《吆喝》導學案設(shè)計-2019最新文檔.doc

吆喝導學案設(shè)計宋以后，京師所設(shè)小學館和武學堂中的教師稱謂皆稱之為“教諭”。至元明清之縣學一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱“教習”。到清末，學堂興起，各科教師仍沿用“教習”一稱。其實“教諭”在明清時還有學官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應府和州掌管教育生員者則謂“教授”和“學正”?！敖淌凇薄皩W正”和“教諭”的副手一律稱“訓導”。于民間，特別是漢代以后，對于在“?！被颉皩W”中傳授經(jīng)學者也稱為“經(jīng)師”。在一些特定的講學場合，比如書院、皇室，也稱教師為“院長、西席、講席”等。 吆喝導學案單靠“死”記還不行,還得“活”用,姑且稱之為“先死后活”吧。讓學生把一周看到或聽到的新鮮事記下來,摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實感,篇幅可長可短,并要求運用積累的成語、名言警句等,定期檢查點評,選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即鞏固了所學的材料,又鍛煉了學生的寫作能力,同時還培養(yǎng)了學生的觀察能力、思維能力等等,達到“一石多鳥”的效果。 教學目標1.積累、運用文中相關(guān)詞語。2.朗讀課文，理清文章思路，整體把握文意。3.揣摩語言，體會吆喝聲的濃郁的地方特色和獨特的魅力，理解吆喝人的生活態(tài)度，及作者對北京的感情。4、感受京城特色的民風民俗;體驗中國地方文化的魅力。教學時間：一課時。教學過程一、 題目導人吆喝，什么是吆喝?二、閱讀課文.整體感知讀吆喝(蕭乾(19102019年)原名蕭炳乾，生于北京,蒙古族。世界聞名的記者，卓有成就的翻譯家、作家。主要著譯作有夢之谷、人生百味莎士比亞戲劇故事集、尤利西斯等。)背景簡介八百多年的日月穿梭，北京城的舊面貌漸漸變得斑駁，胡同在不斷地被拆擴，京腔京韻中日益摻雜了各樣的口音。那曾經(jīng)回蕩在老北京城的叫賣聲就是一種歷史的積淀，不應該被人們所遺忘。作家蕭乾在本文中用他那善于捕捉美的眼睛，從平常的吆喝聲中發(fā)掘出藝術(shù)美，然后用他那支有著深厚的文學功底的筆表現(xiàn)了這種美。1、請同學們在預習的基礎(chǔ)上快速地閱讀課文，掃除字詞障礙，并勾劃出文章中所介紹的吆喝。2、【探秘】如此多的吆喝，作者是怎樣巧妙的串接起來的呢?三、研讀課文，探究美點品吆喝1、誘人的吆喝詞：這么多的吆喝中，哪一句吆喝，讓你一聽，就流口水?請大家選讀課文，用波浪線畫出你喜歡的句子，說說你的理由。2、動聽的吆喝調(diào)：除了在語言上下功夫，他們還在聲調(diào)上花了不少心思，文章多次提到“唱”出吆喝，他們是怎么唱的?3、欣賞原滋原味的北京吆喝。四、理解生活，體會感情悟吆喝1、這些聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造者，只是一群小商販，他們的生活處境是怎樣的呢?快速跳讀課文，勾劃出最能反應吆喝人生活處境的句子。2、這些生活在社會最底層的吆喝人，雖然利潤微薄，處境艱難，但他們面對生活又是怎樣一種態(tài)度呢?3、作者對北京的吆喝聲懷有怎樣的感情?五、感受特色，親身體驗-學吆喝1、以小組為單位，挑選一種吆喝，自己編個調(diào)子，唱一唱。2、吆喝串燒表演。3、我們家鄉(xiāng)還有哪些熟悉的吆喝聲?放開喉嚨吆喝一下。