我對(duì)后現(xiàn)代主義建筑的認(rèn)識(shí).doc

目錄一、后現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格的興起 2二、后現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格的概念 5三、后現(xiàn)代主義建筑的主要流派6四、后現(xiàn)代主義建筑主要作品7我對(duì)后現(xiàn)代主義建筑的認(rèn)識(shí)摘要：后現(xiàn)代建筑一詞有廣義和狹義兩層意思。廣義的后現(xiàn)代建筑是指20世紀(jì)世界上出現(xiàn)的各種風(fēng)格的建筑流派的作品，狹義的后現(xiàn)代建筑常常專指在20世紀(jì)20年代世界各地形成的現(xiàn)代主義建筑。關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義、風(fēng)格、流派、代表作品后現(xiàn)代建筑的產(chǎn)生可以追溯到歐洲工業(yè)革命時(shí)期和由此而引起的社會(huì)大變革,后現(xiàn)代建筑的產(chǎn)生變革主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：首先是建筑類型用途不斷增多,以生產(chǎn)性和實(shí)用性為主的建筑蓬勃發(fā)展。如博覽會(huì)場館、展覽館、醫(yī)院、園林綜合體、博物館等其次是采用新型建筑材料并廣泛使用。工業(yè)革命以后,鐵開始用于建筑當(dāng)中。到世紀(jì)后期,鋼材代替了鐵材。并且水泥也開始漸漸用于房屋建筑中。世紀(jì)出現(xiàn)了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),鋼材和水泥的應(yīng)用使房屋建筑出現(xiàn)飛躍的變化再次,由于科技的發(fā)展,新型建筑結(jié)構(gòu)及形式不斷出現(xiàn)。對(duì)數(shù)學(xué)和力學(xué)提出新問題并使之發(fā)展,到世紀(jì)后期形成系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)科學(xué)。這樣就可以在建筑工程開始之前預(yù)先計(jì)算出建筑結(jié)構(gòu)的受力程度及狀態(tài),作出合理、經(jīng)濟(jì)而堅(jiān)固的樓房結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。1889年巴黎建造的高300米的埃菲爾鐵塔（圖1）就體現(xiàn)現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)方面的綜合成就。圖1：埃菲爾鐵塔二十世紀(jì)以來的這些變化 ,無論深度還是廣度 ,在建筑史上都是空前的 ,也正是這段時(shí)期建筑歷史上空前的建筑革命催生了20世紀(jì)的后現(xiàn)代建筑。 一、后現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格的興起其主要背景是歐洲工業(yè)革命導(dǎo)致了現(xiàn)代機(jī)器大工業(yè)的產(chǎn)生,深刻改變了人們的生活方式和傳統(tǒng)的審美趣味,新的材料不斷發(fā)明和應(yīng)用,在這一條件下,傳統(tǒng)建筑在結(jié)構(gòu)和形式審美等方面逐步顯出與社會(huì)意識(shí)形態(tài)和發(fā)展不同步的現(xiàn)象?，F(xiàn)代主義建筑正是在新的歷史需求和條件下,也就是為了機(jī)器大工業(yè)時(shí)代的需要而產(chǎn)生的。這種建筑擺脫改變了傳統(tǒng)建筑形式的束縛,大膽創(chuàng)造了適應(yīng)于工業(yè)化社會(huì)條件下人們需求的嶄新建筑形式,因此具有鮮明的理想主義和激進(jìn)主義的色彩。同時(shí)現(xiàn)代主義建筑深受西方近現(xiàn)代美學(xué)思潮的影響,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：1 .