七年級歷史上冊 第3課 遠古的傳說教學(xué)課件 新人教版(2).pptVIP

溫故知新 我國南方 北方的農(nóng)耕代表分別是什么 南 河姆渡原始農(nóng)耕 北 半坡原始農(nóng)耕 南 北方原始農(nóng)耕的農(nóng)業(yè)特征分別是什么 造成南 北方農(nóng)耕差異的原因是什么 南 種植水稻 北 種植粟 所處的地理環(huán)境不同 河姆渡 半坡原始農(nóng)耕生活簡表 約7000年前今浙江余姚 長江流域 骨耜水稻水牛 豬 狗等制作陶器 黑陶 干欄式房屋 約6000年前今陜西西安 黃河流域 石鏟 石刀等粟 蔬菜和麻豬 狗 羊 牛 雞制作陶器 彩陶 半地穴式房屋 龍行天下喜地歡天的是中華民族爺爺在移山奶奶在磨杵奔跑的夸父日行兩萬五精衛(wèi)銜石來女媧把天補 嫦娥舞廣袖后羿勁頭足俯首的神農(nóng)為民謀幸福倉頡播文明大禹展抱負 第3課 遠古的傳說 傳說中的華夏三祖 距今約四五千年 中國進入部落聯(lián)盟 傳說時期 炎帝和黃帝是我國古老傳說中黃河流域的部落首領(lǐng) 他們和東方的蚩尤是當時三位杰出的部落首領(lǐng) 注釋 在原始社會中 許多近親的氏族組成部落 若干部落又組成部落聯(lián)盟 湖南省炎陵縣鹿原坡 炎帝陵 陜西省寶雞市南郊七公里處常羊山頂 炎帝部落 神農(nóng)嘗百草圖 三位杰出首領(lǐng)之一 傳說炎帝姓姜 他制作耒耜 l is 教民耕種 被尊稱為炎帝神農(nóng) 炎帝還發(fā)明了陶器 最廣為傳頌的事跡是炎帝為了治病救人 遍嘗百草 發(fā)現(xiàn)了許多治病的藥物 最終因誤服毒草而逝 神農(nóng)因天之時 分地之利 制耒耜 教民農(nóng)耕 神而化之 使民宜之 故謂之神農(nóng)氏 白虎通 神農(nóng)乃始教民 嘗百草之滋味 當時一日而遇七十毒 由此醫(yī)方興焉 淮南子 修務(wù)訓(xùn) 黃帝 軒轅氏 像 傳說黃帝姓姬 號軒轅氏 他聰明能干 創(chuàng)制歷法 指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的變化播種 收割 黃帝還發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的用具 傳說銅器 車船也是他發(fā)明的 黃帝誕生圖 三位杰出首領(lǐng)之一 黃帝部落 相傳黃帝姓公孫 出生于軒轅之丘 故號軒轅氏 在姬水生長成人 所以又以姬為姓 后來在有熊建立國家 故又稱有熊氏 他以土德為王 土是黃色 所以叫黃帝 黃帝 軒轅氏 黃帝泉 阪泉 黃帝泉位于河北省涿 zhu 鹿縣礬山鎮(zhèn)黃帝城 古稱之為阪 b n 泉 即為黃帝族飲水之處 2016年9月15日是我國傳統(tǒng)中秋佳節(jié) 由黃帝陵管理局舉辦的黃帝陵 首屆中秋祈福圓夢 活動在景區(qū)盛大開啟 來自港澳臺 各少數(shù)民族在內(nèi)的海內(nèi)外游客齊聚 共同祭祀中華民族人文始祖軒轅黃帝 華 有美麗的含義 夏 是盛大的意思 華夏族的祖先是生活在黃河流域的黃帝和炎帝 后經(jīng)合并融合 蠻 夷 戎 狄等民族相繼融入華夏族 構(gòu)成后來漢族的主體 2 華夏形成 炎黃戰(zhàn)蚩尤 九黎部落 三位杰出首領(lǐng)之一 據(jù)說蚩尤是位桀驁不馴的野心家 據(jù) 山西通志 和 安邑縣志 載 他是安邑 蚩尤村 人 傳說蚩尤姜姓 牛首人身 銅頭鐵額 四目六手 不食五谷 以鐵石充饑 他好兵杖刀戟 能飛空走險 噴云吐霧 炎帝和黃帝原來都生活在黃河上游一帶 后來兩大部落又都向中原發(fā)展 為爭奪土地和財富 黃帝部落和炎帝部落產(chǎn)生尖銳矛盾 終于爆發(fā)阪泉之戰(zhàn) 經(jīng)過三場惡戰(zhàn) 黃帝最后取得勝利 戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃帝的領(lǐng)導(dǎo) 黃 炎部落結(jié)成黃炎聯(lián)盟 阪泉之戰(zhàn) 黃炎聯(lián)盟 涿鹿之戰(zhàn) 征戰(zhàn)蚩尤 黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后 實力更加強大 后來 蚩尤帶領(lǐng)他的部落不斷向西發(fā)展 造成對黃炎聯(lián)盟威脅 公元前26世紀 黃帝率領(lǐng)各部落的人 與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿 