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訓(xùn)練四十語言基礎(chǔ)知識實用類文本閱讀一、語言基礎(chǔ)知識(12分,每小題3分)1下列詞語中,字形和加點字的注音全都正確的一組是()a蒸氣機唇槍舌箭巷道(hng) 盡如人意(jn)b掉書袋 山清水秀熨帖(y) 模棱兩可(lng)c吊胃口 溘然長逝擇菜(z) 踽踽獨行(j)d照相機 登陸網(wǎng)站道行(hng) 臉色刷白(shu)2下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)a母親節(jié)即將來臨,正在緊張準(zhǔn)備高考的學(xué)生張丹為表愛心,去購物中心給母親買禮物,面對琳瑯滿目、浩如煙海的商品,她有些不知所措。b作為親眼目睹家族五代變遷的我,已積累了大量的故事,這些故事說起來并不回腸蕩氣, 甚至只是些雞毛蒜皮的小事,但多多少少反映了城市的變遷。c評論家認為,奧巴馬為了實現(xiàn)自己國家的經(jīng)濟和戰(zhàn)略目標(biāo),在中日之間實行雙重標(biāo)準(zhǔn),他這樣做自以為很穩(wěn)妥,其實是如履薄冰,稍不注意就會鑄成大錯。d光盤行動,是民間組織發(fā)起的一項主題為“從我做起,今天不剩飯”的公益活動,倡議市民就餐打包,“光盤”離開,如此上行下效,逐步形成了節(jié)儉的好風(fēng)氣。3下列各句中,沒有語病的一項是()a成都錦里民俗休閑街,是首座成都市以傳統(tǒng)川西古鎮(zhèn)為建筑風(fēng)格的旅游休閑街區(qū),它濃縮了成都生活的精華,充分展現(xiàn)了四川民風(fēng)民俗的獨特魅力。b中學(xué)生在對“名著”越來越無動于衷的同時,漫畫、青春小說卻頗受青睞,這究竟是現(xiàn)代的中學(xué)生越來越“膚淺”,還是“名著”真的離他們所處的時代越來越遠?c圍繞“中國的新未來”為主題的2013財富全球論壇即將在成都召開,這表明當(dāng)前的中國西部,正成為中國乃至全球最具潛力的新興經(jīng)濟區(qū)域。d成都“油條哥”李剛,一年內(nèi)進行了50多次試驗,將油條中的鋁含量成功降到16mg/kg,這在食品安全受到極大挑戰(zhàn)的今天,無疑具有積極的意義。4下列各項中,標(biāo)點符號的使用合乎規(guī)范的一項是()a他操著濃重的關(guān)中口音笑笑說:“得!咱來他個兩個和尚抬水吃咋樣?”我也笑著同意了。b“我們一切工作是從本本出發(fā)呢?還是從實際出發(fā)呢?在這個問題上認識清楚了嗎?老王同志。”王玉山慚愧地搖了搖頭。c“新婚宴爾”的“宴爾”是什么意思呢?新編成語詞典的解釋是“也作燕爾,快樂愉悅”。d繪畫者不僅可以完成風(fēng)景畫、人物像、動畫等等,還能畫出凡高的向日葵、達芬奇的蒙娜麗莎等世界名畫。二、古詩文默寫(6分)5補寫出下列名篇名句的空缺部分。(1)_,未云何龍?復(fù)道行空,_?高低冥迷,不知西東。(杜牧阿房宮賦)(2)上有六龍回日之高標(biāo),_。黃鶴之飛尚不得過,_。(李白蜀道難)(3)_,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,_。(蘇軾念奴嬌赤壁懷古)三、實用類文本閱讀(23分)閱讀下文,完成問題。