幼兒園實(shí)施傳統(tǒng)文化的重要及注意事項(xiàng).docx

幼兒園實(shí)施傳統(tǒng)文化的重要性及注意事項(xiàng)現(xiàn)在很多幼兒從小就被家長逼著學(xué)外語，考星級。傳統(tǒng)文化的“水土流失”，讓我們這些一線的教育工作者很痛心，傳統(tǒng)文化教育是個(gè)嚴(yán)重的問題，關(guān)系到我們國家民族未來的途。 黨的十六大報(bào)告也明確指出：必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。可見，民族教育和生命教育已經(jīng)開始逐漸被人們重視起來。 二十一世紀(jì)是科技與民族素質(zhì)競爭的世紀(jì)，特別是WTO入世后，地球?qū)⒊蔀橐粋€(gè)家園，未來對人才的要求是他必然有自己的特色，只有民族的才是世界的。國學(xué)大師南懷瑾說：“一個(gè)民族需要一種精神力量支撐，而一個(gè)沒有文化根基的民族是沒有希望的，沒有自己的文化，民族就不會(huì)有進(jìn)步，不會(huì)有創(chuàng)新。”一個(gè)有自己傳統(tǒng)底子的中國人才能提供其所有貢獻(xiàn)世界，才有能力識(shí)別和借鑒別國文化。因此讓少年兒童了解中國文化傳統(tǒng)，提高文化素質(zhì)、品德修養(yǎng)，融和西方文化精華，重塑中華文化精神是十分重要的。 一個(gè)國家民族的靈魂精神是其文化。中國傳統(tǒng)文化是中華民族屹立世界的基石，也是一個(gè)民族的核心價(jià)值。它包括：中國傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)美食、茶文化、酒文化、古典文學(xué)、書法字畫以及我們中國的民間傳統(tǒng)游戲(斗蟋蟀、斗雞)等。 在幼兒園二期課改教材中，我們也欣喜地看到了一些關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，如了解一些傳統(tǒng)節(jié)日(正月初一春節(jié)、正月十五元宵節(jié)、八月十五中秋節(jié)等)，感受簡單的茶文化，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的服飾(唐裝、旗袍等)、美食，開展“我是中國人”“過新年”等主題活動(dòng)。但是，仔細(xì)研究后發(fā)現(xiàn)，涉及的內(nèi)容還是不夠豐富、不夠全面。我認(rèn)為結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)還可以多加入一些關(guān)于古典文學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如中國的經(jīng)典故事、成語故事、唐詩宋詞等。另外，中國的傳統(tǒng)民間游戲已經(jīng)面臨嚴(yán)重的斷層。那么，在幼兒園中大班開展中國傳統(tǒng)文化的教育對幼兒來說到底有哪些意義呢? 首先，可以激發(fā)幼兒對中國傳統(tǒng)文化的興趣，萌發(fā)民族自豪感。如設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)“有趣的漢字”，通過活動(dòng)讓幼兒了解漢字的起源，知道象形字，知道漢字與人們的生活是密不可分的，由此也可以激發(fā)幼兒對中國傳統(tǒng)文化探索的興趣。另外，通過對古典文學(xué)、經(jīng)典故事、成語故事、傳統(tǒng)節(jié)日以及民間游戲活動(dòng)的接觸和學(xué)習(xí)，幼兒對中國傳統(tǒng)文化的興趣明顯增強(qiáng)了。在日常生活中，幼兒非常愿意誦讀千字文、三字經(jīng)、唐詩等古典文學(xué)，對中國的一些經(jīng)典動(dòng)畫片也逐漸地喜歡了。他們開始對中國的民間游戲和活動(dòng)有了一定的接觸和了解，并由此感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，萌發(fā)民族自豪感。 其次，在活動(dòng)中可以很自然地?cái)U(kuò)大幼兒的識(shí)字量。幼兒早期識(shí)字有利于右腦開發(fā)，能夠極大地促進(jìn)幼兒的智力發(fā)育，開發(fā)幼兒的潛能，培育和提高幼兒的綜合素質(zhì)。 再次，可以培養(yǎng)幼兒的成功感。經(jīng)歷過早期閱讀的幼兒比同齡幼兒有更多的知識(shí)和能力，也有更多的自尊、自信、自強(qiáng)和自律精神。