2012天津教師資格證考試總結(jié)大全.docVIP

天津紫光教育教育心理學(xué)（中小學(xué)層次） TEL:4006-111-500 教師證資格考試教育心理學(xué)知識重點(diǎn)梳理第一章教育心理學(xué)概述第一節(jié)教育心理學(xué)的研究對象與研究內(nèi)容 1、教育心理學(xué)是一門研究的科學(xué)。（學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律） 2、教育心理學(xué)旨在理解，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、動機(jī)、過程與條件等，以及根據(jù)這些理解創(chuàng)設(shè)，如學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)活動的安排、師生互動過程的設(shè)計與學(xué)習(xí)過程的管理等，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。（學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，有效的教學(xué)情境）3、教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞而展開的。（學(xué)與教相互作用過程）4、學(xué)與教相互作用過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含、和等五種要素；由、和這三種活動過程交織在一起。（學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境，學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價/反思過程）5、學(xué)生這一要素主要從兩個方面來影響學(xué)與教的過程：第一是，包括年齡、性別和社會文化差異等；第二是，包括先前知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。（群體差異，個體差異）6、學(xué)校教育需要按照特定的教學(xué)目標(biāo)來最有效地組織教學(xué)，在其中起著關(guān)鍵的作用。（教師）7、教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息部分，一般表現(xiàn)為、和。（教學(xué)大綱、教材和課程）8、是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。（教學(xué)媒體）9、教學(xué)環(huán)境包括和兩個方面。（物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境）10、學(xué)習(xí)過程指。（學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。）11、是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、條件、動機(jī)、遷移以及不同種類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)等。（學(xué)習(xí)過程）12、雖是一個獨(dú)立的成分，但它始終貫穿在整個教學(xué)過程中。包括在教學(xué)之前、在教學(xué)過程中以及在教學(xué)之后的。（評價和反思過程，對教學(xué)設(shè)計效果的預(yù)測和評判，對教學(xué)的監(jiān)視和分析，檢驗(yàn)、反思）第二節(jié)教育心理學(xué)的作用教育心理學(xué)對教育實(shí)踐具有、和的作用。在實(shí)際應(yīng)用中表現(xiàn)在：；。（描述、解釋、預(yù)測、控制。幫助教師準(zhǔn)確地了解問題，為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)和理論指導(dǎo)，幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生，幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。）第三節(jié)教育心理學(xué)的發(fā)展概況1、教育心理學(xué)大致經(jīng)歷了四個時期：（20世紀(jì)20年代以前），（20世紀(jì)20年代到50年代末），（20世紀(jì)60年代到70年代末），（20世紀(jì)80年代以后）。（初創(chuàng)時期，發(fā)展時期，成熟時期，完善時期）2、1903年，美國心理學(xué)家出版了，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。 19131914年，又發(fā)展成三大卷。這一著作奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立。（桑代克，教育心理學(xué)，教育心理大綱） 3、桑代克從人是這個角度建立自己的教育心理學(xué)體系。他的教育心理學(xué)分為三部分：第一部分講，第二部分講，第三部分講。（一個生物的存在，人類的本性，學(xué)習(xí)心理，個別差異及其原因） 4、40年代，的理論廣為流傳，有關(guān)兒童的個性和社會適應(yīng)以及生理衛(wèi)生問題進(jìn)入了教育心理學(xué)領(lǐng)域。50年代，興起，同時信息論的思想為許多心理學(xué)家所接受，這些成果也影響和改變了 -1 PDF 文件使用 pdfFactory Pro 試用版本創(chuàng)建 天津紫光教育教育心理學(xué)（中小學(xué)層次） TEL:4006-111-500 教育心理學(xué)的內(nèi)容。（弗洛伊德，程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器） 5、年代，教育心理學(xué)作為一門具有獨(dú)立的理論體系的學(xué)科正在形成。（60） 6、60年代，西方教育心理學(xué)比較注重結(jié)合教育實(shí)際，注重為學(xué)校教育服務(wù)。60年代初，由發(fā)起課程改革運(yùn)動。隨著信息科學(xué)技術(shù)尤其是計算機(jī)的發(fā)展，美國教育心理學(xué)對的研究也方興未艾。（布魯納，計算機(jī)輔助教學(xué)（ CAI） 7、布魯納在 1994年精辟地總結(jié)了教育心理學(xué)十幾年來的成果，主要表現(xiàn)在四個方面：，。（主動性研究，反思性研究，合作性研究，社會文化研究） 8、我國的教育心理學(xué)最初是從西方引進(jìn)的， 1924年編寫了我國第一本教科書。（廖世承，教育心理學(xué)）第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育2、學(xué)生心理的發(fā)展有四個基本特征：，。第一節(jié)中學(xué)生的心理發(fā)展概述 （連續(xù)性與階段性，；青年期（）道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。