語文人教版八年級(jí)下冊(cè)教學(xué)實(shí)錄.doc

岳陽樓記（第三課時(shí)）課堂實(shí)錄師：同學(xué)們，讀了本文，你有什么問題呢？生：為什么要把遷客騷人的心情和古仁人的心情進(jìn)行對(duì)比？生：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”這句話怎么理解？生：本文前面說“屬予作文以記之”，既然如此，作者為什么要寫“古仁人之心”呢？生：結(jié)尾寫“微斯人，吾誰與歸”這句話有什么用意？生：三、四段的內(nèi)容感覺是對(duì)比，到底是怎么對(duì)比的？師：本文最明顯的對(duì)比是三、四兩段，這兩段都寫了洞庭湖的景色和遷客騷人的心情。大家自由朗讀這兩段，想想：景色是怎么對(duì)比的？心情是怎么對(duì)比的？（課件景色是怎么對(duì)比的？心情是怎么對(duì)比的？） （學(xué)生自由朗讀三、四段）生：陰天就悲，晴天就喜。師：那么，我們齊讀一下這兩段。（學(xué)生齊讀）師：大家讀出對(duì)比的感覺了嗎？生：沒有！師：先看第三段，大家覺得應(yīng)該怎么讀？用什么樣的感情和語氣？生：用低沉的、悲哀的。師：語速呢？生：緩慢的。師：同學(xué)們自由練習(xí)一下第三段。（學(xué)生們自由練習(xí)朗讀第三段）師：誰來展示一下？生讀。師：第四段應(yīng)該用什么樣的感情、語氣讀？生齊：歡快的！師：大家自由練習(xí)一下第四段。（學(xué)生們自由練習(xí)朗讀第四段）師：誰來展示一下？生讀。師：找兩名同學(xué)讀一下。一個(gè)讀第三段，一個(gè)讀第四段，要表現(xiàn)出對(duì)比的特點(diǎn)。（兩名同學(xué)起立，分別讀三、四段）師：老師范讀一下?。◣熥x三、四段。讀畢，同學(xué)鼓掌。）師：同學(xué)們用這種表演式的感覺一齊來朗讀一下這兩段！（生齊讀，較之前有了明顯的進(jìn)步。）師：具體來看看，景色怎么對(duì)比的？生：“陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空”與“波瀾不驚”的對(duì)比。生：“淫雨霏霏”與“春和景明”的對(duì)比。生：“日星隱曜、山岳潛形”與“岸芷汀蘭、郁郁青青”的對(duì)比。師：對(duì)比雙方是什么呢？生：一個(gè)是山都看不見了，一個(gè)是能看見茂盛青翠的花草。師：有點(diǎn)道理。有沒有別的意見?生：我覺得“日星隱曜、山岳潛形”與“上下天光、一碧萬頃”進(jìn)行對(duì)比。因?yàn)橐粋€(gè)是沒有光了，山都看不見了。一個(gè)是上下天色湖光，一片碧綠。師：都是從整體上寫陰和晴。有沒有人的活動(dòng)呢？生：有！陰天“商旅不行，檣傾楫摧”和晴天“漁歌互答”，這也是對(duì)比。師：說得好。景色還有對(duì)比呢？生：有！“虎嘯猿啼”和“浮光躍金、靜影沉璧”的對(duì)比。師：這怎么對(duì)比的？生“虎嘯猿啼”感覺很陰森悲涼，“浮光躍金、靜影沉璧”這樣的月光景色很美麗，給人以喜悅的感覺。師：這兩段都寫到晚上的景色，怎么對(duì)比的？生：“薄暮冥冥、虎嘯猿啼”和“長(zhǎng)煙一空、皓月千里”的對(duì)比。一個(gè)昏暗陰森，一個(gè)明亮美麗。師：說得好！有沒有聲音的對(duì)比呢？生：有?！盎[猿啼”和“漁歌互答”的對(duì)比。一個(gè)恐怖，一個(gè)歡快。師：同學(xué)們找得真不錯(cuò)！我有個(gè)疑問哈。為啥陰天不寫“岸芷汀蘭”呢？陰天應(yīng)該也有呀。生：因?yàn)椤鞍盾仆√m、郁郁青青”這樣的景色很優(yōu)美，不適合在第三段里寫。生：那樣就不易表達(dá)出遷客騷人的悲傷心情了。生：那樣和第三段的景色氣氛也不搭配、不和諧。師：同學(xué)們說得不錯(cuò)啊。