第24課《大道之行也》教學設計.doc

24.大道之行也教學課型新授課 課時數(shù)：一課時教學目標知識目標：能借助注釋和工具書理解基本內容，背默全文.能力目標;了解先賢關于人類社會的偉大構想,把握“大同”社會的基本特征.情感目標：激發(fā)學生樹立遠大的理想,敢于沖破現(xiàn)實羈絆.教學重難點教學重點:反復朗讀,當堂成誦.教學難點:理解“大同”社會的基本特征.課前準備學生：1.查字典，掃除字詞障礙。2.預習課文，要求結合注釋疏通課文內容。教學過程：一、導入 同學們，你們現(xiàn)在要學習語文、數(shù)學、英語等科目，這些科目是你們中考必須要考的，那么你們有誰知道古時候那些考生要考上舉人、狀元，他們和你們一樣必考的科目是哪些，請問有誰知道？（讓學生踴躍回答） 是“四書五經(jīng)”。我們今天上的大道之行也是選自禮記。而禮記就是“五經(jīng)”之一。（請同學們認真看課文注解一） 禮記中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，就讓我們來學習禮記其中的一篇大道之行也。二、全班朗讀課文，老師解釋文中重點文言字詞a大道之行也：施行b選賢與能：通“舉”c講信修睦：培養(yǎng) d故人不獨親其親：故，所以、因此 。親，以為親e矜：gun老而無妻的人 皆有所養(yǎng)：供養(yǎng) g男有分：fn職分，指職業(yè) h貨惡其棄于地也：憎惡 i不必藏于己：私藏 j謀閉而不興：發(fā)生 k外戶而不閉（從外面） l盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起 三、全班再次朗讀課文。四、請三位同學分別翻譯課文，老師幫助概括、總結。理清文章脈胳，幫助學生理解記憶文章內容。全文可分三層 第一層：“講信修睦”這一層是對大同社會的綱領性說明。大道之行也總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦 第二層：“故人不獨親其親不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征可以歸納為三個方面：故人不獨親其親-人人都受到全社會的關愛。； 男有分，女有養(yǎng)-人人都能安居樂業(yè)。貨惡其棄于地也不必為己 -貨盡其用，人盡其力第三層：“是故謀閉而不興是謂大同?！边@一層是全文的總括句。（同學們，本文的層次劃分就是按照上面三位同學的翻譯，劃分的。）五、請同學回答1、總領全文的語句是什么？照應此句的哪句話？大道之行，天下為公。外戶而不閉，是謂大同。2、“大道” “大同”的各指什么意思？ 大道：可以理解為治理社會的最高準則；大同：可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可3、 怎樣實施“大道”，大同”社會的根本特征？請找出相關語句 天下為公，選賢與能，講信修睦。4、如何理解孔子關于“大同”社會的思想意義？ “大同”社會是夏以前的社會形態(tài)，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。 提問：本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的理想的？ （1）人人都能得到全社會的關愛。“不獨親其親，不獨子其子，老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者”。 （2）人人都能安居樂業(yè)，。“男有有分，女有有歸”。 （3）貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄于地也，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己”。 5、作者所描繪的大同社會的景象是什么？ 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂六、全班再次朗讀課文七、探究討論問題： “大同”社會等同于“共產(chǎn)主義社會”？“大同”社會是夏以前的社會形態(tài)（即原始社會末期社會形態(tài)）為依據(jù)的，是經(jīng)過加工提煉而后構想出來的一個理想社會模式。這種社會模式是建立在小生產(chǎn)的基礎上而不可能成為現(xiàn)實的，雖然不能實現(xiàn)，但它是我國社會思想史上的一份寶貴財富。而“共產(chǎn)主義社會”是社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質財富極大豐富，可以滿足整個社會及其成員需要的程度。八