淺談人們欣賞音樂的變化.doc

造型藝術(shù)賞析 從音樂說起時(shí)代藝術(shù)流行文化張桂 建九一 2009010017藝術(shù)與時(shí)代就像一對(duì)孿生兄弟一般緊密地結(jié)合著，雖然有時(shí)候藝術(shù)的步伐會(huì)更快些，但它永遠(yuǎn)不會(huì)脫離時(shí)代的步伐，所以藝術(shù)是具有時(shí)代性的，而且它的審美標(biāo)準(zhǔn)同樣也具有時(shí)代性。如果我們留心生活就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多這樣的證據(jù)，而音樂這門藝術(shù)的變遷在這個(gè)過程中則更加顯得耀眼。顯而易見像是中國(guó)的京劇傳等統(tǒng)戲曲在與流行音樂的博弈中現(xiàn)在已經(jīng)處于下風(fēng)，但毋庸置疑它卻仍為許許多多的老年人所鐘愛，而這些老年人卻無法接受現(xiàn)在我們所喜聞樂見的流行音樂?，F(xiàn)在的年輕人則正好相反，我們陶醉于節(jié)奏強(qiáng)烈的流行音樂中，傳統(tǒng)的戲曲卻讓我們避之不及。也許很多人會(huì)問這是為什么？這是由什么造成的呢？難道這僅僅是由于年齡上的差異造成的嗎？我覺得事實(shí)上并不完全是這樣，因?yàn)槔夏耆松畹哪莻€(gè)時(shí)代與我們已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)了，那個(gè)時(shí)代的節(jié)奏以及人們對(duì)藝術(shù)的偏好與現(xiàn)在迥異，老年人們?cè)谀菢拥沫h(huán)境的熏陶下已經(jīng)接受了諸如京劇這類的音樂的形式，而作為垂暮之年的他們已經(jīng)很難再接受這個(gè)時(shí)代諸如流行音樂這類的新事物了。我們自打一出生就已經(jīng)處于鋪天蓋地的流行音樂的包圍之中，所以可以說已經(jīng)接受了流行音樂這種強(qiáng)節(jié)奏、多元化的模式，所以京劇等傳統(tǒng)戲曲的特點(diǎn)已經(jīng)很難再讓我們感興趣了。我們自從在這個(gè)時(shí)代出生就已經(jīng)逐步建立起了符合這個(gè)時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)了，而“快”和“變化”無疑是其中兩個(gè)很重要的特點(diǎn)。流行文化則也恰恰植根于此，它是這個(gè)時(shí)代所催生的一種藝術(shù)形式，它的特點(diǎn)與傳統(tǒng)大相徑庭甚至相矛盾，而在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代的搖籃中它卻備受滋養(yǎng)，迅速發(fā)展壯大，深深的烙印在我們每一個(gè)人的心里。而就算是流行音樂本身也在不斷地發(fā)展和進(jìn)步之中，我們肯定能深切的體會(huì)到父母與我們之間的代溝，他們年輕的時(shí)候流行文化正在中國(guó)悄悄的發(fā)芽，那個(gè)時(shí)候流行文化還處于傳統(tǒng)文化的包圍之中，所以它的特點(diǎn)并沒完全的表現(xiàn)出來，那個(gè)時(shí)代的節(jié)奏相比于如今還是較慢的，而那個(gè)時(shí)候的音樂也是如此，較為注重旋律而節(jié)奏變化還是趨于緩和。而如今已經(jīng)趨于多元化，有各種各樣的流行音樂形式，像是搖滾類、抒情類等等。它更加個(gè)性化，直接表達(dá)人們的內(nèi)心情感，而且樂段短小、易唱易記，這些特點(diǎn)無一不是與我們這個(gè)日新月異的社會(huì)相結(jié)合，與時(shí)代相共鳴，所以它能得到我們大部分人的喜愛也就不足為奇了。我們會(huì)觀察到它與我們?nèi)粘５纳?、工作?jié)奏是那么的一致，而傳統(tǒng)的戲曲等藝術(shù)形式就無法再融入我們了。反觀我們的父輩甚至更早的那個(gè)時(shí)代，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)巨大的時(shí)代差異性，也就能理解他們?yōu)槭裁床荒芙邮墁F(xiàn)在流行音樂了。