我的兄弟王小波王小平小波的出生正趕上我父親遭受貶黜的時候。一場風(fēng)波,這就是他的名字的由來。我母親終日以淚洗面。當(dāng)時他尚在母親腹中,無法不直接承受這種悲哀的影響。他生下來就嚴重缺鈣,他后來把鈣片當(dāng)炒豆吃,這與他最終長成一個一米八四的大個子不無關(guān)系,而且看起來有點傻頭傻腦。我母親常溺愛地叫他傻波子。小時候,我發(fā)現(xiàn)他的思想常定格在一個東西上,陷入冥想,中斷了對外界的反應(yīng),很不像他那個年齡應(yīng)有的樣子;站在其他活潑的祖國花朵之間,似乎是一個異類,因此受到了一些誤解。后來他上了學(xué),但似乎從來沒成過一個好學(xué)生,總是懷著不服管教的叛逆之心。有一次老師把他叫起來回答問題,他站起來,但兩眼平視,一聲不吭,弄得老師無奈他何。他就這樣,不關(guān)心課業(yè),所以成績單根本看不得,因此挨了不少揍。他那時最喜歡的事情就是玩,玩得忘情而投入。剩下的就是看書,不管什么紙片撿起來就看,連農(nóng)作物栽培手冊都看得津津有味。雖然落了個傻名,功課也不好,但兄弟姐妹都知道他絕不傻。他看書奇快,和我比快時回回占先。據(jù)他說,他一小時能看一百多頁,而我充其量能看六七十頁光景。小波自小和我投契,一塊兒搗亂,一塊兒挨揍。說來我們倆都不是什么好鳥兒,三天不打,上房揭瓦。平日里偷雞摸狗,無惡不作,給我爸媽氣得不善。那時革命的重頭戲正在緊鑼密鼓地進行,但對我們來說,那是另一個星球上發(fā)生的事情。我們生活在革命的層次之外。倒是花樹泥土的氣味,自然中的光影轉(zhuǎn)換,景物中隱藏的異種氣氛,像謎一樣令我們著魔。詼諧是小波的另一個天性。他喜歡笑謔,經(jīng)常能敏捷地抓住可笑的東西。飯桌上是他馳騁談鋒的地方,時常妙語如珠,以馬克吐溫式的幽默,惹得眾人噴飯。他對馬克吐溫的哈克貝利芬歷險記,當(dāng)時叫頑童歷險記大為傾倒。他把這本書翻了又翻,直到它成為一堆碎片。在我看來,他就是那個頑童。當(dāng)時的北京郊區(qū),有不少白楊夾道的大路。春日的早晨,我和小波在筆直的大道上駕車東行。駕的當(dāng)然是自行車。當(dāng)時我們在有節(jié)奏的鏘鏘聲中騎車東進,眼前大道如弦,兩邊的曠野向遠方伸延,真是大塊煙景,不禁心生蕩漾。我想起古人的詩句,就大聲念起來:“大道直如發(fā),春日佳氣多。五陵貴公子,雙雙鳴玉珂?!毙〔ㄔ谂赃吙v情大笑。比起詩中的境界,我們眼前的景致差不了什么,只是身穿補丁衣服,騎著破車,與五陵貴公子有一定差距,但這點可以用想象來補足。我們想象自己鮮衣怒馬,玉面綺貌,在長安大道上行進。隨著馬背的顛簸,玉珂輕叩,發(fā)出有節(jié)奏的清音,若合符節(jié)。而腳蹬子有規(guī)律的撞擊,把我們的想象與現(xiàn)實彌合得天衣無縫。腳下的路好像永遠走不到頭,我們也愿意永遠這樣走下去,好像可以一直走到天國。那是一個令人沉溺的境界。我們在不息的穿越空間中陷入夢境,一切都沒入薄暮之中,空氣也變得黏稠而滯重當(dāng)從夢境中醒來的時候,我們發(fā)現(xiàn)了一個不傳之秘,那就是天國和人間、王子與貧兒、古代和現(xiàn)代的間距其實其薄如紙,只要我們愿意,就可以在兩重世界間自由穿行。這種思想,好像成為小波的一個思維習(xí)慣。在他的歷史小說里,他把現(xiàn)實和歷史自由交接,用二者之間的反差和氣氛變換制造出一種特殊韻味,傳達出他內(nèi)心的感覺。