功能與形式的矛盾19世紀(jì)西方建筑界占主導(dǎo)地位的建筑潮流是復(fù)古主義建筑和折衷主義建筑。復(fù)古主義者以歷史上某幾個(gè)時(shí)期如古希臘和古羅馬的建筑形式和風(fēng)格為典范,模擬仿效 。折衷主義建筑師任意模仿歷史上各種建筑風(fēng)格 ,或自由組合各種建筑形式 ,他們不講求固定的法式 ,只講求比例均衡 ,注重純形式美 ,這也與工業(yè)革命前的社會(huì)意識(shí)形態(tài)及還沒有大規(guī)模的新型建筑材料的出現(xiàn)和審美趨向等綜合原因不無關(guān)系 。在復(fù)古主義和折衷主義建筑思想影響下 ,建筑師對(duì)實(shí)用功能和結(jié)構(gòu)技術(shù)不甚重視 ,他們只重視建筑的美化和裝飾功能。這種建筑受英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟示 ,努力使工業(yè)藝術(shù)與藝術(shù)在房屋建筑上融合 , 這種過分注重形式的做法 ,固然使建筑極其富有節(jié)奏和韻律感 ,但是隨著工業(yè)化生產(chǎn)時(shí)代的到來 ,這種建筑形式開始逐步無法適應(yīng)社會(huì)的各種需求而顯出局限性和單一性 。圖2、倫敦水晶宮社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,要求建筑具有多樣化和新功能化 ,隨著新材料和新型結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生 ,新的建筑形式也隨之出現(xiàn)。也就是在這樣的歷史條件和背景下 ,適逢1850年英國倫敦為舉行世界博覽會(huì)而招標(biāo)設(shè)計(jì)方案（圖2） ,歐洲各國建筑師紛紛提出建設(shè)博覽會(huì)場館方案 ,但終因無法達(dá)到要求 ,即博覽會(huì)場館在限定的時(shí)間內(nèi)建成拆遷 ,和室內(nèi)空間采光的各項(xiàng)要求沒有被采納 ,后來一位園藝師因?yàn)槭熘ＡШ丸F的組合構(gòu)建并利用預(yù)制件裝配的施工方法,時(shí)間快而耳空間采光效果好而被錄用 , 終于在很短時(shí)間內(nèi)建成光線充足的大型展覽建筑 。這個(gè)事例已經(jīng)表明保守的傳統(tǒng)的建筑及觀念已不適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步需求和建筑行業(yè)發(fā)展的新形勢 ,新的建筑觀念正在悄然興起。2 .結(jié)構(gòu)和材料的革新傳統(tǒng)的建筑和新興的建筑最大的區(qū)別就在于新建筑結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化和材料的巨大差異。提到結(jié)構(gòu)和材料在新興建筑中的應(yīng)用 ,應(yīng)該提到的就是在1850年約瑟夫 帕克斯頓設(shè)計(jì)的倫敦世界博覽會(huì)水晶宮。因?yàn)檫@是首次以鋼材和玻璃為建筑材料的建筑設(shè)施 ,滿足了博物館的采光及各項(xiàng)需求 ,與傳統(tǒng)建筑在材料與審美上發(fā)生巨大變化 。這也說明工業(yè)革命帶給英國當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力 ,其包括建筑業(yè)所產(chǎn)生的變革。同一時(shí)期在美國芝加哥 ,由于特殊的歷史原因及當(dāng)時(shí)芝加哥市政的大量建筑需要 ,出現(xiàn)以商業(yè)建筑師和工程師的群體 ,被稱為“芝加哥學(xué)派”,為爭速度和實(shí)效 ,建筑大量使用鐵框架結(jié)構(gòu) ,芝加哥學(xué)派的沙利文提出設(shè)計(jì)形式應(yīng)符合建筑功能的需求 ,這樣就擺脫了傳統(tǒng)折衷主義的思想 ,去掉多余的修飾 ,出現(xiàn)符合時(shí)代特點(diǎn)的新建筑樣式 ,它在建筑造型方面的重要突破是創(chuàng)造了“芝加哥窗 ”,即整開間大玻璃窗 ,時(shí)常是寬度大于高度。