（設(shè)計藝術(shù)學(xué)專業(yè)論文）交互設(shè)計在現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中的運用.pdf

摘要 吃 穿 住 行是人類生存的四大要素 人的一生大約有三分之二 的時間都是在住宅與住區(qū)環(huán)境中度過的 住區(qū)環(huán)境的品質(zhì)往往直接影響 了人們的生活 所以說住區(qū)的公共環(huán)境設(shè)計是住區(qū)建設(shè)的一個重要環(huán) 斗 下 進入二十一世紀(jì)以來 人居環(huán)境已經(jīng)成為人們共同關(guān)注的重點 如 何在快速城市化進程中 將人居環(huán)境的理念切實體現(xiàn)在住區(qū)的建設(shè)中 是人居環(huán)境與新城市發(fā)展的重要任務(wù) 隨著生活水平的提高 人們對生 活環(huán)境 居住環(huán)境的要求也不斷提升 所以擁有高素質(zhì)的住區(qū)公共環(huán)境 是人們在現(xiàn)代生活中的迫切需求 人們對生活品質(zhì)的不斷提高現(xiàn) 住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計的形式也隨之越 來越多 有的住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計以 人文 特色為主要元素 有的住區(qū) 環(huán)境設(shè)計以 景觀 為設(shè)計元素 有的住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計強調(diào)住區(qū)的 公 共設(shè)施和公共配套 等等 如何更好的設(shè)計住區(qū)公共環(huán)境是設(shè)計師乃至 社會所要急需解決的問題 然而對住區(qū)公共環(huán)境的設(shè)計 從根本上是為 了提高人們的生活質(zhì)量 給人以舒適和方便的生活 所以 住區(qū)的公共 環(huán)境設(shè)計除了美觀以外 最基本也是最重要的是注重功能設(shè)計 注重整 個環(huán)境與人的人性化設(shè)計 住區(qū)公共環(huán)境中任何一個環(huán)節(jié) 人與物 物與物等都是相互聯(lián)系的 所以住區(qū)公共環(huán)境的設(shè)計是一個互相聯(lián)系 互相影響的設(shè)計 是一種研 究兩個或者多個元素之間相互作用的設(shè)計 本文提出 交互設(shè)計 這個 t 設(shè)計方法來深入分析現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境的形態(tài)和內(nèi)容 試圖運用這個設(shè) 計方法來強化住區(qū)公共環(huán)境整體功能性 優(yōu)化人與環(huán)境的相互協(xié)作 從 而尋找未來住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計的新方向 關(guān)鍵詞 人文公共環(huán)境住區(qū) 交互設(shè)計 i l a b s tr a c t f o o d c l o t h i n g h o u s i n g t r a n s p o r t a t i o na r et h ef o u r i m p o r t a n te l e m e n t so fh u m a ne x is t e n c e t h e r eisa r o u n dt w o t h i r d s o fp e r s o n sl i f es p e n d si nt h es e t t l e m e n t s t h ef a b r i co f s e t t l e m e n t si so f t e nad i r e c ti m p a c to np e o p l e sl i v e l i h o o d s o t h ec o n s t r u c t i o no ft h es e t t l e m e n t s p u b l i ce n v i r o n m e n ti sa n i m p o r t a n ta s p e c t t h et w e n t y f i r s tc e n t u r y p e o p l e s1i v i n ge n v i r o n m e n th a s b e c o m eac o m m o nf o c u s h o wt of o r c et h ec o n c e p ti o no fli v i n g e n v i r o n m e n tb ee f f e c ti v e l yr e f l e c t e di nt h ec o n s t r u c ti o no ft h e s e t t l e m e n t si nt h er a p i du r b a n i z a t i o np r o c e s si st h ev i t a lt a s k o fli v i n ge n v i r o n m e n ta n dt h en e wt o w nd e v e l o p m e n t s o a h i g h q u a l i t yp u b l i ce n v i r o n m e n ts e t t l e m e n ti s au r g e n tn e e do f t h em o d e r nl i f e a st h el i v i n gs t a n d a r d si m p r o v e d p e o p l e s d e m a n d so fli v i n ge n v i r o n m e n tc o n ti n u o u su p g r a d i n g s o m es e t t l e m e n t sb a s e do nt h ed e s i g nc h a r a c t e r i s t i c so f 1 1 h u m a n l t l e s s o m eo n1 a n q s e a p e a n ds o m ee m p h a s i z et h e p u b li c f a c i l i t i e sa n dp u b l i cs u p p o r t a n ds oo n a sp e o p l e s1 i v i n g q u a li t yi sc o n t i n u ei m p r o v i n g t h et y p e so fs e t t l e m e n t sa r ea l s o b e c o m em a n ym o r ea n dm o r e h o wt o b e t t e rd e s i g n e dt h e s e t t l e m e n t s p u b l i ce n v i r o n m e n ti saq u e s t i o no fu r g e n t l yn e e d t os o l v eb yt h ed e s i g n e r sa n de v e nt h es o c i e t y n om a t t e rw h a t i i i t y p eo fs e t t l e m e n ti sf u n d a m e n t a l l yt oi m p r o v ep e o p l e sq u a l i t y o f1if ea n dg i v ec o m f o r ta n de a s e t h e r e f o r e a p a r tf r o m a e s t h e ti c s t h em o s tb a s i ca n di m p o r t a n ti sf o c u s e do nf u n c t i o n a l d e s g na n dt h i r 7e n v i r o n m e n la