公務(wù)員行測模塊練習(xí)之言語理解（3.29）.doc

公務(wù)員行測模塊練習(xí)之言語理解（3.29）12009年6月26日，在西班牙塞維利亞召開的第33屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，山西五臺(tái)山申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目被審議通過，至此，我國列入世界遺產(chǎn)名錄的景觀地已達(dá)38處。五臺(tái)山是佛教圣地，為持續(xù)1600余年的佛教文化信仰中心。同樣是幾千年的文明古國，印度的佛教大都失傳了，中華佛教卻繁榮昌盛，甚至連佛教禮儀服裝等細(xì)枝末節(jié)的元素都保留得非常完整。 本段文字意在說明( )。A民族文化異彩紛呈 B中華文化源遠(yuǎn)流長C中華文化獨(dú)樹一幟 D.中華文化博大精深2在晚年得了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的藝術(shù)大師雷瓦諾，他在作畫時(shí)必須忍受身體的疼痛，甚至連畫筆都無法拿穩(wěn)，經(jīng)過這些病痛之后，他留下一句令人深思的話：“痛苦會(huì)過去，美會(huì)留下。” 文段所表達(dá)的寓意是( )。A人生苦短，努力趁早 B苦痛一時(shí)，藝術(shù)千秋C艱難困苦，玉汝于成 D莫等閑，白了少年頭 3人與生物圈計(jì)劃中國有，世界其他國家也有。目的是尋求同一個(gè)答案。為什么人們在享受自己獲得的和創(chuàng)造的財(cái)富時(shí)，會(huì)時(shí)時(shí)受到大自然種種懲罰?因?yàn)樵谕寥狼治g、沙漠化、濫伐森林、越來越多的物種滅絕、環(huán)境污染等所導(dǎo)致的生態(tài)系統(tǒng)退化中，已經(jīng)意識(shí)到能登月球、造核武器的人類，還沒有真正揭開人與生物圈之間的秘密。 文段最后的“秘密”一詞具體指的是( )A人類為什么會(huì)受到大自然的懲罰B人類獲得和創(chuàng)造了財(cái)富還會(huì)受到懲罰的原因C人類應(yīng)怎樣在獲得發(fā)展的同時(shí)來維持生態(tài)平衡D人類搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)怎樣才能和環(huán)境相適應(yīng) 4當(dāng)下，改編經(jīng)典似乎已成為舞臺(tái)和影視創(chuàng)作的一種潮流。但讓人感到遺憾的是，有的改編者缺少對(duì)經(jīng)典應(yīng)有的敬畏，甚至肆意顛覆和解構(gòu)經(jīng)典。元雜劇趙氏孤兒產(chǎn)生之后，不僅被改編成多種藝術(shù)形式，還是最早傳人歐洲的中國戲劇。它所傳達(dá)的追求正義、忍辱負(fù)重、舍生取義的民族精神，曾激勵(lì)著一代代華夏兒女。編劇陳涌泉在改編程嬰救孤這一經(jīng)典名劇時(shí)，首先看重的就是原著千百年來一直被后人傳頌的歷史精神，主題立意的確立、人物關(guān)系的設(shè)置、故事情節(jié)的展開，都是基于表現(xiàn)和強(qiáng)化這種歷史精神。 文段意在說明( )。A改編經(jīng)典愈來愈熱，但對(duì)經(jīng)典的解讀出現(xiàn)重大誤解，甚至出現(xiàn)了肆意顛覆和解構(gòu)經(jīng)典的情況，這種現(xiàn)象是應(yīng)該被杜絕和禁止的B經(jīng)典之中所傳達(dá)出的追求正義、忍辱負(fù)重、舍生取義的民族精神是我們后世之人應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)光大的C陳涌泉改編的經(jīng)典名劇程嬰救孤在主題立意、人物關(guān)系、故事情節(jié)等方面更突出了經(jīng)典中所包含的精神D只有在改編經(jīng)典之作時(shí)尊重經(jīng)典的歷史精神，才能表現(xiàn)和強(qiáng)化經(jīng)典中所傳達(dá)出的精神，為世人所傳頌 5現(xiàn)代大學(xué)生的求職壓力越來越大，在畢業(yè)找工作時(shí)，很多人都會(huì)有失落的感覺和悲觀的情緒。以80后、90后為主體的大學(xué)生，更多地把就業(yè)壓力歸結(jié)于“社會(huì)用入不公、家庭幫助不大、學(xué)校指導(dǎo)乏力”，而忽視了內(nèi)部因素：自我努力不夠，對(duì)就業(yè)壓力的歸因仍存在“怨婦”現(xiàn)象。 這段文字的論述中心是( )。A大學(xué)生的求職壓力越來越大B如何尋找就業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展途徑C大學(xué)生求職難的原因D大學(xué)生需要從自身找原因解決求職壓力問題 1B解析民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化。文段只介紹了佛教文化這一種民族文化，“異彩紛呈”形容出現(xiàn)了許多過去沒有的新事物，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。