衛(wèi)風(fēng)氓-練習(xí)題及答案.docVIP

衛(wèi)風(fēng)氓練習(xí)題1給下列加點(diǎn)字詞注音氓（ ） 蚩蚩（ ） 匪來(lái)貿(mào)絲（ ） 乘彼垝垣（ )（ ）愆期（ ） 將子無(wú)怒（ ） 載笑載言（ ） 爾卜爾筮（ ) （ ）桑葚（ ） 體無(wú)咎言（ ） 于嗟鳩兮（ ) 猶可說(shuō)也（ ）其水湯湯（ ）靡有朝矣（ ) 士也罔極（ ) 漸車(chē)帷裳（ ) （ ）夙興夜寐（ ） 咥其笑矣（ ） 隰則有泮（ ）（ ）2下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的敘述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之首。B詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”共有15國(guó)風(fēng)，160篇。大都是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的民間歌謠：“雅”分為大雅、小雅，共105篇，大多為周代宮廷樂(lè)曲歌辭：“頌”分為周頌、魯頌、商頌，多為周天子及諸侯們祭禮時(shí)的樂(lè)歌，共40篇。C詩(shī)經(jīng)反映了從西周到春秋時(shí)期的社會(huì)生活，共305篇，古時(shí)也稱為“詩(shī)三百”。其創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。D詩(shī)經(jīng)中都是四言詩(shī)，普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法3氓下列詩(shī)句解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A爾卜爾筮（sh），體無(wú)咎（ji）言.你用龜板、蓍（sh）草占卦，沒(méi)有不吉利的預(yù)兆。爾，你。卜，用火燒龜板，看龜板上的裂紋，推斷禍福。筮，用蓍草的莖占卦。體，卜筮的卦象。咎，災(zāi)禍；蓍，一種草。B于嗟女兮，無(wú)與士耽（dn）唉，姑娘呀，不要擔(dān)心心愛(ài)的男人。士，男子的通稱；耽，擔(dān)心。C士之耽兮，猶可說(shuō)（tu）也男子沉溺在愛(ài)情里，還可以脫身。說(shuō)，通“脫”。D女之耽兮，不可說(shuō)也姑娘沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法擺脫了。4下列詩(shī)句解釋，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A將子無(wú)怒，秋以為期：請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。B乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)：登上那倒塌的圍墻，遙望那復(fù)關(guān)（來(lái)的人）。C士也罔極，二三其德：男人的愛(ài)情沒(méi)有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮儭信誓旦旦，不思其反：誓言如在早晨，沒(méi)想到你會(huì)變心。5比較下面兩組句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意思，判斷正確的一組是（）（1）言既遂矣，至于暴矣（2）靜言思之，躬自悼矣（3）信誓旦旦，不思其反（4）反是不思，亦已焉哉A（1）與（2）意思相同，（3）與（4）意思相同。B（1）與（2）意思相同，（3）與（4）意思不相同。C、（1）與（2）意思不相同，（3）與（4）意思相同。D、（1）與（2）意思不相同，（3）與（4）意思不相同。6、對(duì)文中有關(guān)詞語(yǔ)的理解不正確的一項(xiàng)是：（ ）A、“載笑載言”中“載”字的含義和成語(yǔ)“載歌載舞”中“載”字的意思是一致的。B、“夙興夜寐”即早起晚睡，和現(xiàn)在的成語(yǔ)含義相同。C、“及爾偕老”意為等你老了，與現(xiàn)在常講的“白頭偕老”不相同。D、“信誓旦旦”即真誠(chéng)懇切地發(fā)誓，和現(xiàn)在的成語(yǔ)含義相同。7、下列對(duì)該詩(shī)的分析不正確的一項(xiàng)是：（ ）A、本詩(shī)的女主人公以無(wú)比沉痛的口氣，回憶了戀愛(ài)生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦，讀來(lái)十分感人。B、這首詩(shī)所寫(xiě)的婚姻悲劇，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的情與禮的矛盾與夫權(quán)對(duì)婦女的壓迫。C、本詩(shī)充分運(yùn)用了賦比興交替使用的手法，時(shí)時(shí)注意情與景的結(jié)合，詩(shī)兩可窺見(jiàn)古代的集市貿(mào)易和婚嫁禮俗。