2020年小學(xué)教師資格考試《綜合素質(zhì)（小學(xué)）》真題練習(xí)試題B卷 附解析.doc

?。ㄊ袇^(qū)） 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) 密.封線內(nèi).不. 準(zhǔn)答. 題 絕密啟用前2020年小學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)（小學(xué)）真題練習(xí)試題B卷 附解析注意事項(xiàng)：1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿(mǎn)分為150分。 2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。 3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、下列科學(xué)家中，發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)磁體能夠產(chǎn)生感應(yīng)電流的是()。A.奧斯特B.安培C.法拉第D.戴維2、某公立小學(xué)塑膠跑道不達(dá)標(biāo)，導(dǎo)致有些學(xué)生身體不適。應(yīng)對(duì)該事故承擔(dān)賠償責(zé)任的是（ ）。A.學(xué)校行政部門(mén) B.學(xué)校 C.教師 D.校長(zhǎng)3、國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2020-2020年）提出，推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，切實(shí)縮小校際差距，著力解決擇校問(wèn)題。下列選項(xiàng)中，不正確的是（ ）。A實(shí)行縣域內(nèi)教師交流制度B減少設(shè)立重點(diǎn)學(xué)校C實(shí)行縣域內(nèi)校長(zhǎng)交流制度D加快薄弱學(xué)校改造4、下列作家與文學(xué)流派搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。A王昌齡-邊塞詩(shī)派 B莫里哀-古典主義C趙樹(shù)理-山藥蛋派 D波德萊爾-自然主義5、開(kāi)展國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)的企業(yè)一旦在某國(guó)外市場(chǎng)建立了一套廣泛的銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)并取得銷(xiāo)售的顯著增長(zhǎng)，就應(yīng)該在國(guó)外市場(chǎng)上采取與本國(guó)類(lèi)似的營(yíng)銷(xiāo)策略。因此，在開(kāi)創(chuàng)初期，或在才建立了銷(xiāo)售代表處的國(guó)外市場(chǎng)上，需采取與本國(guó)不同的營(yíng)銷(xiāo)策略。以下哪項(xiàng)如果為真，則最能支持文中結(jié)論?（ ）A國(guó)外市場(chǎng)與本國(guó)市場(chǎng)上的銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)可以完全相同B廣泛的銷(xiāo)售網(wǎng)要優(yōu)于不發(fā)達(dá)的銷(xiāo)售網(wǎng)C某些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)比其他國(guó)家發(fā)展迅速D比較起來(lái)，大型的國(guó)外市場(chǎng)比小型的更能適應(yīng)本國(guó)營(yíng)銷(xiāo)策略6、某小學(xué)讓學(xué)生樂(lè)隊(duì)停課參加某公司慶典，公司給予學(xué)校一定的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。 該校做法()。A.正確?？梢愿纳茖W(xué)校辦學(xué)條件B.正確。學(xué)校擁有管理學(xué)生權(quán)利C.不正確。侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)D.不正確。侵犯了學(xué)生的人身權(quán)7、國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要20102020提出，均衡發(fā)展是義務(wù)教育的戰(zhàn)略性任務(wù)，下列實(shí)施這一戰(zhàn)略任務(wù)的措施，不正確的是（ ）。