陜西省咸陽百靈中學(xué)七級(jí)歷史上學(xué)期第一次周考試題（9.17無答案） 新人教版.doc

咸陽百靈中學(xué)2015-2016學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期周考(1)歷史試題一、單項(xiàng)選擇題1.人的起源問題一直困擾著古代的勞動(dòng)人民，你知道地球上最早的人類是從哪里而來的？（ ）a.女媧捏出出來的 b.亞當(dāng)和夏娃制造的c.猴子變化而來的 d.由古猿進(jìn)化而來的2.2007年1月19日，全國第七屆殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)“和諧圣火”的“文明之火”在云南省楚雄州元謀縣點(diǎn)燃，大會(huì)組織者選擇在元謀縣采集圣火的主要原因是（ ）a.元謀縣我國海拔最高的地方b.元謀縣我國氣溫最高的地方c.元謀縣是中華文明的發(fā)源地d.元謀縣是我國遺留人類化石最多的地方3.“生活在距今約七十萬年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火”。根據(jù)這些特點(diǎn)，請(qǐng)你判斷他屬于（ ）a.元謀人 b.北京人 c.山頂洞人 d.半坡原始人4.人和動(dòng)物與很多的相同之處，你知道人和動(dòng)物的根本區(qū)別是（ ）a.會(huì)不會(huì)使用天然火 b.會(huì)不會(huì)制造工具c.會(huì)不會(huì)語言交流 d.會(huì)不會(huì)直立行走5.下面這些對(duì)北京人一天生活的描述，正確的是（ ）a.幾十個(gè)人圍在一起喝小米粥b.用弓箭射死了一頭野獸c.鉆木取火燒烤捕到的野獸d.用火堆驅(qū)趕野獸和照明6.北京人學(xué)會(huì)了把石塊打制成簡(jiǎn)易的工具。使用打制石器的時(shí)代，考古學(xué)上稱（ ）a.“新石器時(shí)代” b.“舊石器時(shí)代” c.“青銅時(shí)代” d.“金石并用時(shí)代”7.能夠較典型的反映我國原始農(nóng)耕生活的是（ ）元謀人北京人河姆渡聚落半坡聚落a. b. c. d.8.右面的文物出土于下列哪一著名的考古遺址（ ）a.北京周口店北京人遺址 b.陜西西安半坡遺址c.浙江余姚河姆渡遺址 d.陜西臨潼姜寨遺址9.下列哪兩種農(nóng)作物最早是由我國勞動(dòng)人民種植的（ ）a.大豆和小麥 b.花生和高粱c.甘薯、玉米 d.水稻、粟10.不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代居民生活實(shí)際的是（ ）a.飼養(yǎng)豬狗家畜 b.種植粟等農(nóng)作物c.住干欄式房屋 d.住半地穴式房屋11.下列哪一考古遺址能夠證明我國是世界上最早栽培水稻的國家之一（ ）a.元謀人遺址 b.半坡原始居民遺址c.河姆渡原始居民 d.大汶口原始居民12.下列哪一地區(qū)原始居民的房屋，對(duì)后世的閣樓和樓房樣式的出現(xiàn)影響最大（ ）a.陜西西安半坡原始居民 b.浙江余姚河姆渡原始居民c.陜西臨潼姜寨原始居民 d.河南新政裴李崗原始居民13.促使原始人過定居生活的根本原因是（ ）a.自然環(huán)境的優(yōu)劣 b.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展c.氏族公社的形成 d.學(xué)會(huì)建造房屋技術(shù)14.我國先民的足跡遍布于祖國的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬計(jì)，但是地域文化卻各具風(fēng)采，根本原因是（ ）a.自然環(huán)境不同 b.使用的工具不同c.生活習(xí)慣不同 d.思想意識(shí)不同15.被尊稱為中華民族的人文始祖的是（ ）炎帝黃帝蚩尤禹a. b. c. d.16.“赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。此詩是紀(jì)念誰的碑文（ ）a.黃帝b.大禹c.蚩尤d.女媧17.下列有關(guān)炎帝和黃帝的說話中錯(cuò)誤的是（ ）a.有關(guān)他們的傳說是我們祖先經(jīng)長(zhǎng)期口耳相傳保存下來的“歷史”b.他們是否真實(shí)還需要考古證實(shí)c.有關(guān)他們的傳說已經(jīng)被證明是真實(shí)的歷史d.相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前18.我國神話傳說中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為（ ）a.選舉制 b.分封制 c.世襲制 d.禪讓制19.在原始社會(huì)的大部分時(shí)間內(nèi)，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)“天下為公”局面的最根本原因是（ ）a.人們按血緣關(guān)系組成 b.生產(chǎn)力水平極端低下c.人們之間互相謙讓 d.沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，和睦相處20.標(biāo)志著我國漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始的標(biāo)志是（ ）a.炎帝和黃帝部落聯(lián)合 b.禹建立起夏朝c.成為部落聯(lián)盟首領(lǐng) d.始農(nóng)耕的出現(xiàn)二、識(shí)圖題21.讀右圖回答（1）圖中是哪個(gè)古人類的頭部復(fù)原像。