《美學(xué)》教學(xué)大綱.doc

教學(xué)大綱美 學(xué)一、課程說明：美學(xué)是為高等院校中文系學(xué)生開設(shè)的一門理論基礎(chǔ)課。 二、教學(xué)目的及要求：本課程旨在講授美學(xué)基本理論，使學(xué)生系統(tǒng)了解美學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷史，掌握美學(xué)研究的對象和范圍，認(rèn)識美的本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力和審美鑒賞能力，涵養(yǎng)學(xué)生的審美心胸，提升學(xué)生的審美境界。三、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：1、 美學(xué)學(xué)科的人文品格2、 中西美學(xué)史上對美的本質(zhì)的探討3、 自然美4、 審美形態(tài)的哲學(xué)分析5、 審美心理過程6、 藝術(shù)作品的本體構(gòu)成7、 審美教育的歷史及其當(dāng)代意義教學(xué)難點(diǎn)：1、 中西美學(xué)史上對美的本質(zhì)的探討2、 審美形態(tài)的哲學(xué)分析四、與其他課程的關(guān)系： 與本課程有關(guān)的前期課程為：文學(xué)概論，后繼課程為：西方文論、馬列文論、古代文論、文藝美學(xué)。本課程與文學(xué)概論課程有密切的聯(lián)系，這主要因?yàn)槊缹W(xué)以文學(xué)藝術(shù)為主要研究對象，并通過文學(xué)藝術(shù)去研究一系列美學(xué)基本問題。不過，本課程與文學(xué)概論也有根本的區(qū)別，一方面，本課程不僅研究文學(xué)藝術(shù)中的審美問題，也研究社會(huì)生活和自然界的審美問題，因此，從研究范圍上遠(yuǎn)比文學(xué)概論課程廣闊；另一方面，即使研究文學(xué)藝術(shù)中的審美問題，本課程也主要是從哲學(xué)的高度上來研究的?？傊缹W(xué)概論的元學(xué)科是哲學(xué)，文學(xué)概論的元學(xué)科是文學(xué)，這是這兩門課程的根本區(qū)別。五、學(xué)時(shí)、學(xué)分：36學(xué)時(shí)；2學(xué)分。六、教學(xué)內(nèi)容：第一章 緒論 2學(xué)時(shí)基本教學(xué)目的要求： 本章的教學(xué)目的是使學(xué)生知道什么是美學(xué)；美學(xué)學(xué)科的歷史及現(xiàn)狀；美學(xué)的研究對象、研究方法；美學(xué)的人文品格。重點(diǎn)及難點(diǎn)： 美學(xué)的性質(zhì)，美學(xué)學(xué)科的人文品格。主要教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 什么是美學(xué)一、一門古老而又年輕的學(xué)科。人類審美意識及美學(xué)思想的發(fā)展。二、美學(xué)學(xué)科的現(xiàn)代發(fā)展。鮑姆嘉登確立美學(xué)學(xué)科地位后美學(xué)的發(fā)展。第二節(jié) 美學(xué)研究的對象一、美學(xué)對象觀的考察。中外關(guān)于美學(xué)研究對象的四種主要觀點(diǎn)。二、美學(xué)的特定研究對象審美活動(dòng)。美學(xué)研究人類的審美活動(dòng)這一特殊活動(dòng)方式。第三節(jié) 美學(xué)學(xué)科的人文品格一、美學(xué)的學(xué)科定位。人文學(xué)科。二、美學(xué)與一般社會(huì)科學(xué)的不同。社會(huì)科學(xué)如何可能。美學(xué)何為。第四節(jié) 美學(xué)研究的方法一、美學(xué)研究的方法論原則。邏輯與歷史，理論與實(shí)踐。二、美學(xué)研究的傳統(tǒng)方法。哲學(xué)。、現(xiàn)代美學(xué)的方法論變革。伴隨現(xiàn)代自然和社會(huì)科學(xué)發(fā)展，美學(xué)研究方法的多樣化。 第二章 美是什么 8學(xué)時(shí)基本教學(xué)目的要求：使學(xué)生明確美學(xué)的根本問題及其特征；美本質(zhì)研究的思路；關(guān)于美本質(zhì)的初步回答。重點(diǎn)及難點(diǎn)： 關(guān)于美本質(zhì)理解的分歧及如何理解美的本質(zhì)。 