6、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指。響、相互作用而形成的一個動力結(jié)構(gòu)。、（711歲）1、所謂心理發(fā)展，是指。（個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。） 定向性與順序性，不平衡性，差異性） 3、我國心理學(xué)家通常將個體的心理發(fā)展分為 8個階段：乳兒期（01歲）；嬰兒期（13歲）；幼兒期（37歲）；童年期（）；少年期（）；成年期（2565歲）；老年期（65歲以后）。（612歲，1115歲，1425歲） 4、少年期的心理發(fā)展特征：少年期是 11、12歲到 14、15歲的階段，是個體從童年期向青年期過渡的時期，大致相當(dāng)于階段，具有、的特點(diǎn)。整個少年期充滿著獨(dú)立性和、自覺性和錯綜的矛盾。少年的已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)，但抽象思維在一定程度上仍要以作支柱。同時，思維的和也有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。（初中，半成熟、半幼稚，依賴性，幼稚性，抽象邏輯思維，反省思維，具體形象，獨(dú)立性、批判性） 5、青年初期的心理發(fā)展特征：青年初期是指 14、15歲至 17、18歲時期，相當(dāng)于時期。青年初期是個體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從 “”向“”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)。占主要地位的情感是與相聯(lián)系的情感，（高中，經(jīng)驗(yàn)型、理論型，辯證思維，人生觀） （學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。） 7、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個動態(tài)的發(fā)展過程，包括和兩個維度。的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指從出生到成熟的各個年齡階段的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指每個年齡階段出現(xiàn)的內(nèi)部因素相互影（縱向、橫向，縱向、橫向）第二節(jié)中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育 1、瑞士心理學(xué)家將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為（02歲）、（27歲）、（1115歲）等四個階段。（皮亞杰，感知運(yùn)動、前運(yùn)算、具體運(yùn)算、形式運(yùn)算） 2、感知運(yùn)動階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是。（感覺和動作的分化） 3、前運(yùn)算階段的兒童的各種感知運(yùn)動圖式開始內(nèi)化為，他們認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；認(rèn)知活動具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維；思維不具有可逆性。（表象或形象模式） 4、具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行。這個階段的標(biāo)志是。（抽象，邏輯推理，兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒） 5、形式運(yùn)算階段兒童的思維是以形式進(jìn)行的。本階段的兒童不僅能夠運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)歸納的方 -2 PDF 文件使用 pdfFactory Pro 試用版本創(chuàng)建 天津紫光教育教育心理學(xué)（中小學(xué)層次） TEL:4006-111-500 式進(jìn)行邏輯推理，而且能夠運(yùn)用的方式來解決問題。本階段的兒童能夠理解符號的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，其思維發(fā)展水平已接近的水平。本階段的兒童不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了的可逆思維。本階段的兒童不再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則。（命題，假設(shè)演繹推理，成人，補(bǔ)償性） 6、前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是，二是，這兩種水平之間的差異，就是。（兒童的現(xiàn)有水平，即將達(dá)到的發(fā)展水平，最近發(fā)展區(qū)） 7、最近發(fā)展區(qū)是指。（兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。）第三節(jié)中學(xué)生的人格的發(fā)展 7、個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從到，再到的過程。是自我意識最原始的形態(tài)，在歲左右基本成熟。社會自我至基本成熟。心理自我是在開始發(fā)展和形成的。3、影響人格發(fā)展的社會因素有、。，主要培養(yǎng)；，主要培養(yǎng)；（611歲），主要培養(yǎng)；其他三個階段分別為（成年時（家庭教養(yǎng)模式，學(xué)校教育，同輩群5、學(xué)校教育在學(xué)生社會化的作用主要是通過來實(shí)現(xiàn)的。（生理自我、社會自我、心理自我，生理自我，3，少年期，青春期）識，自我意識）1、認(rèn)知過程。2、認(rèn)知方式。1、人格。（人格又稱個性，是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。） 2、人格發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個順序不變的階段，其中前五個階段屬于兒童成長和接受教育的時期：（01.5歲）（23歲），主要培養(yǎng)；（45歲），主要培養(yǎng)；（1218歲）期）、（成年中期）、（成年晚期）。（埃里克森，基本的信任感對基本的不信任感，信任感；自主感對羞恥感與懷疑，自主性；主動感對內(nèi)疚感，主動性；勤奮感對自卑感，勤奮感；自我同一性對角色混亂，自我同一性；親密感對孤獨(dú)感，繁殖感對停滯感，自我整合對絕望感） 體） 4、鮑姆寧將父母的教養(yǎng)行為分成、和三種教養(yǎng)模式。其中教養(yǎng)模式下的兒童是最不成熟的，教養(yǎng)模式下的兒童是最成熟的。（專制型、放縱型和民主型，放縱型、民主型） （教師與學(xué)生的相互影響） 6、自我意識。