(也可自己創(chuàng)作)例子：磨剪子來-，戧菜刀-豆腐，賣豆腐 -收破爛來，收廢紙舊書紙箱子來-收酒瓶子來-收頭發(fā)辮子老-清洗油煙機，修理打火灶-換大米，換大米，換大米-火燒，一塊錢五個-大米，東營大米，很黏糊-六、課堂小結(jié)生活中從來都不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用來評價吆喝一文再恰當不過了。街頭巷尾商販的吆喝聲，在無心人聽來，或許生厭煩，但在有生活情趣的人聽來，卻是優(yōu)美動人的音律，是一種應當被記載在史冊的文化遺產(chǎn)。隨著歲月的流逝，這一切都將深深烙進心靈深處成為一種美好的回憶。七、作業(yè)設(shè)計1、我們的生活中也不時能聽到吆喝聲，只是有些顯得過于簡單粗糙，缺少韻味。你能否選擇熟悉的事物，編寫一段吆喝，最好能體現(xiàn)出地方特色.2、對街頭做生意的人吆喝時的外貌、動作、神態(tài)、語言等，作一個片段描寫。200300字。附：推薦閱讀職 業(yè)汪曾祺文林街一年四季，從早到晚，有各種吆喝叫賣的聲音。街上的居民鋪戶、大人小孩、大學生、中學生、小學生、小教堂的牧師，和這些叫賣的人自己，都聽得很熟了?！坝信f衣爛衫找來賣!”我一輩子也沒有聽見過這么脆的嗓子，就像一個牙口極好的人咬著一個脆蘿卜似的。這是一個中年的女人，專收舊衣爛衫。她這一聲真能喝得千門萬戶開，聲音很高，拉得很長，一口氣。她把“有”字切成了“一尤”，破空而來，傳得很遠?！芭f衣爛衫”稍稍延長，“賣”字有余不盡：“一尤舊衣爛衫找來賣”“有人買貴州遵義板橋的化風丹”我從此人的吆喝中知道了一個一般地理書上所不載的地名：板橋，而且永遠也忘不了，因為我每天要聽好幾次。板橋大概是一個鎮(zhèn)吧，想來還不小。不過它之出名可能就因為出一種叫化風丹的東西。這位貴州老鄉(xiāng)，你想必是板橋的人了，你為什么總是在昆明呆著呢?你有時也回老家看看么?黃昏以后，直到夜深，就有一個極其低沉蒼老的聲音，很悲涼地喊著：“壁虱藥!虼(gè)蚤藥!”壁虱就是臭蟲。昆明的跳蚤也真多。他這時候出來吆賣是有道理的。白天大家都忙著，不到快挨咬的時候，想不起買壁虱藥、虼蚤藥。有時有苗族少女賣楊梅、賣玉麥粑粑。“賣楊梅!”“玉麥粑粑!”她們都是苗家打扮，戴一個繡花小帽子，頭發(fā)梳得光光的，衣服干干凈凈，都長得很秀氣。女孩子把山里的夏天和初秋帶到昆明的街頭了。在這些耳熟的叫賣聲中，還有一種，是：“椒鹽餅子西洋糕!”賣椒鹽餅子西洋糕的是一個孩子。他斜挎著一個腰圓形的扁淺木盒，餅子和年糕分別放在木盒兩側(cè)，上面蓋著一層布，白布上放一餅一糕作為幌子，從早到晚，穿街過巷，吆喝著：“椒鹽餅子西洋糕!”這孩子也就是十一二歲，如果上學，該是小學五六年級。但是他沒有上過學。我從側(cè)面約略知道這孩子的身世。非常簡單。他是個孤兒，父親死得早。母親給人洗衣服。他還有個外婆，在大西門外擺一個茶攤賣茶，賣葵花子，還會給人刮痧、放血、拔罐子，這也能得一點錢。他長大了，得自己掙飯吃。母親托人求了糕點鋪的楊老板，他就作了糕點鋪的小伙計，晚上發(fā)面，天一亮就起來燒火，幫師傅蒸糕、打餅，白天挎著木盒去賣。“椒鹽餅子西洋糕!”這孩子是個小大人!他非常盡職，毫不貪玩。遇有唱花燈的、耍猴的、賣木腦殼戲的，他從不擠進人群去看，只是找一個有陰涼、引人注意的地方站著，高聲吆喝：“椒鹽餅子西洋糕!”他吆喝得很好聽，有腔有調(diào)。放了學的孩子，也覺得他吆喝得好聽，愛學他。但是他們把字眼改了，變成了：捏著鼻子吹洋號!昆明人讀“餅”字不走鼻音?！帮炞印焙汀氨亲印焙芟嘟?。他在前面吆喝，孩子們在他身后摹仿：“捏著鼻子吹洋號!”這又不含什么惡意，他并不發(fā)急生氣，愛學就學吧。這些上學的孩子比賣糕餅的孩子要小兩三歲，他們都吃過他的椒鹽餅子西洋糕。他們長大了，還會想起這個“捏著鼻子吹洋號”，儼然這就是賣糕餅的小大人的名字。這一天，上午十一點鐘光景，我在一條巷子里看見他在前面走。這是一條很長的、偏僻的巷子。穿過這條巷子，便是城墻，往右一拐，不遠就是大西門了。我知道今天是他