主要教學(xué)內(nèi)容： 第一節(jié) 中西美學(xué)史上對美的本質(zhì)的探討一、西方美學(xué)史上關(guān)于美本質(zhì)的探討。主觀、客觀及關(guān)系、生活等多種視角。二、中國美學(xué)史上關(guān)于美本質(zhì)的探討。自然論、社會(huì)論、主客觀統(tǒng)一說等。二節(jié) “美是難的”終極追問的尷尬一、古典形態(tài)的本質(zhì)主義的思維邏輯及理論盲點(diǎn)。追求明晰的原點(diǎn)。二、反本質(zhì)主義的歷史性出場及其理論支撐。家族相似及分析美學(xué)理論。三、美本質(zhì)的合法性危機(jī)及美的多元現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代美的多元形態(tài)。第三節(jié) 美是什么一、美是人類社會(huì)歷史的產(chǎn)物。實(shí)踐觀點(diǎn)。二、自然的人化與人的本質(zhì)力量對象化。馬克思主義美學(xué)的主要觀點(diǎn)。三、美與審美關(guān)系。主體與客體的一種特殊關(guān)系。第四節(jié) 美與真善一、美與真的聯(lián)系及區(qū)別。真是美的基礎(chǔ)。二、美與善的聯(lián)系及區(qū)別。善是美的靈魂。三、真、善、美是人的三大社會(huì)價(jià)值。第三章 審美領(lǐng)域 4學(xué)時(shí)基本教學(xué)目的要求： 本章的教學(xué)目的是使學(xué)生了解人類審美的三大主要領(lǐng)域及形式美。重點(diǎn)及難點(diǎn)： 自然美的現(xiàn)代意義；人的美的具體顯現(xiàn)；形式美的主要法則。主要教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 自然一、中西不同文化語境中的自然美觀。黑格爾、車爾尼雪夫斯基等及中國古代自然美觀。二、自然美是人的美、生活美的映現(xiàn)。自然事物的美；自然打上人的烙印。三、自然美的現(xiàn)代意義。生態(tài)意義。第二節(jié) 社會(huì)一、社會(huì)美的含義。社會(huì)中的美的現(xiàn)象。二、社會(huì)美的呈現(xiàn)形態(tài)及特征。生產(chǎn)、社會(huì)、階級斗爭及科學(xué)實(shí)驗(yàn)等表現(xiàn)領(lǐng)域?？隙ㄐ浴⒗硐胄缘?。三 、社會(huì)美的核心人的美。文化內(nèi)涵及具體表現(xiàn)。第三節(jié) 藝術(shù)一、藝術(shù)美的內(nèi)涵。藝術(shù)的美。二、藝術(shù)美的體現(xiàn)。表現(xiàn)領(lǐng)域。三、藝術(shù)的審美價(jià)值及特征。藝術(shù)與美的關(guān)系；情感性、理想性、思想性等。第四節(jié) 形式一、形式美的含義。美的特殊領(lǐng)域。二、形式美的構(gòu)成。色、形、聲、點(diǎn)、線、面、體等具體要素及比例和諧、多樣統(tǒng)一等組合規(guī)律。三、形式美的特征。抽象性、表情性等。第四章 審美形態(tài) 4學(xué)時(shí)基本教學(xué)目的要求： 本章的教學(xué)目的是使學(xué)生了解優(yōu)美、崇高、悲劇、喜劇、丑、荒誕等審美范疇的本質(zhì)及特征。重點(diǎn)及難點(diǎn)： 自然中的崇高；悲劇的美學(xué)意義。主要教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 優(yōu)美與崇高一、優(yōu)美及崇高的本質(zhì)。主客統(tǒng)一與主客斗爭。二、優(yōu)美及崇高的特征。和諧與對抗。第二節(jié) 悲與喜一、悲劇的本質(zhì)及特征。馬克思、恩格斯的悲劇理論。主人公的正面價(jià)值、暫時(shí)失利、精神永存、深沉的理性思考、人類靈魂的拷問。二、喜劇的本質(zhì)及特征。西方喜劇理論。寓莊于諧。第三節(jié) 丑與荒誕一、丑的本質(zhì)及表現(xiàn)。依附于美。藝術(shù)丑。二、荒誕的特征。西方文化的不肖子孫。當(dāng)代表現(xiàn)。第五章 審美心理 4學(xué)時(shí)基本教學(xué)目的要求： 本章的教學(xué)目的是使學(xué)生掌握各審美心理要素的功能，審美的心理過程。重點(diǎn)及難點(diǎn)： 審美的心理過程。