4.10《奧斯維辛沒有什么新聞》教案 （新人教版必修1）.doc

金太陽新課標(biāo)資源網(wǎng) 4.10奧斯維辛沒有什么新聞教案 （新人教版必修1） 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 知識(shí)與能力目標(biāo):使學(xué)生理解新聞寫作中記者的感情蘊(yùn)含其中的寫法. 過程與方法目標(biāo):搜集奧斯維辛的相關(guān)資料;學(xué)會(huì)分析新聞中的記者的感受情傾向. 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在平靜的敘述中所蘊(yùn)含著的對納粹的強(qiáng)烈憤恨，使學(xué)生能記住歷史慘痛的教訓(xùn),珍惜和平,抵制暴力與罪惡. 【設(shè)計(jì)思想】 實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)下三維教學(xué)目標(biāo);提升學(xué)生思考的層次,結(jié)合當(dāng)前時(shí)代,從奧斯維辛集中營的罪惡提升到對德國納粹,日本法西斯的罪惡,激起理性思考. 【教學(xué)重點(diǎn)】 羅森塔爾通過參觀者的行動(dòng),神態(tài)來傳達(dá)他們的內(nèi)心的感受,表達(dá)自己的鮮明感情;品味新聞中富有意蘊(yùn)的句子的含義. 【教學(xué)設(shè)想】 讓學(xué)生自主尋找納粹罪惡的史料,充分利用學(xué)生的課程資源生成新的課程資源;讓學(xué)生通過合作,交流的方式來理解記者在新聞事件中的作用. 【教學(xué)對象】 高一學(xué)生. 【學(xué)生分析】 這些高一的學(xué)生他們有自己收集資料并分析的能力;能夠也愿意表自己的感受與思想,能與同學(xué)們合作交流;關(guān)心時(shí)代發(fā)展,洋溢著青年學(xué)子的朝氣. 【教學(xué)安排】 一課時(shí). 【教學(xué)準(zhǔn)備】 使學(xué)生課前通過圖書館或電腦等搜集有關(guān)奧斯維辛集中營的圖片等資料,并準(zhǔn)備小組交流發(fā)言. 對新聞的客觀性課前自己思考,積累感受. 【教學(xué)過程】 交流對奧斯維辛集中營的認(rèn)識(shí),自然營造對納粹憤怒氛圍. 1.先讓同學(xué)們分組交流自己搜集的有關(guān)奧斯維辛集中營的資料,談?wù)効捶?之后,請兩組代表到講臺(tái)上向全班出示最讓小組震撼的一張圖片,并闡述理由. 2.讓小組派代表來簡要闡述奧斯維辛集中營的罪惡. 3.讓學(xué)生一起默讀課文,來感悟該新聞寫到奧斯維辛集中營的罪惡.(此時(shí)氣氛沉靜而嚴(yán)肅) 二.引導(dǎo)學(xué)生通過此文獨(dú)特的新聞視角認(rèn)知其控訴價(jià)值(整體感悟新聞內(nèi)容) 1.引導(dǎo)學(xué)生探索該新聞的視角 新聞與一般的文章的顯著差別點(diǎn)是什么 師生間會(huì)明確為及時(shí)敏銳地捕捉新的事件并加以客觀地傳達(dá). 本新聞?dòng)袥]有寫道有關(guān)奧斯維辛集中營的新的事件呢從文中哪些地方可以看出來 學(xué)生探究而知,本新聞并沒有寫道有關(guān)奧斯維辛集中營的新的事件.此可從題目奧斯維辛沒有新聞及文中今天,在奧斯維辛,并沒有可供報(bào)道的新聞,在奧斯維辛,沒有新鮮東西可供報(bào)道等可以看出. 那么本新聞的主要事件是什么 參觀者沿毒氣室焚尸室女監(jiān)房試驗(yàn)室紀(jì)念墻絞刑室參觀 作為一名敏感記者,為什么要寫一些不能稱為新聞事件的事情呢他的題目奧斯維辛沒有新聞是否違背了新聞當(dāng)敏銳地反映最新事件的原則呢讓我們每個(gè)人都靜靜地想一想. 