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浙江省2020年高中歷史1月學業(yè)水平考試模擬試題B考生須知:1本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分,滿分70分。2考生答題前,務必將自己的姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙上。 3選擇題的答案須用2B鉛筆將答題紙上對應題目的答案標號涂黑,如要改動,須將原填涂處用橡皮擦凈。4非選擇題的答案須用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫在答題紙上相應區(qū)域內,答案寫在本試題卷上無效。選擇題部分一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)1“民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行”體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國百家爭鳴中某一學派的思想與主張。這一學派是A關注民生的儒家B以改革促發(fā)展的法家C主張節(jié)儉的墨家D“無為而治”的道家1A【解析】依據(jù)材料可知,人民的憂愁,就是我想的,人民所想的,就是我應該去做的,這反映了一種關注民生的思想,這與儒家思想主張相符,故正確答案為A;改革在材料中沒有具體的體現(xiàn),故排除B;材料中未體現(xiàn)節(jié)儉的含義,故C錯誤;道家的無為而治的思想,在材料中找不到對應點,故排除D。2關于“郡”字的解釋,有說法是:“郡之言君也。改公侯之封而言君者,至尊也。今郡字,君在其左,邑在其右,君為元首,邑以載民,故取名于君,謂之郡?!卑催@一說法,“郡”字的出現(xiàn)反映出A分封制退出歷史舞臺B君主專制體制的建立C血緣宗法體系的完善D地方行政體制的變化2D【解析】材料信息“改公侯之封而言君者,至尊也”說明“郡”的出現(xiàn)是相對于分封制而言的,突出了君主的權威,“君為元首,邑以載民,故取名于君,謂之郡”則說明,郡即君邑,表示君主直接管轄的領土,由此可知,“郡”字的出現(xiàn),反映出國家結構形式由分封制向郡縣制過渡的變化趨勢,故D項正確;材料信息體現(xiàn)不出分封制退出歷史舞臺,故A項錯誤;材料也無法體現(xiàn)出君主專制的特征,故B項錯誤;材料中沒有血緣宗法的信息,故C項錯誤。3對下圖所示的耕作技術的解讀正確的是A這是東漢時期出現(xiàn)的一牛挽犁B這是漢代出現(xiàn)的播種工具耬車C這是唐朝結構更完備的曲轅犁D這是漢代出現(xiàn)用于收獲的大鐮3B【解析】材料中的男子扶持的工具名稱是耬車,是西漢時期趙過發(fā)明的播種工具,故B項正確。4“行盡勢未盡,或煙收霧合,或電激星流,以風骨為體,以變化為用。有類云蒸霧散,觸遇成形;龍虎威神,飛動增勢?!毕铝凶髌贩显撚^點的是 ABCD4D【解析】據(jù)材料“行盡勢未盡,或煙收霧合,或電激星流,以風骨為體,以變化為用。有類云蒸霧散,觸遇成形;龍虎威神,飛動增勢”信息或煙收霧合、有類云蒸霧散、飛動增勢可判斷,這是草書的特點,故D正確;A是隸書;B是楷書;C是行書。5唐初門下省“掌出納帝命”,“佐天子而統(tǒng)大政”。門下省官員如侍中、黃門侍郎等不僅審查百官奏章并向皇帝提出建議對策,甚至可以駁回皇帝詔書。由此可見,唐初門下省官員A審核詔書建言獻策B起草詔書負責決策C統(tǒng)領行政分管六部D擅權亂政專橫跋扈5A【解析】根據(jù)材料中門下省“掌出納帝命”,其官員負責審查百官奏章并向皇帝提出建議對策,甚至可以駁回皇帝詔書等信息,結合所學知識可知,門下省官員的職責是審核詔書建言獻策,A項正確;起草詔書是中書省官員的職責,B項錯誤;統(tǒng)領六部的是尚書省,C項錯誤;材料只交待了門下省官員的職責,并沒有提及其擅權亂政專橫跋扈,D項不符合題意。