n d e d e s igndes 1g na n dt h ee n t1 r ee n v l r o n m e n ta n dp e o p l o r ie n t e dd e s e 一 a n ya s p e c to ft h ep u b li ce n v i r o n m e n ti nt h es e t tl e m e n t s p e r s o na n do b j e c t o b j e c ta n dm a t e r i a la n ds oo n a r eli n k e d s o t h ed e s i g no fs e t t l e m e n t s p u b li ce n v i r o n m e n ti sm u t u a lc o n t a c t a n dm u t u a li n f l u e n c e i ti sn o tas i n g l ed e s i g n b u tad e s i g no f s t u d i n gt h ei n t e r a c ti o nb e t w e e nt w oo rm o r ee le m e n t st h ep a p e r p u t sf o r w a r d i n t e r a c t i o nd e s i g n t oi n d e p t ha n a l y s et h ef o r m a n dc o n t e n to fm o d e r ns e t t l e m e n t s p u b l i ce n v i r o n m e n t a l a n di t a t t e m p tt o u s et h ed e s i g nm e t h o dt o s t r e n g t h e nt h eo v e r a l l f u n c t i o no fs e t t l e m e n t s p u b l i ce n v i r o n m e n ta n do p t i m i z et h e m u t u a lc o ll a b o r a ti o nb e t w e e np e o p l ea n dt h ee n v i r o n m e n t a n dt o f i n dt h en e wd i r e c t i o no f s e t t l e m e n t s p u b l i ce n v i r o n m e n t d e s i g n k e yw o r d s h u m a n i t i e s p u b l i ce n v i r o n m e n t s e t t l e m e n t s i n t e r a c t i o nd e s i g n i v 湖南師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明 本人鄭重聲明 所呈交的學(xué)位論文 是本人在導(dǎo)師的 指導(dǎo)下 獨立 進行研究工作所取得的成果 除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外 本論文不 含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果 對本文的研究做 出重要貢獻(xiàn)的個人和集體 均已在文中以明確方式標(biāo)明 本人完全意識 到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān) 學(xué)位論文作者張卻 叼年j 月巧日 湖南師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書 本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留 使用學(xué)位論文的規(guī)定 研 究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬湖南師范大學(xué) 同意 學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版 允許論 文被查閱和借閱 本人授權(quán)湖南師范大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部 分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索 可以采用影印 縮印或掃描等復(fù)制手 段保存和匯編本學(xué)位論文 本學(xué)位論文屬于 囂耋 襻 導(dǎo)師簽名 j 叨l 用 保密口 在 年解密后適用本授權(quán)書 不保密電 交互設(shè)計在現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中的運用 1 1 論文的研究背景 第一章 緒論 城市是人們活動和生活臺勺場所 它是一種現(xiàn)代文明的群居環(huán)境 也是人類走向成熟和文明的標(biāo)志 在一個城市中 人們生活居住用 地一般占城市建設(shè)用地的4 0 5 0 左右 現(xiàn)代城鎮(zhèn)住宅區(qū)分類很 多 它包括 居住小區(qū) 街坊 住宅群落等 住宅區(qū)一般設(shè)置可 滿足居民日常生活需要的基層服務(wù)設(shè)施和管理機構(gòu) 如公共設(shè) 施 公共綠地 室外公共環(huán)境 道路交通 商業(yè) 教育 管理和 市政公用設(shè)施等內(nèi)容 住區(qū)不單是一個社會學(xué)意義上的住宅環(huán)境 它還是一個人文意 義上的住宅環(huán)境 它包括了文化 價值 道德等范疇 也包含了人 與人之間 人與社會和社會自身發(fā)展的關(guān)系 研究一個住區(qū)公共環(huán)境 的設(shè)計 不僅僅是研究住區(qū)建筑環(huán)境本身的設(shè)計 而是要研究一切與 住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計相聯(lián)系的物質(zhì)和非物質(zhì)之間的設(shè)計 世界上任何 事物都不是獨立的 它們都是相互聯(lián)系 相互影響制約的 設(shè)計也 一樣 住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計作為一個邊緣性的設(shè)計學(xué)科 涉及了各個 不同的領(lǐng)域 住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計的最終目的就是使人們的生活更加 的完善 便捷 美好 在當(dāng)代住區(qū)的公共環(huán)境設(shè)計中 大多存在著這樣幾種類型的設(shè) 計 有的住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計以 人文文化 設(shè)計為背景的 有的住 區(qū)公共環(huán)境設(shè)計強調(diào) 植物綠化 有的住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計突出 周 碩士學(xué)位論文 邊配套的公共設(shè)施 等 但是從公共環(huán)境設(shè)計出發(fā) 這些只是設(shè)計 的外衣 而真正的內(nèi)在是 一切為了人的需要 一個好的設(shè)計是為 了方便人們 使人們的生活在美化的基礎(chǔ)上要做到更加的便捷和完 善 而現(xiàn)在大部分設(shè)計恰恰相反 在住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中 設(shè)計師 們往往只重視了設(shè)計的 外表 而忽略了實質(zhì)的東西 所以在這里 我提出了住區(qū)公共環(huán)境的 交互設(shè)計 方法 從用住戶角度來說 交 互設(shè)計 是一種如何讓設(shè)計易用 而讓人使用愉悅的設(shè)計方法 交 互設(shè)計 