弗蘭克.賴特-其人其作品.doc

西方設計史論文弗蘭克.勞埃德.賴特的作品與思想作者：林雨學校：武漢大學 專業(yè)：建筑學 班級：建筑三班 學號：204301530128 弗蘭克.勞埃德.賴特是世界公認的建筑大師。美國著名的建筑評論家保羅.戈 德博格曾經說過一番話，“路易斯.康，E.沙里寧，菲利浦.詹森，貝聿銘.在建筑藝術史上，即使是上面這些人全部加在一起，也比不過弗蘭克.勞埃德.賴特一個人。”在賴特的七十二年職業(yè)生涯中，有十一座建筑被聯(lián)合國教科文組織打包進入世界文化遺產，而且其中的七座是在賴特生命中的最后幾年完成的。就是這樣一個不尋常的建筑大師把美國式的建筑文化領向了世界。大師的誕生-賴特與現(xiàn)代主義設計 現(xiàn)代主義設計運動是設計史上的一個重要的運動，它從20世紀初開始，一直到第二次世界大戰(zhàn)結束后以后相當長一個時期里，都影響著世界各地的設計。在現(xiàn)代主義設計真正開始以前，裝飾藝術運動，新美術運動僅僅是在形式上對古典主義，巴洛克洛可可風格進行改造，但卻仍然停留在裝飾層面，沒有改變設計的本質；真正提出新設計思想的只有18世紀60年代開始的工藝美術運動，提出了“設計要民主化，藝術是大眾的?！爆F(xiàn)代主義設計第一次把面對大眾的設計作為宗旨，在形式上去掉所有的裝飾，提倡功能主義，在設計思想上提出民主主義，倫理性，科學性和邏輯性。 中國俗語有云“時代造英雄”，現(xiàn)代主義設計的誕生自然也是有其時代背景。它興起于共產主義運動、資本主義的國家壟斷、法西斯主義的大起大落的動蕩時刻，因此不可避免的帶有強烈的希望通過設計來改變社會，改變勞苦大眾的困苦境地的理想主義、烏托邦主義和精英主義色彩。因此現(xiàn)代主義設計師都或多或少的帶有希望用設計來改變人的生活方式的想法（這在勒科布西耶和賴特的作品中都能看到）。 而在美國，現(xiàn)代主義設計卻呈現(xiàn)另一種狀態(tài)。自從羅斯福新政以來，美國經濟發(fā)達，社會富裕，美國的現(xiàn)代主義更多是為中產階級服務的，賴特的建筑也是以中產階級為對象。因此美國的現(xiàn)代主義其實只是形式上追求歐洲現(xiàn)代主義的簡單幾何造型，卻沒有歐洲現(xiàn)代主義的社會責任感。 賴特是現(xiàn)代主義設計思想的重要奠基人之一，但是他的設計卻與現(xiàn)代主義有著明顯的區(qū)隔，常常被人們成為“賴特式的個人風格”；但同時也能看到現(xiàn)代主義的一些思想。 賴特1867年出生在威斯康辛州的農村小鎮(zhèn)里查蘭中心，農村的自然環(huán)境的生活，讓賴特體會到了自然固有的旋律和節(jié)奏形成了他日后“有機建筑”理念的重要奠基。他于1887年離開威斯康辛大學，到當時高層建筑風潮鼎盛的芝加哥當建筑繪圖員，不久便進入阿德勒與沙里文建筑事務所工作。在這段時期，他受沙里文的現(xiàn)代主義和形式主義思想影響深遠；他與高層建筑大師沙里文的工作關系，使他參與到高層建筑的熱潮中來，然而他卻一直對高層建筑持批判態(tài)度，不隨大流，我行我素，反而從日本的建筑風格開始了自己風格的探索，最終在1880年代形成了自己的有機建筑理念。 賴特的作品與思想 賴特的設計思想中帶有明顯的功能主義的成分，這毫無疑問是沙里文帶給他的影響。他曾經說過“Form and function is one.”,這句話和沙里文的“Form follows function.”有內在的聯(lián)系。