注意:此問題不要讓學(xué)生回答,而是在靜默中沉思. 三.對新聞中記者所蘊(yùn)含的感情的感悟 1.我們會(huì)發(fā)現(xiàn),作為一名新聞?dòng)浾?羅森塔爾的眼光敏銳地追尋著參觀者的行動(dòng)與神態(tài). 我們一起來讀這樣，奧斯威辛就沒有什么新聞好報(bào)道了。起至結(jié)束,哪些是客觀的描述,哪些又寫出了參觀者內(nèi)心的感受呢(各舉一例) 2.請一學(xué)生有感情地朗讀. 請同學(xué)對該生的朗讀作簡要點(diǎn)評,既加深對新聞傳達(dá)出的感情的感受,又利于學(xué)生間互動(dòng)交流. 3.師生一起探究新聞中對參觀者行為,神態(tài)的客觀性描述,及反映他們內(nèi)心感受的句子或詞語. 參觀者行為,神態(tài)的客觀性描述,如還有一些參觀者注視著毒氣室和焚尸爐,開頭,他們表情茫然,因?yàn)樗麄儾粫缘眠@是干什么使用的.而毛骨悚然等詞直接顯示了參觀者內(nèi)心的恐懼. 4.“一個(gè)年輕姑娘,大約只有22歲，豐滿可愛,滿頭金發(fā)，她溫柔地微笑著,好像想起了什么甜蜜美妙的事情。究竟是什么念頭在這個(gè)姑娘的腦海中閃過呢？她的形象在這堵奧斯維辛掛滿死難者照片的墻上留下的紀(jì)念又意味著什么呢？”同學(xué)們,你們說這位可愛的姑娘會(huì)在想些什么呢？ (老師表情較為嚴(yán)肅,特意留下一點(diǎn)時(shí)間空白)這個(gè)問題我們想留在課外,讓我們用筆來表達(dá),就算是表達(dá)對一個(gè)像鮮花一樣生命的姑娘的追念吧. 5.為什么對于參觀者來說,在奧斯維辛,沒有地方可以祈禱參觀者懇求似的你望著我，我望著你，然后對導(dǎo)游說:夠了.為什么要用懇求一詞呢 教師還要引導(dǎo)學(xué)生把自己的感受用語言或動(dòng)作表達(dá)出來. 6.新聞報(bào)道中,記者對于所報(bào)道的事件有三種參與的情況:一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn),只是純客觀記敘,不摻雜自己的感情和判斷,只是由事實(shí)本身說話:一種是記者作為旁觀者出現(xiàn),但會(huì)在敘述事實(shí)的同時(shí)表達(dá)自己的看法或者滲透自己的感情;還有一種,記者作為事件物參與者,文章直接描寫他的所聞所感. 請比較奧斯維辛沒有新聞與別了,不列顛亞在此的不同. 7.作為新聞,我們分明能看到記者的感情也蘊(yùn)含其中,除了在參觀者的行為,神態(tài)及他們無法抑制的內(nèi)心中,我們還可以從哪些地方看出記者的情感 學(xué)生會(huì)找尋一些語句并加以探究羅森塔爾所蘊(yùn)含的情感. 例如: 在布熱金卡,最令人毛骨悚然的是，在這里，太陽和煦、明亮，一排排高大的白楊樹波長勢喜人. 預(yù)設(shè):學(xué)生體味:毛骨悚然等詞,作者用反語,景象固然美好,但布熱金卡因?yàn)樵?jīng)是人間地獄,只有灰暗的天空,沉悶的色調(diào)才能與之相稱.作者表達(dá)出自己內(nèi)心無比的憤懣,讓讀者感到沉重的壓抑. 而另一些人印象深刻的是在布熱津卡，德國人撤退時(shí)破壞了的毒氣室和焚尸爐的廢墟上已張滿了雛菊. 預(yù)設(shè):兩種事物形成強(qiáng)烈反差,是諷刺,納粹的殘暴,終不可絕滅生命;是控訴,美好的生命被活生生地毀滅. 四.師生共同總結(jié) 1.為什么要多次說奧斯維辛沒有什么新聞 預(yù)設(shè):一批批的參觀者在奧斯維辛都會(huì)看到同樣的東西,得到同樣的感受,那樣震驚,那樣窒息,那樣憤怒. 2.既如此,為什么還要寫下這樣的新聞呢 預(yù)設(shè):記者只有一種非寫不可的使命感,這種使命感來源于一種不安的心情,出于一種使用命感,對死難者的悼念,對納粹的憤恨. 