主張簡潔的建筑立面 ,看上去整體簡單符合工業(yè)化的時(shí)代精神及技術(shù)特點(diǎn) 。工程師詹尼是芝加哥學(xué)派的創(chuàng)始人 ,1879年由他設(shè)計(jì)建造了第一拉埃特大廈。1885年他完成的“家庭保險(xiǎn)公司”十層辦公樓的建設(shè) ,這是第一座鋼鐵框架結(jié)構(gòu), 標(biāo)志著芝加哥學(xué)派的真正興起。芝加哥學(xué)派在1883 年至1893 十年間達(dá)到鼎盛時(shí)期 ,工程技術(shù)上還創(chuàng)造了高層金屬框架結(jié)構(gòu)和箱形基礎(chǔ);利用電梯技術(shù) ,發(fā)展了高層建筑。19世紀(jì)以來的新建筑思想 ,是伴隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展 ,審美意識(shí)的改變 ,以擴(kuò)大工業(yè)化 、新材料的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用為基礎(chǔ) ,根據(jù)各種新的建筑功能化的需求 ,帶來建筑設(shè)計(jì)理念及造型上的變革推進(jìn)。尤其是新材料和建筑設(shè)計(jì)理念的轉(zhuǎn)變發(fā)展 , 更體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑面貌的巨大差別 ,來滿足社會(huì)和人們生活的需求 。與此同時(shí)也對(duì)建筑構(gòu)建和材料的科學(xué)應(yīng)用提出了一系列的新問題和理論要求:新的材料如何能承擔(dān)和合理的運(yùn)用到建筑藝術(shù)家的奇思妙想當(dāng)中 ,建筑工藝和科學(xué)技術(shù)的結(jié)合 ,新材料的使用壽命 ,新建筑的施工方式等等一系列的新課題 ,建筑師們一直在社會(huì)發(fā)展中探索前行 。第一次世界大戰(zhàn)后 ,歐洲工業(yè)基礎(chǔ)較厚的國家在建筑上開始出現(xiàn)改革浪潮 ,并且大批新穎的優(yōu)秀建筑作品開始出現(xiàn) ,思想激進(jìn)的建筑師們提出了比較系統(tǒng)的建筑創(chuàng)作主張。德國建筑師W格羅皮烏斯 、L .密斯范德羅以及法國建筑師勒柯布西耶都是當(dāng)時(shí)的杰出代表 。格羅皮烏斯和勒柯布西耶（圖3）等人在20世紀(jì)20年代提出“現(xiàn)代主義建筑”的一些觀點(diǎn)諸如強(qiáng)調(diào)建筑當(dāng)隨時(shí)代 ,現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化時(shí)代的條件相適應(yīng);強(qiáng)調(diào)建筑師要研究和解決建筑房屋實(shí)用功能和考慮經(jīng)濟(jì)問題 ,應(yīng)有社會(huì)責(zé)任感;積極采用新材料和新結(jié)構(gòu) ,促進(jìn)建筑技術(shù)革新;主張擺脫歷史上過時(shí)的陳舊的建筑樣式的束縛 ,創(chuàng)造新形式的建筑;主張發(fā)展建筑美學(xué) ,創(chuàng)造反映新時(shí)代的新建筑風(fēng)格等論述為現(xiàn)代主義建筑提供了理論基礎(chǔ)。圖3、勒柯布西耶二、后現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格的概念20世紀(jì)60年代以來 ,第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后 ,現(xiàn)代主義建筑成為世界許多地區(qū)占主導(dǎo)地位的建筑潮流 ,現(xiàn)代主義建筑樣式也被稱為國際性樣式。隨著現(xiàn)代主義建筑風(fēng)潮在歐美發(fā)達(dá)國家的大行其道 ,一些負(fù)面效應(yīng)也開始顯現(xiàn)出來。很多人認(rèn)為現(xiàn)代主義只重視功能 、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的影響 ,忽視新建筑和傳統(tǒng)建筑的聯(lián)系 ,因而不能滿足一般群眾對(duì)建筑的要求。