文言文,想說愛你也容易.doc

文言文，想說愛你也容易永年八中 連立山文言文傳承了豐厚博大的中華傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)著民族的精神與智慧。閱讀文言文有助于學(xué)生了解中國五千年燦爛文化，批判繼承文化遺產(chǎn)，為社會文化提供可借鑒的東西，同時有助于對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、民族自豪感、道德情操教育?？墒?，面對文言文教學(xué)，語文老師犯了難：文言文教學(xué)的效果不盡如人意; 對中學(xué)生來說文言文似乎是“天書”，許多學(xué)生不喜歡文言文，讀不懂文言文，對文言文望而生畏，甚至在學(xué)生中流傳著這樣的順口溜語文課、有兩怕: “一怕文言文，二怕周樹人”。 教師苦口婆心，耗神耗力；學(xué)生愁眉苦臉，怨聲載道：教學(xué)結(jié)果可概括為“高耗低效”、“少慢差費”。教無定法，學(xué)卻有法。只要方法得當(dāng)，就會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收的事半功倍的效果。我在多年的教學(xué)生涯中，總結(jié)經(jīng)驗與教訓(xùn)，得出以下幾條教法，供大家討論：（一）巧設(shè)導(dǎo)語，引發(fā)興趣。文言文作為古代書面語言，記載著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和古人表達(dá)思想感情的技巧。但是，文言文畢竟是一種歷史的語言，與現(xiàn)代生活距離甚遠(yuǎn)，如何激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，是語文教師首先要解決的問題?？鬃诱f得好：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥小昂弥薄皹分保拍苡懈邼q的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，才能以學(xué)為樂，且樂此不疲。這就要求我們必須在教法的靈活多變上下功夫。要想吸引學(xué)生，必須有一個精彩的課堂導(dǎo)入語，以吸引學(xué)生的注意力。導(dǎo)語的設(shè)計多種多樣，可以是故事式，也可以是懸念式，還可以是背景式、詩歌式等。導(dǎo)語設(shè)計的好壞，直接關(guān)系到課堂氣氛和學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。尤其是文言文，更要重視導(dǎo)語的設(shè)計。例如，講記承天寺夜游一文時，我的導(dǎo)語是這樣的 : 在宋代，有這么一個人：他太出色、太響亮，能把四周的筆墨比得十分寒傖，能把同代的文人比得有點狼狽；他很疲倦，很無辜，出汴梁、進(jìn)湖北、抵黃州，蕭條的黃州、勢利的官員沒有給他預(yù)備任何住所，他只得在一所寺廟中住下，可是人生的坎坷不但沒有壓垮他，卻使他寫出了千古美文這就是我們今天要學(xué)的記承天寺夜游。當(dāng)時的課堂效果我還記得，學(xué)生的表情中有對蘇東坡的敬佩，又有急于了解課文的期待，這樣學(xué)生的注意力和興趣點自然轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容上來?！昂玫拈_端是成功的一半”，故而，每一節(jié)課的導(dǎo)語設(shè)計顯得尤為重要。言簡意賅、涵義雋永的導(dǎo)語可以收到事半功倍的效果。 （二）了解背景， 把握主題課堂時間是有限的，只利用有限的課堂時間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)生必須有充足的課前預(yù)習(xí)。我讓學(xué)生必須課前預(yù)習(xí)作者簡介、寫作背景、生字、生詞。特別是作者簡介、寫作背景，只有了解其人，了解當(dāng)時寫作的特殊背景，才能更好地了解作者的寫作意圖。如我講記承天寺夜游一文時，讓學(xué)生了解蘇軾坎坷的一生; 與王安石政見不合，被迫離京; 反對新法，調(diào)任杭州通判；任滿后，被調(diào)往密州（今山東諸城）、徐州、湖州等地，任知州縣令；由于“烏臺詩案”， 幾乎被砍頭；出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使等，正是在黃州時作者寫了此文。蘇軾并沒有被災(zāi)難打到，而是扼住了生命的咽喉，豁達(dá)地與命運作斗爭，并寫出了許多美文佳作。