（自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。一般認(rèn)為，自我意識包括三種成分：自我認(rèn)識，自我體驗(yàn)，自我監(jiān)控。） 8、是個體對自己的認(rèn)識和態(tài)度，是人格的重要組成部分，是使人格各部分整合和統(tǒng)一起來的核心力量。同時，一切社會環(huán)境因素對人發(fā)生影響，都必須通過的中介而發(fā)揮作用。（自我意第四節(jié)個別差異與因材施教 （認(rèn)知過程是指學(xué)生借以獲得信息、做出計劃和解決問題的心理過程。這個過程存在著個體之間的認(rèn)知方式和認(rèn)知能力等方面的個別差異。） （認(rèn)知方式，又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。） 3、學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在、等方面。（場獨(dú)立與場依存、沉思型與沖動型、輻合型與發(fā)散型） 4、具有方式的人，對客觀事物作判斷時，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來的因素的影響和干擾；具有方式的人，對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾。（場獨(dú)立，場依存） 5、沖動與沉思的標(biāo)準(zhǔn)是。（反應(yīng)時間與精確性） 6、輻合型認(rèn)知方式是指。（個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。） 7、發(fā)散型認(rèn)知方式是指。（個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特 -3 PDF 文件使用 pdfFactory Pro 試用版本創(chuàng)建 天津紫光教育教育心理學(xué)（中小學(xué)層次） TEL:4006-111-500 征，表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。） 8、世界上最著名的智力量表是。該量表最初由法國人和于 1905年編制，后來由做了多次修訂而聞名于世。（斯坦福比納量表（簡稱 SB量表），比納、西蒙，推孟） 9、智力測驗(yàn)中的一個重要概念是智商，簡稱。其公式為：。（IQ，IQ智力年齡（MA）/實(shí)際年齡（CA）100） 10、1936年，美國的編制了另一套智力量表，包括學(xué)齡前智力量表（WPPIS）、兒童智力量表（WISC）和成人智力量表（WAIS）。（韋克斯勒） 11、個體智力的發(fā)展差異包括和。智力的個體差異反映在和。智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異，包括智力的、等等。（個體差異、群體差異，個體間、個體內(nèi)，性別差異、年齡差異、種族差異）12、大量的研究表明，人們的智力水平呈（又稱）。絕大多數(shù)的人的聰明程度屬。一般認(rèn)為，IQ超過的人屬于天才，他們在人口中不到。（常態(tài)分布，鐘形分布，中等，140，1）13、布盧姆通過長期的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，提出著名的理論。所謂掌握學(xué)習(xí)，是指。（掌握學(xué)習(xí)；向不同能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時間而使絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)到掌握的程度（通常要求成功地完成8090的教學(xué)評價項(xiàng)目）。）14、美國的斯金納等人提倡，依靠教學(xué)機(jī)器或程序化教科書呈現(xiàn)學(xué)習(xí)程序，使學(xué)生循序個別學(xué)習(xí)。（程序教學(xué)）15、性格是指。（個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。）16、是人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格的核心。（性格）17、性格的個別差異表現(xiàn)在和兩個方面。（性格特征差異，性格類型差異）18、關(guān)于性格的特征差異，心理學(xué)家一般是從四個方面進(jìn)行分析：，。（對現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征，性格的理智特征，性格的情緒特征，性格的意志特征）19、依據(jù)個人心理活動的傾向性，可把人的性格分為與兩類；依據(jù)一個人獨(dú)立或順從的程度，把人的性格分為和。（外傾型、內(nèi)傾型，獨(dú)立型、順從型）第三章學(xué)習(xí)的基本理論第一節(jié)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型1、學(xué)習(xí)的概念有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)是指。（人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。）2、由經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)主要有兩種類型：一是由有計劃的練習(xí)或訓(xùn)練而產(chǎn)生的，一是由偶然的生活經(jīng)歷而產(chǎn)生的。（正規(guī)學(xué)習(xí)，隨機(jī)學(xué)習(xí)）3、學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容大致可分為三個方面：；。（知識、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。）4、關(guān)于學(xué)習(xí)的分類，教育心理學(xué)家和教學(xué)設(shè)計專家在學(xué)習(xí)的條件中先后提出學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類，影響較大。（加涅）5、加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序，把學(xué)習(xí)分成八類：，。（信號學(xué)習(xí)，刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)，連鎖學(xué)習(xí)，言語連結(jié)學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，規(guī)則或原理學(xué)習(xí)，解決問題學(xué)習(xí)） 6、加涅后來在八類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，進(jìn)一步提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果，并把它們看作五種學(xué)習(xí)類型：，。