他們特別指責(zé)與現(xiàn)代主義相聯(lián)系的國際式建筑同不同民族 、不同地區(qū)的原有建筑文化產(chǎn)生割裂而不協(xié)調(diào) ,破壞了原有的建筑環(huán)境。最終 ,1966年在美國建筑師文丘里于 建筑的復(fù)雜性和矛盾性一書中 ,提出了一系列與現(xiàn)代主義建筑針鋒相對(duì)的建筑理論和主張 ,在建筑界尤其是年輕的建筑師和建筑系學(xué)生中 ,引起了震動(dòng)和響應(yīng)。到加世紀(jì)70年代 ,建筑界中反對(duì)和背離現(xiàn)代主義的傾向更加強(qiáng)烈。文丘里更是批評(píng)現(xiàn)代主義建筑師只熱衷于革新而忘了自己的責(zé)任應(yīng)是 “保持傳統(tǒng)的專家”,他提出的保持傳統(tǒng)的做法是“利用傳統(tǒng)部件和適當(dāng)引進(jìn)新的部件組成獨(dú)特的總體 ”、“通過非傳統(tǒng)的方法組合傳統(tǒng)部件”。文丘里概括說:“對(duì)藝術(shù)家來說 ,創(chuàng)新可能就意味著從舊的現(xiàn)存的東西中挑挑揀揀 ”。實(shí)際上 ,這就是后現(xiàn)代主義建筑師的基本創(chuàng)作方法。對(duì)于什么是后現(xiàn)代主義 ,什么是后現(xiàn)代主義建筑的主要特征 ,人們沒有統(tǒng)一的共識(shí) 。美國建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑的三個(gè)特征:采用裝飾;具有象征性或隱喻性;與現(xiàn)有環(huán)境融合。西方建筑雜志在20世紀(jì)70年代大肆宣傳后現(xiàn)代主義的建筑作品 ,但實(shí)際直到80年代中期 ,堪稱有代表性的后現(xiàn)代主義建筑 ,無論在西歐還是在美國仍然為數(shù)寥寥 。比較典型的后現(xiàn)代主義建筑有美國波特蘭市政大樓、美國電話電報(bào)大樓 、美國費(fèi)城老年公寓等。三、后現(xiàn)代主義建筑的主要流派后現(xiàn)代主義建筑主要有解構(gòu)主義建筑、 非線性建筑 、生態(tài)建筑等。1. 解構(gòu)主義建筑解構(gòu)主義建筑是在上世紀(jì)60年代源于法國 ,80 年代晚期開始的后現(xiàn)代主義建筑。解構(gòu)主義最大的特點(diǎn)是反中心 ,反權(quán)威壟斷性 ,反二元論 。解構(gòu)主義建筑的特征即無絕對(duì)權(quán)威性 ,沒有預(yù)定設(shè)計(jì);破碎的 ,凌亂的。它的特別之處為 “破碎”的想法 ,對(duì)結(jié)構(gòu)的表面或和非歐幾里得幾何形體的熱衷,進(jìn)而形成建筑學(xué)設(shè)計(jì)原則的變形與移位 。解構(gòu)主義建筑的代表作有屈米的巴黎拉維萊特公園 ,艾森曼的西柏林I B A住宅 ,蓋里的蓋里住宅 、畢爾巴鄂古根海姆博物館等。2 .非線性建筑非線性建筑是建筑學(xué)與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合。建筑師所考慮的重點(diǎn)不再是傳統(tǒng)建筑注重的建筑形體結(jié)果 , 而更注重過程 ,把應(yīng)用計(jì)算機(jī)數(shù)字生成技術(shù)作為一種設(shè)計(jì)方法來設(shè)計(jì)建筑 。這就意味著建筑的形體設(shè)計(jì)本身不再需要遵守任何預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn) ,可以自由地選擇 。這項(xiàng)新技術(shù)給世界建筑行業(yè)帶來了一場技術(shù)性的革命。從積極發(fā)展的意義上講非線性建筑擺脫 、遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)建筑帶給我們的相對(duì)枯燥沉悶 ,它賦予了建筑鮮活的生命力和時(shí)代氣息?，F(xiàn)今的英國女建筑師扎哈 哈迪德與FOA建筑師事務(wù)所是非線性建筑設(shè)計(jì)的重要代表 。