主要教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 審美心理要素一、感覺、知覺和表象。審美的起點(diǎn)；整體性、選擇性、意向性等。二、聯(lián)想和想象。接近、相似、關(guān)系、對比聯(lián)想；想象的創(chuàng)造性。三、情感和理解。情感與想象的關(guān)系；理解在審美中的作用。第二節(jié) 審美心理過程一、起始：審美注意、審美直覺。眼中之竹。二、展開：審美愉快。悅心悅神。三、高潮：審美超越。玩味、體悟。第三節(jié) 審美愉快一、審美愉快與一般生理快感的區(qū)別。生理性和精神性。二、審美愉快是人的高級精神享受。第四節(jié) 審美超越一、審美超越是審美的升華。二、哲理玩味和體悟。第六章 藝術(shù)中的美學(xué)問題 10學(xué)時(shí)基本教學(xué)目的要求： 本章的教學(xué)目的是使學(xué)生掌握藝術(shù)中的審美創(chuàng)造、審美接受；藝術(shù)品的本體構(gòu)成及其核心意象的特征；意境的形上意味；門類藝術(shù)的審美特征。重點(diǎn)及難點(diǎn)： 藝術(shù)品的本體構(gòu)成；意象；意境。主要教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 藝術(shù)中的審美創(chuàng)造一、藝術(shù)中審美質(zhì)素的生成。藝術(shù)和美的雙向生成。二、審美形式的創(chuàng)造。藝術(shù)中創(chuàng)造是審美形式的創(chuàng)造。第二節(jié) 藝術(shù)品的本體構(gòu)成一、藝術(shù)品的界定。藝術(shù)存在于創(chuàng)作主體藝術(shù)品接受主體的鏈條中。二、藝術(shù)品的價(jià)值結(jié)構(gòu)（認(rèn)識、倫理、審美）。三、藝術(shù)品的層次結(jié)構(gòu)（實(shí)在、經(jīng)驗(yàn)、超驗(yàn)）。第三節(jié) 審美意象一、藝術(shù)品的核心審美意象。1、意象的內(nèi)涵。藝術(shù)創(chuàng)造的關(guān)鍵是創(chuàng)造意象。2、意象的結(jié)構(gòu)。意與象的融合。3、意象的品類。仿象、興象、喻象、抽象等。4、意象的特征。虛擬性、感性、情感性、創(chuàng)造性。二、藝術(shù)意境的形上意味。1、意境的內(nèi)涵。主客統(tǒng)一、超以象外、得其環(huán)中。2、意境的結(jié)構(gòu)。意與境偕、意與境渾、實(shí)象與虛象結(jié)合。3、意境的類型。有我之境、無我之境。4、意境的審美特征。情景交融、虛實(shí)相生、哲理意味。第四節(jié) 藝術(shù)的審美接受一、審美接受與非審美接受。精神接受的特殊性。二、審美接受的意義。藝術(shù)價(jià)值的終極實(shí)現(xiàn)。三、藝術(shù)審美接受的一般過程觀、品、悟。觀表層、品深層、悟提升。第五節(jié) 門類藝術(shù)的審美特征一、藝術(shù)分類的美學(xué)原則。依對象、媒介方式、動(dòng)態(tài)、靜態(tài)、表現(xiàn)、再現(xiàn)等的不同進(jìn)行分類，分為空間靜態(tài)和時(shí)間動(dòng)態(tài)兩種。二、空間靜態(tài)藝術(shù)的審美特征。建筑、工藝、雕塑、繪畫等。三、時(shí)間動(dòng)態(tài)藝術(shù)的審美特征。音樂、舞蹈、戲劇、電影、文學(xué)等。第七章 審美教育 2學(xué)時(shí)基本教學(xué)目的要求： 本章的教學(xué)目的是使學(xué)生理解審美教育理論，審美教育的功能、特點(diǎn)，審美教育與人的生活的關(guān)系。重點(diǎn)及難點(diǎn)： 審美教育的塑人功能及其當(dāng)代意義。主要教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 審美教育在當(dāng)代的迫切性一、當(dāng)代人面臨物質(zhì)世界增殖而人的世界貶損的困境。二、審美教育的當(dāng)代承擔(dān)。拯救人的使命。第二節(jié) 歷史上審美教育理論的考察一、柏拉圖、亞里士多德、席勒等的美育理論。二、馬克思美育理論與完美人格塑造。第三節(jié) 審美教育的功能與特點(diǎn)一、功能：與智育、德育的不同，以美啟真、以美儲(chǔ)善、以美怡情。二、特點(diǎn)：潛移默化、形于外動(dòng)于內(nèi)等。第四節(jié)