（智慧技能，認(rèn)知策略，言語信息，動作技能，態(tài)度） 7、我國心理學(xué)家主張把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為、和三類。（知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)） 8、知識是。（客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，它是來自反映的對象本 -4 PDF 文件使用 pdfFactory Pro 試用版本創(chuàng)建 天津紫光教育教育心理學(xué)（中小學(xué)層次） TEL:4006-111-500 身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。） 9、技能是。（通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動方式，它是來自于活動主體所做出的行動及其反饋的動作經(jīng)驗(yàn)。） 10、行為規(guī)范是。（用以調(diào)節(jié)人際交往，實(shí)現(xiàn)社會控制，維持社會秩序的思想工具，它來自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗(yàn)。）第二節(jié)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論 1、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在和之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。在刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立中起著重要作用。在刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)之中，個體學(xué)到的是，而習(xí)慣是的結(jié)果。（刺激 S，反應(yīng) R，強(qiáng)化，習(xí)慣，反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化） 2、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論有：，。（桑代克的嘗試錯誤說，巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論，斯金納的操作性條件作用論，加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論）3、是現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人。（桑代克）4、桑代克把人和動物的學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，認(rèn)為這種聯(lián)結(jié)的形成是通過這樣一個往復(fù)過程習(xí)得的。（盲目嘗試，逐步減少錯誤，再嘗試）5、嘗試錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有：，。（效果律，練習(xí)律，準(zhǔn)備律）6、經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律：，。（獲得與消退，刺激泛化與分化）7、刺激泛化與刺激分化是互補(bǔ)的過程，泛化是對事物的的反應(yīng)，分化則是對事物的的反應(yīng)。（相似性，差異）8、斯金納是著名的心理學(xué)家，他認(rèn)為，人和動物的行為有兩類：和。在日常生活中，人的行為大部分都是行為，操作性行為主要受的制約。（行為主義，應(yīng)答性行為，操作性行為，操作性，強(qiáng)化規(guī)律）9、操作性條件作用的基本規(guī)律：，。（強(qiáng)化，逃避條件作用與回避條件作用，消退，懲罰）10、強(qiáng)化有（）與（）之分。（正強(qiáng)化，實(shí)施獎勵，負(fù)強(qiáng)化，撤消懲罰）11、當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時，有機(jī)體做出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。這類條件作用稱為，它揭示了有機(jī)體是如何學(xué)會擺脫痛苦的。當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號呈現(xiàn)時，有機(jī)體也可自發(fā)地做出某種反應(yīng)，從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。這類條件作用則稱為。（逃避條件作用，回避條件作用）12、回避條件作用與逃避條件作用都是的條件作用類型。（負(fù)強(qiáng)化）13、有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低，稱為。消退是一種的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。因此，消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。（消退，無強(qiáng)化）14、當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程，稱作。（懲罰）15、在操作性條件作用理論的直接影響下，“”風(fēng)靡全球，成為20世紀(jì)第一次世界性的教學(xué)改革運(yùn)動。（程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué)） 16、加涅的信息加工的學(xué)習(xí)模式：學(xué)生從中接受刺激，刺激推動，并轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)信息。這個信息進(jìn)入，這是非常短暫的記憶貯存，一般在百分之幾秒內(nèi)就可把來自各感受器的信息登記完畢。被視覺登記的信息很快進(jìn)入，信息在這里可持續(xù)二三十秒鐘。當(dāng)信息從短時記憶進(jìn)入時，信息發(fā)生了關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，即要經(jīng)過過程。信息是經(jīng)編碼形式儲存在中的，一般認(rèn)為，是個永久性的信息貯存庫。當(dāng)需要使用信息時，需經(jīng)過檢索提取信息，被提取出來的信息可直接通向，從而產(chǎn)生反應(yīng)。除信息流程之外，信息加工學(xué)習(xí)模式的上部，還包含著與，這兩項(xiàng)在信息加工過程中起著極為重要的作用。（環(huán)境，感受器，感覺登記，短時記憶， -5 PDF 文件使用 pdfFactory Pro 試用版本創(chuàng)建 天津紫光教育教育心理學(xué)（中小學(xué)層次） TEL:4006-111-500 長時記憶，編碼，長時記憶，長時記憶，反應(yīng)發(fā)生器，期望事項(xiàng)，執(zhí)行控制） 17、短時記憶的容量很有限，一般只能貯存?zhèn)€左右的信息項(xiàng)目。