3 .生態(tài)建筑生態(tài)建筑 ,是根據(jù)建筑本身所處的地理 、自然生態(tài)環(huán)境 、利用合適的建筑材料 、想象空間、色彩等認(rèn)為手段 ,使建成后的建筑物與其周圍自然生態(tài)環(huán)境達(dá)到理想統(tǒng)一 、和諧一致的效果 ,使建筑和環(huán)境之間成為一個(gè)有機(jī)的結(jié)合體。今天的世界 ,各種人類生存和發(fā)展與全球的環(huán)境問題之間的矛盾越來越尖銳 。在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前 ,人們不得不重新審視和評(píng)判我們現(xiàn)時(shí)正奉為信條的城市發(fā)展觀和價(jià)值系統(tǒng) 。為了建筑 、城市 、景觀環(huán)境的“可持續(xù)”,建筑學(xué) 、城市規(guī)劃學(xué)、景觀建筑學(xué)開始了可持續(xù)人類聚居環(huán)境建設(shè)的思考 。生態(tài)建筑理念所包含的生態(tài)觀 、有機(jī)結(jié)合觀 、地域與本土觀、回歸自然觀等等,都是可持續(xù)發(fā)展建筑的理論建構(gòu)部分,也是環(huán)境價(jià)值觀的重要組成部分,因此生態(tài)建筑其實(shí)也是綠色建筑,生態(tài)技術(shù)手段也屬于當(dāng)今綠色技術(shù)的范疇。四、后現(xiàn)代主義建筑主要作品1. 弗蘭克蓋里與畢爾巴鄂古根海姆藝術(shù)館（圖4）建筑藝術(shù)家弗蘭克蓋里的思維活躍非同一般,他的設(shè)計(jì)以具有造型奇特、不規(guī)則曲線式雕塑般外觀的建筑而著稱 。其作品非常獨(dú)特而具個(gè)性,他的大部分作品中很少摻雜社會(huì)化和意識(shí)形態(tài)的東西 ,常用多角平面、傾斜的結(jié)構(gòu) 、倒轉(zhuǎn)的形式以及多種物質(zhì)形式并將視覺效應(yīng)運(yùn)用到建筑圖樣中去。他能把地理自然環(huán)境人文藝術(shù)有機(jī)考慮到與其作品的互動(dòng)當(dāng)中去 ,是建筑作品成為一種奇異的超乎尋常的藝術(shù)實(shí)體 ,作品看上去具有一種雕塑與建筑的組合性質(zhì) ,建筑師從各方面考慮到建筑本體與天光和室內(nèi)投影 ,建筑外墻的斜度和曲線而帶來的納光流動(dòng)著的效果 ,建筑的外形和內(nèi)部結(jié)構(gòu)具有運(yùn)動(dòng)感 。因此他的作品極具超前性和抽象形式 ,給人一種獨(dú)特神秘的氣息和感受 ,是現(xiàn)代藝術(shù)在藝術(shù)上的重要表現(xiàn)形式 。西班牙畢爾巴鄂古根海姆藝術(shù)館就具有這樣的特點(diǎn)。圖4、古根海姆藝術(shù)館建筑師對(duì)博物館的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)可謂獨(dú)具匠心 。其中廳的設(shè)計(jì)不像其他建筑一樣有單調(diào)的空間秩序 ,而被蓋里設(shè)計(jì)成“將帽子扔向空中的一片歡呼”的形式空間 ,既點(diǎn)明了主題 ,又呼應(yīng)了外形 。內(nèi)部空間層疊向上 ,簡潔明朗。有頂部直射而下的光線與彎曲的不規(guī)則的向上之勢形成互動(dòng) 。這一切都構(gòu)成了古根海姆藝術(shù)博物館獨(dú)有的藝術(shù)魅力 ,反映出設(shè)計(jì)者高超的想象力和藝術(shù)思維。2 . 李伯斯金與柏林猶太人大屠殺紀(jì)念館（圖5）丹尼爾 李伯斯金19 4 6年出生于波蘭一個(gè)納粹大屠殺幸存者的猶太人家庭 ,后來移民美國。他曾在許多項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和規(guī)劃中有出色的表現(xiàn) ,如丹佛美術(shù)館 、安大略省博物館擴(kuò)建工程 、多倫多的“Westside”等 。圖5、柏林猶太人大紀(jì)念館柏林猶太人大屠殺紀(jì)念館 ,從外表上看如同一塊巨大的被撕裂的或被撕碎的固體組合, 這種不規(guī)則呈棱角長條交叉