那時的小波,因為年紀(jì)尚幼,沒有寫過什么東西,但卻在積累著美的印象,孵育著自己的趣味,或者說,一顆趣味的內(nèi)丹。在我看來,每一個真正的藝術(shù)家,都有一顆自己的內(nèi)丹。他們行住坐臥,都如蚌含珠,默默孵育著這顆內(nèi)丹,像練氣士一樣呼吸沉降,萃取天地間的精氣,使這顆內(nèi)丹在感覺的滋養(yǎng)中成長。當(dāng)內(nèi)丹大成時,它會以一種奇異的方式與外界發(fā)生感應(yīng),此時藝術(shù)家趣味大成,進入一種高超的境界,談笑咳唾,皆成珠玉。這種內(nèi)丹實際上就是一種對純美境界的把握,一種至高的品位。人們喜歡小波的作品,實際上是喜歡他的品位。(摘自我的兄弟王小波,有刪改)6在作者眼中,王小波是一個怎樣的人?(4分)答:_7這篇傳記在材料的選取使用上有什么突出特點?請結(jié)合文章簡要分析。(6分)答:_8本文的語言有什么特點?請結(jié)合文章舉例分析。(4分)答:_9本文最后一段在結(jié)構(gòu)上有什么作用?(3分)答:_10文章結(jié)尾處說,“每一個真正的藝術(shù)家,都有一顆自己的內(nèi)丹”。結(jié)合全文談?wù)勀銓@一看法的理解。(6分)答:_訓(xùn)練四十1b解析 a“氣”應(yīng)為“汽”,“箭”應(yīng)為“劍”;c.“擇”應(yīng)讀“zhi”;d.“陸”應(yīng)為“錄”,“行”應(yīng)讀“heng”。2b解析 a項,浩如煙海:形容典籍、圖書等極為豐富。b項,回腸蕩氣:形容文章、樂曲十分婉轉(zhuǎn)動人。c項,如履薄冰:意思是像走在薄冰上一樣。比喻行事極為謹慎,存有戒心。d項,上行下效:上面的人怎么做,下面的人就跟著怎么干。貶義詞。3d解析 a項語序不當(dāng),“首座”應(yīng)移至“成都市”后;b項偷換主語,應(yīng)將“中學(xué)生”放在“在”之后;c項句式雜糅,刪除“圍繞”,改為“以為主題”。4c解析 a單引號移到“吃”后;b.將第一、第三個問號改為逗號,第一個句號改為問號;d.去掉省略號或“等等”。5(1)長橋臥波不霽何虹(2)下有沖波逆折之回川猿猱欲度愁攀援(3)羽扇綸巾早生華發(fā)6耽于冥想,被誤解的異類;(答“不服管教”“叛逆”也可)玩得投入,看書奇快;天性詼諧幽默;想象奇特,喜歡在歷史與現(xiàn)實之間自由穿行;養(yǎng)成了獨特的藝術(shù)趣味,作品有至高的品位。(每個要點1分,任意答出四個要點即可)7真實性(生活化):注意捕捉人物在生活里的細節(jié)來表現(xiàn)人物本真的生活狀態(tài)和精神世界。(2分)典型性:選取能表現(xiàn)人物的藝術(shù)趣味的養(yǎng)成的典型事例來寫,多角度地展現(xiàn)了人物風(fēng)貌。(2分)8口語化:通俗易懂而又生動地刻畫了人物,同時傳達出濃濃的兄弟情義。(2分)幽默:運用夸張、比喻等修辭,在輕松詼諧的語言中寫出了王小波獨特的精神氣質(zhì)。(2分)文字典雅:有底蘊,不淺俗,如對“兩重世界間自由穿行”的表達與認識,關(guān)于“內(nèi)丹”的描述和見解,都透著濃厚的文化底蘊。(2分)(指明特點各
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