（七） 18、所謂編碼，不是把有關(guān)信息收集在一起，而是。（用各種方式把信息組織起來） 19、期望事項(xiàng)是指。執(zhí)行控制即加涅所講的，執(zhí)行控制過程決定哪些信息從感覺登記進(jìn)入短時記憶，如何進(jìn)行編碼、采用何種提取策略等。（學(xué)生期望達(dá)到的目標(biāo)，即學(xué)習(xí)的動機(jī)。認(rèn)知策略） 20、學(xué)習(xí)的信息加工模式說明，學(xué)習(xí)是之間相互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)過程是由一系列事件構(gòu)成的。（學(xué)生與環(huán)境）第三節(jié)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 而是；。（主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)。通過往往是的前奏，結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程）7、認(rèn)知結(jié)構(gòu)論的教學(xué)觀：，。本結(jié)構(gòu)，掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則）10、所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，是指。則，程序原則，強(qiáng)化原則）。1、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成 SR聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是；有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他和，學(xué)習(xí)受所引導(dǎo)，而不是受所支配頓悟與理解獲得期待。原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、當(dāng)前的刺激情境，主體的預(yù)期、習(xí)慣） 2、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論有：，。（苛勒的完形頓悟說，布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論，奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論） 3、完形頓悟說的基本內(nèi)容：，。（學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形） 4、完形頓悟?qū)W說作為最早的一個學(xué)習(xí)理論，肯定了主體的，強(qiáng)調(diào)具有一種組織的功能，把學(xué)習(xí)視為的過程，強(qiáng)調(diào)觀察、頓悟和理解等認(rèn)知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用，這對反對當(dāng)時行為主義學(xué)習(xí)論的機(jī)械性和片面性具有重要意義。但苛勒的頓悟?qū)W習(xí)與桑代克的嘗試錯誤學(xué)習(xí)并不是互相排斥和絕對對立的。則是練習(xí)到某種程度時出現(xiàn)的結(jié)果。（認(rèn)知性，能動作用，心理，個體主動構(gòu)造完形，嘗試錯誤，頓悟，頓悟） 5、布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他的理論常被稱為或。（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)論，認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說） 6、認(rèn)知結(jié)構(gòu)論的學(xué)習(xí)觀：，。（學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動地形成認(rèn)知（教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基8、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的是。（建構(gòu)學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)） 9、布魯納把放在設(shè)計課程和編寫教材的中心地位，成為教學(xué)的中心。（學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)） （學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法） 11、學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則有：，。（動機(jī)原則，結(jié)構(gòu)原12、學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動機(jī)，即（即）、（即）和（即）（好奇內(nèi)驅(qū)力，求知欲，勝任內(nèi)驅(qū)力，成功的欲望，互惠內(nèi)驅(qū)力，人與人之間和睦共處的需要） 13、任何知識結(jié)構(gòu)都可以用、和三種表象形式來呈現(xiàn)。（動作、圖像、符號） 14、美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為與，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為與，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是。（接受學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；機(jī)械學(xué)習(xí)，意義學(xué)習(xí)；有意義的接受學(xué)習(xí)） 15、所謂意義學(xué)習(xí)，。（奧蘇伯爾認(rèn)為就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系） -6 PDF 文件使用 pdfFactory Pro 試用版本創(chuàng)建 天津紫光教育教育心理學(xué)（中小學(xué)層次） TEL:4006-111-500 16、意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受的影響，也受的影響。上述條件缺一不可，否則就不能構(gòu)成有意義的學(xué)習(xí)。（學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)（客觀條件），學(xué)習(xí)者自身因素（主觀條件） 17、意義學(xué)習(xí)的目的，就是使符號代表的新知識獲得。