淺談中醫(yī)藥文化.doc

河 南 大 學(xué)本科課程論文院 系：教育科學(xué)學(xué)院專 業(yè)：教育學(xué) 姓 名：于靜學(xué) 號：2009140001課 程：中醫(yī)文化與養(yǎng)生任課教師：王子華 淺談中醫(yī)藥文化中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值理念、原創(chuàng)思維方式，融合了中國歷代自然科學(xué)和人文科學(xué)的精華，凝聚古圣先賢和儒家、道家、佛家文化的智慧，充分展現(xiàn)了中華文化的魅力。廣義的中醫(yī)藥文化是指中國人民幾千年來創(chuàng)造的中醫(yī)藥物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱。狹義的中醫(yī)藥文化是指中醫(yī)藥行業(yè)獨(dú)有的思想觀念,行為規(guī)范和人文習(xí)慣。中醫(yī)藥文化植根于民族文化的土壤，所以與儒家、佛家、道家等多種文化一脈相承、休戚相關(guān)：它與飲食文化相結(jié)合，發(fā)展起了中藥湯液、中藥藥膳；與煉丹文化相結(jié)合，創(chuàng)建起了遠(yuǎn)古化學(xué)之源；與韻律相結(jié)合，將樂曲作為養(yǎng)生治病之法；與兵法、武術(shù)、氣功理論相結(jié)合，創(chuàng)立起用臟象經(jīng)絡(luò)指導(dǎo)辨證論治和習(xí)武練功的“仙道神功”。這其中有問答、論述、隨筆、案例，有詩詞歌賦，有故事戲曲，有神話傳說，有俗諺謎語，是我國各民族人民共同創(chuàng)造和共同擁有的精神財(cái)富。中醫(yī)藥文化博大精深，可以分為精神文化、行為文化、形象文化三個(gè)層面。精神層面主要是中醫(yī)學(xué)的價(jià)值觀念，包括中醫(yī)學(xué)對生命、健康、疾病的認(rèn)知觀念、價(jià)值取向、思維方式，為醫(yī)者的倫理道德，中醫(yī)醫(yī)院、中醫(yī)藥企業(yè)的宗旨、使命、愿景、經(jīng)營理念；行為層面主要指中醫(yī)學(xué)的行為方式，包括中醫(yī)辨證方式、治療方式、養(yǎng)生方式，為醫(yī)者的醫(yī)德規(guī)范、行為舉止，中醫(yī)醫(yī)院、中醫(yī)藥企業(yè)的行為制度；形象層面主要指中醫(yī)的表層形象，包括中醫(yī)院的環(huán)境形象，中醫(yī)藥企業(yè)的標(biāo)識、品牌。中醫(yī)藥文化，也就是指有關(guān)中醫(yī)的思維方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、行為規(guī)范、生活方式、文學(xué)藝術(shù)，甚至一些影響深遠(yuǎn)的事件等。中醫(yī)使用的是非對象性思維方式。即對事物的看法，從未將人與自然萬物分離開來，認(rèn)為天地與我同心，萬物與我并生，天人合一，主體與客體呈同一性。其是以哲學(xué)、宇宙觀、生命觀為基礎(chǔ)，重視人與自然的關(guān)系，“陰陽五行、天人合一”，整體觀念，辨證論治，“望、聞、問、切”，重視“脈象”的變化；中藥有四氣五味、升降浮沉、歸經(jīng)、有毒無毒、復(fù)方配伍、加工炮制等特點(diǎn)。中藥的藥性主要有四氣五味。四氣指的是：寒熱溫涼；五味指的是：酸苦甘辛咸。寒性方面：寒涼,熱性方面：熱溫。每味中藥都有四氣五味，是前人總結(jié)出來的，沒有什么規(guī)律。只是使用過程中必須遵循：寒則熱之，熱則寒之。中藥是天然產(chǎn)物，含有多種化學(xué)物質(zhì)，一般來說，療效比較肯定。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中草藥有12807種，其中植物藥11146種，動(dòng)物藥1581種，礦物藥80種，中成藥5000多種，方劑100多萬個(gè)。人類疾病數(shù)以萬計(jì)，而治療藥物、方劑數(shù)量更多，完全可以對付數(shù)以萬計(jì)疾病的防治。中藥是保健品、保健食品開發(fā)的源泉豐富的中藥資源，既是美味佳肴，又是滋補(bǔ)珍品。僅20世紀(jì)90年代末，我國上市的保健品就有1776種，其中國產(chǎn)1666種，進(jìn)口112種。