6據(jù)陸游入蜀記載“市區(qū)雄富,列肆繁錯,城外南市亦數(shù)里。雖錢塘建康不能過,隱然一大都會也?!边@里的“南市”在宋代應該屬于A曉市B夜市C村落D草市6D【解析】根據(jù)材料“市區(qū)雄富,列肆繁錯,城外南市亦數(shù)里”結合所學知識可知,草市屬于民間的定期集市,主要產(chǎn)生在離城鎮(zhèn)稍遠、交通便利的地方,因此“南市”指的是草市,D選項符合題意;曉市指的是拂曉前進行交易的市場,與材料無關,A選項排除;夜市指城市中的市在時間上繼續(xù)延長到夜間貿易,與材料無關,B選項排除;村落包括自然村落(自然村)、村莊區(qū)域,與材料無關,C選項排除。7夢溪筆談記載:“若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速,常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就?!睂Υ瞬牧侠斫庹_的是材料反映的是活字印刷術印刷時采用轉輪排字盤排版該技術發(fā)明者是北宋畢昇該技術在實際應用時有分工ABCD7C【解析】由材料“夢溪筆談”和“一板已自布字”可知是活字印刷,該技術發(fā)明者是北宋畢昇,故正確。夢溪筆談是宋代的作品,當時還沒有轉輪排字盤,故排除。由“一板印刷,一板已自布字”可知在印刷過程中已有分工,故正確,選擇C符合題意;A、B和D項排除。8雍正時,軍機處在職軍機大臣始終沒有超過3人,其下所設的軍機章京也一直維持在10人左右。乾隆時,政務繁忙,于是擴大了軍機大臣人數(shù),一度有10人。這突出反映軍機處的特點是A機構健全B保密性強C精干高效D職能轉變8C【解析】據(jù)材料“雍正時,軍機處在職軍機大臣始終沒有超過3人,其下所設的軍機章京也一直維持在10人左右”可推知軍機處人員較少而處理全國政務,體現(xiàn)的是精干高效,故C項符合題意;軍機處有官無吏,機構簡單,故A項不符合題意;題干中未提及保密性,故B項不符合題意;軍機處的職能是跪受筆錄,上傳下達,材料未涉及職能的轉變,故D項不符合題意。9王夫之提出:“國祚之不長,為一姓言也,非公義也。秦之所以獲罪于萬世者,私而已矣。斥秦之私,而欲私其子孫以長存,又豈天下之大公哉?”這表明王夫之主張A實行民主共和制B實行君主專制C建立君主立憲制D天下為公9D【解析】王夫之認為秦朝滅亡的原因在于秦試圖永久維系自己的統(tǒng)治,不符合公義,所以失敗。這表明他主張?zhí)煜聻楣?,選項D正確;民主共和制、君主立憲制是近代西方代議制,王夫之并未提出這類主張,選項A、C排除;王夫之反對君主專制,排除選項B。10“宰相有權能割地,孤臣無力可回天。扁舟去作鴟夷子,回首河山意黯然。卷土重來未可知,江山亦要傳人持。成名豎子知多少,海上誰來建義旗?”這是臺灣近代愛國士紳丘逢甲離臺詩中的一首,其中“宰相有權能割地”是指A南京條約割讓香港島B馬關條約割讓臺灣及附屬島嶼、遼東半島、澎湖列島C辛丑條約割讓東交民巷為使館區(qū)D割讓澳門給葡萄牙10B【解析】1895年初,甲午中日戰(zhàn)爭以清軍失敗告終。4月,李鴻章與伊藤博文簽訂的馬關條約規(guī)定割遼東半島、臺灣及附屬島嶼、澎湖列島給日本?!霸紫嘤袡嗄芨畹?,孤臣無力可回天”表達了作者對清政府割讓臺灣的痛心,故B符合題意;丘逢甲是反割臺斗爭的著名人物,而南京條約、辛丑條約和割讓澳門給葡萄牙均不符合題意,故排除A、C、D。11從“亂臣賊子,人人得而誅之”到“敢有帝制自為者,天下共擊之”,這一變化反映了辛亥革命的歷史功績之一是A把帝國主義趕出中國B促進民族工業(yè)的迅速發(fā)展C使民主共和觀念深入人心D移風易俗,改善社會風氣11C【解析】材料“亂臣賊子,人人得而誅之”體現(xiàn)的是封建忠君思想,而“敢有帝制自為者,天下共擊之”體現(xiàn)的是辛亥革命使民主共和觀念深入人心,復辟封建帝制的行為不得人心,故C項正確。材料未體現(xiàn)打擊帝國主義勢力,A項錯誤;材料未體現(xiàn)民族資本主義的發(fā)展,B項錯誤;材料體現(xiàn)的是封建帝制觀念的變化,與社會移風易俗、改善社會風氣無關,D項錯誤。