今河北涿鹿東南 的原野上 蚩尤戰(zhàn)敗被殺 黃炎聯(lián)盟得到更大發(fā)展 黃帝的地位更加提高 黃炎聯(lián)盟在黃河流域繁衍發(fā)展 不斷融合臨近的部落 構(gòu)成華夏族的骨干 而華夏族就是漢族的前身 華夏族尊奉炎帝和黃帝為祖先 黃帝 黃炎聯(lián)盟 華夏族 漢族 炎帝 蚩尤 其他部落 華夏族形成和發(fā)展 阪泉之戰(zhàn) 涿鹿之戰(zhàn) 二 傳說中炎帝和皇帝的發(fā)明 1 炎帝有哪些功績 根據(jù)四季變化 辨別土地肥沃貧瘠 制耒耜 教民耕種 發(fā)明陶器 嘗百草 發(fā)現(xiàn)藥物 文字 傳說黃帝的貢獻 養(yǎng)蠶織布 造船 嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù) 指南車 天文星座 建造宮室 人文初祖 2 發(fā)明創(chuàng)造 嫘祖 養(yǎng)蠶織布 人文初祖 發(fā)明創(chuàng)造 陜西白水縣倉頡廟 倉頡造字 人文初祖 發(fā)明創(chuàng)造 人文初祖 黃帝 你對上述黃帝的貢獻有什么看法 認為哪些是可信的 哪些帶有神話色彩 怎樣看更科學(xué) 說黃帝時期已能建造宮室 制作衣裳 挖掘水井 等等 這是可信的 但說這些是黃帝 嫘祖?zhèn)€人的發(fā)明 就帶有神話的色彩了 實際上其中的任何一項發(fā)明 都不會是一兩個人的功勞 而是經(jīng)過許多人長期探索實踐的結(jié)果 因此 歷史上的這些記載 反映的應(yīng)該是黃帝那個時代我們祖先的聰明才智 但由于黃帝是公認的華夏始祖 所以人們也就把這些發(fā)明都歸功于他和他的妻子及其部屬了 活動與探究 議一議 遠古傳說與歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別 遠古傳說 在文字發(fā)明以前 口耳相傳的神話傳說 先名們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述歷史事實 完全真實存在的客觀事實遠古傳說有夸張 也蘊藏著比較可靠的歷史資料 不可全信 也不可完全否定它 歷史事實則是完全真實的 可以完全相信它 我國古代許多的創(chuàng)造發(fā)明 傳說始于黃帝時代 這些都是中華文明的重要標志 人文初祖 2 黃帝 中華的文明時代由此產(chǎn)生 后世尊黃帝為 人文初祖 海外華人 炎黃子孫 中華開國五千年 神州軒轅自古傳 創(chuàng)造指南車 平定蚩尤亂 世界文明 唯有我先 孫中山 2 華夏形成 炎黃戰(zhàn)蚩尤 黃帝陵 人文初祖 2 黃帝 公祭黃帝陵 人文初祖 2 黃帝 三 禪 始未 禪 終的傳說 部落聯(lián)盟首領(lǐng)的繼任需要經(jīng)過部落首領(lǐng)們民主推選 這樣的制度被稱為 禪讓 禪讓 堯 舜 禹 動腦筋 你覺得堯 舜 禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí) 禪讓制 堯 生活儉樸 克己愛民 禪讓制 舜 寬厚待人 以身作則 禪讓制 禹 治理洪水 與群眾同甘共苦 在外13年 三次路過家門而不入 禪讓制 比較鯀和禹治水方法的比較 鯀 堵塞 失敗 大禹 疏通 成功 禪讓 的實質(zhì) 禪讓 的表現(xiàn) 1 通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來 2 首領(lǐng)沒有特權(quán) 1 何為禪讓 禪讓制 堯舜禪位圖 原始社會時期的一種民主推選部落首領(lǐng)的制度 你覺得堯 舜 禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí) 談一談 什么樣的人才能選為部落首領(lǐng) 想一想 德才兼?zhèn)?以身作則 沒有特權(quán) 是社會的公仆 人文初祖 炎黃聯(lián)盟 炎 黃 傳說中炎帝和皇帝的發(fā)明 炎帝 黃帝 禪讓制 民主推選部落首領(lǐng)的方法 堯舜禹 小結(jié) 知識結(jié)構(gòu) 蚩尤 單元小結(jié) 原始社會階段 經(jīng)歷時間 約170萬年前 公元前21世紀 原始人群 元謀人 北京人 氏族公社 母系氏族 早期 山頂洞人 繁榮時期 半坡 河姆渡 父系氏族 大汶口文化中晚期 英雄時代 的傳說 炎黃結(jié)盟構(gòu)成華夏祖的主干 堯舜禹 過渡到奴隸社會 在部落聯(lián)盟時代 黃河流域先后涌現(xiàn)六位杰出聯(lián)盟首領(lǐng) 他們分別是 黃帝和炎帝被譽為中華民族的 以原始民主方式推薦首領(lǐng)的慣例史稱 主要在堯 舜和禹三人中推行 尤其以治水而聞名于世 黃帝 炎帝 蚩尤 堯 舜 禹 大禹 人文初祖 禪讓制 我國的傳說時代大約是 距今五 六千年 距今二 三千年 距今四 五千年 距今三 四千年 炎帝部落和黃帝部落最早生活在 黃河流域 長江流域 珠江流域 黑龍江流域 傳說中編出樂譜的人是 黃帝 嫘祖 伶?zhèn)?