致力于了解住戶和他們的期望 了解住戶在使用時的行為 了解 住戶 本身的心理和行為特點 同時 還包括了解各種有效 的交互方式 并對它們進行增強和擴充 交互設(shè)計還涉及到多個學(xué) 科 以及和多領(lǐng)域多背景人員的溝通 通過對住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中 導(dǎo)入 交互設(shè)計 這個方法 使我們在設(shè)計中能深切的理解那些與 人們在公共環(huán)境中的交往密切相關(guān)的各種微妙的因素 通過關(guān)注人 們在住區(qū)環(huán)境使用中的各種行為使得住區(qū)公共環(huán)境的設(shè)計更加完善 而有意義 1 2 論文的研究意義 大部分住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中存在的問題 其根本原因是設(shè)計師 在設(shè)計的過程中缺乏對設(shè)計思維的擴充和對問題的全面思考 忽視 了住區(qū)公共環(huán)境中物質(zhì)與非物質(zhì)元素之間的相互聯(lián)系 沒有考慮公 共環(huán)境里各個要素之間的互動性 所以本文對設(shè)計方法做出了改善 提出 交互設(shè)計 的設(shè)計方法 在設(shè)計中強化住區(qū)公共環(huán)境的整體 交互設(shè)計在現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中的運用 互動 使得住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計更加舒適和完整 住區(qū)公共環(huán)境的設(shè)計不只是環(huán)境綠化的設(shè)計 而是公共環(huán)境和 建筑之間的融合 只有正確的分析住區(qū)公共環(huán)境之間相互聯(lián)系的各 個要素 才能實現(xiàn)一個理想的高品質(zhì)的住區(qū)公共環(huán)境 本文著重研究存在于當(dāng)代住區(qū)公共環(huán)境中的諸多問題和解決方 法 以住區(qū)公共環(huán)境和與住區(qū)公共環(huán)境相關(guān)聯(lián)的元素之間的 交互 化 為問題的切入點 深入分析住區(qū)公共環(huán)境中建筑與外環(huán)境 尋 找一個解決住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計問題的新方法 最終實現(xiàn)一個高品質(zhì) 的現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境 1 3 論文的內(nèi)容及框架 本文著重研究住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中的 交互設(shè)計 以公共環(huán)境 中各種 交互性 關(guān)系為研究切入點 深入分析住區(qū)公共環(huán)境中的 構(gòu)成要素 增進建筑和公共環(huán)境以及住戶的交互性的聯(lián)系 論文共分為三個部分 以提出問題 分析問題 解決問題的思路 展開 闡述現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境交互性設(shè)計的關(guān)鍵性和現(xiàn)實意義 第一章 緒論 提出論文的選題緣起 闡述論文的研究背景及意 義 第二章 住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中交互設(shè)計方法的提出以及住區(qū)公 共環(huán)境設(shè)計中交互設(shè)計的組成構(gòu)造和含義 第三章 現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計的現(xiàn)狀 通過分析現(xiàn)代住區(qū)公共 環(huán)境設(shè)計中由于缺乏交互設(shè)計而存在的問題來體現(xiàn)住區(qū)公共環(huán)境設(shè) 計需要更人性化 交互化的重要性 碩士學(xué)位論文 第四章 交互設(shè)計 在現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中的運用 通過 分析交互設(shè)計在住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中各個組成部分中的運用來掌握 交互設(shè)計在住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中的操作方法 第五章 論文研究的結(jié)語 在論文結(jié)語中闡述了設(shè)計師對住區(qū)公 共環(huán)境設(shè)計的關(guān)注方向及對未來設(shè)計的展望以及 交互設(shè)計 在住 區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中運用的重要性和必須性 交互設(shè)計在現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中的運用 第二章 交互設(shè)計方法的提出以其內(nèi)容 2 1 住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中交互設(shè)計方法的提出 在我國現(xiàn)階段大部分住區(qū)的公共環(huán)境設(shè)計都單純的歸屬于建筑 學(xué)和城市住區(qū)規(guī)劃里 而建筑學(xué)和城市住區(qū)規(guī)劃都擁有著各自的研 究領(lǐng)域和自己的理論體系 正因為這樣的學(xué)科分化 造成了住區(qū)公 共環(huán)境設(shè)計從建筑學(xué)出發(fā) 只解決建筑的單體設(shè)計問題 從城市住 區(qū)規(guī)劃出發(fā) 只求符合城市規(guī)劃的法律條文 并沒有把住區(qū)的公共 環(huán)境設(shè)計看作一個整體 只是當(dāng)作一個美學(xué)上的問題去解決 這種學(xué)科的分化其實存在著弊端 學(xué)科的分化割裂了事物現(xiàn)象 之間的必然聯(lián)系 在學(xué)科分化的基礎(chǔ)上 設(shè)計的過程必然會出現(xiàn)思 維的局限和視野片面 從而設(shè)計缺乏整體性 全局性 所以在學(xué)科 分化的背景下 設(shè)計方法的改良才是解決設(shè)計缺乏全局把握的關(guān)鍵 本論文提出的 交互設(shè)計 為住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計提供了科學(xué)的 研究方法 交互設(shè)計 涉及了多個學(xué)科 是一個各學(xué)科相互聯(lián)系 系統(tǒng)化的設(shè)計方法 交互設(shè)計 的提出為住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計建立了 一個系統(tǒng)化的研究方法 確立了一種科學(xué)的設(shè)計結(jié)構(gòu) 使得住區(qū)的 公共環(huán)境設(shè)計更加整體 完善 2 2 住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中交互設(shè)計方法的內(nèi)容 2 2 1 住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中 交互設(shè)計刀的組成 從交互設(shè)計的構(gòu)成來看 交互由三個部分組成 使用者 服務(wù)提 碩士學(xué)位論文 供 兩者連接的界面 把這三個組成部分延伸到住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計 里來看 一是住區(qū)的居民 二足住區(qū)里的公共服務(wù)設(shè)施 建筑 景 篡黛篇器 篡 簍 背景因素 才能使住區(qū)公共環(huán)境j 蓄 s i 溲豆墩諦 恥u 