對當前設(shè)計教育的幾點認識教育論文.doc

對當前設(shè)計教育的幾點認識教育論文 摘要：藝術(shù)設(shè)計學科的建立使我國設(shè)計教育蓬勃發(fā)展文章就設(shè)計教育的現(xiàn)狀提出應該從藝術(shù)設(shè)計學與美術(shù)學、高校設(shè)計教育與社會設(shè)計教育、國際設(shè)計教育與國內(nèi)設(shè)計教育的關(guān)系中來認識以此在整體上提高國內(nèi)設(shè)計教育水平 關(guān)鍵詞：設(shè)計教育高校設(shè)計教育社會設(shè)計教育國際設(shè)計教育 隨著我國改革開放和經(jīng)濟的快速發(fā)展藝術(shù)設(shè)計學科在高校造型藝術(shù)教育中的地位迅速提升那種以繪畫為中心的課程結(jié)構(gòu)模式日漸消解自我國加入WTO后社會生產(chǎn)中的各行各業(yè)均在不同程度上急需設(shè)計人才以往的設(shè)計教育模式如今已不能滿足社會的急劇需求這便出現(xiàn)了目前全國大中院校紛紛設(shè)立藝術(shù)設(shè)計專業(yè)社會部分培訓機構(gòu)均以不同形式開設(shè)了設(shè)計教育課程以滿足企業(yè)需求而獲得商業(yè)利益面對這種良莠不齊的教育局面筆者擬就藝術(shù)設(shè)計學與美術(shù)學的關(guān)系、高校設(shè)計教育與社會設(shè)計教育的關(guān)系、國際設(shè)計教育對國內(nèi)設(shè)計教育的滲透這三方面談些個人看法 一、設(shè)計藝術(shù)學與美術(shù)學 根據(jù)國務(wù)院學位委員會在1996年7月頒布的新專業(yè)目錄已經(jīng)將“設(shè)計藝術(shù)學”與“美術(shù)學”并列明確地將“設(shè)計藝術(shù)學”與“美術(shù)學”在專業(yè)上分離使設(shè)計藝術(shù)學成為一門獨立的學科之后國家教育部將“藝術(shù)設(shè)計”定為本科專業(yè)名稱而“設(shè)計藝術(shù)學”則作為研究生專業(yè)之稱美術(shù)學曾經(jīng)包含過藝術(shù)設(shè)計學專業(yè)即使在藝術(shù)設(shè)計學與美術(shù)學各立門戶之后的今天很多高校的設(shè)計專業(yè)均歸為美術(shù)學的門下因而其教學模式在短期內(nèi)很難擺脫傳統(tǒng)美術(shù)教育的影響這種將設(shè)計教育與繪畫教育混為一談的情況在當前國內(nèi)的設(shè)計教育中普遍存在其實質(zhì)是沒有從根本上理解藝術(shù)設(shè)計學與美術(shù)學的區(qū)別相當一部分高?？吹缴鐣υO(shè)計人才的急劇需求便順水推舟地在美術(shù)學專業(yè)中增設(shè)“藝術(shù)設(shè)計史”“設(shè)計概論”課程如此就謂之設(shè)計教育在沒有從學科本質(zhì)上明確藝術(shù)設(shè)計學與美術(shù)學兩者關(guān)系的前提下辦設(shè)計教育勢必會歪曲設(shè)計專業(yè)的存在理由直接影響設(shè)計教育與社會發(fā)展需求之間的協(xié)奏規(guī)律流弊甚遠因此要想從真正意義上發(fā)展設(shè)計專業(yè)首先就要在教育理念上理清藝術(shù)設(shè)計學與美術(shù)學兩者的關(guān)系 二、高校設(shè)計教育與社會設(shè)計教育 既然藝術(shù)設(shè)計學與美術(shù)學是兩個相對獨立的學科體系那么在藝術(shù)設(shè)計學中也有必要明確深化教育的承載面和專業(yè)層次有人說學設(shè)計專業(yè)的高校學生畢業(yè)后到社會工作才是真正念大學這句話是否成立暫且不論但其隱喻指出設(shè)計教育包含著兩個承載面：一個是高校設(shè)計教育另一個是社會設(shè)計教育面對當前紛繁復雜、良莠不齊的設(shè)計教育局面筆者愚見有必要對高校設(shè)計教育和社會設(shè)計教育在概念、特征、功能上進行再認識 