A.推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B.建立城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)義務(wù)教育發(fā)展機(jī)制C.建議健全義務(wù)教育均衡發(fā)展保障機(jī)D.均衡配置教師，設(shè)備，校舍等資源8、教師職業(yè)道德在全社會(huì)道德體系中處于（ ）和主干地位。A重要B首要C核心D主導(dǎo)9、一個(gè)民族是否具有競(jìng)爭(zhēng)能力、是否能夠立于不敗之地的關(guān)鍵是（ ）。A.創(chuàng)新能力B.學(xué)習(xí)能力C.拼搏精神D.團(tuán)結(jié)精神10、地球被一層很厚的大氣層包圍著，空氣密度隨高度而減小，根據(jù)隨高度不同表現(xiàn)出的不同特點(diǎn)，大氣層可分為對(duì)流層、平流層、電離層和散逸層等。其中，經(jīng)常出現(xiàn)極光、流星等天文現(xiàn)象的是（ ）。 A、對(duì)流層 B、平流層 C、電離層 D、散逸層11、下列說(shuō)法與“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”所蘊(yùn)涵的哲學(xué)寓意相一致的是（ ）。 A.細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜 B.坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河 C.江山易改，秉性難移 D.此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然 12、許多上了年紀(jì)的老北京人都對(duì)小時(shí)候廟會(huì)上看到的絕活念念不忘，如今，這些絕活有了更為正式的稱(chēng)呼民間藝術(shù)。然而，隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程加快，中國(guó)民俗文化面臨前所未有的生存危機(jī)。城市環(huán)境不斷變化，人們興趣及愛(ài)好快速分流和轉(zhuǎn)移，加上民間藝術(shù)人才逐漸消失，這一切都使民間藝術(shù)發(fā)展面臨困境。從這段文字可以推出（ ）。A.市場(chǎng)化是民間藝術(shù)的出路B.民俗文化需要搶救性保護(hù)C.城市建設(shè)應(yīng)突出文化特色D.應(yīng)提高民間藝術(shù)人才的地位13、師生關(guān)系體系中最高層次的關(guān)系形式是（ ）。A. 社會(huì)關(guān)系 B. 倫理關(guān)系C. 心理關(guān)系 D. 教育關(guān)系14、小敏數(shù)學(xué)差，秦老師利用課余時(shí)間義務(wù)補(bǔ)習(xí)，小敏家長(zhǎng)多次支付報(bào)酬，均被秦老師拒絕，這表明秦老師（ ）。 A、做到了嚴(yán)慈相濟(jì) B、不注重家校合作C、做到了廉潔從教 D、不注重有效溝通15、轉(zhuǎn)基因作物同普通植物的區(qū)別只是多了能使它產(chǎn)生額外特性的基因。早在1983年，生物學(xué)家就已經(jīng)知道怎樣通過(guò)生物工程技術(shù)將外來(lái)基因移植到某種植物的脫氧核糖核酸中去，以便使它產(chǎn)生靠雜交方式根本無(wú)法獲得的某種新的特性：抗除莠劑的特性、抗植物病毒的特性、抗某種害蟲(chóng)的特性等。用以移植的基因可來(lái)自任何生命體：細(xì)菌、病毒、昆蟲(chóng)等。根據(jù)文意，對(duì)“轉(zhuǎn)基因作物”理解正確的一項(xiàng)是（ ）。A因環(huán)境影響脫氧核糖核酸的變化而產(chǎn)生額外特性的作物B能夠產(chǎn)生抗除莠劑、抗植物病毒等額外基因的作物C一種利用移植其他生命體基因而形成的新的雜交作物D移植了其他的生命體基因從而產(chǎn)生額外特性的作物16、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗(yàn)教育者是否堅(jiān)持（ ）的一塊試金石。A.育人為本B.以德興教C.面向全體D.精英教育17、被歷代民間畫(huà)工和士大夫譽(yù)為“畫(huà)圣”的唐代畫(huà)家是（ ）。