此外住區(qū)公共環(huán)境的 交互 設(shè)i q 交互設(shè)計在現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中的運用 2 1 它需要各種設(shè)計專業(yè)相互合作 以及不同職能部門和不同專 業(yè)人員的參加 不同的領(lǐng)域和不同的人員形成一種多元化的互動 不同的職能部門不單是指在設(shè)計領(lǐng)域的不同職能和部門 而且還包 括了住區(qū)成員中的不同職能和部門 也是在前面提到的 交互設(shè)計 構(gòu)成中的第一個部分一使用者 他們的參與設(shè)計為設(shè)計者提供了雙 向的信息反饋作用 這也是一種互動 一個高質(zhì)量的住區(qū)公共環(huán)境 設(shè)計 必須要有使用者的參與 這樣才能從住區(qū)公共環(huán)境面對的直 接客體得到第一手的使用信息 通過使用者的使用行為 心理因素 的反饋設(shè)計出一個為居民所有 讓居民有歸屬感的 人性化 住區(qū) 公共環(huán)境 2 2 2 住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中 交互設(shè)計 的設(shè)計過程 住區(qū)公 弋環(huán)境設(shè)計中的交互設(shè)計 是指設(shè)計師對住區(qū)公共環(huán)境 和住戶之問的互動機制進行分析 定義 規(guī)劃 探索的過程 一般 可為4 個過程 1 標(biāo)識用戶需求并建立需求 交互設(shè)計 在住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計的開始階段有兩個目標(biāo) 一 是要了解住戶 要盡可能的了解住戶的信息 這樣設(shè)計出的住區(qū)公 共環(huán)境才能符合住戶的居住目標(biāo) 這個了解住戶的過程稱為 標(biāo)識 需求 二是要從所有住戶的需求中提煉出穩(wěn)定的需求 作為設(shè)計的 考慮基礎(chǔ) 這一過程稱為 建立需求 為了設(shè)計能夠滿足住戶生活 活動要求的高質(zhì)量的住區(qū)公共環(huán) 碩 學(xué)位論文 境 我們必須要了解誰是目標(biāo)用戶 目標(biāo)用戶的需求 以及住區(qū)公 共環(huán)境應(yīng)該對住戶提供哪些支持 這些需要就構(gòu)成了住區(qū)公共環(huán)境 需求設(shè)計的基礎(chǔ) 以用戶為中心是交互設(shè)計方法中的基本要求和根 本出發(fā)點 以 用戶為中心 就是讓住戶參與整個設(shè)計的過程 運用不同 的方法讓住戶參與到設(shè)計中 比如與住戶交談 對住戶調(diào)查問卷 了解他們的工作方式個生活習(xí)慣 以及住戶的喜好 又或者讓住戶 成為合作設(shè)計者等 通過這些方法從住戶中得出相關(guān)信息和知識 設(shè)計師就可以根據(jù)這些住戶的需求信息進行設(shè)計活動 之所以要確 立住戶的需求是因為不同的住戶有不同的需求 住戶的特征在許多 方面是不同的 因而要設(shè)計出符合大多數(shù)住戶需求的住區(qū)公共環(huán)境 就必須要以大量的住戶信息為基礎(chǔ) 例如 一個住區(qū)公共環(huán)境中的 綠化率應(yīng)該與住戶對自然環(huán)境的需求是分不開的 當(dāng)大多數(shù)住戶渴 望生活在與自然相近的住區(qū)環(huán)境中時 住區(qū)的公共環(huán)境設(shè)計就應(yīng)該 適當(dāng)?shù)脑黾泳G化配置 同樣 住區(qū)的活動場所的規(guī)劃也應(yīng)當(dāng)以住戶 的習(xí)慣和體驗相聯(lián)系 就如家長都會讓孩子在視線的范圍內(nèi)活動 所以對于兒童的休閑場所的規(guī)劃應(yīng)該把場地安排在住宅的周圍 讓 活動區(qū)在住戶的視線可及的范圍內(nèi) 所以標(biāo)識住戶的需求并建立需求是 交互設(shè)計 的基本活動和 根本出發(fā)點 并且標(biāo)識住戶的需求并建立需求是一個迭代的過程 在建立需求后可能會發(fā)現(xiàn)新的需求 這是一個不斷發(fā)展演變的過程 2 設(shè)計滿足需求的方案 交互設(shè)計在現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中的運用 設(shè)計能滿足住戶需求的方案是整個 交互設(shè)計 的核心內(nèi)容 設(shè)計方案可以分為兩個階段 一是概念設(shè)計 在住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計 中的概念設(shè)計就是確立住區(qū)的公共環(huán)境能滿足哪些需求 如何滿足 這樣體現(xiàn)以及整體的外型規(guī)劃 二是物理設(shè)計 就是要考慮住區(qū)公 共環(huán)境中的各個細(xì)節(jié) 比如建筑的外觀和顏色 綠化的培植和分布 道路的安排等 在這個設(shè)計方案的過程中 每個階段都要有不同的 候選方案 3 構(gòu)建設(shè)計的交互體驗 當(dāng)設(shè)計方案形成后 評價方案設(shè)計的最佳方式就是讓住戶與設(shè) 計交互 這就需要建立一個與設(shè)計的交互形式 它可以采用實體的 形式 例如把住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計方案中的某一處設(shè)計轉(zhuǎn)化為實體 讓住戶親身體驗在其環(huán)境中的感受 在這個體驗中與設(shè)計進行 交 互 還可以采取角色模仿的形式 通過角色的模仿 設(shè)計者可以在 沒有住戶參與體驗的情況下去感受自身與設(shè)計方案的交互 通過這個交互體驗的過程 可以得出設(shè)計方案是否可行 是否 符合住戶的需求 同時能檢驗出設(shè)計中存在的不足之處 4 評估設(shè)計 一個住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計的可用性和可接受性要通過評估來完 成 其中涉及了多項評估標(biāo)準(zhǔn) 它包括了 住區(qū)的公共環(huán)境設(shè)計是 否吸引人 住戶在住區(qū)公共環(huán)境中的活動是否便利 住區(qū)的公共環(huán) 境在某個程度上是否符合住戶的需求等 住戶參與到評估的過程中 大大提高了設(shè)計的可接受性 碩士學(xué)位論文 從設(shè)計方案到構(gòu)建設(shè)計的交互體驗再到評估設(shè)計 這三個階段 是相互聯(lián)系的 我們要有設(shè)計方案才能進行交互體驗來評估方案 并且評估反饋的信息又可以應(yīng)用到設(shè)計方案中 這三者之間又是一 個迭代的交互過程 2 2 3 住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中 交互設(shè)計 的目標(biāo) 交互設(shè)計 的目的應(yīng)該要滿足用戶的需求 只有在理解用戶需 求的過程中 設(shè)計者才能明確設(shè)計的主要目標(biāo) 交互設(shè)計有兩個目 標(biāo) 一個是可用性目標(biāo) 在住區(qū)公共環(huán)境的交互設(shè)計里 可用性通 常是指住區(qū)公共環(huán)境的設(shè)計是否有效 設(shè)計足佴方便于居民的生活 能否給居民帶來愉快的體驗 它設(shè)計人們與住區(qū)公共環(huán)境之間的交 互方式 使人們在住區(qū)公共環(huán)境中更有效的進行生活 工作和學(xué)習(xí) 圖2 2 當(dāng)然 交 目為 互設(shè)計 還要以人的 感受出發(fā) 這就是 交 互設(shè)計 的另一個目 標(biāo) 用戶體驗?zāi)繕?biāo) 因為住區(qū)公共環(huán)境已 經(jīng)滲透到人們?nèi)粘Ｉ?