雖然他一直否認自己與現(xiàn)代主義的關系，但是他的設計思想卻體現(xiàn)了現(xiàn)代主義設計的精髓。然而賴特對功能與形式有自己獨到的見解。他認為，建筑的結構、材料和建筑的方法應該融為一體，成為一個為人類服務的有機整體，就是把功能主義納入到了自己的有機建筑理念的一部分。 除了功能主義的成分以外，賴特提出了自己的有機建筑的六點概念： 1.簡練是藝術性的檢驗標準 2.建筑的風格應該多樣 3.建筑色彩應該與環(huán)境協(xié)調，就像“從地里面長出來一樣” 4.建筑色彩與所處的環(huán)境一致 5.建筑材料的本質表達 6.建筑精神的統(tǒng)一和完整性 對于賴特的有機建筑理念，或許我們可以這樣進行解讀： 首先是他對簡練的追求，來源于他對日本建筑風格的鐘愛。他曾經說，在日本的建筑中能看到日本的版畫對建筑產生的影響，他十分贊賞日本宗教關于“凈”的戒條，即凈心和凈身，視多余為罪惡，明顯地對日本傳統(tǒng)建筑發(fā)生過影響，主張在藝術上消除無意義的東西而使一切事物變得十分地自然有機，反樸歸真。賴特的建筑，也往往采取簡潔的幾何造型，常常是直線式的生長與延伸。 葛飾北齋 神奈川縣的大浪 日本建筑賴特的流水別墅 賴特本人的建筑生涯也很好地實踐了風格多樣的這個理念。在賴特72年代職業(yè)生涯中，設計風格產生了不少的變化，從自然主義，有機主義，中西部草原風格，現(xiàn)代主義到晚期完全追求自己熱愛的美國典范。他不斷地進行探索，拒絕人們把他歸入某一類固定的風格之中。甚至在他七十多歲的時候，他仍然認為自己的天才之花正含苞欲放，并開創(chuàng)了“Usonia”的美國典范。 或許是賴特早年的農村生活引向了他崇尚自然的建筑觀。他提倡建筑設計從里到外進行。他認為形式和構成是整體的；并不認為空間只是一種消極空幻的虛無，而是視作為一種強大的發(fā)展力量，這種力量可以推開墻體，穿過樓板，甚至可以揭開屋頂；內部空間主導了建筑的形式，材料，空間在建筑中是連續(xù)的，流動的，從室內延伸到室外，直到達到與室外自然環(huán)境的融合。也正因為這種崇尚自認的建筑觀，他一直對高層建筑持批判的態(tài)度。賴特的作品作品中鮮有城市建筑，而是更鐘情于鄉(xiāng)村別墅。在城市的建筑中，他也努力讓室內空間與城市空間區(qū)隔開來，創(chuàng)造溫馨和諧的室內空間，以屏蔽掉室外喧囂嘈雜的空間，以至于被人們稱作為“不友好建筑?！边@種反都市化的觀念在他的拉金公司大樓中得到了充分的體現(xiàn)。拉金公司大樓中，周邊架起四層高走廊，完全讓大樓與室外隔絕開來，依靠內部的玻璃頂天棚來實現(xiàn)采光。拉金公司大樓外觀 拉金公司大樓內部 而在他的鄉(xiāng)村建筑中，空間從室內向外延伸，建筑體量在水平方向上展開，帶給人一種平靜的力量，這種住宅后來被人們成為“靴子腿”屋子-建筑比較低矮，大平屋頂，有連續(xù)一排窗子，平面中以壁爐為核心組織起整個家庭的活動。房間之間相互流通，開放性強。 從他的“雅各布住宅”（Usonia）中我們可以明顯地看到這幾個特征。 雅各布住宅呈“L”形的布局，兩翼緊貼街道。而花園則被包圍在L型布局的兩翼之間。隱蔽且平淡的入口，是貫穿賴特所有作品的簽名式手法。先抑后揚，像一柄放大鏡，帶給人登堂入室后真正的驚喜。 雅各布住宅平面圖 沿著客廳是一排高大的落地窗，每一扇窗都是向外打開、通向花園的門。在廚房也可以看到自家陽光明媚的花園。賴特這樣描述它的杰作：“花園在哪里結束，房子在何處開始？就在花園開始、房子結束的地方。