A閻立本 B張萱 C吳道子 D張擇端18、刑警隊(duì)需要充實(shí)緝毒組的力量，關(guān)于隊(duì)中有哪些人來(lái)參加該組，已商定有以下意見(jiàn)：(1)如果甲參加，則乙也參加;(2)如果丙不參加，則丁參加;(3)如果甲不參加而丙參加，則隊(duì)長(zhǎng)戊參加;(4)隊(duì)長(zhǎng)戊和副隊(duì)長(zhǎng)己不能都參加;(5)上級(jí)決定副隊(duì)長(zhǎng)己參加。根據(jù)以上意見(jiàn)，下列推理完全正確的是（ ）。A.甲、丙、己參加B.丙、丁、己參加C.甲、丁、己參加D.甲、乙、丁、己參加19、下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）。A章回小說(shuō)中常出現(xiàn)“話說(shuō)”、“看官”等字眼，可明顯看到話本的痕跡與影響B(tài)“論”，是一種以論證為主要議論方式，以析透徹為宗旨的文體。一般而言，人物論、史論 等較莊重的內(nèi)容大多采用這一文體，如賈誼的過(guò)秦論、蘇洵的六國(guó)論C疏也稱(chēng)奏疏、奏章，是臣下向君王進(jìn)言的文書(shū)。一般采用分條陳述的方式，賈誼的論積貯疏是疏中的名篇D唐宋傳奇是魏晉筆記小說(shuō)上發(fā)展起來(lái)的一種情節(jié)曲折奇特，結(jié)構(gòu)完整的短篇小說(shuō)，灌 園叟晚逢仙女就是其中的名篇之一20、閱讀下面文段。回答問(wèn)題。 “天時(shí)不如地利地利不如人和”選自孟子公孫丑下 【注釋】天時(shí)：指適宜作戰(zhàn)的時(shí)令、氣候。地利：指適宜作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。人和：得人心。上下團(tuán)結(jié)。 下列選項(xiàng)中對(duì)上文理解不正確的一項(xiàng)是（ ）。 A強(qiáng)調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素 B決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物 C反映了孟子“民貴君輕”的政治思想 D磨練、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣 21、下面哪個(gè)不是“花中四君子”？（ ） A.蘭 B.竹 C.桂 D.菊 22、某地發(fā)生了大量的古生物化石，則該地的巖石種類(lèi)有可能是（ ）。A.火成巖B.變質(zhì)巖C.沉積巖D.巖漿巖23、數(shù)學(xué)課上，老師在講解例題的解法。小明突然舉手說(shuō)，他想為大家演示例題的另一種解法。老師恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵?）。 A.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué) B.稍作停頓，批評(píng)學(xué)生影響課堂秩序 C.請(qǐng)小明上講臺(tái)為大家演示 D.跟小明說(shuō)下課談?wù)?24、某公立小學(xué)校長(zhǎng)劉某在招生過(guò)程中非法獲利數(shù)十萬(wàn)元，根據(jù)中華人民共和國(guó)教育法的規(guī)定，教育行政部門(mén)可以對(duì)其采取的措施是（ ）。A.依法給子行政處分B.依法給予刑事制載C.依法給于黨紀(jì)處分D.依法給予民事制裁25、孫老師針對(duì)數(shù)學(xué)課堂氣氛沉悶、學(xué)生表現(xiàn)不積極的現(xiàn)象，進(jìn)行認(rèn)真分析，尋找解決問(wèn)題的途徑與方法，并在后面的教學(xué)中予以實(shí)施，取得了良好效果。這說(shuō)明孫老師注重（ ）。A.行動(dòng)研究B.同伴互助C.微格教學(xué)D.專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)26、11歲的小明在放學(xué)的路撿到一部?jī)r(jià)值2000元的智能手機(jī)，拿回家自用，小明的行為（ ）。A.屬于嚴(yán)重不良行為 B.屬于民事違法行為C.屬于行政違法行為 D.沒(méi)有違反相關(guān)法律27、學(xué)生甲和學(xué)生乙有矛盾，甲為泄憤，將乙的照片當(dāng)飛鏢靶子，甲的做法（ ）。 A、合法，矛盾不必考慮 B、合法，對(duì)乙方無(wú)影響C、不合法，侵犯乙方名譽(yù)權(quán) D、不合法，侵犯乙方的肖像權(quán)28、強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育面向全體國(guó)民和全體適齡兒童，反映了素質(zhì)教育的（ ）。