活的各個方面 而住 區(qū)公共環(huán)境設(shè)計的最 曼璺苧曼塞互設(shè)計的核心 警旦尊墨交互冀計的延伸目標(biāo) 圍2 2 可月性目標(biāo)與體驗?zāi)繕?biāo)的莢系圖片來源筆者自給 主要的目的是住區(qū)的公共環(huán)境是否讓居民覺得有趣 居住愉快和富 交互設(shè)計在現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中的運用 有美感等 其目的主要是與用戶的體驗相關(guān) 所謂的用戶體驗是指 居民在與住區(qū)公共環(huán)境交互時的各種感受 用戶體驗?zāi)繕?biāo)與可用性 目標(biāo)不同 可用性目標(biāo)更為客觀 而用戶體驗?zāi)繕?biāo)關(guān)心的是用戶 居 民 從自己的角度如何去與住區(qū)的公共環(huán)境進行體驗交互 在住區(qū)公共環(huán)境的 交互設(shè)計 中 要求設(shè)計師在設(shè)計過程中 把握設(shè)計的整體 要用開放性的思維方法進行設(shè)計 所以要求設(shè)計 師必須具備比較全面的知識 開闊的設(shè)計視野和全面的整體觀 否 則在設(shè)計的過程中會因為片面的視野和局限的思維導(dǎo)致設(shè)計出現(xiàn)不 合理性 同時設(shè)計師的專業(yè)素質(zhì)可以為住區(qū)的公共環(huán)境的交互設(shè)計 奠定理論基礎(chǔ)和引導(dǎo)方向 設(shè)計中還要強調(diào)的是各階段的設(shè)計師的 介入 應(yīng)該是相互補充和啟發(fā)的 而不應(yīng)該是被動式的補充 不同 設(shè)計者在其領(lǐng)域里的設(shè)計成果應(yīng)該是為下一階段的設(shè)計提供設(shè)計基 礎(chǔ) 為各個階段的設(shè)計所用 這樣在設(shè)計的過程中設(shè)計師與設(shè)計師 設(shè)計作品與設(shè)計作品各個之間才能有效的相互作用 從以上的分析歸納出 交互設(shè)計 是一個從整體上看待問題的 設(shè)計 它從全局的范圍內(nèi)來考慮問題 包括經(jīng)濟 社會 歷史文化 等這些大背景 也包括功能 物理 心理等這些小角度 在住區(qū)的 公共環(huán)境設(shè)計里 交互設(shè)計 不僅包含了住區(qū)的規(guī)劃 建筑的設(shè)計 和景觀的配置 還深入到道路系統(tǒng) 陽光空氣 居民心理 生活行 為和交往等細(xì)節(jié)上 把設(shè)計的著眼點放在各種與住區(qū)公共環(huán)境相聯(lián) 系的所有物質(zhì)與非物質(zhì)之間的聯(lián)系和相互作用 用聯(lián)系與發(fā)展的方 法來解決問題 碩士學(xué)位論文 第三章 現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計的現(xiàn)狀 3 1 住區(qū)公共環(huán)境與住宅建筑在設(shè)計中的非關(guān)聯(lián)性 現(xiàn)在我國許多的住區(qū)里的環(huán)境設(shè)計過程大多數(shù)是 住區(qū)的規(guī)劃 住區(qū)建筑的設(shè)計 景觀環(huán)境設(shè)計 在設(shè)計過程中 三個階段常?；?相聯(lián)系很少 所以如果設(shè)計師在設(shè)計時缺乏三者階段之間的聯(lián)系或 者不明白每個階段的設(shè)計思路 那就會出現(xiàn)住區(qū)的建筑與公共環(huán)境 兩者之間毫無聯(lián)系的情況 雖然景觀多式多樣 但卻是沒有真i e 的設(shè) 計意義 現(xiàn)在很多住區(qū)的居住規(guī)劃都是從建筑單體開始 只注重了建筑 本身的設(shè)計而沒有考慮到整個住區(qū)的公共環(huán)境空間 所以說這樣的 住區(qū)公共環(huán)境的規(guī)劃 綠化設(shè)施的配置 道路系統(tǒng)等就是對住區(qū)建 筑單體的補充 這樣的住區(qū)公共 環(huán)境就變成了 補充空間 這 樣的空間只能支持居住人群的活 動 但是無法滿足人與人之間的 交往 這種住區(qū)公共環(huán)境的設(shè)計 是根本沒有從人的需求出發(fā)的 是 一個沒有 生命力 的住區(qū)環(huán)境 所以我們可以歸納出真正的住 區(qū)公共環(huán)境設(shè)計不僅僅是住區(qū)中的 i h 目 目j t n m 腳k o 目3 h 日 h 峨h t t p i 啊 一l 交互設(shè)計在現(xiàn)代住吒公共環(huán)境設(shè)計中的運用 建筑單體的設(shè)計 而是整個住區(qū)的環(huán)境設(shè)計 它包括住區(qū)里的建筑 和公共的環(huán)境空間 以蘇州的古典園林為例 圖3 一l 3 2 從蘇州園 林中可以看見園林中的建筑和周圍的水景環(huán)境互相的融合在一起 并不覺得突兀 而它的設(shè)計不可能是先完成了亭閣的建設(shè)存在亭閣 的周圍挖池建立水景的 所以無論是園林還是其他的公共環(huán)境空間 的設(shè)計都不可能是先安排好建筑物 再來布置環(huán)境的 在公共環(huán)境 設(shè)計的一開始就需要把建筑和所有的環(huán)境作為一個統(tǒng)一體來設(shè)計 在住區(qū)規(guī)劃設(shè)計之初就要開始考慮環(huán)境的設(shè)計 所以說 當(dāng)前住區(qū) 公共環(huán)境設(shè)計最需要解決的河題是使住區(qū)規(guī)劃 建筑本身以及景觀 配置三者相互聯(lián)系 并且在這個緊密的聯(lián)系之中來尋找一個新的設(shè) 計思路 但是在很多住區(qū)公共環(huán)境 的設(shè)計中 住區(qū)規(guī)劃 建筑本身 以及景觀配置這三者之間是相 互脫節(jié)的 大部分公共環(huán)境的設(shè) 計是等到住區(qū)規(guī)劃和建筑本身 設(shè)計完成之后才開始的 這個時 候的公共環(huán)境設(shè)計在操作上不重 視對已有環(huán)境的理解和不結(jié)合實 地的情況 所以往往造成了住區(qū) 公共環(huán)境與建筑本身格格不入 出現(xiàn)了一種 模式化 的環(huán)境設(shè) 目3 托 日 日 r 瓢h t o m jh w 肌5 j c o 目3 4月r l h t t p n 碩士學(xué)位論文 計 造成大部分的住區(qū)公共環(huán)境都大同小異 我們來看最典型的例子就是 歐陸風(fēng) 圖3 3 3 4 3 5 在 珠江羅馬嘉園 住區(qū)的設(shè)計中里 開發(fā)商不惜成本的配置大型的觀賞 噴泉 但可以發(fā)現(xiàn)這些噴泉絕大部 分時問是不使用的 住區(qū)中甚至把 h 5 f 5 w 目h n h t s 1 m 咖c n 西方古典園林雕塑 羅馬柱廊 等都融入住區(qū) 除了 歐陸風(fēng) 之外 葉1 圍古典園林的元素濫用也非常泛濫 目3 7m 目 目月 h t t p s j m n目3 目 nl j hll p 1 s l c n 以上海的為例 圖3 6 3 7 3 8 在這個 世貿(mào)濱江 花園住區(qū) 中我們可以看見一個完整的 蘇州園林 單從住區(qū)中的園林環(huán)境來 看 如圖3 6 園林的本身是個完整的設(shè)計 但是從住區(qū)的整體公 交互設(shè)計在現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中的運用 共環(huán)境來看 園林與住區(qū)的其它景點相隔離 并且園林的風(fēng)格與住 區(qū)非?