3.為什么這篇并沒有寫下什么新聞的報(bào)道會(huì)獲得美國普利策新聞獎(jiǎng),成為新聞史上的佳作呢 教師組織提升:羅森塔爾突破了客觀報(bào)道零度寫作的框框,把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時(shí)的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來定,傳達(dá)出每一個(gè)良知者的共同心聲. 五.引導(dǎo)學(xué)生思想深化. 在奧斯維辛,納粹的暴行使400萬人的生命被罪惡地奪去.1947年7月2日,波蘭議會(huì)通過一項(xiàng)法案,將集中營原址辟為殉難者紀(jì)念館,并在其周圍劃定一個(gè)默哀區(qū).1970年,奧斯維辛集中營被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄.讓我們再次注觀著自己搜集的圖片,為在此不幸遇難的生命默哀.(沉默一分鐘) 這樣的悲劇屬于整個(gè)人類,我們應(yīng)共同面對這樣的恥辱,這樣的罪惡.我們也同樣不會(huì)忘記中華民族在日本法西斯的強(qiáng)盜行徑下遭受的苦難.忘記歷史意味著背叛,今天我們要做的不僅是記住這樣的歷史.下面是兩篇新聞稿奧斯維辛委員會(huì)集會(huì),施羅德強(qiáng)調(diào)德國應(yīng)負(fù)責(zé)(見附件1)和日媒體對奧斯維辛報(bào)道獨(dú)特,輕描淡寫錯(cuò)誤歷史(見附件2),你會(huì)有何感想. 六.作業(yè)(兩選一) 1.一個(gè)年輕姑娘,大約只有22歲，豐滿可愛,滿頭金發(fā)，她溫柔地微笑著,好像想起了什么甜蜜美妙的事情。究竟是什么念頭在這個(gè)姑娘的腦海中閃過呢？她的形象在這堵奧斯維辛掛滿死難者照片的墻上留下的紀(jì)念又意味著什么呢？這位可愛的姑娘會(huì)在想些什么呢展開你的聯(lián)想,寫一段文字,字?jǐn)?shù)不限. 2.看了奧斯維辛委員會(huì)集會(huì),施羅德強(qiáng)調(diào)德國應(yīng)負(fù)責(zé)和日媒體對奧斯維辛報(bào)道獨(dú)特,輕描淡寫錯(cuò)誤歷史兩篇新聞后,請課外自己再補(bǔ)充材料,談?wù)剬Υ说目捶? 【教學(xué)后記】 學(xué)生學(xué)習(xí)后,能領(lǐng)會(huì)奧斯維辛沒有什么新聞作者打破新聞寫作的框框限制,把自己的感情寄寓其中的寫法.在合作交流中,學(xué)生被共同營造的氛圍深深感染.通過課前查閱資料,學(xué)生首先從感性上體會(huì)到奧斯維辛集中營的罪惡.通過比較閱讀奧斯維辛委員會(huì)集會(huì),施羅德強(qiáng)調(diào)德國應(yīng)負(fù)責(zé)和日媒體對奧斯維辛報(bào)道獨(dú)特,輕描淡寫錯(cuò)誤歷史,并深入查閱資料,又從理性上對納粹和法西斯的罪惡有了深刻的認(rèn)識(shí),并對當(dāng)今時(shí)代有了認(rèn)識(shí),培養(yǎng)了他們的責(zé)任感. 附件1奧斯維辛委員會(huì)集會(huì),施羅德強(qiáng)調(diào)德國應(yīng)負(fù)責(zé) 奧斯維辛委員會(huì)柏林集會(huì)施羅德強(qiáng)調(diào)德國應(yīng)負(fù)責(zé) 2005年01月27日12:01新京報(bào) 月25日,工作人員在奧斯維辛集中營大門前為即將舉行的紀(jì)念活動(dòng)做準(zhǔn)備.1月27日是奧斯維辛集中營解放60周年的紀(jì)念日. 