A.主體性B.全體性C.發(fā)展性D.全面性29、下列選項(xiàng)中，與紅茶和“綠茶”的邏輯關(guān)系相同的一組是（ ）。A.咖啡-嗎啡B.陳醋-奶茶C.白酒-黃酒D.重水-雨水。 二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、周末我?guī)W(xué)生去郊游.在一片野花叢中，同學(xué)們紛紛談?wù)撝约合矚g的花，這時(shí)全校聞名的“調(diào)皮大王”小強(qiáng)大聲說(shuō)：“老師，我最喜歡的花是荊棘的花，荊棘雖然全身長(zhǎng)滿(mǎn)了刺，但它的生命力最旺盛，而且刺叢中還能開(kāi)出美麗的花兒呢！”他的話遭到了一些同學(xué)的反駁?！澳銈兙涂吹剿拇塘耍∧銈冏屑?xì)看看人家刺中也有花，也值得我們?nèi)ハ矚g呀！”平時(shí)從不受歡迎的“調(diào)皮大王”，見(jiàn)到同學(xué)不贊同他，便據(jù)理力爭(zhēng)。“刺中有花！刺中有花！小強(qiáng)的話如一股電流觸動(dòng)了我的神經(jīng)，賞花與育人不也同樣嗎？我激動(dòng)地走到小強(qiáng)身邊，摟著小強(qiáng)的肩對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“小強(qiáng)說(shuō)得有道理，荊棘雖然渾身是刺，但是它刺中也有美麗的花，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦。我們對(duì)待其他同學(xué)也應(yīng)像賞花一樣，特別是對(duì)缺點(diǎn)多一些的同學(xué)，更應(yīng)該正確看到他身上閃光點(diǎn)?；ㄓ星f(wàn)種，各有優(yōu)缺點(diǎn)，你們說(shuō)對(duì)不對(duì)！”說(shuō)著，我拍了拍小強(qiáng)的肩。我的話贏得了一片掌聲，小強(qiáng)也不好意思低下了頭。活動(dòng)結(jié)束后，我專(zhuān)門(mén)找小強(qiáng)一起分析他自身存在的問(wèn)題及產(chǎn)生的原因，鼓勵(lì)他改掉缺點(diǎn)，同時(shí)安排班里幾名學(xué)生與小強(qiáng)組成互幫小組，小強(qiáng)漸漸改正了自身的缺點(diǎn)。問(wèn)題：【題干】請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)析“我”的教育行為。2、1992 年，在澳大利亞昆士蘭州的天閣露瑪(Tangalooma)，人們開(kāi)始將魚(yú)投入水中供野生海豚食用。1998 年，海豚開(kāi)始回報(bào)人類(lèi)，它們不時(shí)將魚(yú)扔上碼頭。在這件有趣的事情里，人類(lèi)的意圖非常明顯，但動(dòng)物是怎么想的呢?查爾斯達(dá)爾文(Charles Darwin)認(rèn)為動(dòng)物和人類(lèi)的智力只是程度上而非本質(zhì)上的區(qū)別。他晚年的著作人和動(dòng)物的感情表達(dá)(The Expression of Emotions in Man and Animals) 研究了鳥(niǎo)類(lèi)、家畜、靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物以及不同人的喜悅、愛(ài)和悲傷達(dá)爾文對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度，盡管很容易被那些每天接觸狗、馬或老鼠的人所認(rèn)同，但卻違背了當(dāng)時(shí)歐洲根深蒂固的理念一一動(dòng)物完全沒(méi)有思想。這種古老的理念源于 17 世紀(jì)偉大哲學(xué)家勒內(nèi)笛卡爾(Rene Descartes)的學(xué)說(shuō)：人是理智的生靈，與上帝的思想相連而動(dòng)物只是肉體機(jī)器。他的追隨者之一法國(guó)著名的神學(xué)家和哲學(xué)家，尼古拉馬勒伯朗士(Nicolas Malebranche，十七世紀(jì)笛卡爾學(xué)派的代表人物) 這樣描述動(dòng)物：“不因食物而快樂(lè)，不因痛苦而哭泣，成長(zhǎng)而不自知：它們無(wú)欲無(wú)求，無(wú)所畏懼，一無(wú)所知?！倍兰o(jì)的大部分時(shí)間里，生物學(xué)界更忠于笛卡爾而非達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)，動(dòng)物行為學(xué)的學(xué)者并沒(méi)有排除動(dòng)物具有思想的可能性，但是卻認(rèn)為思考這個(gè)問(wèn)題幾乎無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)樗鼰o(wú)法回答。