我在班級內(nèi)教授千字文，幼兒學(xué)習(xí)以后，經(jīng)常在家人、教師和小伙伴面前背誦，由此獲得成功感，變得非常有自信。 最后，通過對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)幼兒的記憶力。一個(gè)人記憶力的發(fā)展在613歲時(shí)是黃金時(shí)期。利用幼兒時(shí)期的記憶力去記下這些永恒的、最有價(jià)值的東西，對一個(gè)人的終身學(xué)習(xí)與可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值是不可估量的。現(xiàn)代心理學(xué)研究證明，幼兒巨大的記憶潛能正是大腦快速發(fā)育的特征，背誦記憶是幼兒最自然的學(xué)習(xí)方式，錯(cuò)過這一時(shí)期就會(huì)錯(cuò)過人生的最佳記憶期。 另外，識(shí)字是閱讀的基礎(chǔ)，早識(shí)字就能早閱讀。閱讀能帶來更多的知識(shí)、思考和更廣闊的視野，能促使幼兒智力、思維、認(rèn)知能力等綜合素質(zhì)的提高，能培養(yǎng)一個(gè)人的自學(xué)能力，有助于養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，并為以后系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 中國是有著五千年悠久歷史文化的文明古國，其博大精深、瑰麗燦爛的傳統(tǒng)文化為華夏子孫留下極其珍貴的歷史遺產(chǎn)，閃爍中華民族特有精神基因，它曾孕育出無數(shù)中華英才、千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林。然而，現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展使人們生活發(fā)生日新月異的變化，人們吸收了大量的西方文化，特別是我們的孩子逐漸為外來的新奇事物所吸引。孩子懂得英文、會(huì)玩電腦游戲，喜歡麥當(dāng)勞、肯德基、米老鼠、唐老鴨、圣誕節(jié)、嘉年華游樂場，但是對老祖宗的東西傳統(tǒng)文化中那些精華缺少了解。 幼兒園教育指導(dǎo)綱要指出：幼兒園教育是“基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段”。當(dāng)今我國基礎(chǔ)教育中，傳統(tǒng)文化教育作為一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)任務(wù)正被納入到正常的教學(xué)目標(biāo)中去。學(xué)前教育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，雖然在這方面沒有明確的要求，但從現(xiàn)在試行的幼兒園教育指導(dǎo)綱要的表述中，我們?nèi)匀豢梢陨钋械馗惺艿接變簩W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性：“引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛祖國的情感”。因此，本人認(rèn)為開展傳統(tǒng)文化教育，對培養(yǎng)幼兒優(yōu)良品格尤其重要。 首先，可以讓幼兒了解中華民族燦爛文化，加深對祖國五千年文化認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。五言絕句李白的靜夜思、駱賓王的詠鵝、孟浩然的春曉，語義淺顯、用字自然、感染力強(qiáng)；典故夸父追日、盤古開天等表現(xiàn)了智慧和力量；聞雞起舞、岳母刺字、臥薪嘗膽更是頌揚(yáng)愛國主義、樹立崇高理想的好作品。 其次，可以讓幼兒接受優(yōu)秀文學(xué)熏陶，提高幼兒審美能力，豐富知識(shí)啟迪智慧、發(fā)展?jié)撃?。古人寫詩非常講究煉字煉句，歷來是“語不驚人，死不休”。如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”表現(xiàn)的是山村景色美麗迷人、楊柳疊翠、山花映紅，這優(yōu)美的文字與意境，對幼兒來說應(yīng)該是一種藝術(shù)的享受。