D、詩(shī)中一條淇水貫穿全詩(shī)，淇水水流的變化揭示了人物悲劇命運(yùn)的必然性。8、下面有關(guān)詩(shī)經(jīng)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。B詩(shī)經(jīng)編成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，共305篇，又稱為“詩(shī)三百”。C“詩(shī)經(jīng)六義”是指賦、比、興、風(fēng)、雅、頌。D“國(guó)風(fēng)”，有15國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂(lè)曲的歌辭；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭禮的樂(lè)歌。9、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪洌?）（4分）A為了趕在學(xué)術(shù)會(huì)前完成論文，他夙興夜寐，辛辛苦苦忙了一個(gè)月。B軍民同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)的情景，至今還歷歷在目。C商店經(jīng)理信誓旦旦地說(shuō)：“我們的商店無(wú)假貨?！钡粰z查，幾乎全是假貨。D香皂買(mǎi)回來(lái)后，屢試不爽，氣得我奔向商店，大呼：“退貨！”10、對(duì)下列各句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（4分）A匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀 匪：非，不是B女也不爽，士貳其行 爽：爽快，干脆C匪我愆期，子無(wú)良媒 愆：拖延D以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷 賄：嫁妝11、對(duì)下列各句的解釋，有誤的一項(xiàng)（ ）（4分）A將子無(wú)怒，秋以為期請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。B既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言終于又看到了你，我就有說(shuō)有笑。C女之耽兮，不可說(shuō)也姑娘沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法勸說(shuō)了。D三歲為婦，靡室勞矣多年來(lái)做你的妻子，家里的勞苦活兒沒(méi)有不干的。12.對(duì)下列四句詩(shī)藝術(shù)手法的分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.“桑之落矣，其黃而隕”：用了比和興的手法，意指女子的憔悴和被棄。B.“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”：用了賦的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，愛(ài)情是美好的，但太癡情易上當(dāng)。C.“士也罔極，二三其德”：用了興的手法，直接抒發(fā)對(duì)男子感情反復(fù)無(wú)常，感情不專一。D.“淇則有岸，隰則有泮”：興中有比，言下之意為水有岸，澤有邊，我的痛苦為何沒(méi)盡頭。13.選出運(yùn)用了借代手法的一句（ ）（3分）A.桑之落矣，其黃而隕。 B.桑之未落，其葉沃若。C.不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。 D.及爾偕老，老使我怨。14.從氓中找出兩個(gè)現(xiàn)在還常用的成語(yǔ)，并作解釋。_ _ 15.“總角之宴，言笑晏晏?！薄安灰?jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。”表現(xiàn)了女主人公婚前_的性格。16.“于嗟女兮，無(wú)與士耽?！薄笆恐①猓q可說(shuō)也；”從痛苦的生活經(jīng)驗(yàn)中女主人公認(rèn)識(shí)到在戀愛(ài)、婚姻生活中_，流露出來(lái)的感情_(kāi)，決絕而不留戀。17.“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她_的性格特點(diǎn)。18、簡(jiǎn)要分析氓詩(shī)中男女主人公的性格：男主人公：_女主人公：_ 19、寫(xiě)出下列詩(shī)句中加點(diǎn)字詞的古今意義。至于頓丘：古義 _；今義 _秋以為期：古義 _ ；今義 _泣涕漣漣：古義 _ ；今義 _漸車(chē)帷裳：古義 _；今義 _參考答案：1. 略2、D 3、B4、D5、A6、C7、D8.B 9.D 10.B 11.C 12.B13.C14.（1）夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。（2）信誓旦旦：誓言真摯誠(chéng)懇可信。1