（心理意義） 18、接受學(xué)習(xí)是。（在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)） 19、接受學(xué)習(xí)也是概念同化過程，是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。奧蘇伯爾認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)適合于的人。（年齡較大、有較豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)） 20、奧蘇伯爾認(rèn)為，影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是。為此，他提出了“ ”的教學(xué)策略。（認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性，先行組織者） 25、當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：（1）知識觀：。（2）學(xué)習(xí)觀：。（3）學(xué)生觀：。它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。相反，它會隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”23、是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命，是行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。義） （接受學(xué)習(xí)）（建構(gòu)主（2）。（3）。（1）建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，第四章第一節(jié)1、所謂動機(jī)，是指。2、學(xué)習(xí)動機(jī)是指。向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。）學(xué)習(xí)期待）4、學(xué)習(xí)需要是指。21、所謂“先行組織者”，是。（先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。其目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。） 22、是學(xué)習(xí)者掌握人類文化遺產(chǎn)及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識的主要途徑。24、行為主義的基本主張：（1）。（客觀主義分析人類行為的關(guān)鍵是對外部事件的考察。環(huán)境主義環(huán)境是決定人類行為的最重要因素。強(qiáng)化人們行動的結(jié)果影響著后繼的行為。） 的知識的過程，學(xué)己自建構(gòu)學(xué)生是而，傳遞學(xué)生的向教師由知識是不）學(xué)習(xí) 2設(shè)。（假的現(xiàn)新出之隨并，掉者義主建構(gòu)）3。（替人代他其由能可不建構(gòu)這種，建構(gòu)者主動的義意信息是而，吸收者的信息動被是不生強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識，而是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。）學(xué)習(xí)動機(jī)學(xué)習(xí)動機(jī)概述 （引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它一般有三種功能：激活功能，指向功能，強(qiáng)化功能。） （激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動并致使行為朝，要需學(xué)習(xí)的動機(jī)系統(tǒng)。（學(xué)習(xí)形成相互作用者是和，兩成分本基、學(xué)習(xí)動機(jī)的兩個 3（個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛好和學(xué)習(xí)的信念等。學(xué)習(xí)需要也稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力。） 5、奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即、和。自我提高和交往的內(nèi)驅(qū)力都是一種的學(xué)習(xí)需要，屬于。（認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬的內(nèi)驅(qū)力，間接，外部動機(jī)） 6、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是。（一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。） 7、自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指。（個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。） 8、附屬的內(nèi)驅(qū)力是指。（個體為了獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。） 9、在兒童早期，內(nèi)驅(qū)力最為突出；到兒童后期和少年期，就成為一個強(qiáng)有力的動機(jī)因素；到了青年期，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動機(jī)。（附屬，贏得同伴的贊許，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我 -7 PDF 文件使用 pdfFactory Pro 試用版本創(chuàng)建 天津紫光教育教育心理學(xué)（中小學(xué)層次） TEL:4006-111-500 提高內(nèi)驅(qū)力） 10、學(xué)習(xí)期待是。（個體對學(xué)習(xí)活動所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計。學(xué)習(xí)期待就是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個體頭腦中的反映。） 11、誘因是指。（能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。凡是使個體產(chǎn)生積極的行為，即趨向或接近某一目標(biāo)的刺激物稱為積極誘因。反之，消極誘因可產(chǎn)生負(fù)性行為，即離開或回避某一目標(biāo)。） 12、是靜態(tài)的，是動態(tài)的，它將靜態(tài)的期待轉(zhuǎn)換成目標(biāo)。所以，學(xué)習(xí)期待就其作用來說就是學(xué)習(xí)的。