人們可以研究動(dòng)物的輸入(如食物和環(huán)境)或輸出行為。但動(dòng)物本身仍然是一個(gè)黑匣子：情緒或思想等不可觀察的東西超越了客觀調(diào)查的范圍。一位“行為主義者”(behaviourist) 曾在 1992 年寫(xiě)到：“在任何試圖了解動(dòng)物行為的嘗試中都應(yīng)當(dāng)極力避免認(rèn)為動(dòng)物具有意識(shí)思維，因?yàn)檫@是無(wú)法檢測(cè)且空洞的然而，這些關(guān)于動(dòng)物的狹隘想法也受到了前所未有的反對(duì)。1976 年，美國(guó)紐約洛克菲勒大學(xué)的教授唐納德格里芬(Donald Griffen)不畏阻礙，出版了動(dòng)物的覺(jué)知問(wèn)題TheQuestion of Animal Awareness一書(shū)。他認(rèn)為動(dòng)物確實(shí)能夠思考，而且這種能力應(yīng)該受到適當(dāng)?shù)目茖W(xué)研究。此后的數(shù)十年間，野外和實(shí)驗(yàn)室的大量研究工作，推動(dòng)了遠(yuǎn)離行為主義、接近達(dá)爾文觀點(diǎn)的共識(shí)。然而研究進(jìn)展仍然艱難而緩慢，正如行為主義者所警告過(guò)的，這兩種研究類(lèi)型的證據(jù)都可能具有誤導(dǎo)性。雖然實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，但?dòng)物在實(shí)驗(yàn)室中的表現(xiàn)難免異于野外。野外觀察則可能由于一些顯見(jiàn)的局限性而不被接受。雖然有的野外觀察持續(xù)數(shù)年甚至幾十年之久， 并在一定程度上防范了缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性的問(wèn)題，但這樣的研究并不多見(jiàn)。盡管如此，現(xiàn)在大多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為他們可以滿(mǎn)懷信心地說(shuō)：有些動(dòng)物確實(shí)以有意識(shí)的精神體驗(yàn)方式處理信息和表達(dá)感情。他們一致認(rèn)為大鼠、小鼠、鸚鵡和座頭鯨等動(dòng)物有著復(fù)雜的思維能力;一些物種具有曾被認(rèn)為只屬于人類(lèi)的特性，例如為物品命名和使用工具的能力。還有少數(shù)動(dòng)物，如靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物、鴉科(烏鴉家族)和鯨類(lèi)(鯨魚(yú)和海豚)具有一些人類(lèi)眼中接近于文化的東西，藉此它們形成了通過(guò)模仿和示范向后代傳遞信息和能力的獨(dú)特行為方式。沒(méi)有任何動(dòng)物能夠單獨(dú)擁有所有的人類(lèi)心智特性，但是幾乎所有單一的人類(lèi)心智特性都存在于某種動(dòng)物身上。摘編自動(dòng)物有思想嗎翻譯黃森問(wèn)題：1、人們對(duì)動(dòng)物是否有思想這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了哪些階段性的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括。2、文章認(rèn)為現(xiàn)階段應(yīng)如何推進(jìn)動(dòng)物心智的研究，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。3、馮老師針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異性在班內(nèi)開(kāi)設(shè)了“讀書(shū)小報(bào)”“手繪小報(bào)”“群星璀璨”“數(shù)學(xué)樂(lè)園”“精彩作文賞析”“我愛(ài)發(fā)明”等專(zhuān)欄，展示學(xué)生作品，激勵(lì)學(xué)生，同時(shí)，她為每一名學(xué)生建立了成長(zhǎng)檔案，記錄他們的成長(zhǎng)過(guò)程，而且作為評(píng)優(yōu)的參考，深受家長(zhǎng)的認(rèn)同。小華的爸爸是維邊軍人，常年不在家。馮老師將小華的成長(zhǎng)檔案整理后寄給他，收到馮老師寄來(lái)的成長(zhǎng)檔案后，小華爸爸很激動(dòng)。