優(yōu)美，尤其是文中的大量的比喻精妙新奇。教學(xué)中，我讓學(xué)生選擇自己感興趣的段落背誦，試著想出更多的比喻進(jìn)行表達(dá)。我還引導(dǎo)學(xué)生仿照文中的篇章結(jié)構(gòu)和精彩的比喻寫(xiě)一篇三月的風(fēng)。因?yàn)橛辛苏n文的寫(xiě)作方法 的領(lǐng)悟，語(yǔ)言材料的積累，學(xué)生一下子就寫(xiě)出了 “ 三月的風(fēng)是母親的手 ” 、 “ 三月的風(fēng)是調(diào)皮的孩子 ” 這樣的美妙語(yǔ)句，真是讓人始料未及。 在教學(xué)和時(shí)間賽跑一課時(shí)，我讓學(xué)生感受課文第五、六自然段中作者感慨時(shí)間一去不復(fù)返的寫(xiě)作方法，懂得這兩段作者是先說(shuō)看到的自然現(xiàn)象，然后談感想。于是，我讓學(xué)生仿照 “ 我看見(jiàn)（），可是（） ” 寫(xiě)一段話。有的寫(xiě)道： “ 我看見(jiàn)許多車輛從我家門(mén)前飛馳而過(guò)，明天還會(huì)有許多車輛路過(guò)，可是那已不是今天的車輛了。 ”“ 我看見(jiàn)今天的語(yǔ)文課非常精彩，雖然明天還有語(yǔ)文課，可是已經(jīng)不是今天的內(nèi)容了。 ” 學(xué)生這 樣學(xué)以致用，及時(shí)將學(xué)到的語(yǔ)言規(guī)律、語(yǔ)言表達(dá)的方法進(jìn)行運(yùn)用，內(nèi)化成自己的語(yǔ)言，就使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到切實(shí)提高。 總之， “ 語(yǔ)言是語(yǔ)文存在的家 ” 。品味語(yǔ)言，積累語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言是一堂語(yǔ)文課的核心內(nèi)容。語(yǔ)文課要讓學(xué)生弄明白，這樣的語(yǔ)言表達(dá)了怎樣的思想感情，這樣的思想感情為什么要用這樣的語(yǔ)言而不用別的語(yǔ)言表