（2）他是在哪里被發(fā)現(xiàn)的？他生活在距今多少年前。（3）他使用的石器是怎樣制造出來的？使用這種石器的舊時(shí)代被稱作什么時(shí)代？22.右面是兩幅古代房屋的復(fù)原圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問題：（1）寫出圖a和b房屋樣式的名稱。（2）最早建造ab房屋的分別是哪里的居民？（3）中國古代原始居民房屋樣式不同的主要原因是什么？三、閱讀判斷題23.下面是一名同學(xué)想象的北京人一天的生活，共有5個(gè)明顯的錯(cuò)誤，請(qǐng)你指出并給予糾正和解釋。毛毛是個(gè)10歲的孩子，說是孩子，其實(shí)在北京人當(dāng)中算是中青年了，因?yàn)楸本┤松瞽h(huán)境惡劣，人們的壽命都不長(zhǎng)。這天一大早，毛毛走出小木屋，他手里拿著一把鐵制的鐮刀去割水稻。時(shí)間過得真快，轉(zhuǎn)眼已到正午，毛毛急忙往回趕，因?yàn)樗€有一個(gè)重要的任務(wù)，就是要鉆木取火，因?yàn)樗锰斟佔(zhàn)鱿銍妵姷拇竺罪?。?）_（2）_（3）_（4）_（5）_四、列舉題24.列舉我國原始農(nóng)耕時(shí)代的兩個(gè)典型聚落和它們種植的農(nóng)作物。25.列舉我國距今5000年左右北方的三個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)。五、材料解析題26.閱讀下列材料：1958年5月，在我們韶關(guān)市曲江縣城馬壩鎮(zhèn)獅子巖的洞穴里，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在采挖洞中的堆積物作肥料時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)中年男性的頭骨化石和一批動(dòng)物化石，考古學(xué)家如獲至寶。經(jīng)鑒定，那個(gè)頭骨化石是13萬年以前的原始人類，因?yàn)檫@個(gè)頭骨化石是在馬壩發(fā)現(xiàn)的，考古學(xué)家便將之命名為“馬壩人”。馬壩人把石塊打制成粗糙的石器，把樹枝砍削成木棒作為工具，艱難地掀開了珠江流域光輝歷史的扉頁。據(jù)韶關(guān)歷史改編（1）從生產(chǎn)工具的發(fā)展水平來看，馬壩人生活在什么時(shí)代？（2）馬壩人的生活狀況與我們學(xué)過的哪一古人類最相近？（3）材料說馬壩人的生活非常艱難，你能想象一下馬壩人的生活情景嗎？27.閱讀下列材料：下面是我國著名的歷史學(xué)家郭沫若在參觀某一古代人類遺址時(shí)寫下的詩句：“彩陶精美，畫紋亦多珠?；騽t呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已群居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨(dú)不見文書。請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料中詩歌的內(nèi)容請(qǐng)你猜測(cè)出這是對(duì)哪一原始居民生活的描繪？（2）你能舉出“或則呈人面，或則呈雙魚”的一個(gè)彩陶文物代表嗎？（3）“農(nóng)耕既普及”詩中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物？（4）郭沫若參觀此遺址最大的遺憾是什么？28.2007年4月18日上午，萬眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場(chǎng)隆重舉行，海內(nèi)外各界人士30000多人參加慶典。炎黃二帝塑像高106米，單眼長(zhǎng)3米多、鼻高8米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝，廣額純樸，智慧慈愛，右側(cè)為黃帝，威武剛強(qiáng)，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開拓前進(jìn)的宏偉氣概，它的建成，將會(huì)大大增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和凝聚力。（1）炎帝和黃帝被“炎黃子孫”稱為什么？為什么這樣稱呼他們？（2）炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊？（3）今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義？29.閱讀下列材料：材料一：相傳，堯年老的時(shí)候，在部落聯(lián)盟會(huì)議上提出后繼人問題，有人推薦共工，堯雖不同意，但還是讓他擔(dān)任工師之職，以考驗(yàn)其才能，結(jié)果不行，大家又推薦舜，說他很能干，舜協(xié)助堯20年，又代堯攝行政事8年，得到各方面的鍛煉。后，舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)。材料二：傳說舜年老的時(shí)候，也召集部落聯(lián)盟會(huì)議，因禹治水有功，被大家推舉為后繼人。代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。7年后舜死，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。材料三：據(jù)傳說，舜在協(xié)助堯時(shí)，就把曾向堯推薦共工為后繼人的人連同共工一起，加上“兇族”的