從恩格斯的自然觀談科學發(fā)展觀.doc

自然觀是人們對自然界的根本看法或總觀點，它既是世界觀的重要組成部分，又是人們認識和改造自然的方法論。自然觀以概括和總結自然科學的重大成果為基礎，并且隨著自然科學領域中劃時代的發(fā)現，必然會改變自己的形式。歷史上最有影響的三種自然觀是：古希臘樸素辯證法自然觀，17、18世紀機械唯物主義自然觀，19世紀馬克思恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義自然觀。20世紀在辯證唯物主義自然觀的基礎上，總結概括現代科學技術新成就產生的系統(tǒng)自然觀和生態(tài)自然觀，是辯證唯物主義自然觀的發(fā)展。恩格斯的生態(tài)思想是現代生態(tài)自然觀的直接的理論來源。在19世紀，人類的生態(tài)環(huán)境問題尚沒有現在這樣嚴重，馬克思和恩格斯不可能就生態(tài)問題進行專門而系統(tǒng)的研究，但是在他們的理論體系中包含了極其豐富而深刻的生態(tài)思想。發(fā)展是人類社會的永恒主題，當人類發(fā)展與自然發(fā)生價值沖突和對立，重要的不是放棄對發(fā)展的追求，而是反思和審視傳統(tǒng)發(fā)展觀及其引導下的工業(yè)文明實踐的片面性和盲目性，以科學的、合理的發(fā)展觀匡正和引導人類的實踐活動方式?？茖W發(fā)展觀的前提和第一要義是發(fā)展，根本著眼點是發(fā)展什么和怎樣發(fā)展的更好、更合理、更科學的問題，因而所要解決的根本問題就是如何緩解人與自然的矛盾、實現人類社會的和諧、可持續(xù)發(fā)展?？茖W發(fā)展觀實現了從物本主義發(fā)展觀轉向人本主義發(fā)展觀、從唯經濟主義發(fā)展觀轉向全面發(fā)展觀、從自發(fā)發(fā)展觀轉向協調發(fā)展觀、從不可持續(xù)發(fā)展觀轉向可持續(xù)發(fā)展觀，集中體現了生態(tài)文明的基本要義和原則，反映了人類社會在物質文明和精神文明的基礎上跨入生態(tài)文明的發(fā)展方向，蘊含著豐富的生態(tài)文明意蘊。因此，科學發(fā)展觀引導下的生態(tài)文明實踐，是實現人自然社會的整體價值和諧和人類全面進步的中介和現實途徑。自然辯證法對科學發(fā)展觀的形成提供了理論貢獻，科學發(fā)展觀是指黨的十六屆三中全會中提出的“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經濟社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論。生態(tài)自然觀與科學發(fā)展觀的重大發(fā)展，科學發(fā)展觀是在黨的十六屆三中全會上第一次提出來的.科學發(fā)展觀充分體現了馬克思主義哲學的精神實質，反映了我們黨對社會主義現代化建設規(guī)律認識的進一步深化。我們要樹立和落實科學發(fā)展觀，就必須自覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義原理，對科學發(fā)展觀加以理解和認識。 科學發(fā)展觀的形成和確立，堅持了馬克思主義認識論和實踐第一的觀點。在認識過程中，實踐是首要的、也是最基本的，實踐是認識的基礎，認識來源于實踐又指導實踐，同時接受實踐的檢驗?？茖W發(fā)展觀是我們黨對多年來發(fā)展實踐的經驗總結和概括?？茖W發(fā)展觀以人為本的思想，以人為本，是科學發(fā)展觀的本質和核心。人的全面發(fā)展是經濟社會發(fā)展的本質，也是經濟與社會發(fā)展的根本目的。以人為本，從根本上說，就是要堅持以人為中心，把人擺在第一位，以促進人的全面發(fā)展。這就要求我們無論做什么事情，都要把出發(fā)點、著眼點、落腳點放在實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益上，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要和促進人的全面發(fā)展。在當前，樹立和落實以人為本的科學發(fā)展觀，必須全面貫徹“三個代表”重要思想，著力解決好關系人民群眾切身利益的突出問題，進一步做好就業(yè)再就業(yè)、社會保障工作，積極幫助城鄉(xiāng)特殊困難群眾解決好生產生活問題，在經濟社會發(fā)展的基礎上，使人民群眾得到更多的實惠。