那個(gè)時(shí)代藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)比起現(xiàn)在應(yīng)該更加的深刻，它并不是像現(xiàn)在這樣趨于通俗化，而且那個(gè)時(shí)代更新的步伐很慢，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)幾乎整個(gè)社會(huì)都沒什么變化，所以那個(gè)時(shí)代藝術(shù)的一種穩(wěn)定性也比較符合人們當(dāng)時(shí)的心理特征，而京劇、黃梅戲等中國(guó)傳統(tǒng)戲曲就有著這樣的特點(diǎn)，它能讓人坐下來邊喝茶邊聊天邊慢慢地欣賞，所以老一輩們更喜歡節(jié)奏較慢、旋律較為和諧、內(nèi)容較為深刻的音樂形式，而對(duì)于如今的流行音樂他們會(huì)覺得太吵、太亂而難以接受，也就是說以他們的審美標(biāo)準(zhǔn)來看是難以接受現(xiàn)在流行文化的。藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的，它無所謂對(duì)與錯(cuò)同樣也無所謂進(jìn)步與落后，它只是幫助人們選擇自己所喜愛的藝術(shù)形式。藝術(shù)源于生活，這也就是說藝術(shù)與生活息息相關(guān)，而生活又緊跟著時(shí)代的步伐，所以藝術(shù)與時(shí)代密不可分，而另一方面藝術(shù)又可以反映時(shí)代的特征，它會(huì)被時(shí)代烙上深深的印記。藝術(shù)的產(chǎn)生就意味著一套關(guān)于其審美標(biāo)準(zhǔn)的確立，這兩者是一體的，這意味著失去了其中的任何一個(gè)那么另一個(gè)就會(huì)顯得沒有任何意義，一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)作品通過了人們的審美標(biāo)準(zhǔn)而被人們所欣賞，這也就是說人們對(duì)藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)也與時(shí)代息息相關(guān)、緊密相連。時(shí)代賦予我們這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而我們（至少對(duì)于我們大部分人來說）則一直都堅(jiān)定不移的堅(jiān)守著，潛移默化的執(zhí)行著。所以對(duì)于我們現(xiàn)在社會(huì)流行文化橫行的現(xiàn)象，我們也是無可厚非的。現(xiàn)在有很多人批判流行文化，認(rèn)為它失去了藝術(shù)的高雅性以及深刻性，它日趨通俗化、低級(jí)化，而我卻不這么認(rèn)為，難道藝術(shù)就真的是為少數(shù)人所創(chuàng)造的嗎？難道藝術(shù)就一定要深不可測(cè)嗎？難道只有高雅的才叫藝術(shù)嗎？難道藝術(shù)為大多數(shù)人所理解不是一件好事嗎？所以這個(gè)時(shí)代流行文化的風(fēng)靡是時(shí)代的一種產(chǎn)物，它具有進(jìn)步性，我們應(yīng)該接受它。流行文化的多元化、個(gè)性化正是藝術(shù)應(yīng)該追求的東西，它能讓我們每一個(gè)人都展現(xiàn)出自我，它是一種大眾化的藝術(shù)，注定會(huì)為我們大部分人所喜愛。當(dāng)我們學(xué)會(huì)觀察生活、觀察時(shí)代時(shí)，我們就能體會(huì)到流行文化所蘊(yùn)含的巨大的美和無限的能量，我們就不會(huì)再覺得流行文化阻礙藝術(shù)的發(fā)展以及降低了藝術(shù)的高雅性了。總而言之流行文化產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)代而且同時(shí)也為這個(gè)時(shí)代服務(wù)，它進(jìn)入了我們的日常生活并且愉悅了我們，滿足了我們對(duì)于藝術(shù)起碼的要求，所以它是不應(yīng)該被批判的。離開了時(shí)代的藝術(shù)是空中樓閣，而