從保健功能看，涉及到許多疾病的防治，特別是中老年養(yǎng)生保健應(yīng)用更廣。近年來，得到很大的發(fā)展，產(chǎn)品數(shù)量又有很大的增加。隨著中藥保健品、保健食品的發(fā)展，其保健功能也會不斷增加，科技含量和質(zhì)量也會不斷提高。此外，中醫(yī)藥還具有防重于治“治未病”的特色、證治中循經(jīng)辯治的特色、疑難病證治中“扶正祛邪”的特色、以毒攻毒免疫的特色，以及“仁心仁術(shù)”的倫理追求和“恬淡虛無”，陰平陽秘的健康理念等中醫(yī)藥學(xué)在中華民族傳統(tǒng)文化的土壤中萌生、成長并自然地得以普及。古代哲學(xué)對中醫(yī)藥學(xué)理論的形成起著重要的奠基作用,如陰陽五行學(xué)說,辨證施治直接構(gòu)成了中醫(yī)理論。中醫(yī)藥學(xué)還受到儒、道、佛等哲學(xué)思想的影響,高尚圣潔的醫(yī)學(xué)倫理觀汲取了儒家文化中的“仁”、“禮”觀念,孕育出了華佗、張仲景、孫思邈、李時(shí)珍等光輝典范。關(guān)于中醫(yī)藥的著作有神農(nóng)本草經(jīng)，傷寒雜病論，脈經(jīng)，針灸甲乙經(jīng)，雷公炮炙論，新修本草，以及宋代的太平惠民和劑局方(由國家組織編制的藥局方)，宋代的小兒藥證直識(以原本形成并保存下來的兒科專著)，洗冤集錄(法醫(yī)學(xué)專著)，元代的敖氏傷寒金鏡錄(舌診專著)等。值得一提是明代偉大的藥物學(xué)家李時(shí)珍，經(jīng)過30年時(shí)間寫成150萬字的藥物學(xué)巨著本草綱目。全書分為16部62類，載藥1892種，附方1.11萬個(gè)，附圖1000多幅。該書對世界的醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、化學(xué)、礦物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、農(nóng)學(xué)等自然科學(xué)和天文學(xué)及地理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。清代的醫(yī)藥學(xué)家趙學(xué)敏編著的本草綱目拾遺，載藥921種，其中761種為本草綱目尚未記載的。書中記載了失傳的17世紀(jì)白猿經(jīng)制射網(wǎng)膏法，用草鳥為原料，反復(fù)提煉，最后得到冰狀結(jié)晶。這是我國提取生物堿(鳥頭堿)的最早記載。中藥復(fù)方在應(yīng)用上品種繁多，資源豐富，完全可以對付數(shù)以萬千疾病的防治河南，是中醫(yī)藥學(xué)的重要發(fā)祥地，是醫(yī)圣張仲景的故鄉(xiāng)。河南中醫(yī)藥，有獨(dú)特的人文思想和中原文化特征，是中華醫(yī)藥文化的根基和主體。我國古代社會以農(nóng)為本。黃河中游地區(qū)四季分明，氣候溫和，平原廣袤，土壤肥沃，河流縱橫，為農(nóng)耕文化的發(fā)展提供了良好條件。先民們在漫長的生活和勞動(dòng)實(shí)踐中，逐步認(rèn)識自然，發(fā)現(xiàn)了能緩解病痛的動(dòng)植物，從而產(chǎn)生了藥物知識，有了醫(yī)藥活動(dòng)，后來又發(fā)明了針法、灸法和外治法等。留下了有關(guān)醫(yī)藥起源的傳說。如伏羲“制九針”，神農(nóng)“嘗百草，制醫(yī)藥”、“以療民疾”，黃帝和岐伯、雷公等討論醫(yī)藥等。到夏商周時(shí)期，“伊尹創(chuàng)制湯液”改變了人們的用藥習(xí)慣，開闊了用藥領(lǐng)域，使醫(yī)藥學(xué)知識不斷得到豐富，治療方法也豐富多彩。這為戰(zhàn)國以后中醫(yī)學(xué)理論的形成打下了基礎(chǔ)。這些都充分說明河南是中醫(yī)藥的重要發(fā)祥地，中醫(yī)藥的源頭在中原。我們要大力發(fā)展中醫(yī)藥文化 ，更好地促進(jìn)中醫(yī)藥的發(fā)展。制作人：于靜 專業(yè)：教育學(xué) 學(xué)號：2009140001參考文獻(xiàn)：1. 劉力紅 思考中醫(yī)2006年06月 廣西師范大學(xué)出版社 2. 唐 云 走近中醫(yī)：對生命和疾病的全新