高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專(zhuān)題九文學(xué)類(lèi)文本二散文閱讀“散文內(nèi)容要點(diǎn)概括題”配套檢測(cè)普通高中適用.docx

“散文內(nèi)容要點(diǎn)概括題”配套檢測(cè) （普通高中適用）一、閱讀下面的文字，完成13題。(14分)秋來(lái)查干湖李旭光查干湖美，美在秋天。秋湖的長(zhǎng)天，極為疏朗。站在環(huán)湖路上，依稀看得見(jiàn)天宇的穹頂與湖水交割的弧線。驚鴻照影，間或掠過(guò)幾朵祥云。夜幕乍落，佇立在湖岸高坡上的妙因寺，不時(shí)傳出陣陣晚課的鐘鼓和誦經(jīng)的吟唱，剪影里，空氣也凝固了一般。到了曉夜當(dāng)空，繁星拱月時(shí)，天上湖中，已辨不出哪里是真實(shí)的，哪里是虛幻的。 查干湖美，美在秋水。秋水如嫻靜而又落落大方的少婦，深邃的眼睛定定地凝視著你。從松花江引入湖中的百里運(yùn)河，已放慢了流速，使得這時(shí)的湖水波瀾不驚，清澈見(jiàn)底。泥沙已經(jīng)淘盡，水中的游魚(yú)和水草分明可見(jiàn)。夏日肥得如油的湖水，已經(jīng)顯得清瘦，是湖水中的魚(yú)蝦和健碩的蒲葦把它的營(yíng)養(yǎng)吸吮殆盡。湖水從暑熱變?yōu)榍餃?，魚(yú)兒多半向湖的深處游去，垂釣的人們便懶于來(lái)此蹲守。隨著秋一天天走向肅穆，湖區(qū)的游人也少了許多，但仍有不少老人、情侶、畫(huà)家、攝影家、遷客騷人來(lái)此小住。與其說(shuō)是游湖，莫若說(shuō)是人生的一次悄然回眸。 查干湖美，美在秋草。輕露染過(guò)的蒲草依然蔥郁滴翠，很深的一截還在水里，蒲棒卻透出橙黃。漁民介紹，蒲棒采摘下來(lái)，可以作為驅(qū)趕蚊蠅的香炷，一支蒲棒，可以燃上幾個(gè)小時(shí)。有些地方用蒲草做床墊，鋪在下面厚厚的、暖暖的，還散發(fā)著蒲香，銷(xiāo)路很被看好。秋葦比起蒲草來(lái)，要更美些，更張揚(yáng)些，更浪漫些。一枝枝、一簇簇，泛著輕黃的舒展的葦葉，就像跳藏族舞的姑娘，張開(kāi)雙臂，弓起腰肢，獻(xiàn)出哈達(dá)。而泛著油光的銀白色的蘆葦花，在風(fēng)中柔軟地散落開(kāi)，烈火呼嘯般地狂舞。修長(zhǎng)的葦稈，接踵摩肩，竹林般地森然列陣。待到湖上結(jié)冰時(shí)，這些蒲草和蘆葦都要被漁民割掉。割去固然可惜，但為了將一腔熱血回報(bào)養(yǎng)育它們的大地，為了來(lái)年春天新生命的再一次萌發(fā)，想一想，也就釋然了。湖中還有鋪天蓋地的菱角與荷花?；ㄆ谶^(guò)后，尚有一片片圓得可人的葉子浮在湖面，新綠里透著油一般的光澤，圓葉的下面，是一枝細(xì)蔓連到湖床。這時(shí)，肥碩的菱角，黑黝黝的已經(jīng)成熟。記得小時(shí)候開(kāi)那達(dá)慕大會(huì)時(shí)，總有一些小商販，將菱角煮熟后對(duì)半切開(kāi)，用粗瓷碗盛著叫賣(mài)。孩子們用菱角那略朝里彎曲的鋒利的尖兒，把果肉從菱角殼里摳出來(lái)，送到嘴里，吃起來(lái)真香。荷花的蓮蓬籽，連同泥里鮮嫩稚白的藕都已成熟，漁民們卻不舍得去撿拾，任由它們?cè)诤凶栽诘厣⒙?，肆意地蔓生?秋天的查干湖，是水鳥(niǎo)的王國(guó)。從8月底到10月初，在北國(guó)圣水中完成季節(jié)性?xún)S居、順便又繁衍后代的候鳥(niǎo)，幾十萬(wàn)只之眾，從四面八方向湖中翔集。