（學(xué)習(xí)期待，誘因，誘因） 4、是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。是人類所獨(dú)有的，它是后天獲得的具有社會意義的動機(jī)，在學(xué)習(xí)活動中，是一種主要的學(xué)習(xí)動機(jī)。（3）根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源，可（利他主義，利己的、自我中心的）學(xué)習(xí)動機(jī)的理論實(shí)現(xiàn)的需要，生理需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，認(rèn)知、審美、創(chuàng)造的需要）（成就動機(jī)，成就動機(jī)，成就動機(jī)）13、學(xué)習(xí)動機(jī)的種類：（1）根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義，可分為與的動機(jī)。（2）根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系，可分為和。分為和。（高尚的、低級的，近景的直接性動機(jī)、遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)，內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)、外部學(xué)習(xí)動機(jī)） 14、高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會的利益聯(lián)系在一起。低級的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是，學(xué)習(xí)動機(jī)只來源于自己眼前的利益。15、是與學(xué)習(xí)活動直接相聯(lián)的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相聯(lián)的。（近景的直接性動機(jī)，遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)） 16、是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)。是指個體由外部誘因所引起的動機(jī)。（內(nèi)部動機(jī)，外部動機(jī)） 17、學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，它們之間往往以為中介，而學(xué)習(xí)行為又不單純只受的影響，它還要受一系列主客觀的因素的制約。是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動的惟一條件。（學(xué)習(xí)行為，學(xué)習(xí)動機(jī)，學(xué)習(xí)動機(jī)）第二節(jié)1、學(xué)習(xí)動機(jī)的理論有：，。（強(qiáng)化理論，需要層次理論，成就動機(jī)理論，成敗歸因理論，自我效能感理論） 2、學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化理論是由學(xué)習(xí)理論家提出來的。一般說來，起著增進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用，一般起著削弱學(xué)習(xí)動機(jī)的作用，但有時也可使一個人在失敗中重新振作起來。（行為主義，強(qiáng)化，懲罰） 3、需要層次理論是心理學(xué)理論在動機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，美國心理學(xué)家是這一理論的提出者和代表人物。馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，由低到高排列依次是：，。是最基本的需要，是最高級的需要，包括、和。（人本主義，馬斯洛，生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我5、成就動機(jī)理論的主要代表人物是，他認(rèn)為，個體的成就動機(jī)可分成兩類：一是，一是。，即人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性；，即人們避免失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性。（阿特金森，力求成功的動機(jī)，避免失敗的動機(jī)，力求成功的動機(jī)，避免失敗的動機(jī)） 6、美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個維度：，。又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個因素：、。（內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境） 7、自我效能感指。（人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。） 8、自我效能感理論是由最早提出，他在動機(jī)理論中指出，人的行為受行為的與的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化，并把強(qiáng)化分為三種：一是，即通過外部因 -8 PDF 文件使用 pdfFactory Pro 試用版本創(chuàng)建 天津紫光教育教育心理學(xué)（中小學(xué)層次） TEL:4006-111-500 素對學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化；二是，即通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向；三是，即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價和自我監(jiān)督，來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。在人們獲得了相應(yīng)的知識、技能后，就成為學(xué)習(xí)行為的決定因素。班杜拉研究指出，影響自我效能感形成的最主要因素是。（班杜拉，結(jié)果因素、先行因素，直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化，自我效能感，個體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)）第三節(jié)學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā) 1、學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)：（1）；（2）。