，F(xiàn)代化的建筑住宅毫無聯(lián)系 所以在這樣的環(huán)境下肯定是感 受不到環(huán)境的文化性和舒適性 體會不到中國古典園林的俊秀和西 方園林強大的氣勢 只能感覺到奢侈庸俗的外表 歸納的說 住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中對 人文文化 形式外表 的過分追求導(dǎo)致了住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中風(fēng)格 形態(tài)的濫用 一個真 正從住戶心理和行為研究出發(fā)而設(shè)計的住區(qū)公共環(huán)境空間應(yīng)該是簡 單 樸實 實用的 特別是在道路系統(tǒng) 休閑活動場所 綠化的配 置等等外部環(huán)境元素的細(xì)節(jié)處理上要更加的細(xì)致與完善 這種忽視 外在裝飾而注重功能細(xì)節(jié)的設(shè)計是當(dāng)前住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中的重要 方面 在設(shè)計中景觀配置與建筑個體的設(shè)計應(yīng)該是相輔相成的 只 有使兩者緊密結(jié)合 才能實現(xiàn)一個高品質(zhì)的住區(qū)公共環(huán)境 3 2 住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計與住戶之間的非交互性 當(dāng)今大部分住區(qū)公共環(huán)境的設(shè)計往往片面的追求視覺的美觀 而忽視住戶在環(huán)境中的心理因素和行為特點 對住區(qū)公共環(huán)境的設(shè) 計缺乏人性化 交互化的重視 我國的住區(qū)規(guī)劃大多從視覺 理論出發(fā) 在滿足視覺效果的同 時缺乏對住戶心理和行為的交互 研究 比如大部分的住區(qū)公共環(huán) 境營造大面積的綠地 各式各樣 目a 口h 梅 月 口 e 刪目隨姍 t t 月 目斟hl 吣 碩士學(xué)位論文 的水景設(shè)施和不同風(fēng)格的環(huán)境小品 但是大多數(shù)住戶在這樣的環(huán)境 中感受不到舒適的生活 這種只重視營造大面積綠地 四通八達(dá)的 道路體系和公園化的住區(qū)環(huán)境 往往忽略了活動場所和生活心理環(huán) 境的營造 如圖3 9 在住區(qū)中道路確實不可缺少 但從道路功能 出發(fā) 道路不適宜駐足 佇立在道路中有一種被催促前進的感覺 而很多住區(qū)里大面積的綠地往往都不能進入 可望而不及 雖然美 觀大氣卻無功能性 也有些住區(qū)考慮了居民的生活需求 配置了活動場所和公共配 套設(shè)施 但由于很多時候并沒有從人的實際需要和人的實際活動規(guī) 律出發(fā) 對居民生活活動的不定性 流動性把握不夠 使得住區(qū)公 共環(huán)境中活動場所和公兆配套設(shè)施的設(shè)計缺乏靈活性 例如住區(qū)中 把活動場地規(guī)劃在遠(yuǎn)離住宅建筑或住區(qū)道路的地方 雖然這樣的設(shè) 計能有效的隔離活動噪音 但是 會讓居民從視線到距離上與活 動場所隔離 這樣使得活動場地 的使用率降低 住區(qū)公共環(huán)境中座椅放置 也存在著許多問題 有的住區(qū) 圖3 1 0 把座椅的放置都朝 一個方向 并且數(shù)量有限 沒有 考慮在這里交談的居民的行為 需求和當(dāng)交談居民增加時對座 圈3 一l o圖h 來耀 作者自拍 交互設(shè)計在現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中的運用 位數(shù)量的變化需求 使得這個場地的利用率不高 或者有的住區(qū)把 座椅設(shè)置在住區(qū)道路的兩側(cè) 如圖3 11 當(dāng)居民坐下聊天時肯定會 受到過往行人的干擾 這些活動場所都有特定的功能性 特別是老人和小孩活動時間 最久的戶外空間 在住區(qū)公共環(huán)境的設(shè)計中我們要更加注重視覺美 感和文化內(nèi)涵上的感染力 重視生活中環(huán)境的心理內(nèi)涵而不是美學(xué) 的感官 要從 以人為本 出發(fā) 加強對居民活動規(guī)律的分析和研 究 不要被商業(yè)炒作所控制 使得住區(qū)的公共環(huán)境設(shè)計失去真正的 涵義 碩 學(xué)位論文 第四章 交互設(shè)計 在現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中的運用 4 1 現(xiàn)代優(yōu)質(zhì)住區(qū)公共環(huán)境的特點 現(xiàn)代住區(qū)是指一定地區(qū)內(nèi)人們相互間的一種親密的社會關(guān)系 德國社會學(xué)家騰尼斯提出了住區(qū)形成的四個條件 一是有一定的社 會關(guān)系 二是在一定地域內(nèi)相對獨立 三是有比較完善的公共服務(wù) 設(shè)施 四是有相近的文化 價值認(rèn)同感 一個高品質(zhì)住區(qū)的公共環(huán)境應(yīng)是入與自然環(huán)境的有機整合 應(yīng) 該擁有完整的道路交通系統(tǒng) 情景動人的自然環(huán)境 安全舒適的活 動場地和功能性的住宅 所有的這些都是住區(qū)公共環(huán)境中不可缺少 的要素 以往的住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計是滿足人們 生存 的物質(zhì)需求的設(shè) 計 是理性的設(shè)計 要考慮經(jīng)濟的效益 考慮自然環(huán)境和物理環(huán)境 對住宅布置的變化 考慮道路需求的規(guī)劃以及綠化的指標(biāo) 但隨著 生活水平的不斷提高 社會的不斷向前發(fā)展 人們追求的不再是毫 無色彩的理性上的生活 現(xiàn)在人們更需要的是一個充滿著舒適 享 受的生活 現(xiàn)在的住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計看到的不只是住區(qū)規(guī)劃 建筑 設(shè)計 景觀設(shè)計這三者的單個功能 而是他們?nèi)咧g的融合 從 而產(chǎn)生出一個完善的外表與功能相互協(xié)調(diào)的理想的住區(qū)公共空間 理想的現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境應(yīng)具有以下特征 1 舒適優(yōu)美的公共環(huán)境 交互設(shè)計在現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中的運用 住區(qū)公共環(huán)境最終是給人提供一個良好的生活環(huán)境 更好的實現(xiàn)人 與人之間的社會交往活動 一個舒適的住區(qū)公共環(huán)境包含了衛(wèi)生 方便等使用上的感受 舒適的公共環(huán)境首先需要衛(wèi)生的公共環(huán)境 它包括垃圾站的擺放等垃圾處理系統(tǒng)的布置 一還有噪音 光照與空 氣污染等自然環(huán)境的防止 其次要有便捷的日常生活方式 這種方 式包括了符合人體學(xué)的各種公共活動設(shè)施和以居民生活行為及環(huán)境 心理需求而設(shè)計的活動空間等等 舒適的住區(qū)公共環(huán)境除了物質(zhì)上 的環(huán)境還包括社會因素和心理學(xué)方面的環(huán)境 除了生理上的感受以外 美是人們生活追求的主題 特別的人 們物質(zhì)生活水平日益得到滿足以后 人們越來越關(guān)注的是對美的追 求 所以現(xiàn)在評斷一個住區(qū)公共環(huán)境的好壞 除了關(guān)注住區(qū)公共環(huán) 境的功能性和使用舒適性以外 更加關(guān)注的就是住區(qū)公共環(huán)境是否 優(yōu)美 住區(qū)公共環(huán)境里的建筑 活動場地 道路 植物設(shè)施 環(huán)境 小品等是否能給人帶來愉悅的心情和美好生活的享受 人們對住區(qū) 公共環(huán)境的文化性和藝術(shù)視覺性的要求越來越高 所以現(xiàn)在住區(qū)公 共環(huán)境從先前單一的滿足人們生存的生理環(huán)境已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N 滿足人們視覺心理和精神方面的情感環(huán)境 優(yōu)美的環(huán)境能使人對居住環(huán)境產(chǎn)生歸屬感 住區(qū)公共環(huán)境的設(shè) 計建造一定要符合美學(xué)的規(guī)律 從設(shè)計的角度來說 不能一味的從 設(shè)計者自身出發(fā)去設(shè)計 而是要從美學(xué)這個規(guī)律出發(fā) 滿足不同人 群對公共環(huán)境要求的共性 