還有一個(gè)原因，陰天看得到“岸芷汀蘭”嗎？生（齊）：看不到！因?yàn)椤叭招请[曜、山岳潛形”。師：同學(xué)們說晴天的傍晚也該有虎嘯猿啼呀。為啥不寫呢？生：因?yàn)槟菢訒?huì)生出悲涼，不利于表達(dá)遷客騷人在晴天觀景時(shí)的“喜”的心情。師：說得不錯(cuò)！同學(xué)們看遷客騷人的心情是怎么對(duì)比的？生：“悲”和“喜”的對(duì)比。師：怎么“悲”？怎么“喜”？生：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”是“悲”；“心曠神怡、寵辱偕忘”是“喜”。師：同學(xué)的問題有遷客騷人與古仁人的心情對(duì)比有什么作用？那得先明確遷客騷人與古仁人的心情怎么對(duì)比的？遷客騷人是陰天就悲，晴天就喜（板書：陰悲 遷客騷人晴喜 ）古仁人的心情是這樣嗎？生（齊）：不是！師：古仁人的感情什么樣？生（齊）：不以物喜，不以己悲。（師板書：古仁人不以物喜不以己悲）師：遷客騷人既然與古仁人的心情形成對(duì)比。我們看古仁人的心情是“不以物喜，不以己悲”。那么遷客騷人的心情就是生（齊）：以物喜，以己悲！（師板書：以物喜，以己悲）師：什么叫“以物喜，以己悲”？生（齊）：因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。師：古仁人呢？生（齊）：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。師：遷客騷人受外界環(huán)境和個(gè)人得失的影響，古仁人卻不受這些影響。古仁人的“仁”字是什么意思？生：品德高尚。師：古仁人的品德高尚肯定不只表現(xiàn)在“不以物喜，不以己悲”上。還表現(xiàn)在哪些語句上呢？同學(xué)們自由朗讀課文第五段來思考。（課件：朗讀課文第五段。思考：哪些語句體現(xiàn)了“仁”？）（同學(xué)朗讀）生：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。生：進(jìn)亦憂，退亦憂。生：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。師：具體說說這些語句怎么表現(xiàn)了“仁”？（課件：反復(fù)朗讀體會(huì)仁：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。進(jìn)亦憂，退亦憂。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。）讓我們反復(fù)朗讀這幾話?？纯茨阆矚g把重音放在哪個(gè)字上？（學(xué)生自由朗讀）師：先看“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”這句話。誰來說說你喜歡把重音放在哪個(gè)字上？并試著讀一下。然后大家跟著齊讀。生：放在“憂”上。（生讀。生齊讀。）生：放在“君”和“民”上。（生讀。生齊讀。）生：放在“高”和“遠(yuǎn)”上。（生讀。生齊讀。）生：放在“居”和“處”上。（生讀。生齊讀。）師：再來看“進(jìn)亦憂，退亦憂”這句話。生：放在“亦”上。（生讀。生齊讀。）生：放在“憂”上。（生讀。生齊讀。）生：放在“進(jìn)”和“退”上。（生讀。生齊讀。）師：最后看“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。生：放在“先”和“后”上。（生讀。生齊讀。）生：放在“憂”和“樂”上。（生讀。生齊讀。）生：放在“天下”上。（生讀。生齊讀。）師：同學(xué)們想想，為什么自己要重讀這些字。結(jié)合課件的問題前后小組討論一下。（小組討論）生：我重讀君和民是因?yàn)轶w現(xiàn)了憂君憂民。師：憂君憂民？生：他沒有擔(dān)心自己的事，他應(yīng)該是憂慮民生、憂慮君主。