淺談小組合作模式在古詩文教學(xué)中的應(yīng)用策略.doc

淺談小組合作模式在古詩文教學(xué)中的應(yīng)用策略黃驊市第三中學(xué) 趙桂杰【摘要】：當(dāng)前教育改革中所嘗試的“小組合作學(xué)習(xí)探究”模式有效的解決了當(dāng)前許多學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的反感。本文提出利用小組合作在古詩文教學(xué)中需把握的幾個策略：指導(dǎo)學(xué)生通過小組內(nèi)合作交流，有效的利用參考書、網(wǎng)絡(luò)等查找此關(guān)于詩文作者及作品的相關(guān)知識；講出自己的查找所得，互評共議，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣；在情境聽讀中接受熏陶感染，在組內(nèi)的特色朗讀中加深領(lǐng)悟；在討論質(zhì)疑中獲取知識，正確理解詩文主題；在修改創(chuàng)作中培養(yǎng)想像能力和創(chuàng)造能力?！娟P(guān)鍵詞】：小組合作 交流 討論 策略中國古代文學(xué)在中國文學(xué)史上乃至世界文學(xué)史都可堪稱藝術(shù)高峰上一朵藝術(shù)的奇葩，雄偉而瑰麗。它凝聚了中華民族的人文精髓，是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)。然而，現(xiàn)在許多學(xué)生，提到古文古詩的學(xué)習(xí)卻興趣索然，甚至有些反感，不知道咬文嚼字地學(xué)習(xí)那些“之乎者也”到底有多少用？正如錢夢龍先生在文言文教學(xué)改革芻議中提到的一樣“文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個死角。究其根本，是許多教師在教學(xué)上把重點放到“背、記、譯”三點上，導(dǎo)致廣大的學(xué)生成了讀讀背背的工具，漸漸喪失了古文學(xué)習(xí)的熱情，故而時常發(fā)出古詩文“無用論”。如何解決中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣與考試之間的矛盾，當(dāng)前教育改革中所嘗試的“小組合作學(xué)習(xí)探究”模式可以說既解放了教師繁重的教學(xué)工作，又讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到快樂的體驗，并提高了學(xué)習(xí)的效率。小組合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了完成共同的任務(wù)，經(jīng)歷動手實踐、自主探索和合作交流的過程，是有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)的主要特征是：以討論的形式研討某個問題的解決方案，學(xué)生在討論中要傾聽（認(rèn)真聽取別人的意見）、交流（發(fā)表自己的看法并對別人的意見進(jìn)行評價和補充）、協(xié)作（用不同形式展示問題的解決過程）、分享（讓每個人獲得成功的體驗，并從中反思自己的學(xué)習(xí)行為）。學(xué)生在合作的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會與人交往，為其終身發(fā)展奠定良性的基礎(chǔ)。通過教學(xué)實踐與探索，筆者在古詩詞教學(xué)法中歸納出“查、講、讀、議、改”的六字法，給學(xué)生提供更具彈性的發(fā)揮空間，提供更多的自主學(xué)習(xí)時間，從而達(dá)到少教多學(xué)的效果。一、查任何一個作家都有自己的藝術(shù)風(fēng)格，這既是作家成熟的標(biāo)志，也是一個文人的審美理想與追求的體現(xiàn)，詩文作者的人生經(jīng)歷，性格特點以及他所遭遇的時代，都會在他的作品中刻下深深的烙印。掌握了作家的生平和風(fēng)格，可以幫助學(xué)生理解他的作品。也可以了解作家所生活的時代風(fēng)貌，而如果掌握了時代風(fēng)貌，同時代作家所具有的共性也就基本把握住了。在這一環(huán)節(jié)，老師所留的預(yù)習(xí)作業(yè)要求學(xué)生利用手中的參考書、網(wǎng)絡(luò)等查找此詩文作者的生平經(jīng)歷，作品風(fēng)格特點，了解作品的寫作背景和社會環(huán)境。