把美學(xué)作為設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn) 2 安全的住區(qū)公共環(huán)境 碩士學(xué)位論文 安全是人生存的首要條件 住區(qū)公共環(huán)境的安全包括以下方面 一是人身的安全 比如交通安全 防火防災(zāi)等 在住區(qū)中應(yīng)該處理 好人與車的共行問題 對于那些有特殊要求的人 住區(qū)的交通要做 到無障礙設(shè)計 提高交通的安全性 住區(qū)活動場地的規(guī)劃也要考慮 到人員安全和距離視線上的聯(lián)系 對于防火防災(zāi)方面要做到對建筑 標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格把關(guān) 二是治安的安全 比如防搶防盜 防破壞等等 控制好一個住區(qū)的空間領(lǐng)域和空間開放 能在一定程度上防止非安 全人為犯罪的發(fā)生 健康的環(huán)境包括日照 自然通風(fēng) 噪音和空氣污染防治等方面 高品質(zhì)的住區(qū)公共環(huán)境應(yīng)擁有清新自然的空氣 住區(qū)建筑與其他外 環(huán)境設(shè)施的布局劃分要達(dá)到自然通風(fēng)與采光 同時住區(qū)的公共環(huán)境 設(shè)計還要達(dá)到政府規(guī)定的住宅日照時數(shù)的標(biāo)準(zhǔn) 噪聲能危害到人的 心理健康 也會引發(fā)不同程度的疾病 所以在對住區(qū)建筑和環(huán)境的 規(guī)劃布置設(shè)計時 要注意對噪音的防治 必須要符合政府制定的環(huán) 境噪聲控制標(biāo)準(zhǔn) 這樣才能營造一個健康安全的高品質(zhì)住區(qū)生活環(huán) 境 3 住區(qū)擁有空間的限定性和可識別性 限定性就是住區(qū)空間的形成方式 它包括 圍合 占領(lǐng) 占領(lǐng) 間之間的聯(lián)系 于一般的公共環(huán)境不同 住區(qū)公共環(huán)境的限定性非 常明顯 從住區(qū)公共空間的限定形式來看可以分為公共性空間 半 公共性空間 半私密性空間 私密性空間四種空間體系 空間的限 定劃分可通過空間的分隔 開敞 圍合和地面鋪裝材料的變化等不 交互設(shè)計在現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中的運用 同方法來實現(xiàn) 識別性是人們對居住環(huán)境的社會心理需要 它反映出人對居住 環(huán)境的價值觀和社會觀的需求 凱文 林奇在 城市意象 中寫道 一個有效盼城市意象 首先其對象必須具有可識別性 這指的是 它能有別于其它東西 可以作為一個獨立的實體而被認(rèn)知 住區(qū)環(huán) 境識別性的兩個重要要素包括場所與特征 居民是住區(qū)公共環(huán)境的主體 可識別性是住區(qū)公共環(huán)境的最基 本的要求 這樣居民能根據(jù)住區(qū)公共環(huán)境的識別性來判斷自己所在 的位置 增強可識別性 就要給予公共環(huán)境在視覺上的不同個性 不僅是形式美感上的還要是社會文化內(nèi)涵上的 要具有重要的社會 性作用 處理住區(qū)公共環(huán)境的可識別性 必須從所有組成住區(qū)公共 環(huán)境的各個元素出發(fā) 還要把這種環(huán)境的識別性轉(zhuǎn)化為人與環(huán)境的 關(guān)系上 這樣才能使居民對這個住區(qū)的公共環(huán)境有著強烈的歸屬感 4 空間的通達(dá)性 連續(xù)性和多樣性 通達(dá)性是道路應(yīng)具備的基本特性 它包含了路的通暢性 道路 與目的地的可到達(dá)性 道路與目的地的選擇性 通達(dá)性還要強調(diào)的 是無障礙設(shè)計 無障礙設(shè)計主要是為殘疾人和老人使用的空間設(shè)計 現(xiàn)今已經(jīng)廣泛的適用與各種人群 通達(dá)性是道路設(shè)置的最基本的要求 它是道路基本的功能 通 達(dá)性的實現(xiàn)可以保證道路自身以及與它所聯(lián)系服務(wù)的各種活動場所 和設(shè)施的使用率 任何環(huán)境的結(jié)構(gòu) 都應(yīng)該是以景觀空問的連續(xù)性為前提的 在 碩士學(xué)位論文 住區(qū)公共環(huán)境中 連續(xù)性是指空間界面的連續(xù) 界面的連續(xù)帶來了 視覺上的整體 也促成了空間上的穿插和流動 在住區(qū)公共環(huán)境的 連續(xù)性設(shè)計中還要注意居民在住區(qū)內(nèi)生活活動的行為和規(guī)律 在此 基礎(chǔ)上進行多方位的設(shè)計 注重結(jié)構(gòu) 形式 色彩與空間的融合 創(chuàng)造形式多樣 具有連續(xù)性的景觀效果 居住人群各自擁有不同的年齡 職業(yè) 愛好和文化背景 所以在 住區(qū)的公共環(huán)境設(shè)計中要求設(shè)計具有多樣性 在這種居住客體多樣 性的條件下 住區(qū)公共環(huán)境的設(shè)計就沒有一個固定的模式 就要因 地制宜地將景觀組織起來 同時正因為各自的不同 這些不同卻能 成為創(chuàng)造的源泉 不過住區(qū)公共環(huán)境的多樣化必須在整體和諧統(tǒng)一 的基礎(chǔ)上 要避免形式 風(fēng)格 文化等要素和沖突和對立 5 文化性 富有文化和活力的人文環(huán)境是住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計的一個重要條 件 文明的社會關(guān)系是住區(qū)人文環(huán)境的重要內(nèi)容 隨著科技的發(fā)展 人與人 人與社會之間發(fā)生了巨大的改變 人們得到物質(zhì)的滿足后 更加關(guān)注的是住區(qū)人文環(huán)境 精神環(huán)境的內(nèi)容 環(huán)境的文化性提升 了居民的文明自覺意識 而文明意識又促進環(huán)境品質(zhì)的提升 除了 精神文化以外 住區(qū)的公共環(huán)境還應(yīng)是一個城市的記憶和體驗 要 考慮傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合 以不同的方式延續(xù)文化脈絡(luò) 6 生態(tài)性和可持續(xù)發(fā)展 人們渴望回歸自然親近自然 把自然界的山 水 綠化融入住 區(qū)的公共環(huán)境中 是住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計的基本要求 具有生態(tài)性的 交互設(shè)計在現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中的運用 住區(qū)公共環(huán)境能使居民擁有美好的情趣以及寄托 社會不斷的向前發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展思想越來越重要 設(shè)計應(yīng)該 要注重生態(tài)節(jié)能 環(huán)境的保護和與自然融合三個重要方面 從可持 續(xù)的角度研究 住區(qū)環(huán)境的可持續(xù)性不僅僅是環(huán)境自身的舒適 更 是人與環(huán)境乃至整個社會的發(fā)展需求 未來的住區(qū)環(huán)境是與自然息 息相關(guān)的 人類的取向與選擇必然是生態(tài)化 4 2 現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中的交互因素 交互設(shè)計 是住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計的基本設(shè)計方法 建筑與環(huán) 境有機結(jié)合 才能使得住區(qū)的整體環(huán)境更加具有感染力 交互設(shè)計 存在于設(shè)計的各個階段之中 不論是住區(qū)的整體 規(guī)劃設(shè)計 還是住區(qū)里的建筑設(shè)計 或者是住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計里的 