師：大家有沒有想過他憂慮君主什么？憂慮百姓什么？生：他憂慮君主不用好人，只用壞人。師：這國家就生：滅了。廢了。師：憂君其實(shí)就是憂國。對(duì)嗎？嗯。生：憂民就是怕百姓吃不飽、穿不暖，怕他們生活不好。師：那這樣看來“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，憂君憂民確實(shí)能夠表現(xiàn)古仁人的高尚。對(duì)吧。剛才有同學(xué)說他就沒憂自己，沒寫自己。還有沒有什么地方體現(xiàn)高尚？生：高和遠(yuǎn)。師：說說看！生：做大官了自己吃飽了就不用想什么了，但他還憂慮百姓吃飽沒吃飽，生活怎么樣。師：做那么大官自己吃飽了就行了唄。要是我想，遷客騷人居廟堂之高一定會(huì)喜，處江湖之遠(yuǎn)一定會(huì)憂。對(duì)不對(duì)？可是古仁人不這樣。請(qǐng)繼續(xù)說生：處江湖之遠(yuǎn)他自己也是一個(gè)老百姓，但他首先想的不是自己家的那點(diǎn)雞毛蒜皮的事，他首先想的是君主。如出師表中所寫的那樣“親賢臣，遠(yuǎn)小人”師：他想是不自己的的謫遷，不是自己家的雞毛蒜皮。他想的是什么，是君主，君主有沒有任用賢臣哪，有沒有給國家治理得更好啊。生：進(jìn)和退。進(jìn)是指他進(jìn)朝作官，退是指他退隱為民。師：說說看！那怎么體現(xiàn)高尚的？生：他進(jìn)朝為官?zèng)]有因?yàn)樽约荷矸葑鹳F忘記了百姓的生活。師：沒忘本。是嗎？生：對(duì)。自己退隱為民時(shí)沒有因?yàn)樽约荷矸荼百v而傷心，而是又擔(dān)心君主。師：有這么一句話叫“天下興亡”生（齊）：匹夫有責(zé)！師：是這樣。對(duì)吧。在任何情況下都始終憂心不改，憂國憂民，憂君憂民。還有沒有？生：“先”和“后”?！跋取笔窃谔煜氯藨n之前先憂，“后”是在天下人樂之后才樂。師：（對(duì)其他同學(xué)）他覺得這塊兒能體現(xiàn)高尚。能不能繼續(xù)說？生：因?yàn)樵谔煜碌娜藫?dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下的人快樂之后才快樂。師：我給范仲淹的這兩句話改一下，“為天下之憂而憂，為天下之樂而樂”。大家想一下，我改完之后，和原句有沒有區(qū)別？哪個(gè)境界更高？生（齊）：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。生：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。比如說天下發(fā)生了一個(gè)壞事，天下人為之憂慮，古仁人已經(jīng)先替天下人憂慮了。等天下人都享受了好事的好，才感受到它的快樂，范仲淹才感受快樂。師：為君為民為天下先憂后樂，這就是古仁人。同學(xué)們能不能給這句話寫個(gè)上聯(lián)？寫寫遷客騷人呢？（老師板書：為君為民為天下先憂后樂）（學(xué)生動(dòng)筆寫）生：為錢為權(quán)為自己先喜后悲。師：為啥先喜后悲？生：因?yàn)橛绣X他就快樂，沒錢他就悲傷呀。師：那叫或喜或悲。請(qǐng)坐！生：為物為己為得失或喜或悲。師：好！她說為物為己為得失或喜或悲。（老師板書：為物為己為得失或喜或悲）師：同學(xué)們，當(dāng)初有同學(xué)不懂遷客騷人和古仁人兩方面怎么對(duì)比的。其實(shí)他們心情的不同反映了什么不同？生：層次不同。師：怎么不同？生：遷客騷人為自己著想，古仁人為天下著想。師：這叫什么不同？生：覺悟不同。師：覺悟不同。思想不同。境界不同。通過這樣的對(duì)比，通過這種對(duì)比，我們就能感受作者的情感傾向。一開始有同學(xué)說寫岳陽樓就寫岳陽樓唄，景色都寫完了，“屬予作文以記之”，都寫完了，為啥還非得寫古仁人之心呢。