對(duì)水禽頗有研究的鮑鵬友局長(zhǎng)告訴我，這里面有天鵝，有丹頂鶴、白鶴、灰鶴、蒼鷺、白鸛，有大雁以及其他近百種水禽，其中，光是野鴨，就有針尾鴨、綠頭鴨、赤頸鴨等20多種。一時(shí)間，湖中用來(lái)接待“客人”的蒲葦顯得容量不足，鳥(niǎo)兒們吵鬧著、爭(zhēng)搶著、嬉戲著，一邊慶幸著對(duì)圣湖的占領(lǐng)，一邊抓緊時(shí)間在這里捕魚(yú)啄蝦，補(bǔ)充能量，同時(shí)討論著生活瑣事，謀劃著南歸的路線。 秋天，湖中的魚(yú)也肥了。南湖的水草茂密，草根魚(yú)、青根魚(yú)長(zhǎng)得特別快。夏天到南湖垂釣，聽(tīng)到“咔哧”“咔哧”，那是草根魚(yú)進(jìn)食的聲音，“咯嘣”“咯嘣”的聲響則是青根魚(yú)的。青根魚(yú)被漁民歸類(lèi)為牙魚(yú)，它們非常愛(ài)吃田螺、河蚌等貝類(lèi)，因此青根魚(yú)的牙床后面有個(gè)沖壓床一樣的凹凸槽，骨頭自然是極硬的。漁民在食用青根魚(yú)前，都要先把這塊骨頭取出來(lái)，做成小飾件。青根魚(yú)的肉雪白、細(xì)膩，口感極爽，是湖中的上佳之品。每年冬捕時(shí)，南湖的青根魚(yú)一出水就極暢銷(xiāo)，大的四五十斤重，一兩米長(zhǎng)，一斤就要賣(mài)到100多元錢(qián)。在北湖，鰱魚(yú)、鳙魚(yú)、鯉魚(yú)、湖蝦，俱為上佳之品。尤其是北湖的鳙魚(yú)，俗稱(chēng)胖頭魚(yú)，是經(jīng)過(guò)國(guó)家認(rèn)證的綠色有機(jī)食品。冬捕時(shí)，湖面上人潮涌動(dòng)，車(chē)如穿梭，冰晶雪國(guó)里蒸騰著節(jié)慶的熱浪。 秋天的查干湖，最美的還是漁民。春天投放魚(yú)苗，夏天管護(hù)，到了秋天，終于眼見(jiàn)著湖里的魚(yú)肥了、大了，將整個(gè)湖都脹滿(mǎn)了，漁民便美在了心里。他們這時(shí)開(kāi)始收拾冬網(wǎng)，做著冬捕的準(zhǔn)備。干活累了，幾杯酒落肚兒，他們?cè)谝黄鸷４瞪窳模裁茨圉q用皮膚、腸道呼吸啦，胡羅魚(yú)要在河蚌里產(chǎn)卵啦，老頭魚(yú)會(huì)冬眠啦，更別有一番情趣。1下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A第一段主要寫(xiě)秋天查干湖天空的高明澄遠(yuǎn)，如人們可以看見(jiàn)天水交割的弧線，看到鴻雁掠過(guò)，可以在夜幕中聆聽(tīng)寺廟的鐘聲和吟唱，欣賞夢(mèng)幻般的靜謐。 B“與其說(shuō)是游湖，莫若說(shuō)是人生的一次悄然回眸”是說(shuō)，游湖契合著人們對(duì)人生美好的眷戀之心，游湖看到的不只是湖中美景，還有對(duì)人生過(guò)往的回憶。C菱角煮熟對(duì)半切開(kāi)，用菱角把果肉摳出來(lái)吃，漁民食用青根魚(yú)把硬骨頭取出來(lái)做成小飾件，這些寫(xiě)出了當(dāng)?shù)厝说幕坌那伤?。D第四段寫(xiě)秋鳥(niǎo)，不僅用數(shù)字寫(xiě)出了水禽的數(shù)量之多，種類(lèi)之眾，而且運(yùn)用擬人手法生動(dòng)地描述了鳥(niǎo)兒們的爭(zhēng)搶、捕食的場(chǎng)景。解析：選AA項(xiàng)，“可以在夜幕中聆聽(tīng)寺廟的鐘聲和吟唱，欣賞夢(mèng)幻般的靜謐”不屬于“秋天查干湖天空的高明澄遠(yuǎn)”。