最好能查到和作者、和本文有關(guān)的小故事。上課前在小組內(nèi)交流，補充。這樣一來調(diào)動了學(xué)生的積極性，另一方面一些小故事也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時，小組內(nèi)組員間對作業(yè)完成情況也進(jìn)行了有效的監(jiān)督。在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們有意識地培養(yǎng)學(xué)生主動獲取知識信息的能力。二、講在這一環(huán)節(jié)，選出表達(dá)能力強的同學(xué)，或有表達(dá)欲望的同學(xué)在課上展示自己所收集的資料、故事。其他同學(xué)在傾聽后點評，補充。這樣的安排，使的課堂氣氛輕松融洽，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。在學(xué)生交流中，老師根據(jù)理解課文的實際需要，精心選擇內(nèi)容，靈活把握時機，適時參與。介紹各種評論家對作者的評論。增進(jìn)學(xué)生對作者對文本的認(rèn)識，為全方位理解作品打下基礎(chǔ)。如在學(xué)習(xí)曹操的觀滄海，引入三國志、資治通鑒等史料中有關(guān)曹操的評價，魯迅、易中天等名人對曹操的評價和曹操自己在讓縣自明本志令中的自白。這些材料觀點、角度不一，或褒或貶，或是針對其詩文，或是評論其為人，有的贊其千古英雄，有的斥其奸佞小人。這些不同的見解喚醒學(xué)生對曹操的重新審視，顛覆頭腦中原有的受三國演義影響而產(chǎn)生的奸雄形象。這樣的教學(xué)留在學(xué)生心目中的曹操形象是立體的豐滿的，對解讀觀滄海起到了引領(lǐng)作用。三、讀我們漢語的音韻有一種獨特的音樂美。一個個漢字在文學(xué)大師的組合排列下，或剛或柔、或緩或急、或高或低，無不回蕩著美的旋律。而初中語文教材中所選的古詩文，絕大多數(shù)是世代流傳、膾炙人口的名篇。讀來朗朗上口，反復(fù)吟詠中還能受到詩文的熏陶與感染，與作者情感產(chǎn)生共鳴?！白x”正是古詩文教學(xué)的靈魂，誦讀是學(xué)生吸收古詩文豐富語文素養(yǎng),是學(xué)生的精神接受熏陶感染的有利途徑。只有誦出古詩文中的韻味意境、人文精神、中華文化，才能全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，傳承中華文明。因此，語文教師要善于創(chuàng)設(shè)一定的情境來激發(fā)學(xué)生反復(fù)“吟詠”的興趣，激活學(xué)生的思維情感，讓學(xué)生于誦讀之中品味古詩文的意蘊，達(dá)到心領(lǐng)神會的效果。因此在這一環(huán)節(jié)之初，對每篇古詩文的教學(xué)都堅持充分利用多媒體或視頻，采用背景音樂、圖像再現(xiàn)、視頻剪輯等，并盡量采用名家的朗讀或不同名家的對比朗讀，目的在于讓學(xué)生在聽讀中讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句段；并營造一個富有情感共鳴的空間，在聲情并茂的朗讀中受到了感染，準(zhǔn)確理解文意。然后，學(xué)生在小組中自由練習(xí)朗讀，讀出自己的特色。并在組內(nèi)討論本組的朗讀感情基調(diào)。統(tǒng)一思想后，集體練習(xí)，然后各組在班內(nèi)采用學(xué)生自由讀，小組競賽讀，接力讀，模仿讀等形式進(jìn)行展示。師生共同點評。這樣學(xué)生擁有了評價和討論的機會以及彌補或完善自己思維漏洞的時間和空間。在不斷地吟誦中，學(xué)生體會詩文韻味、產(chǎn)生興趣、積累語感、培養(yǎng)了語文素養(yǎng)。四、議在上一個環(huán)節(jié)，學(xué)生們通過聽與讀，有了自己對詩歌的感性認(rèn)識，又通過全班同學(xué)的朗讀、評論獲取了對詩文多方面的意見，那么這種種對詩文的朗讀理解對不對，學(xué)生是心存疑問的。此時，教師適時介入點撥，引導(dǎo)學(xué)生通過課本對詩文的注釋，和手中的參考書去疏通文意，了解詩文的內(nèi)容。并指導(dǎo)學(xué)生咀嚼、體會、感悟文中的關(guān)鍵詞句，來深入理解詩文的主題。這一過程也通過小組內(nèi)交流合作的形式來完成。