尤松尼亞住宅是一股對大地的熱愛，一種對空間和光線的新認識，一種自由的新精神我們的美利堅合眾國值得擁有的自由?！?雅各布住宅內部 沿著客廳的墻面有八米長、兩米多高的固定木質書架，收納了一個工薪家庭的所有書籍雜物，并且利于墻體的結構穩(wěn)定。賴特屢屢教育他的第三類業(yè)主：“如果沒有足夠的空間儲存它，恰恰證明它不屬于你的家”。所有的紅磚墻和木板墻，都暴露自然的紋理，沒有一絲抹灰和涂料。一排白熾燈泡直接固定在客廳的天花板上，無需燈罩和燈具。家里的地面是一整塊混凝土地板，里面埋設供暖的管道，表面涂成賴特慣用的深紅色。從雅各布住宅中，我們可以看到賴特的草原式住宅的幾個特征：相對狹小的臥室，換來盡可能寬敞的客廳；壁爐總是家庭空間的核心；廚房與餐廳開敞連通，盡享自家美麗的花園。外觀無論采用哪些材料，都少不了一組舒展的水平線。水平線之于賴特設計的住宅，猶如豎直線之于哥特式大教堂。如果豎直線是通向天國的激情之路，那么水平線就是地平線的伙伴，帶給每個人平靜與庇護。 在雅各布住宅之后，賴特又設計了第二座雅各布住宅。第二座住宅地處一望無際的田野。建筑的整體是一條完整的半圓弧。北面凸出的圓弧全部是厚重的石塊砌成，兩道石墻夾著中間保溫用的空氣層，冬天阻擋寒風，夏天吸收熱量；南面凹入的圓弧，全部是落地的玻璃窗，在夏天開敞通風，冬天利用溫室效應給屋里增添熱量。六十多年前，這些名號還未出現(xiàn)。賴特為它起名叫“太陽能半圓”。雅各布住宅二號平面圖 一樓的客廳徹底通暢無礙，因為二層臥室的地板是由屋頂垂下的鋼管懸吊著。粗糙的石墻顯露在室內的每一處空間，正是最精致自然的裝飾。客廳里一個圓形的小水池，一半嵌在屋內，另一半在陽光明媚的下沉花園里。房子完工之后，推土機在北墻外面堆起土坡，覆蓋了一層的石墻，整座建筑仿佛是從山坡里生長出來的那樣。雅各布住宅二號室內雅各布住宅二號不僅在空間上實現(xiàn)了建筑室內與室外環(huán)境的聯(lián)系，而且用一種低成本的技術實現(xiàn)了節(jié)能環(huán)保，真正體現(xiàn)了賴特“與自然和諧共處”的概念雅各布住宅一號和二號，是賴特晚期探索美國住宅模式的嘗試，賴特自己把他們稱為“Usonia”和“Usonia”。這起源于賴特的理想：“尤松尼亞”應當擁有屬于自己的住宅。不是一種風格，而是一種住宅。它將不再模仿幾百年前歐洲的老房子，它不需要底層架空或者空中花園，也不需要無法更白的雪白墻壁。在“尤松尼亞”中，建筑材料沒有經過任何的裝飾，都是本質的表露；壁爐往往成為家庭的中心，花園常常被房屋包圍，從而把自然引入了住宅之中?？臻g流通，從內到外，從人造的室內環(huán)境到自然的室外環(huán)境，一氣呵成。除了賴特的有機建筑的六點概念，他還對傳統(tǒng)的美國傳統(tǒng)建筑有自己的態(tài)度和方法。首先是對十字行平面的運用，這原來是美國傳統(tǒng)住宅的固有形式，這種平面有利于三面采光，賴特繼承了這種形式，但他使空間向外伸展，上下穿差，從而產生新的空間效果。雅各布住宅和流水別墅都是很好的例證。其次是住宅的門廊。美國的住宅普遍采用了門廊作為一個娛樂休息的面積，賴特接受了這一傳統(tǒng)構件，但在他的草原式住宅中他不是用門廊圍繞住宅內部而是把它用來保持和延長住宅的平面構圖，如溫斯路住宅。溫斯路住宅賴特的評價 在現(xiàn)代主義運動的浪潮中，賴特的風格是獨特的。雖然他的建筑沒有造成任何運動，但是他對美國建筑做出了巨大的貢獻。他對環(huán)境的重視，對現(xiàn)代工業(yè)材料，特別是鋼筋混凝土的強調，新空調技術的應用，對傳統(tǒng)