2請(qǐng)賞析文中第三段中畫(huà)線部分的句子。(5分)答： 參考答案：運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，生動(dòng)形象地從葦葉、葦花、葦稈等方面描寫(xiě)了蘆葦?shù)膹垞P(yáng)、浪漫的美，看似柔弱，卻森然列陣，表達(dá)了作者對(duì)蘆葦?shù)馁澷p、喜愛(ài)之情。3(特定信息概括、主旨概括題)查干湖的秋天美在哪些方面？表達(dá)了作者怎樣的情感？請(qǐng)概括分析。(6分)答： 參考答案：(1)(美的體現(xiàn))風(fēng)景美。天氣疏朗，秋水?huà)轨o，秋草成熟，候鳥(niǎo)翔集，秋魚(yú)肥美。人美。漁民辛勤勞作，生活方式質(zhì)樸，也是生態(tài)環(huán)境的維護(hù)者。 生態(tài)美。原生態(tài)的漁獵文化。水與生命，植物與動(dòng)物，天、地、人之間的和諧。(2)(情感)本文通過(guò)描繪查干湖的秋天美景，表達(dá)了作者對(duì)查干湖的熱愛(ài)，對(duì)這種生活、文化等的眷戀守護(hù)。多練一點(diǎn)強(qiáng)化理解請(qǐng)判斷下面對(duì)散文內(nèi)容要點(diǎn)概括的正誤。(正確的打“”，錯(cuò)誤的打“”并分析)(1)第二段主要通過(guò)寫(xiě)秋日湖水的清澈來(lái)突出查干湖美在秋天的特點(diǎn)。()分析：“寫(xiě)秋日湖水的清澈”錯(cuò)，應(yīng)是寫(xiě)秋日湖水的“清瘦”。(2)文章結(jié)尾說(shuō)“最美的還是漁民”，并動(dòng)情地描繪了漁民勞動(dòng)和休憩的場(chǎng)景，字里行間溢滿(mǎn)了對(duì)生活的熱愛(ài)。()二、閱讀下面的文字，完成46題。(14分)蘆草之思王巨才那時(shí)秋風(fēng)漸緊，霜葉飛紅，忽然就想起了家鄉(xiāng)的蘆草。蘆草，即蘆葦，亦稱(chēng)蒹葭?！拜筝缟n蒼，白露為霜”，古詩(shī)詞中經(jīng)常提到它，足見(jiàn)在騷人墨客心目間，它也算一道頗堪賞讀的風(fēng)景。鏡頭里、畫(huà)面上、詩(shī)詞文章中，只要有了那么幾束臨風(fēng)搖曳的花穗，立馬便活泛、生動(dòng)、爽朗、遼遠(yuǎn)起來(lái)。但在家鄉(xiāng)人眼里，它不過(guò)是普通的茅蓬野蒿，不需費(fèi)工費(fèi)時(shí)，又能提供生活的不時(shí)之需，故稱(chēng)之為“草”，這并無(wú)輕忽的意思，反而多了幾分親近。去年冬天，我得了一種俗稱(chēng)“打嗝”的毛病，雖無(wú)關(guān)緊要，卻頑纏，麻煩，鬧得食不甘味，寢不安枕。為此想過(guò)不少法子憋氣深呼吸，大口吞咽熱水，筷頭輕觸咽喉誘使作嘔等，逐一試過(guò)，都不管用。去醫(yī)院就診，說(shuō)是腹腔橫膈肌痙攣所致，用過(guò)一些藥，也沒(méi)明顯效果。恰在那時(shí)，老家有人打電話(huà)過(guò)來(lái)，沒(méi)講幾句便聽(tīng)出蹊蹺，說(shuō)，是打嗝啊，告訴你個(gè)偏方，準(zhǔn)行。也是病急亂投醫(yī)吧，將信將疑照記下來(lái)：蘆根、柿蒂、竹茹各10克，丁香6克。到中藥房，坐堂醫(yī)生看了，說(shuō)治呃逆吧，可以試試。不想這一試，也就十來(lái)副湯藥，那餓鬼般糾纏不休的病魔竟然真就被制服了。