首先要鼓勵學(xué)生學(xué)而思,思而疑,在閱讀時劃出對詩文不理解的地方，提出疑問,再通過獨立探究形成初步結(jié)論,最后讓學(xué)習(xí)協(xié)作小組討論,篩選,把難以解答的問題，或組內(nèi)所持的不同意見，,在全班交流,評議。從重點字詞到整篇文意的理解以及詩文的寫作技法,賞析等都讓學(xué)生在自主,互動中訓(xùn)練,在交流中質(zhì)疑研討,并在討論的基礎(chǔ)上做出結(jié)論。這種協(xié)作學(xué)習(xí)方式無疑能促進(jìn)學(xué)生對知識的重構(gòu),而教師則要負(fù)起適時點拔,相機誘導(dǎo)的作用。特別是圍繞學(xué)生的疑問。對于學(xué)生在翻譯時碰到的疑問，教師應(yīng)注意靈活選擇教學(xué)知識點，著重關(guān)注古今差異較大的實詞、虛詞以及語法現(xiàn)象和考試高頻考點等，及時歸納總結(jié)典型句型以及重點詞類，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)舉一反三的能力，在小組合作、課堂分析、共同探討的過程中找到古詩文學(xué)習(xí)的規(guī)律，從而使學(xué)生牢固掌握所學(xué)過的內(nèi)容，實現(xiàn)古詩文學(xué)習(xí)的融會貫通；對于學(xué)生在文章主體方面的疑問，教師首先鼓勵學(xué)生多元解讀，敢于質(zhì)疑。再利用自己平時所讀的古代文學(xué)史，人物傳記等所獲得的知識，以及充分的備課，做出高屋建瓴，深入淺出的解釋。把一個充滿立體感的作者，一篇鮮活豐滿的作品呈現(xiàn)在學(xué)生面前。這樣學(xué)生才能真正走近作者，融進(jìn)作者營造的情感世界，最終更好地“披文以入情”。從而準(zhǔn)確理解和把握文學(xué)作品的情感思想。例如在教蘇軾的江城子密州出獵，許多學(xué)生提出蘇軾喝醉之后“左牽黃，右擎蒼”，帶領(lǐng)城民出城打獵，這有悖于一個地方官的行為。對此看法，班級內(nèi)展開熱烈討論，各抒己見，最后，老師表揚他們敢于大膽質(zhì)疑，也趁機對他們加以引導(dǎo)，讓他們關(guān)注詩詞中的主旨句“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”中所體現(xiàn)出反擊敵人的豪情壯志，這才是本詩的關(guān)鍵。而這幾句的描繪正突出了主人公英姿勃發(fā)的壯士形象。經(jīng)過這么一引導(dǎo)，既尊重了學(xué)生的獨特體驗，又讓學(xué)生回歸文本，正確掌握了詩歌的價值取向，避免了走入文章的價值誤區(qū)。這樣的課堂較多的出現(xiàn)師生互動、平等參與的生動局面。使學(xué)生樂于探究、主動參與，在培養(yǎng)學(xué)生合作與交流能力的同時，調(diào)動每一個學(xué)生的參與意識和學(xué)習(xí)積極性，能形成新的課堂環(huán)境。五、改古詩文言簡意賅，一篇短短的文章往往能融入非常豐富的思想內(nèi)容。給我們留下了極大的想象和創(chuàng)作的空間。學(xué)生通過上一環(huán)節(jié)的討論、質(zhì)疑對詩文有了深刻的理解。在此基礎(chǔ)上利用此環(huán)節(jié)著重培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和審美情操。各小組充分利用本小組同學(xué)的特長，各顯神通，采用自己的形式對文本進(jìn)行二次創(chuàng)作，進(jìn)行創(chuàng)新解讀。如用筆畫出詩文圖景；將古詩文改寫成優(yōu)美的散文；用個性朗讀、分角色朗讀等誦出真情；用舞臺劇情景再現(xiàn)。在這樣的活動中小組成員表現(xiàn)出極大的熱情，人人樂于參與，或出謀劃策，或表演展示。如學(xué)習(xí)天凈沙秋思后, 有的小組用繪畫展現(xiàn)了“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”等一系列典型的意象、自然景物，用一幅幅栩栩如生的畫面展現(xiàn)了主題；有的組使用了配樂朗誦，低沉憂傷的語調(diào)勾起人無限的惆悵。有的組用散文化的語言把詩詞中所描寫的景物串成一篇優(yōu)美的散文。這樣的創(chuàng)作使學(xué)生更深刻地把握了意境,也能深深體會游子的斷腸之思。這些改寫活動都體現(xiàn)了啟發(fā)性、生動性和開發(fā)性，激發(fā)他們想象力和創(chuàng)造力的過程，為