12如圖為中國近代漫畫家沈伯塵于民國二年畫的一張女子風情畫,圖中下邊文字為“豆蔻春枝二月生,自由車子試郊晴。雖然謝盡閑蜂蝶,尚有飛塵逐我行?!睂υ摦嬂斫庹_的是A旗袍成為新潮女性的日常著裝B此時女子已獲得受教育的權利C繼承了中國文人畫的寫意風格D這一時期自行車已在中國出現(xiàn)12D【解析】根據(jù)所學知識可知,自行車于19世紀中后期傳入中國,20世紀初,自行車出現(xiàn)在城市的大街小巷,因此民國二年的時候自行車已在中國出現(xiàn),故D選項正確;根據(jù)所學知識可知,改良后的旗袍成為新潮是在20世紀20年代后,并且材料內容也沒有體現(xiàn)旗袍相關的信息,故A選項錯誤;根據(jù)所學知識可知,民國二年是1913年,這時期女子沒有獲得受教育的權利,故B選項不符合史實;根據(jù)所學知識可知,中國文人畫的寫意風格有以形寫神,以神寫意,用色彩表情達意等,材料內容沒有體現(xiàn)中國文人畫的寫意風格,故C選項錯誤。13據(jù)統(tǒng)計,整個新青年中,有關“科學”一詞出現(xiàn)了1913次,而“民主”一詞只出現(xiàn)305次,加上“德先生”之類的提法,也只有513次,由此體現(xiàn)新文化運動A崇拜西方文明的科學性B科學已成為文化斗爭的武器C宣傳社會科學普及的重要性D樹立自然科學的權威性13B【解析】根據(jù)材料“科學一詞出現(xiàn)1913次,而民主僅305次”可知新文化運動時更認可科學而非民主共和,反映出在當時中國思想界認為急需科學掃蕩封建保守愚昧的落后思想,科學已成為文化斗爭的武器,故B項正確;A項,材料沒有體現(xiàn)崇拜西方文明,排除;C項,新文化運動較為看重社會科學的價值,并非注重科學的普及,排除;D項,材料沒有體現(xiàn)樹立自然科學的權威性,排除。14當照片中人們在慶祝勝利的時候,另一場擊潰國民黨在長江以北統(tǒng)治的戰(zhàn)役剛剛結束?!傲硪粓鰬?zhàn)役”是A遼沈戰(zhàn)役B準海戰(zhàn)役C平津戰(zhàn)役D渡江戰(zhàn)役14B【解析】根據(jù)所學可知,華北解放是在平津戰(zhàn)役之后,時間為1948年11月至1949年1月,同時期淮海戰(zhàn)役正在進行,時間是1948年11月6日至1949年1月10日,區(qū)域正是長江以北,選項B正確;遼沈戰(zhàn)役地區(qū)在東北,排除A;平津戰(zhàn)役地區(qū)在華北,排除C;渡江戰(zhàn)役區(qū)域在長江流域,而且時間在1949年4月,是在平津戰(zhàn)役之后,排除D。15人民日報社論人有多大膽,地有多大產(chǎn)指出:“他們(山東省壽張縣農(nóng)民)的莊稼真長得好,一片黑乎乎的要壓塌地。雖然下面提出的萬斤指標,今年不一定完全實現(xiàn),但萬斤社、萬斤鄉(xiāng)一定出現(xiàn),可能不止一個。全縣畝產(chǎn)三、四千斤是有把握的。糧食單位產(chǎn)量從百斤到千斤,是個質變,從千斤到萬斤,是更大的質變”據(jù)此你認為社論發(fā)表于A1950年B1953年C1958年D1966年15C【解析】根據(jù)材料“糧食單位產(chǎn)量從百斤到千斤,是個質變,從千斤到萬斤,是更大的質變”結合所學知識可知,1958年出現(xiàn)的“大躍進”運動的顯著標志就是浮夸風,提出了許多不切實際的指標,C選項符合題意。16香港、澳門問題源于晚清政府與英國、葡萄牙簽訂的不平等條約。下列兩圖代表著中國解決歷史遺留問題的成功范例。這一實踐成果能夠體現(xiàn)的政策是A人民代表大會B政治協(xié)商C民族區(qū)域自治D一國兩制16D【解析】由材料和圖示信息可以得出,材料所示為香港、澳門的回歸,結合所學知識可知,香港、澳門的回歸是“一國兩制”的具體實踐,故D正確。A、B、C均是新中國民主政治的具體體現(xiàn),與題意不符,故A、B、C均不正確。17號外指的是定期出版的報刊除按編號發(fā)行之外,遇緊急消息須及時報道而臨時編印的增刊。