2011年11月21日國(guó)旗下講話稿：學(xué)會(huì)感恩.docx

20XX年11月21日國(guó)旗下講話稿：學(xué)會(huì)感恩 老師、同學(xué)們： 大家早上好，大家知道這個(gè)月底有一個(gè)什么重要節(jié)日嗎？對(duì)，它就是感恩節(jié)，是每年11月的第四個(gè)星期四，就是這個(gè)星期的星期四。感恩節(jié)是美國(guó)人民獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)古老節(jié)日，美國(guó)人提起感恩節(jié)總是倍感親切。其實(shí)，我們國(guó)家自古就有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。 同學(xué)們大概都會(huì)背誦這樣的詩(shī)句：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，它講的就是感恩。古人說(shuō)：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！?意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以此來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。 感恩其實(shí)存在于我們生命的每一天，我們享受著空氣、陽(yáng)光、水源，我們享受著太多太多的人給予我們的愛(ài)。享受的同時(shí)，我想對(duì)同學(xué)們說(shuō)：我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩！ 請(qǐng)聽(tīng)一個(gè)感人的故事：臺(tái)灣第37屆十大杰出青年之一賴東進(jìn)先生， 9歲才走進(jìn)學(xué)校，一邊讀書，一邊討飯，一邊照顧殘疾的父母。每次討飯回來(lái)，他都要跪著喂他的父母。他成名以后曾說(shuō)：“我對(duì)生活充滿了感恩的心情。我感謝我的父母，他們雖然眼睛瞎了，但他們給了我生命；我還感謝苦難的命運(yùn)，是苦難給了我磨練?！辟嚃|進(jìn)先生最難能可貴的是，他不因父母的殘疾而抱怨，而是以一顆感恩的心來(lái)感謝父母。 “滴水之恩，涌泉相報(bào)。”這是古訓(xùn)，這是美德。但是我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在有的同學(xué)面對(duì)關(guān)心、幫助、照顧似乎不知感動(dòng)、不知報(bào)恩，對(duì)得到的一切都覺(jué)得理所當(dāng)然。 請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照自己想一想：父母給予你們的愛(ài)細(xì)小瑣碎而無(wú)微不至，有的同學(xué)卻總覺(jué)得這是應(yīng)該的；老師們經(jīng)?？嗫谄判牡亟逃銈?，而有的同學(xué)卻不知改過(guò)、甚至埋怨老師；有的同學(xué)還不顧友情蠻橫無(wú)理，不存絲毫感恩之情。請(qǐng)想一想：這樣做對(duì)嗎？ 同學(xué)們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，應(yīng)該始終不忘感恩父母給了我們的生命和養(yǎng)育，感恩老師給了我們教育和培養(yǎng)，感恩朋友給了我們關(guān)心和幫助，感恩社會(huì)給了我們成長(zhǎng)的環(huán)境和支持，感恩山川大地、江河湖海、陽(yáng)光雨露、日月星辰讓我們感恩自然界的一切，感恩我們感受到的每一切。20XX年我寫了一篇題為“人民的利益，國(guó)家的利益，政治家的利益”的文章，指出這三者之間的相同和不同。過(guò)去的幾千年出于政治家的利益，他們故意把人民的利益和國(guó)家的利益混為一談，極大地誤導(dǎo)了一國(guó)的老百姓，叫他們無(wú)謂地作出巨大犧牲。所謂的“人民群眾是歷史的主人”就是這樣構(gòu)成的。當(dāng)今進(jìn)入二十一世紀(jì)，人民的教育水平極大地提高，繼續(xù)欺騙老百姓越來(lái)越不容易了。要想世界真正安寧，徹底消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，必須十分清楚地區(qū)分這三者的不同，并且把人民的利益放在第一位，其他各利于中日兩國(guó)人民，是符合正義的。叛國(guó)未必不可以，叛人民是絕對(duì)錯(cuò)誤的。總之，國(guó)家的利益要服從人民的利益，而不是相反?？上У氖墙y(tǒng)治者老是灌輸國(guó)家利益至上，提倡愛(ài)國(guó)主義。偶爾點(diǎn)一下人民的利益，也要把它置于國(guó)家利益之下。今天我們要徹底糾正這個(gè)被歪曲了幾千年的理論。 “個(gè)人利益”并不等同于“人民利益”。個(gè)人利益的對(duì)立面是另外一個(gè)個(gè)人；人民利益的對(duì)立面是國(guó)家。處理個(gè)人利益的原則是平等。每個(gè)人和其他人都是平等的，沒(méi)有理由厚此薄彼。說(shuō)此人要為那人犧牲，是完全沒(méi)有道理的。但是處理人民的利益時(shí)，它面對(duì)的是國(guó)家，二者是不平等的。人們常說(shuō)個(gè)人利益要服從國(guó)家利益。這時(shí)候我們要問(wèn)，國(guó)家利益體現(xiàn)在什么地方？是不是能夠落實(shí)到具體的人？處理這兩種利益時(shí)，必須認(rèn)清國(guó)家的利益最后一定要落實(shí)到個(gè)人，絕不許可叫人民為空洞的國(guó)家利益去犧牲，否則就會(huì)上當(dāng)，上希特勒或東條英機(jī)的當(dāng)。 人們經(jīng)常講的國(guó)家利益往往是主權(quán)的獨(dú)立，領(lǐng)土的完整，國(guó)家的尊嚴(yán)。這三者能不能還原為每一個(gè)人的具體利益是大有問(wèn)題的。在某些情況下，失掉一點(diǎn)領(lǐng)土，但是那兒的百姓能夠生活得更自由，更富有，對(duì)百姓是有利的。這樣的領(lǐng)土完整就沒(méi)有必要去追求。但這種觀點(diǎn)是不能被統(tǒng)治者接受的，也不大會(huì)被普通人接受，因?yàn)槠胀ㄈ耸芰藥浊甑慕y(tǒng)治者的教育，把國(guó)家的利益放在了人民利益之上。在現(xiàn)實(shí)世界中，我們可以看到許多生活在缺乏自由的國(guó)家的百姓，冒著生命的危險(xiǎn)偷渡去比較自由的國(guó)家。這是百姓對(duì)這個(gè)問(wèn)題的真實(shí)回答。更有一些情況，那兒