高校設(shè)計教育是指高等院校美術(shù)、設(shè)計院系開設(shè)的各種專業(yè)教育有明確的教學大綱獨立系統(tǒng)的課程體系及理論支撐具有較強的可塑性難能可貴的是高校設(shè)計教育無不例外地開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計史課程這應該是設(shè)計教育作為學科價值存在的學術(shù)依據(jù)陳振濂先生曾力主高校藝術(shù)教育走“先學后術(shù)”的辦學模式在學術(shù)理論上明確設(shè)計專業(yè)的學科定位突出學術(shù)性保持技術(shù)性力促藝術(shù)教育達到人文與科學精神的和諧統(tǒng)一一言以蔽之即高校設(shè)計教育當以培養(yǎng)高級設(shè)計人才為目標重點是對學生創(chuàng)意思維的培養(yǎng) 社會設(shè)計教育從廣義上理解是指除高校外的所有設(shè)計教育機構(gòu)包括各種設(shè)計工程公司、工作室及公私培訓單位狹義的僅指以培養(yǎng)電腦設(shè)計操作的私營培訓班社會設(shè)計教育的存在有其積極意義可以說是對高校設(shè)計教育的一種拓展與補充而其最大的弊端就是本身固有的無序性開設(shè)的課程難以形成系統(tǒng)性往往只注重眼前利益而不加考慮地給學員灌輸各種機械的電腦操作知識其目的顯然是以培養(yǎng)設(shè)計“圖夫”為主 高校設(shè)計教育雖與社會設(shè)計教育存在明顯區(qū)別但也必須清醒看到兩者之間存在的共性以服務(wù)社會發(fā)展需要為根本同時高校設(shè)計教育所培養(yǎng)的學生畢業(yè)后一樣流向社會成為廣義社會設(shè)計教育的組成部分如何使高校設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)生與社會設(shè)計教育自然地融合并保持學院派的優(yōu)勢呢又如何使高校設(shè)計教育與社會設(shè)計教育互為補充協(xié)調(diào)發(fā)展以共同、更好地服務(wù)于社會呢要解決這兩組矛盾還是得從自身的課程設(shè)置與定位上尋找答案 高校設(shè)計教育自國務(wù)院學位委員會頒布“藝術(shù)設(shè)計學”專業(yè)以來到1998年國家教育部將“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”“染織藝術(shù)設(shè)計”“服裝藝術(shù)設(shè)計”“陶瓷藝術(shù)設(shè)計”“裝潢藝術(shù)設(shè)計”“裝飾藝術(shù)設(shè)計”“室內(nèi)與家具設(shè)計”原來高校設(shè)置的七個專業(yè)一并歸屬于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)范疇之后由此標志著藝術(shù)設(shè)計專業(yè)正式成為一門獨立的專業(yè)學科現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計學形成了本科教育和研究生教育兩個梯度研究生教育中藝術(shù)設(shè)計學還具有博士學位授予權(quán)值得注意的是并非所有開設(shè)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的院校都有研究生層次教育在研究生教育層次專業(yè)美術(shù)院校具有明顯的優(yōu)勢其他綜合性大學、師范、理工類大學則不同程度地在努力向研究生教育層次提升高校設(shè)計教育的落差使得各校之間在如何統(tǒng)一開設(shè)基礎(chǔ)課程上陷入了尷尬定位當然是不言自明的關(guān)鍵是基礎(chǔ)課程要達到相當水平已明顯地與社會設(shè)計教育拉開距離隨著計算機在藝術(shù)設(shè)計中的廣泛應用當前無論是高校設(shè)計教育還是社會設(shè)計教育都開設(shè)了電腦設(shè)計課社會設(shè)計教育表現(xiàn)得尤為突出幾乎所有的操作過程都用設(shè)計軟件來完成手繪能力根本沒有得到應有的價值體現(xiàn)因此高校設(shè)計教育應借鑒社會設(shè)計教育的前車之鑒在基礎(chǔ)課程上加強手繪技能訓練和設(shè)計理念講授技能訓練是傳統(tǒng)的造型基礎(chǔ)、色彩基礎(chǔ)、設(shè)計基礎(chǔ)、設(shè)計創(chuàng)意、設(shè)計方法及表現(xiàn)使得課程更為規(guī)范化、程序化、人性化著重設(shè)計方法的學習至于理論方面可以圍繞“歷史”和“原理”來設(shè)置開設(shè)“現(xiàn)代設(shè)計史”“工業(yè)設(shè)計史”“設(shè)計原理”“透視技法”等既與社會設(shè)計教育拉開距離也為畢業(yè)生將來步入社會準備了發(fā)展后勁社會設(shè)計教育的優(yōu)勢在于擁有大量的實際操作但是其過程嚴重缺乏創(chuàng)意如高校設(shè)計專業(yè)在四年中傳授學生一套完整的創(chuàng)意體系那么其步入社會工作之后廣義的社會設(shè)計教育又為其提供了寬闊的實踐空間兩者相得益彰、相互促進對提高整個設(shè)計教育水平大有裨益廣大設(shè)計教育工作者有必要注意在高校設(shè)計教育和社會設(shè)計教育上明晰概念引導兩者健康穩(wěn)步發(fā)展 三、國際設(shè)計教育與國內(nèi)設(shè)計教育 世界現(xiàn)代設(shè)計教育從上世紀初的包豪斯開始距今已有近百年的歷史但當前世界設(shè)計教育的理念大部分師承包豪斯范式國內(nèi)設(shè)計教育相對于世界設(shè)計教育而言只有短短20多年的時間這期間如果和西方近百年的設(shè)計教育史相比只能說是摸索階段然而就是這短短的20年國內(nèi)的設(shè)計教育已經(jīng)從功能和形態(tài)上形成了以“工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計”“視覺傳達”“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”三大領(lǐng)域為主的教育體系 國內(nèi)設(shè)計教育的發(fā)展?jié)摿υ诶镞@是當下國內(nèi)設(shè)計界一個既現(xiàn)實又容易被忽視的問題現(xiàn)實是事實如此無法回避；忽視是因為在設(shè)計界普遍存在崇洋媚外心理認為國內(nèi)設(shè)計教育所遇到的問題只能借用國際經(jīng)驗來解決很多所謂的設(shè)計師就是拿來主義者全球經(jīng)濟一體化雖然已成必然趨勢然而全球文化卻是多元化的由此筆者認為國內(nèi)設(shè)計教育未來的發(fā)展?jié)摿υ谟谏詈癫┐蟮膫鹘y(tǒng)文化和更新設(shè)計觀念只有自己民族的東西才能真正意義上突出本國特色誠如魯迅先生所言：越是民族的東西越容易走向世界越容易為世界所接受靳棣強先生也曾指出說自己40歲時的設(shè)計作品在意識和風格上已經(jīng)跟國際大師不分伯仲然而卻一直未能得到國際設(shè)計界的承認后來他才意識到民族性問題開始在傳統(tǒng)文化里尋找有益成分通過現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合終于使自己的作品具有了鮮明的民族性在國際設(shè)計界占有舉足輕重的地位 世界設(shè)計教育的發(fā)展與世界經(jīng)濟的飛速發(fā)展緊密聯(lián)系國內(nèi)也一樣改革開放20多年中國經(jīng)濟實力大大增強且每年均在高速發(fā)展強大的社會經(jīng)濟實力直接反映在各項文化、教育事業(yè)方面在今天我們不可能再像上世紀初一樣推崇西方文化而應該重新審視傳統(tǒng)文化價值使之與整個社會經(jīng)濟發(fā)展相一致國內(nèi)設(shè)計教育應該以社會經(jīng)濟為依托抓住歷史發(fā)展機遇借鑒繪畫教育的優(yōu)秀經(jīng)驗走出一條設(shè)計教育民族化的路子來全球經(jīng)濟日趨一體化順理成章要求設(shè)計教育的目的和功能相應地國際化然而由于各國文化的多元化所以在風格上可以具有多樣性我國是一個具有5000年燦爛文明的泱泱大國改革開放20多年來國內(nèi)各項建設(shè)事業(yè)蒸蒸日上國際地位不斷提高處在當前提倡文化多元化環(huán)境下妄自菲薄和妄自尊大都不可取設(shè)計教育中出口必言歐美、日本那是對本國文化漠視的表現(xiàn)當然國內(nèi)設(shè)計教育客觀上還與歐美、日本等國存在差距國際上的成功經(jīng)驗是值得國內(nèi)借鑒但如果只是一味唯歐美、日本的設(shè)計教育馬首是瞻那無疑是在作繭自縛永遠沒有