下列號外按其發(fā)行的先后順序排列正確的是ABCD17D【解析】結合所學內容可知,我國第一顆原子彈成功爆炸是在1964年,第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功是在1970年,首次載人航天飛行是在2003年,第一顆氫彈成功爆炸是在1967年,因此按照時間順序排列應該是,故選擇D項。18在雅典,公民大會每隔一段時間召開一次,20歲以上男性公民均可參加,以討論國家重大問題。學者研究發(fā)現(xiàn),由于公民大會歷時短,每次能討論的問題數(shù)量和能進行辯論的人數(shù)極其有限,這與雅典“重大問題要獲得充分討論之后才付諸投票表決”的初衷是相違背的。這反映出公民大會的決策方式A沒有真正體現(xiàn)主權在民原則B未將輪番而治落實在實踐中C不利于民主政治的良性發(fā)展D使辯論成為重大決策的關鍵18C【解析】討論問題的數(shù)量和發(fā)言人數(shù)受限等制約條件說明雅典重大決策不具備嚴謹性,不利于民主政治的良性發(fā)展,故C項正確;A項與材料主旨不符;材料未涉及輪番而治和辯論等內容,故B、D兩項錯誤。191505年,一位西歐航海家寫下了以下遺囑,據(jù)此判斷,他是A迪亞士B哥倫布C達伽馬D麥哲倫19B【解析】由題干中“從西班牙向西航行可以到達印度1492年發(fā)現(xiàn)了印度大陸”推知這位航海家是哥倫布,故B項正確;迪亞士是葡萄牙航海家,1487年發(fā)現(xiàn)非洲好望角,故A項錯誤;達伽馬委任于葡萄牙王室,1497年到達印度,故C項錯誤;麥哲倫船隊15191522年完成環(huán)球航行,故D項錯誤。20“作品作者通過與地獄、煉獄以及天堂中各種著名人物的對話,反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題,從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。以長詩的形式,來譴責教會的統(tǒng)治,但仍然未擺脫基督教神學的觀點?!痹撟髌肥茿神曲B十日談C社會契約論D哈姆雷特20A【解析】神曲這部作品中作者以自己為主人公,假想他作為一名活人對死人的世界進行了游歷。在經(jīng)過地獄、煉獄、天堂的一路上,但丁和所遇到的有名的靈魂交談。材料中所說與神曲的內容相符,因此選擇A。21萬有引力定律是牛頓的重要科學發(fā)現(xiàn),下列各項中對牛頓萬有引力定律的提出過程概述正確的有觀測了海王星的運動軌跡研究了地球對月球的引力運用了微積分做計算工具參考了開普勒天體力學的成果ABCD21D【解析】1846年,人們根據(jù)萬有引力定律發(fā)現(xiàn)了海王星,屬于萬有引力定律的影響,故錯誤;牛頓從研究地球對月球的引力入手,綜合參考了開普勒等人天體力學方面的研究成果,運用微積分做計算工具,成功推導出了萬有引力定律,故正確,D符合題意。22盧梭說:“權力是影響、支配、控制他人的能力,權力來源于權利。強力并不構成權利,而人們只是對合法的權力才有服從的義務?!庇纱丝梢?,盧梭在此A說明了人人平等B強調了社會契約C否定了君主統(tǒng)治D批判了教會統(tǒng)治22B【解析】“強力并不構成權利,而人們只是對合法的權力才有服從的義務”,依據(jù)所學知識可知,合法的權力來自于人們的授予,即合法權力來自于社會契約。由此可見,盧梭在此強調社會契約,故B項正確;材料說明的是人們服從合法的權力,沒有說明人人平等,也沒有否定君主統(tǒng)治和批判教會統(tǒng)治的信息,故A、C、D項錯誤。231933年,羅斯??偨y(tǒng)宣稱:“金錢販子們從文明圣殿的寶座上逃跑了,我們現(xiàn)在終于可以恢復這個神圣殿堂古老的真貌了?!边@得益于羅斯福政府A頒布實施“財產(chǎn)稅法”B堅持推行金本位制度C整頓財政和金融體系D著手發(fā)放緊急救濟金23C【解析】材料“金錢販子們從文明圣殿的寶座上逃跑了,我們現(xiàn)在終于可以恢復這個神圣殿堂古老的真貌了”中“金錢販子”是指金融領域的投機商,結合所學可知,羅斯福針對此種行為,整頓財政和金融體系,C正確;A與金融領域無關,A錯誤;據(jù)所學可知,新政中羅斯福放棄金本位制,而不是堅持推行金本位制度,B錯誤;著手發(fā)放緊急救濟金與材料無關,D錯誤。