他給馮老師回信道：“因?yàn)槟膬A情教育、精心培養(yǎng)，小華進(jìn)步很大，看到孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，愧疚之余，更多的是對(duì)您的感激！您的付出難以回報(bào)，現(xiàn)寄上邊疆的一點(diǎn)土特產(chǎn)聊表心意！”馮老師讀著小華爸爸的來(lái)信很是高興，隨后也收到了小華爸爸寄來(lái)的土特產(chǎn)，她以小華爸爸的名義將寄來(lái)的土特產(chǎn)悄悄的寄給了小華的奶奶。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析馮老師的教育行為。 三、寫(xiě)作題（本大題共1小題，共50分）1、一位母親對(duì)兒子關(guān)懷備至，從衣食住行到學(xué)習(xí)，每天不忘叮囑兒子好好學(xué)習(xí)。母親對(duì)父親說(shuō)：“你怎么整天都不關(guān)心教育兒子?”父親說(shuō)：“我時(shí)時(shí)刻刻都在教育兒子”。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，自選角度，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。第 5 頁(yè) 共 5 頁(yè)參考答案一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、 答案：C2、參考答案：B3、【答案】B【解析】根據(jù)法律規(guī)定，不允許學(xué)校不允許設(shè)置重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。4、D5、D6、答案：C7、參考答案: B8、C9、A10、C11、【答案】B 12、B13、B14、C15、D16、A17、C18、D19、D20、D21、C22、 答案：C23、C24、A25、A26、D27、D28、B29、C二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、“我”的教育行為遵循了以人為本的學(xué)生觀的相關(guān)要求，值得肯定。首先。我的教育行為符合學(xué)生是獨(dú)特的人這一要求。學(xué)生是獨(dú)特的人。強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有其自身的獨(dú)特性，有著與成人和其他學(xué)生不同的思維方式和觀念。材料中，當(dāng)小強(qiáng)提出與其他學(xué)生不一樣的觀點(diǎn)時(shí)，老師沒(méi)有反駁這句話，而是予以接受，應(yīng)加以肯定，這是對(duì)小強(qiáng)獨(dú)特思維的肯定，尊重了學(xué)生的差異性。其次。我的教育行為符合學(xué)生是發(fā)展的這一要求。學(xué)生是發(fā)展的人強(qiáng)調(diào)學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。材料中。老師并沒(méi)因?yàn)樾?qiáng)是調(diào)皮大王就對(duì)小強(qiáng)置之不理，而是從小強(qiáng)的答案出發(fā)加以引導(dǎo)。最終幫助小強(qiáng)改掉了缺點(diǎn)，獲得了進(jìn)步。綜上所述，作為一名教師應(yīng)當(dāng)秉承以人為本的學(xué)生觀，尊重學(xué)生個(gè)體，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。2、(1)三個(gè)階段：17世紀(jì)到20世紀(jì)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，人們更忠于哲學(xué)家笛卡爾學(xué)說(shuō)，即動(dòng)物完全沒(méi)有思想;19世紀(jì)，達(dá)爾文認(rèn)為動(dòng)物和人類(lèi)的智力只有程度上而非本質(zhì)上的區(qū)別;1976年后，美國(guó)學(xué)者唐納提出動(dòng)物能夠思考的觀點(diǎn)，隨后數(shù)十年間大量的野外和實(shí)驗(yàn)室的研究工作。3、馮老師的教育行為符合教師職業(yè)道德的相關(guān)要求，值得肯定。首先：馮老師的行為體現(xiàn)了教書(shū)育人。教書(shū)育人要求教師在工作中遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)