具有優(yōu)美音韻、意境美妙、語言凝練的作品如億江南、楓橋夜泊、山行等，使幼兒欣賞到一幅幅富有色彩、音響和流動(dòng)感的畫面，在感受意境美、語言美、情感美的同時(shí)提高對自然美、社會(huì)美的敏感性。成語“入木三分”讓孩子認(rèn)識(shí)了偉大的書法家王羲之，并欣賞了他的作品。 第三，對幼兒人格塑造、傳統(tǒng)美德的形成、情操的陶冶有不可替代的作用，為培養(yǎng)孩子今后做人、做中國人、做胸懷壯志的現(xiàn)代中國人奠定良好的基礎(chǔ)。目前中國大部分孩子是獨(dú)生子女，最常見的是“四二一”式的家庭模式。在這種成長環(huán)境中，越來越多的孩子存在著普遍性的問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。面對孩子在成長過程中遇到的種種問題，幼兒園時(shí)期開始的基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)讓傳統(tǒng)文化教育占據(jù)相當(dāng)?shù)膬?nèi)容。曹沖稱象、孔融讓梨、司馬光砸缸讓孩子懂得謙讓、智慧、勇敢的美好品德。弟子規(guī)、三字經(jīng)讓孩子們懂得了禮貌待人，明白是非、善惡、好壞，學(xué)會(huì)關(guān)心幫助他人。俗話說得好“三歲看大，七歲看老”，從小培養(yǎng)起來的良好的行為習(xí)慣能影響孩子的一生。傳統(tǒng)文化經(jīng)典中匯集了中國很多思想精粹和美德，有很多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的東西。比如：熱愛學(xué)習(xí)，尊老愛幼，誠實(shí)守信等。這種本土文化的獨(dú)特魅力，應(yīng)當(dāng)從兒童時(shí)期熏陶、浸潤。 然而，要以傳統(tǒng)文化教育培養(yǎng)幼兒優(yōu)良品格，還應(yīng)該注意以下幾個(gè)關(guān)鍵。 （一）傳統(tǒng)文學(xué)內(nèi)容的選材是教育開展的關(guān)鍵 傳統(tǒng)文學(xué)是在古老歷史沉淀中形成的，具有較強(qiáng)的時(shí)代性，其中一些傳統(tǒng)事物隨時(shí)代不斷發(fā)展已消失，幼兒難以有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，在教育思想中，也難免有些消極、封建的思想混雜其中，且個(gè)別內(nèi)容學(xué)習(xí)難度較大，對幼兒不具有意義且難以接受。因此教師在教學(xué)中，必須合理選材，辨證的揚(yáng)棄，選擇傳統(tǒng)文學(xué)內(nèi)容中的精華對幼兒教育。要適當(dāng)對一些難懂文言文、成語合理改編、縮寫、擴(kuò)寫等，從幼兒興趣、情感體驗(yàn)出發(fā)，確立適宜的內(nèi)容，這樣才會(huì)通過傳統(tǒng)文學(xué)把燦爛的文化思想進(jìn)行傳承，讓孩子們受益非淺。 （二）教師良好素質(zhì)是傳統(tǒng)文學(xué)課程實(shí)施的保證 要使傳統(tǒng)文學(xué)釋放出魅力，課程獲得成功，要求教師必須有良好的音樂、美術(shù)、文學(xué)修養(yǎng)，有把握分析教材的能力，能選用有效的方法深入淺出的教學(xué)，要有改編教材為其注入新活力的能力，有良好的情感表現(xiàn)能力，能自如的應(yīng)用語言、表情達(dá)意的傳遞作品的內(nèi)涵，優(yōu)美的語言可以使幼兒耳醉其音、心醉其情，愉悅的接受教育，在研究中我們注重提高教師的教育素質(zhì)，努力建立一批觀念新素質(zhì)好的教師隊(duì)伍，是教育實(shí)驗(yàn)順利開展的有力保證。 （三）注重幼兒的體驗(yàn)與感受是傳統(tǒng)文學(xué)教育的重要理念 開展傳統(tǒng)文學(xué)教育的目的是激發(fā)幼兒的民族自豪感，對民族文化的了解與喜愛之情，在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)展他們的記憶、認(rèn)知、注意等多種潛能，因此我們必須要注重引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)，讓幼兒在快樂中學(xué)習(xí)，不以會(huì)背誦多少詩歌，會(huì)說多少成語作為衡量幼兒發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是關(guān)注其縱向的成長，這應(yīng)該成為教師的基本理念。 （四）家園配合是開展傳