241967年西歐六國建立了歐洲共同體。下面選項中都屬于此時期歐共體成員國的是ABCD24C【解析】根據(jù)所學可知,1967年歐共體的西歐六國指的是:法國、意大利、聯(lián)邦德國、荷蘭、比利時、盧森堡。觀察地圖可知,是英國,是西班牙,是盧森堡,是意大利。屬于1967年歐共體成員,故答案為C項。251999年美國的汽車等“舊經(jīng)濟產(chǎn)品”的消費平均增長10%左右,而電腦、電話、娛樂金融服務業(yè)等“新經(jīng)濟產(chǎn)品”的消費平均增長25.5%??梢娍肆诸D時期美國經(jīng)濟增長的原因是A宏觀調控,微觀自主政策B扶持高新技術發(fā)展C加大公共基礎設施建設D限制壟斷,保護競爭25B【解析】電腦、電話、娛樂金融服務業(yè)等“新經(jīng)濟產(chǎn)品”屬于高新技術,因此選項B正確;選項A是與材料主旨無關,排除;電腦、電話、娛樂金融服務業(yè)不屬于公共基礎設施,排除選項C;選項D與材料無關,排除。非選擇題部分二、非選擇題(本大題共2小題,第26題10分,第27題10分,共20分)26(10分)閱讀下列材料,回答問題。材料一 蘇兆征、林偉民是這次罷工中涌現(xiàn)出來的著名工人領袖。在以他們?yōu)槭椎暮T工會的領導下,海員的罷工在3月初發(fā)展成香港工人同盟總罷工,罷工人數(shù)10余萬。數(shù)萬名工人紛紛離開香港返回廣州,致使香港交通、航運、生產(chǎn)中斷或停頓,成為“臭港”“餓港”“死港”。3月4日,港英軍警向經(jīng)沙田回廣州的罷工工人開槍,制造了“沙田慘案”。材料二 (1927年)9月19日,在文家市里仁小學召開的前委會上,經(jīng)過激烈的爭論通過了毛澤東提出的放棄攻打長沙,向南轉移到敵人統(tǒng)治力量比較薄弱的農(nóng)村山區(qū)去立足的主張。次日晨,毛澤東帶領工農(nóng)革命軍1000余人,撤離文家市,沿羅霄山脈向南進發(fā)。以上材料均摘錄自陳廷湘主編中國現(xiàn)代史(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,簡述1927年之前中國共產(chǎn)黨的主要革命實踐活動。(4分)(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,指出中國共產(chǎn)黨所開辟的是一條怎樣的革命道路?并對該道路進行簡要評價。(6分)26【答案】(1)召開中共一大;召開中共二大并提出中國近代以來第一個徹底的反帝反封建的民主革命綱領;領導工人罷工;促成第一次國共合作,進行國民革命運動。(4分)(2)道路:農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路)。(2分)評價:是馬克思主義革命理論中國化的重要內容(是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持從中國革命的實際出發(fā),以革命的首創(chuàng)精神和巨大的理論勇氣探索出的道路);它成為中國革命的勝利之路,標志著毛澤東思想的形成。(4分)【解析】(1)注意時間限制“1927年之前”,根據(jù)材料,主要獲取的信息是領導工人運動。結合所學,可知中國共產(chǎn)黨先后召開了中共一大、中共二大并推動了國共第一次合作。(2)道路:1927年大革命失敗后,中國共產(chǎn)黨發(fā)起了多次進攻城市的武裝起義,起義失敗后轉向農(nóng)村,逐漸開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。評價:對這條道路的評價,可從它的發(fā)展來看,她是馬克思主義和中國國情逐漸結合的產(chǎn)物;也可從它的影響來看,它

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