（利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)；利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)）學(xué)習(xí)的遷移學(xué)習(xí)遷移概述（1）根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果不同分為：；（3）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為：；上而下的遷移。 2、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：（1）；（2）；（3）；（4）。（創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平；充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲；正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力） 3、所謂問題情境，指的是。（具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。） 4、美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。最佳的動機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平；任務(wù)難度中等，最佳動機(jī)激起水平也；任務(wù)越困難，最佳激起水平。這便是有名的定律（簡稱）。（中等程度，較高，適中，越低，耶克斯多德森，倒“U”曲線）第五章第一節(jié)1、學(xué)習(xí)遷移是指。（學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動的影響。遷移廣泛存在于各種知識、技能、行為規(guī)范與態(tài)度的學(xué)習(xí)中。） 2、遷移的種類：（2）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平分為：；（4）根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同分為：。（正遷移與負(fù)遷移，水平遷移與垂直遷移，一般遷移與具體遷移，同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移） 3、指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。如閱讀技能的掌握有助于寫作技能的形成。指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。如 m(ab)=mamb錯誤地影響到 lg(ab)=lgalgb。（正遷移，負(fù)遷移） 4、水平遷移也稱，是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。如化學(xué)中鋰、鈉、鉀等金屬元素之間的概念相互影響。垂直遷移又稱，指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。垂直遷移表現(xiàn)在兩個方面，一是的遷移，二是的遷移。如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中由數(shù)字運(yùn)算到字母運(yùn)算的轉(zhuǎn)化中即包含著自下而上的遷移，如一般平行四邊形有關(guān)內(nèi)容的掌握影響著菱形的學(xué)習(xí)，即包含著自（橫向遷移，縱向遷移，自下而上，自上而下） 5、也稱普通遷移、非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中形成的認(rèn)真審題態(tài)度與方法影響到化學(xué)、物理學(xué)習(xí)中去。也稱特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去，或經(jīng)過某種要素的重新組合，以遷移到新情境中去。如學(xué)完 eye后，再學(xué)習(xí) eyeball時，即可產(chǎn)生特殊遷移。（一般遷移，具體遷移） 6、是指不改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。如舉一反三、聞一知十等都屬同化性遷移。指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。（同化性遷移，順應(yīng)性遷移，重組性遷移） 7、遷移的作用：（1）；（2）；（3）。（遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用。遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力 -9 PDF 文件使用 pdfFactory Pro 試用版本創(chuàng)建 似性，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的心向（1）；（2）；者是否擁有相應(yīng)的背景知識，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對遷移到至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對認(rèn)知活動進(jìn)行調(diào)節(jié)、3、心向與定勢常常是指的同一種現(xiàn)象，即。定勢對遷移的影響表現(xiàn)為兩種：和。定勢既可以成為積極的的心理背景，也可成為的心理背景，或者成為先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)。促進(jìn)、阻4、促進(jìn)遷移的教學(xué)：，。合理安排教學(xué)程序，教授學(xué)習(xí)策略、提高遷移意識性）5、布魯納認(rèn)為所掌握的內(nèi)容、，則對新情況、新問題的適應(yīng)性就越廣，也就能產(chǎn)6、從遷移的角度看，合理編排的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到、。7、合理編排的教學(xué)內(nèi)容是通過合理的得以體現(xiàn)、實(shí)施的，是使有效的教材發(fā)揮功（教學(xué)程序，教學(xué)程序）1、知識。用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。）2、知識的類型：動的形式不同，知識可分為和。3、所謂感性知識是。所謂理性知識是。似性，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的心向（1）；（2）；者是否擁有相應(yīng)的背景知識，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對遷移到至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對認(rèn)知活動進(jìn)行調(diào)節(jié)、3、心向與定勢常常是指的同一種現(xiàn)象，即。定勢對遷移的影響表現(xiàn)為兩種：和。定勢既可以成為積極的的心理背景，也可