民間偏方中，蘆根是治療許多雜癥不可缺少的一味草藥，雖不值錢(qián)，卻在缺醫(yī)少藥的年代醫(yī)人無(wú)數(shù)，應(yīng)算一大功德。蘆草每年四月發(fā)育新枝，端午前后，正是葉片舒展、生長(zhǎng)旺盛的時(shí)候，鄉(xiāng)下人會(huì)把蘆葉采摘下來(lái)，束成小把，拿到城里頭換錢(qián)。過(guò)端午包粽子，是老家瓦窯堡家家看重的節(jié)慶之一，我家人多費(fèi)事，端午的頭天就得開(kāi)始準(zhǔn)備，要把軟米(糜子)、大棗、蘆葉、馬蓮條分別盛到瓦盆里泡好。第二天一大早，母親便端一小凳，坐在這些水淋淋的盆具間，像一位老到的藝術(shù)家，開(kāi)始了熟練的操作。包粽子說(shuō)難不難，但真要把它包得大頭尖尾、見(jiàn)棱見(jiàn)角按母親的說(shuō)法要“俊?？印币膊蝗菀?。因蘆葉窄，母親一般視葉片寬度將兩片或三片葉子疊平整，先用左手拇指壓在掌心，再用右手自如地卷成漏斗狀，并依次充入軟米、大棗，然后把“漏斗”上部預(yù)留的葉子折回來(lái)包裹嚴(yán)實(shí)，同時(shí)迅速用馬蓮條纏繞捆好。這期間，左手是無(wú)法動(dòng)作的，全靠右手和牙齒的靈巧配合。我試過(guò)幾次，不是漏米，就是散架。母親說(shuō)，你們要都會(huì)，早不要我了。母親做的粽子個(gè)兒大，每個(gè)有二兩重，味道清香，冷熱可食，冷吃比熱吃更好，爽口，筋道?，F(xiàn)在商店買(mǎi)來(lái)的粽子，無(wú)論“稻香村”的還是“宮頤府”的，精致是精致，但無(wú)論如何也找不出記憶深處的那種口感。這常讓我想到千年以前在洛陽(yáng)為官的吳中張翰因“莼鱸之思”而悵然若失的慨嘆。深秋季節(jié)，蘆草成熟，寒風(fēng)過(guò)后，蘆葉盡落，此時(shí)也正是農(nóng)閑時(shí)間，勤快的莊戶(hù)人便把野地里的蘆稈收割回來(lái)，破成篾子，或自己動(dòng)手，或請(qǐng)專(zhuān)門(mén)的篾匠編織成炕席，除自家用外，還扛到集市出售。這編席子也算得上個(gè)技術(shù)活，不是誰(shuí)都干得了的。心靈手巧的，編出的席子平整細(xì)密，色澤光潔，手藝不好的，做出的活粗粗糙糙，松緊不一，兩者價(jià)錢(qián)相差很遠(yuǎn)。那時(shí)的瓦窯堡無(wú)論城鄉(xiāng)，家家住窯洞，戶(hù)戶(hù)有炕，席子是少不了的。城里人過(guò)年，即使光景差些的，也要刷窯洞，換窗紙，買(mǎi)年畫(huà)，貼對(duì)聯(lián)，到年三十，生熟茶飯料理就緒，就換上新買(mǎi)的炕席，滿(mǎn)窯洞頓時(shí)給襯托得豁亮起來(lái)，人們的心情自然也振奮了好多。正因此，年節(jié)的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)上，席子成了搶手貨。城門(mén)外的河灘上，看成色的、量尺寸的、談價(jià)錢(qián)的，人來(lái)人往，煞是熱鬧。農(nóng)民由此有了一筆額外收入，一年的油鹽錢(qián)和孩子的學(xué)費(fèi)有了著落。陜北人生性達(dá)觀，日子苦焦，但苦中作樂(lè)的文娛生活是不能少的。通常的娛樂(lè)方式除了唱曲子、聽(tīng)古朝、鬧秧歌之外，每到農(nóng)閑時(shí)節(jié)逢集趕會(huì)時(shí)，還會(huì)有自樂(lè)性質(zhì)的“道情”班子哄場(chǎng)助興。每個(gè)班子八九人，都是地地道道喜歡熱鬧而又有一定文藝特長(zhǎng)的農(nóng)民。