德國總統(tǒng)霍斯特克勒(左)抵達(dá)本次紀(jì)念活動(dòng)的舉行地點(diǎn)奧斯維辛的情景 據(jù)新華社電國際奧斯威辛委員會(huì)25日在柏林舉行集會(huì),紀(jì)念?yuàn)W斯維辛集中營解放60周年. 德國總理施羅德在紀(jì)念集會(huì)上發(fā)表講話,強(qiáng)調(diào)德國將牢記奧斯維辛集中營之后的特殊歷史責(zé)任,呼吁與反猶主義和極右主義作堅(jiān)決斗爭.他說,納粹的意識(shí)形態(tài)及其暴行完全是一場人禍.盡管今天活著的絕大多數(shù)德國人都與納粹大屠殺無關(guān),但德國人負(fù)有特殊的責(zé)任. 他指出,納粹在奧斯維辛等集中營實(shí)施的暴行,無論是規(guī)模,根源還是造成的傷害,都是空前的.這已經(jīng)與德國及歐洲歷史緊密聯(lián)系在一起,成為德國及歐洲文化和文明史上最慘痛的一頁.這個(gè)歷史負(fù)擔(dān)雖然沉重,卻是必須嚴(yán)肅承擔(dān)的責(zé)任.他強(qiáng)調(diào)說,德國必須直面過去,盡管遺忘和排斥的誘惑是巨大的,但我們絕不能屈服. 施羅德呼吁對反猶主義和極右主義行徑作堅(jiān)決的斗爭.他指出,反猶主義依舊存在是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí).堅(jiān)決與其斗爭是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任.絕不能允許反猶分子的丑惡行徑得逞.從1996年起,德國將奧斯維辛集中營的解放日1月27日定為納粹受害者紀(jì)念日. 相關(guān)專題:紀(jì)念?yuàn)W斯維辛解放60周年 二.附件2日媒體對奧斯維辛報(bào)道獨(dú)特輕描淡寫錯(cuò)誤歷史 日媒體對奧斯維辛報(bào)道獨(dú)特輕描淡寫錯(cuò)誤歷史 2005年01月27日20:17文匯報(bào) 近日,世界各國媒體都將關(guān)注的目光投向了奧斯威辛集中營解放60周年紀(jì)念日.記者發(fā)現(xiàn)日本的同行們卻在以敏銳獨(dú)到的眼光,報(bào)道著這一人類當(dāng)代歷史長卷中極不平凡的事件. 24日,第59屆聯(lián)大召開紀(jì)念?yuàn)W斯威辛集中營解放60周年特別會(huì)議.讀賣新聞在25日的晚刊,朝日新聞在26日的日刊以很小的篇幅予以了關(guān)注,這兩家日本發(fā)行量最大的報(bào)紙不約而同將報(bào)道聚焦在阿拉伯國家缺席這一特別會(huì)議上;產(chǎn)經(jīng)新聞在26日的日刊中以較大篇幅對27日將舉行的紀(jì)念活動(dòng)做了報(bào)道,但它的重點(diǎn)是分析歐洲的擴(kuò)充前景及影響.日本媒體對此獨(dú)到的報(bào)道,僅僅只是顯示了他們獨(dú)特的新聞?dòng)^嗎 日本駐聯(lián)合國大使大島賢三,在此次聯(lián)大特別會(huì)議上表示,日本對其所造成的巨大傷害和痛苦表示懊悔和道歉,但那時(shí)日本也有所善舉日本駐立陶宛使館的一名官員曾經(jīng)通過簽發(fā)簽證救了近千名猶太人,而且戰(zhàn)后的日本已經(jīng)從聯(lián)合國的敵人變成了對聯(lián)合國做貢獻(xiàn)最多的國家之一.其言外之意,今天的日本已經(jīng)完全超脫了那段歷史,成為了一個(gè)充滿功德的國家.事實(shí)果真如此嗎 答案當(dāng)然都是否定的.所謂的獨(dú)特,功德,其根源正在于對歷史的淺層反思,對錯(cuò)誤的輕描淡寫.如果說日本已深刻認(rèn)識(shí)到其過去的滔天罪行,那么它就不會(huì)在參拜靖國神社問題上一意孤行,不會(huì)在教科書編寫上篡改歷史,不會(huì)對毒氣彈,慰安婦事件閃爍其辭.知錯(cuò)能改,善莫大焉.再次站在善