科學發(fā)展觀注重可持續(xù)發(fā)展，堅持了人與自然對立統(tǒng)一的觀點。一部人類發(fā)展史，就是人與自然的關系史。人類本身就是自然界長期發(fā)展的產物，自然界是人類生存和發(fā)展的基本前提。破壞自然，無異于人類的自我毀滅?？茖W發(fā)展觀注重可持續(xù)發(fā)展，把發(fā)展作為人類與自然協調發(fā)展的過程，把社會發(fā)展的目的性和規(guī)律性統(tǒng)一起來，尊重自然發(fā)展和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，從而實現人與自然的和諧統(tǒng)一。樹立和落實科學發(fā)展觀，必須正確處理好人口、資源、環(huán)境和經濟發(fā)展的辯證關系，處理好局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益的關系，把經濟增長建立在生態(tài)良好循環(huán)的基礎之上，走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展之路。發(fā)展觀的問題很重要，會影響到發(fā)展目的、發(fā)展思路、發(fā)展模式等一系列重要問題?？茖W發(fā)展觀是我們黨站在歷史和時代的高度，總結國內外發(fā)展的經驗與教訓，深刻分析我們發(fā)展中存在的問題基礎上提出來的?？茖W發(fā)展觀的提出，對于我們妥善應對我國經濟社會發(fā)展關鍵時期可能遇到的各種風險和挑戰(zhàn)，加快全面建設小康步伐，切實提高我們黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，具有重要的意義。正因為如此，科學發(fā)展觀提出后，在黨內外和國內外產生了強烈的反響。改革開放以來，我們黨堅持以經濟建設為中心，堅持改革開放，形成了建設中國特色社會主義的基本理論、基本路線。正是在黨的基本路線的指引下，我們黨領導的改革開放事業(yè)取得了舉世矚目的成績國民經濟穩(wěn)步發(fā)展，綜合國力不斷增強，人民生活水平日益提高?？茖W發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。以經濟建設為中心是黨在社會主義初級階段基本路線的重要組成部分，是相對于以階級斗爭為綱的背景提出的。在社會主義初期階段，社會的主要矛盾并非階級之間的矛盾，而是人民群眾的物質文化需要同落后的社會生產力之間的矛盾。解決中國經濟改革發(fā)展中的一切問題都要靠發(fā)展。因此，全黨全國人民要把精力集中到經濟建設上來，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展。今天，雖然我國經濟建設有了很大成就、人民生活水平有了很大提高，但和發(fā)達國家相比，我國的經濟水平還比較落后，人民生活水平還比較低，還處于社會主義初期階段，而且還將長期處于這個階段。這一現實決定了我國必須長期堅持以經濟建設為中心的基本路線不動搖，這是廣大人民的根本利益所在，也是黨在社會主義初級階段的歷史使命。 科學發(fā)展觀立足于馬克思的自然觀，堅持全面的、整體的發(fā)展價值理念，超越了傳統(tǒng)發(fā)展觀的局限，蘊含著對人類社會整體、全面、協調發(fā)展的追求，凸顯了人自然社會整體和諧發(fā)展的生態(tài)價值目標。在科學發(fā)展觀的視閾中，“我們不但要關注發(fā)展的規(guī)模和速度，同時要更加注重發(fā)展的質的提升；不但要關注社會財富的創(chuàng)造和涌流，同時要更加注重社會利益的分配；不但要關注突出重圍、闖出一條路，同時要更加注重改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者的協調；不但要關注經濟實力的增長，同時要更加注重社會各方面的均衡發(fā)展；不但要關注群眾的基本需求的滿足，同時要更加注重生活質量的提高和人的全面發(fā)展；等等?！?科學發(fā)展觀本質上是一種“大發(fā)展觀”，它不僅強調人與自然對立統(tǒng)一的辯證關系、改造自然和保護自然的統(tǒng)一、順應自然和創(chuàng)造自然的統(tǒng)一、利用自然和超越自然的統(tǒng)一，而且尤為關注