倉頡 被譽為中華民族人文初祖的是 炎帝 黃帝 蚩尤 大禹 禪讓制 是一種部落首領(lǐng)更替的制度 它推舉的標準是選舉 a 上一任首領(lǐng)的兒子b 上一任首領(lǐng)的女兒c 有血緣關(guān)系的人d 有才有德的人 建立我國第一個奴隸制國家的是 黃帝 堯 舜 禹 我國原始社會結(jié)束在 黃帝時期 堯時期 舜時期 禹時期 體驗成功 中華開國五千年 神州軒轅自古傳 創(chuàng)造指南針 平定蚩尤亂 世界文明 唯有我先 孫中山請回答 1 材料中的 軒轅 指的是傳說中哪個部落 2 平定蚩尤亂 指的是哪次戰(zhàn)役 3 材料表達了孫中山對 軒轅 的什么感情 黃帝部落 涿鹿之戰(zhàn) 對華夏始祖的崇敬之情和對中華五千年文明的熱愛 53 1 神農(nóng)因天之時 分地之利 制耒耜 教民農(nóng)耕 材料中的 神農(nóng) 是a 炎帝b 黃帝c 堯d 舜 a 2 今年立春以來 長沙地區(qū)陰雨不斷 省氣象臺多次發(fā)布暴雨橙色預(yù)警 如何治水再次成為社會關(guān)注的焦點 下列哪一人物最早治理過黃河 a 禹b 李冰c 王景d 酈道元 a 5 2014月5日 甲午年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣黃帝陵揭幕 來自全國各地及海外華人華僑近萬人參加典禮 下列有關(guān)黃帝的敘述不正確的是 a 建造宮室 車船 制作兵器 衣裳b 讓部下發(fā)明文字 歷法 算術(shù)和音樂c妻子螺祖發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)d 他是傳說時代的治水英雄 d 6 桂林的虞山公園有一座石山 相傳遠古時代舜帝 史稱虞舜 曾南巡到此 故名虞山 后人在此立廟紀念 今天的虞山公園就是由此得名 請指出舜是通過什么方式成為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的 a 世襲制b 武力奪取c 禪讓制d 民主選舉制 c 四 在傳說中尋找真實 導(dǎo)入 白虎通 書影 史記 封面 歷史講究真實可靠 傳說難免夸張?zhí)摌?gòu) 但不少傳說生動地反映了人類的歷史 包含著極有價值的內(nèi)容 讓我們從流傳已久的神秘傳說中 提取有關(guān)我國遠古歷史的有用信息吧 史記 白虎通 等古書就記載了不少我國古代的傳說 這是迄今為此中國發(fā)現(xiàn)的時代最早的一件青銅刀 甘肅省東鄉(xiāng)縣林家出土 距今四千多年了 1958年陜西省寶雞北首嶺遺址出土 泥質(zhì)紅陶 口徑4 5厘米 寬24 9厘米 通高15 6厘米 口部呈杯狀 器身橫置 上部兩端突尖 頗像一只小船 在兩側(cè)的腹部 各用黑彩繪出一張魚網(wǎng)狀的圖案 漁網(wǎng)掛在船邊 似正撒網(wǎng)捕魚 又像小船剛剛捕魚回來 在晾曬魚網(wǎng) 陶壺上端兩肩上 橫置兩個橋形小耳 既便于提拿 又可穿繩背負 隨身攜帶 這件陶壺的壺身兩側(cè)均畫有魚網(wǎng)紋 學(xué)者認為當時原始人已有劃船撒網(wǎng)捕魚的能力 仰韶文化中有大量的石制網(wǎng)墜 這也證明了當時確已使用魚網(wǎng)捕魚 根據(jù)出土的魚骨鑒定 仰韶文化的居民所捕的魚 主要屬鯉科類 屬新石器時代半坡文化 收藏于中國國家博物館 河南舞陽賈湖出土的骨笛 距今7800年 9000年 1986年至1987年 這里先后出土了20多支骨笛 笛孔有5 6 7 8之別 大多數(shù)骨笛仍為7孔 賈湖骨笛不只是中國年代最早的樂器實物 更被專家認定為世界上最早的可吹奏樂器 實驗證明 賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂曲 而且能夠演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國樂曲 它的出土 改寫了先秦音樂史乃至整部中國音樂史 具有