景觀設(shè)計 甚至是與住區(qū)整體公共環(huán)境設(shè)計相關(guān)系的所有的構(gòu)成元 素都是 交互設(shè)計 的內(nèi)容 只有這些元素相互作用 統(tǒng)一在一起 才能保證 交互設(shè)計 的有效進行 同時交互設(shè)計在不同的階段里 涉及的形式和內(nèi)容也是不一樣的 在本文里交互設(shè)計研究的對象是 在住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中關(guān)系著住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計所有的組成對象之 間的互動設(shè)計 以及所有元素之間整體的交互協(xié)作 以交互設(shè)計這 個方法為切入點來研究 探索住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計的新方向 建筑單體 植物的配置 公共休閑小品 道路系統(tǒng)等等元素構(gòu) 成了住區(qū)公共環(huán)境 但是在住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中起著決定性因素的 是住區(qū)里建筑的布局 建筑的布局直接影響著住區(qū)公共環(huán)境的形態(tài) 碩士學(xué)位論文 和空間層次 而住區(qū)空間的形態(tài)規(guī)劃又是住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計的基礎(chǔ) 是影響住區(qū)公共環(huán)境規(guī)劃最重要的環(huán)節(jié) 環(huán)境的構(gòu)成可以分為很多種不同的類型 從心理學(xué)層面來看 環(huán)境的構(gòu)成包括 地理環(huán)境 物理環(huán)境 心理和行為環(huán)境 而從生 物學(xué)的層面來看又包括了 光環(huán)境 溫度 空氣 地質(zhì) 水 植物 等等無生物環(huán)境和有生物環(huán)境 總結(jié)以上兩個層面來說可以把住區(qū) 的公共環(huán)境構(gòu)成的因素看作是 自然環(huán)境 人工環(huán)境和社會環(huán)境三 個部分 構(gòu)成住區(qū)公共環(huán)境中自然環(huán)境的部分指的是存在于住區(qū)公共環(huán) 境中的地質(zhì) 水文 空氣 氣候等等一系列的自然現(xiàn)象 而住區(qū)公 共環(huán)境中的人工環(huán)境指的是主觀創(chuàng)造的實體環(huán)境 社會環(huán)境是人們 創(chuàng)造的非實體環(huán)境 它包括了社會結(jié)構(gòu) 生活行為方式 歷史文化 背景和價值觀等所構(gòu)成的社會文化體系 它不是實體 只存在人們 的思維中 但反映在社會生活的各個方面 總的來說 我們居住的住區(qū)公共環(huán)境不能簡單的看作是歸屬于 某一個類型的環(huán)境 而是以上三種環(huán)境共同作用的綜合整體 對于 我們來說 自然環(huán)境是住區(qū)公共環(huán)境形成和發(fā)展的基礎(chǔ)條件 而人 工環(huán)境卻是居民生活活動的動力 最后社會環(huán)境是住區(qū)公共環(huán)境產(chǎn) 生 變化的背景依據(jù) 住區(qū)中所有環(huán)境要素之間相互制約 相互作 用和相互影響才能最終形成住區(qū)公共環(huán)境這個復(fù)雜的有機整體 世界萬物都是互相聯(lián)系 互相影響和制約的 無論什么都不可 能脫離其他的物質(zhì)而單獨存在 同樣 住區(qū)里各個構(gòu)成要素之間也 交互設(shè)計在現(xiàn)代住 又 公共環(huán)境設(shè)計中的運用 是相互聯(lián)系著的 所以在住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計上 我們不能把這個整 體拆開來 不能單獨來研究某個環(huán)境因素 在住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計上 要以發(fā)展 聯(lián)系的觀點來看待整體住區(qū)公共環(huán)境之間存在的各種構(gòu) 成元素 不同的構(gòu)成要素發(fā)揮著各自的功能特性又影響著其他構(gòu)成 物質(zhì) 他們互為前提 相互聯(lián)系發(fā)展 一個都不能缺少 所以必須 要有交互的方法來進行研究 而在研究的過程中不但要關(guān)注他們各 自的特性又要聯(lián)系他們的共性 只有這樣才能使住區(qū)的公共環(huán)境得 到協(xié)調(diào)的發(fā)展 因為住區(qū)公共環(huán)境的構(gòu)成要素是多樣的 聯(lián)系的 所以在住區(qū) 公共環(huán)境的設(shè)計中 各個要素之間的設(shè)計也存在著聯(lián)系和交互 各 種不同要素的設(shè)計互為基礎(chǔ) 互為前提 就如住區(qū)規(guī)劃的設(shè)計一定 要以住區(qū)的自然 物理環(huán)境設(shè)計為前提 同時住區(qū)規(guī)劃設(shè)計又影響 著住區(qū)中建筑個體的設(shè)計 而建筑的單體設(shè)計又反過來制約著住區(qū) 公共環(huán)境的形態(tài)和風(fēng)格 除此之外不僅構(gòu)成住區(qū)公共環(huán)境元素之間 有互相聯(lián)系 在同一構(gòu)成元素里的不同方面也相互有聯(lián)系 所以在這論文里 我們就是要研究如何使這些相互聯(lián)系的因素 有效的整合在一起 用 交互設(shè)計 的原理來分析研究住區(qū)公共環(huán) 境設(shè)計的內(nèi)在聯(lián)系 使得住區(qū)公共環(huán)境的設(shè)計變?yōu)楹侠淼脑O(shè)計 而 非任憑設(shè)計者自己的喜好 設(shè)計出外觀花樣繁多卻不便于人們生活 的非理想的住區(qū)公共環(huán)境 交互性設(shè)計研究的是設(shè)計的過程 如何 利用有效的資源 來完善設(shè)計 碩十學(xué)位論文 4 2 1 住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計與使用人群 住區(qū)公共環(huán)境最終是為居民提供一個愉快 舒暢的生活場所 使人們更好的滿足他們的各種社會或者個人的行為活動 而在人的 行為活動中 住區(qū)的物質(zhì)環(huán)境是影響他們活動的一個重要要素 人群在住區(qū)環(huán)境中的活動大致可以分為三種類型 1 必要性活動 必要性活動是人們在生活中不同程度都要參與 的活動 多少是不由自主的 如上學(xué) 上班 購物等等 這些必要 的活動一般不會受到環(huán)境的影響 無論什么條件下都可以進行 但 卻是在住區(qū)環(huán)境中一個必不可少的活動 2 自發(fā)性活動 這種活動只有人們有參與的意愿 并且在地點 時間 天氣等多方面條件的適合下才能發(fā)生 包括了散步 小憩 戶外玩耍等等 這些活動只有在環(huán)境和天氣還有場合的可能下才會 發(fā)生 3 社會性活動 這種活動是在公共環(huán)境中有賴與他人參與的各 種活動 包括打招呼 交談等 這些活動產(chǎn)生于各式各樣的場所 如住所 操場 工作場所 公共空間等等 社會性活動是一個綜合 型的活動 是由前兩個活動發(fā)展而來 以上三種類型的活動對住區(qū)環(huán)境 場合等外界要求有所不同 但從某個意義上來說 個住區(qū)公共環(huán)境的規(guī)劃與人們的交往需求 之間的關(guān)系是密不可分的 住區(qū)公共環(huán)境的設(shè)計可以引導(dǎo)和影響人 們的活動機遇 公共環(huán)境的構(gòu)成對人們交往起著重要的意義 交互設(shè)計在現(xiàn)代住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計中的運用 4 2 2 住區(qū)公共環(huán)境