了解這些背景能幫助學(xué)生把握文章的主旨。（三）熟讀成誦，理清文脈所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，“讀書百遍，其義自見”，這些流傳千古的名言，總結(jié)了古人寶貴的治學(xué)經(jīng)驗，包含著我國古代語文教法的精髓。背誦是學(xué)習(xí)語文的基本功，是提高語感的重要途徑，對于培養(yǎng)學(xué)生審美能力、想象能力等諸方面，都具有很重要的作用。我們一定要重視背誦，指導(dǎo)學(xué)生在背誦的過程中，漸漸進(jìn)入詩文所創(chuàng)造的意境，加深對句意的理解，理清文脈，體會作者的思想感情，進(jìn)而受到審美的教育，陶冶情操，同時也有利于語言表達(dá)能力和寫作水平的提高。 （四）嘗試翻譯，了解內(nèi)容學(xué)生二人一組，一讀一譯。不會的交小組共同解決，再不會交班級共同解決。譯時采用直譯與意譯相結(jié)合。在整個翻譯過程中，以學(xué)生活動為主，教師只是指導(dǎo)。這樣，既符合新的語文標(biāo)準(zhǔn)中的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。 （五）探究 問題，理解主旨 古希臘的普羅塔戈說：“頭腦不是容器，而是需要點燃的火把”。學(xué)習(xí)文言文，不僅僅是會翻譯，重要的是通過教師與學(xué)生共同討論，了解文章所敘之事、所繪之景、所抒之情。例如，教學(xué)記承天寺夜游一文時，我就從標(biāo)題入手，告訴學(xué)生：“記”表明本文是“記敘文”；“承天寺”表明地點；“夜”表明時間；“游”就是“游玩”。學(xué)生就會說，“這個標(biāo)題就是記敘夜晚到承天寺游玩的意思”；有的同學(xué)又會問：“作者為什么夜晚去承天寺游玩呢”，“他看到了什么景物”，“他的心情怎樣”此時，學(xué)生只要一聯(lián)想課堂導(dǎo)語和書下注釋的時代背景就明白了：“本文寫于蘇軾被貶官，謫居湖北黃州之時”，被貶官意味著政治生活上遭受了很大挫折，但作者并不悲觀，看到窗外美麗的月色，便起身去尋張懷民一同賞月。他看到“（月光）照在庭院里好象積水清澈透明，水中仿佛有藻、荇交錯”，給人一種清新、空靈的感覺。最后作者由衷地發(fā)出了“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者也”的感慨。其中，有被貶謫的悲涼落寞，也有自我排遣的達(dá)觀，還有悠閑賞月的欣喜。作者對美的追求，對生活的熱愛和達(dá)觀處世的態(tài)度，無不感染著我們每一個人。討論到這里，對于本文奇特的想象，新穎奇妙的比喻，學(xué)生便心領(lǐng)神會了。（五）結(jié)合作品，拓展創(chuàng)新文言文教學(xué)，千教萬教，歸根結(jié)底是要讓學(xué)生在文化上、思想上有所獲益。我們課本中所選的文言文，大多是承載著一定思想含量的作品，是要告訴后人很多道理的。初中生盡管還是十四五歲的孩子，也能在其中讀出自己的結(jié)論，從中獲取對自己有益的東西。讀文言文，要讀出歷史經(jīng)驗、人生智慧，這才是最高境界！例如，教學(xué)記承天寺夜游一文時，我在最后設(shè)計了這樣一道題：蘇軾，我想對你說學(xué)生群情激昂，紛紛舉手。A說：蘇軾,我最喜歡的是你的人生態(tài)度，得意時可以飲酒盡歡，失意時還是可以飲酒取歡。 呵呵，要是與李白出生在同一時代，一定可以成為一對酒壇雙子星的！B說：蘇軾,我欣賞你在政治上不畏強(qiáng)權(quán),敢說實話,堅持自己,不隨波逐流的態(tài)度,你心系黎民、樂觀詼諧、曠達(dá)豪邁。 C說：蘇軾, 你歷經(jīng)坎坷，一貶再貶，但你并沒有被挫折打到，而是扼住了生命的咽喉，豁達(dá)地與命運作斗爭，寫出了許多美文佳作。我要以你為榜樣， 向你學(xué)習(xí)！D 說：蘇軾,你直言不諱，才華橫溢，不畏權(quán)勢，樂觀向上，這才是真正的中國文人的精神，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。因此，我們真摯地對你說蘇軾，我們想念你！E說：蘇軾, 你我的課堂氣氛也到了高潮。（六）恰當(dāng)運用，感受魅力學(xué)好了文言文，就一定要用，但畢竟不能成為孔乙己第二，所以要恰當(dāng)運用。如背誦時，學(xué)生沒有背會，我會說：罰依金谷酒數(shù)，同時伸出三個手指。學(xué)生會意地笑了我們有個約定：跑三圈?？荚嚵?，我會問：同學(xué)