語文人教版八年級下冊【效果分析】_《我的母親》_語文_初中.doc

效果分析這一課上得比較“平”，甚至還有點“碎”，沒有什么奇峰突起、立異標新之處，但從中可以看出我平時怎樣對學生進行語文訓練。進行語文訓練，免不了字斟句酌，免不了咬文嚼字，這可能沒有什么“趣”，但對學生來說是切實需要的。在求“活”與求“實”的問題上，我還是首選求“實”。課堂緊扣“怎樣的母親怎樣的兒子（即母親對兒子的影響）讀者眼中的母親”這樣的線索設計了三個主問題來引導學生進行深入細致的文本閱讀，并努力創(chuàng)設氛圍，強化學生的情感體驗和思維生成，上課的效果與我的預期效果一致。一、怎樣的母親要理解母親的性格，必然要了解她獨特的家庭處境。如何讓學生了解她的處境呢？對于現(xiàn)代孩子來說，23歲而有兩個兒媳是不可思議的。最理想的當然是有預習的時間，讓學生能先對舊時的家庭結構及狀況有所了解。但因為是賽課，根據(jù)規(guī)定參賽教師一律不與學生見面，好在課前由評委會統(tǒng)一布置學生預習課文，所以教學一開始設計了以第一人稱胡適的口吻來向別人介紹母親所處的這個大家庭的情況，來完成整體感知的環(huán)節(jié)。對于母親的性格和為人，文章中有直接的交代，如：氣量大、性子好、待人最仁慈、最溫和、有剛氣。這些詞學生能很快地從文中找出。但是這些詞語都是抽象的，母親的形象需要通過細讀文本的細節(jié)來樹立。如果只設問，母親有什么性格，從文中哪些細節(jié)可以看出，學生對母親性格的理解就可能會浮于表面。所以上課時設計了一個文中沒有明確答案，但又能通過母親的性格、文中的細節(jié)描寫進行推論的主問題母親的命這么苦，她會跟人去訴苦嗎？在教學過程中，明顯地體會到了這個問題的教學價值，它引導學生細讀文本，比如，在課堂上，學生用“她悄悄走出門去，或到左鄰立大嫂家去坐一會，或走后門到后鄰度嫂家去閑談。她從不和兩個嫂子吵一句嘴”來作為她不會訴苦的理由。此時，追問一下“她”和鄰居閑談的內容，學生對這一細節(jié)進行想象，更加確定“母親”只是“說說家常事，她肯定不會數(shù)落兒子媳婦”。從而在尊重文本的基礎上，進一步理解母親的性格。母親之苦，苦在她是后母后婆；苦在有一個幼小的親子需要撫養(yǎng)，且想要讓他成才，而自己又沒有經(jīng)濟能力；苦在寡婦門前是非多。唯一能給她的地位就是當家的，加上舊時大家庭特別講究輩份大小，所以這也是留給她僅有的一點生存空間。為了讓學生對傳統(tǒng)母親的性格有立體的理解，特別設計了抓住母親三次“哭”進行細細品析的教學環(huán)節(jié)。在教學中，特別注重對相關細節(jié)的挖掘，取得了較好的效果。比如，“她不罵一個人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫來照管她?！边@里的哭雖是一個很小的細節(jié)，卻值得品味。試想她可能哭罵自己的丈夫沒良心，撇下娘倆不管，讓娘倆受苦受難嗎？不可能。因為她深愛她的丈夫，丈夫在她心中是個“完全的人”，是偶像，母親也要在胡適的心中塑起一尊偶像，所以她總對“我”說父親的種種好處，囑咐“我”要學他，“不要跌他的股”。何況丈夫也是她生存在那個家中的無形依靠。她的哭丈夫或許只是提醒兩個兒媳，“我”還是你們的后婆，不要忘了輩份。所以在課堂教學中，抓住了文章的這一細微之處，糾正了學生“哭丈夫”是訴苦的說法。引導學生細致閱讀、深入探究，促使他們更準確更全面地理解母親的形象。二、 怎樣的兒子“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表?！边@是蔣介石對胡適的高度評價。新文化、新思想自然與他所處的歷史階段、留洋的經(jīng)歷有關，而舊道德、舊倫理的形成必然是受了母親“極大極深的影響”。他的謙遜，他的“好脾氣”，他的“待人接物的和氣”，他的“能寬恕人，體諒人”，無不來自母親的言傳身教。所以作者稱母親為慈母、嚴父、嚴師、恩師，可見作者對母親的情感不僅有感激還有敬仰。但這并不難，也不必成為我們教學的重點和難點。教學最重要的是引學生讀出易漏讀之處，教學生讀懂不懂之處。題目是我的母親，文章的1-4段顯然以寫“我”小時候的學習身體狀況為主，這四段算不算離題，這是重視讀寫結合的教師不會輕易放過的問題。如果我們老師不提示，學生也許會把這四段話當做背景交代一帶而過，也許會以傳記不同于其它文體來理解，也許有優(yōu)秀的學生會說這是他的生活狀態(tài)，突出在這種情況下母親給“我”的教育尤為可貴。課堂上帶領學生仔細品讀這部分內容，細品字詞，讀出易漏讀之處，讀出作者隱微詞于敬愛的一種表達情感的方式很有必要。撇開作者情感，只看母親的表現(xiàn)，真的就那么令人佩服嗎？打了不許哭，還要跪，還要擰如果不說這是胡適的母親，而只把母親的表現(xiàn)列在大家面前，有相當多的同學，可能認為這個母親有點嚴得“變態(tài)”吧。這樣的母親，真的令胡適滿意嗎？我在備課時，又閱讀了其它資料，發(fā)現(xiàn)胡適繼承其老師美國教育家杜威的觀點，主張以兒童為中心，以兒童為主體，凡事都要兒童自己去體驗。持有這種新思想的胡適一定懂得母親的有些做法是不合適的。細讀課文，從字里行間也能讀出作者對自己童年生活的些許遺憾，抓住“究竟”一詞細細揣摩，也就抓住了胡適的真實想法。其實，一個接受過西方新思想教育的大學者回首童年失去了學習音樂的唯一機會，失掉了學做畫家的機會，連和小朋友一起跑跳都不行，這一些缺憾和母親多多少少都會有一些關系。如果胡適直接把自己的遺憾與母親聯(lián)系起來表述，勢必會影響母親在讀者心目中的形象。胡適不愧為舊道德的楷模，他通過這四段文字材料的剪輯處理，既真實地記錄自己的成長經(jīng)歷，又真實地表達了自己真正的想法，唯有對母親“嚴以律兒”