源遠(yuǎn)流長：源頭很遠(yuǎn)，水流很長，比喻歷史悠久。獨(dú)樹一幟：單獨(dú)樹起一面旗幟，比喻風(fēng)格獨(dú)特新奇，自成一家。博大精深：形容思想和學(xué)識(shí)廣博高深。佛教文化不是中國獨(dú)有的，故說“獨(dú)樹一幟”不恰當(dāng)，排除C項(xiàng)。文段講五臺(tái)山佛教文化持續(xù)了1600余年，“甚至連佛教禮儀服裝等細(xì)枝末節(jié)的元素都保留得非常完整”，故說“源遠(yuǎn)流長”更合適，排除D項(xiàng)，本題答案為B。 經(jīng)驗(yàn)分享：雖然自己在這帖子里給大家發(fā)了很多感慨，但我更想跟大家說的是自己在整個(gè)公務(wù)員考試的過程中的經(jīng)驗(yàn)的以及自己能夠成功的考上的捷徑。首先就是自己的閱讀速度比別人的快考試過程中的優(yōu)勢自然不必說，平時(shí)的學(xué)習(xí)效率才是關(guān)鍵，其實(shí)很多人不是真的不會(huì)做，90%的人都是時(shí)間不夠用，要是給足夠的時(shí)間，估計(jì)很多人能夠做出大部分的題。公務(wù)員考試這種選人的方式第一就是考解決問題的能力，第二就是考思維，第三考決策力（包括輕重緩急的決策）。非常多的人輸就輸在時(shí)間上，我是特別注重效率的。第一，復(fù)習(xí)過程中絕對(duì)的高效率，各種資料習(xí)題都要涉及多遍；第二，答題高效率，包括讀題速度和答題速度都高效。我復(fù)習(xí)過程中，閱讀和背誦的能力非常強(qiáng)，讀一份一萬字的資料，一般人可能要二十分鐘，我只需要兩分鐘左右，讀的次數(shù)多，記住自然快很多。包括做題也一樣，讀題和讀材料的速度也很快，一般一份試卷，讀題的時(shí)間一般人可能要花掉二十幾分鐘，我統(tǒng)計(jì)過，我最多不超過3分鐘，這樣就比別人多出20幾分鐘，這在考試中是非常不得了的。論壇有個(gè)帖子專門介紹速讀的，叫做“得速讀者得行測”，我就是看了這個(gè)才接觸了速讀，也因?yàn)樗僮x，才獲得了筆試的好成績。其實(shí)，不只是行測，速讀對(duì)申論的幫助更大，特別是那些密密麻麻的資料，看見都讓人暈倒。學(xué)了速讀之后，感覺有再多的書都不怕了。而且，速讀對(duì)思維和材料組織的能力都大有提高，個(gè)人總結(jié)，擁有這個(gè)技能，基本上成功一半，剩下的就是靠自己學(xué)多少的問題了。平時(shí)要多訓(xùn)練自己一眼看多個(gè)字的習(xí)慣，慢慢的加快速度，盡可能的培養(yǎng)自己這樣的習(xí)慣。當(dāng)然，有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)，千萬不要吝嗇，花點(diǎn)小錢在自己的未來上是最值得的，多少年來耗了大量時(shí)間和精力，現(xiàn)在既然勢在必得，就不要在乎這一刻。建議有條件的同學(xué)到這里用這個(gè)軟件訓(xùn)練速讀，大概30個(gè)小時(shí)就能練出比較厲害的快速閱讀的能力，這是給我?guī)椭浅４蟮膶W(xué)習(xí)技巧，極力的推薦給大家.（給做了超鏈接，按住鍵盤左下角Ctrl鍵，然后鼠標(biāo)左鍵點(diǎn)擊本行文字）。2B解析A項(xiàng)意思是人生短暫，要想有所成就，須盡早努力。B項(xiàng)的意思是雖然忍受著一時(shí)的痛苦，但是卻把美好的藝術(shù)作品留傳下來。C項(xiàng)的意思是要想成就大器，必須經(jīng)過艱難困苦的磨煉。D項(xiàng)意思主要是告誡人們要珍惜時(shí)光，不要等到老了才知道時(shí)間的寶貴。文段主要講的是藝術(shù)大師雷瓦諾每次作畫時(shí)都要忍受著巨大的痛苦，最后感嘆：痛苦會(huì)過去，美會(huì)留下。與之最為符合的寓意是B項(xiàng)，故選之。3C 解析A項(xiàng)和B項(xiàng)都是從人類受懲罰的原因去分析，概括得不夠全面；D項(xiàng)側(cè)重于談人類怎么適應(yīng)環(huán)境，這只是文段講述的一個(gè)方面；C項(xiàng)概括得最為全面。故本題答案為C。4D解析A項(xiàng)，不是所有的改編者對(duì)經(jīng)典的解讀都會(huì)出現(xiàn)重大誤解，文段中“有的改編者”，文段也未體現(xiàn)出要對(duì)經(jīng)典改編的現(xiàn)象進(jìn)行杜絕和禁止，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B是項(xiàng)表述以偏概全，不是所有的經(jīng)典都表現(xiàn)的是“追求正義、忍辱負(fù)重、舍生取義的民族精神”，文段中所指的是元雜劇趙氏孤兒，故B項(xiàng)也不符合。C項(xiàng)是文段中一個(gè)成功改編的實(shí)例，不是文段的意圖。趙氏孤兒被改編成多種藝術(shù)形式，最早傳入歐洲，以及陳涌泉改編的程嬰救孤都是為突出改編經(jīng)典要尊重經(jīng)典的歷史精神，故D項(xiàng)