同學(xué)們想一想，他為了說古仁人的什么呀。生（齊）：品德高尚。師：哪句話看出品格最高尚？生：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（課件：主旨：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂）師：那它就是本文的主旨。咱們一起讀一遍。生（齊）：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。師：記得有同學(xué)有問題說“噫，微斯人，吾誰與歸”這句話有什么用意？咱們從朗讀入手，品一品“噫”這個(gè)詞能讀出什么味道來？大家自己練習(xí)一下。（生練習(xí)讀這句話）生：對(duì)皇帝不用他的氣憤。讀出氣憤。師：哪塊寫出氣憤了？生：自己猜的。師：自己猜的不行。還有誰讀？生：無奈。師：無奈于什么？生：別人不重用他。生：遺憾。遺憾沒有和他一樣的人。生：贊美。贊美滕子京和他一樣。師：你怎么讀出贊美的？生：因?yàn)殡泳┖凸湃嗜硕际沁@樣的人。師：因?yàn)殡泳┚褪沁@樣的人嗎？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。滕子京是這樣的人嗎?生（齊）：是！師：理由呢？生：“滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興”。師：能不能自己的話說說？（生翻譯了一遍）師：看來滕子京屬于古仁人這樣的人。是不是？同學(xué)們說到“斯人”是古仁人，是滕子京，還是誰是斯人呢？微斯人，吾誰與歸？（老師重讀“吾”）生：還有范仲淹自己。師：怎么知道呢？生：因?yàn)椤拔嵴l與歸”。師：啥意思？生：我同誰一道呢？師：嗯。他希望和這樣的人一道。這說明他也是這樣的人。他也是這樣的人，有什么依據(jù)呢？大家說一說。生：因?yàn)樗f“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。師：這句話是在原文中抽出來的，原句怎么寫的？大家讀一讀。生：其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。師：什么意思？生：那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。師：還是猜測(cè)的語氣的。誰說的話？生：范仲淹說的。生：和他一樣的一類人。師：到底誰說的？寫沒？生（齊）：沒。師：范仲淹代古圣賢立言，代替古圣賢說這樣的話。所以范仲淹也是這樣的人。寫岳陽樓為啥還要寫古仁人，同學(xué)前面那個(gè)問題還是沒有辦法真正解決。還是從這句話生發(fā)?！班?！微斯人，吾誰與歸？”他贊美滕子京，他感嘆世上這種崇高境界的人太少太少了。可滕子京真是這樣的人嗎？同學(xué)們我要介紹介紹滕子京的另一面。滕子京很有才華，正如文中所寫“越明年，政通人和，百廢俱興”。確實(shí)，從這一點(diǎn)來說，他確實(shí)是不以物喜，不以己悲的。可是這樣的人，他這個(gè)人雖然才高志大，但常發(fā)牢騷，這些牢騷話傳到范仲淹的耳朵里，范非常怕他這個(gè)老同學(xué)滕子京嘴巴惹禍，想規(guī)勸他又苦于沒有機(jī)會(huì)。當(dāng)滕子京重修岳陽樓寫信給范仲淹托范為岳陽樓寫一份宣傳廣告時(shí)，范仲淹正好借這個(gè)機(jī)會(huì)曲折地規(guī)勸滕子京，讓他向古仁人學(xué)習(xí)。讓他做到什么呢？生（齊）：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。師：這樣崇高的思想境界范仲淹希望老友滕子京能做好的。你是不是這樣的人呢？生（個(gè)別）：是！師：有的同學(xué)說是。更多的同學(xué)沒吱聲，大家可能想，這樣的境界太高了。我