演出時(shí)不化妝，以說(shuō)唱為主，同一表演者可扮演不同角色，卻也能把劇情演繹得跌宕有致、聲情并茂。樂(lè)器道具因陋就簡(jiǎn)，一塊頭帕代表小姐，一柄扇子就是秀才，鑼鑼鼓鼓，三弦胡琴，都是自制的。其中有一種叫作“管子”的樂(lè)器，就是用葦稈做成的。管子類(lèi)似洞簫，長(zhǎng)短只有一尺，也是七孔，另按頂端的一個(gè)“咪子”，便可隨劇情變化吹奏出或雄渾激越或悠揚(yáng)委婉的不同曲調(diào)。這管子音色清亮，傳聲遠(yuǎn)，在整個(gè)樂(lè)隊(duì)中起引領(lǐng)作用，山背后、溝道里的行人，聽(tīng)見(jiàn)管子的聲音就知道有道情演出。蘆草生命力強(qiáng)，耐瘠薄，但性喜陰濕，在干旱的陜北高原也只有山坡背陰處和溝底河灣里才偶一可見(jiàn)。那些零零散散生長(zhǎng)于偏處荒山野地的蘆草，雖不入大師法眼，在杜甫、范仲淹寫(xiě)于陜北的羌村三首和漁家傲中也沒(méi)有留下些許蹤影，但卻在艱辛歲月里竭盡所能，傾其所有，給家鄉(xiāng)父老那么多幫助，那么多便利，也為我寂寞的童年生活增添了那么多樂(lè)趣，我是應(yīng)該寫(xiě)寫(xiě)它的。我對(duì)它情有獨(dú)鐘，常常感念它，一如感念那些普普通通老實(shí)厚道的父老鄉(xiāng)親。法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾說(shuō)過(guò)，人是會(huì)思想的蘆草。但不是每一個(gè)會(huì)思想的人都有蘆草的颯爽、慷慨。(選自光明日?qǐng)?bào)，有刪改)4下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A文章第段雖然簡(jiǎn)短，卻充滿(mǎn)詩(shī)意，直接點(diǎn)明了寫(xiě)作對(duì)象家鄉(xiāng)的蘆草，也引出了下文“蘆草，即蘆葦”的介紹。B文中作者寫(xiě)自己得了一種“打嗝”的毛病，是為了引出關(guān)于用蘆根治病的描寫(xiě)，從而突出蘆草的價(jià)值。C文章第段運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)對(duì)母親端午節(jié)包粽子進(jìn)行了詳細(xì)描寫(xiě)，突出了母親的勤勞，也增添了文章的趣味性。D作者對(duì)家鄉(xiāng)的蘆草情有獨(dú)鐘，因?yàn)樘J草在艱辛歲月里給作者家鄉(xiāng)的父老提供了很多幫助，也讓作者的童年生活變得充滿(mǎn)樂(lè)趣。解析：選CC 項(xiàng)，對(duì)母親端午節(jié)包粽子的描寫(xiě)沒(méi)有使用“神態(tài)描寫(xiě)”。 5請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第段在全文中的作用。(5分)答： 參考答案：在內(nèi)容上，運(yùn)用對(duì)比手法指出蘆葦在民間及詩(shī)詞中的說(shuō)法不一，引用詩(shī)詞描繪的畫(huà)面美，與家鄉(xiāng)人的認(rèn)識(shí)形成對(duì)比，引出下文對(duì)蘆葦?shù)幕貞浥c描寫(xiě)；結(jié)構(gòu)上，既點(diǎn)明題目，又總括全文，還奠定了文章的感情基調(diào)。6層(段)意概括題請(qǐng)概括第段的主要內(nèi)容。(6分)答： 參考答案：蘆