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文檔簡介
認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律 在第一次世界大戰(zhàn)中 一位法國飛行員碰到了一件極不平常的事情 這位飛行員在2000米的高空飛行的時(shí)候 發(fā)現(xiàn)臉旁有一個(gè)什么小玩意兒在飛行 他以為這是一只小昆蟲 便敏捷地把它抓過來 一看 大吃一驚 原來是一顆德制的子彈 這位飛行員為什么能輕而易舉地伸手把子彈抓住呢 這是因?yàn)?一顆子彈并不是始終以每秒800米一900米的初速度飛行的 由于空氣的阻力 速度逐漸降下來 而在它的射程終點(diǎn) 跌落前 的速度只有每秒40米 這個(gè)速度是普通飛機(jī)也可以達(dá)到的 因此很可能碰到這種情景 飛機(jī)跟子彈飛行的方向相同 速度相等 這樣 雖然子彈和飛機(jī)都處在運(yùn)動(dòng)中 但這顆子彈對于飛行員來說 則是靜止的 或者只是略微有些移動(dòng) 在這種情況下 把它抓住自然沒有絲毫困難了 1 飛機(jī)和子彈的共同飛行說明了什么哲學(xué)道理 2 飛行員為什么能抓住子彈 1 材料中的飛機(jī)和子彈的共同飛行說明了運(yùn)動(dòng)是絕對的 一切物質(zhì)都在運(yùn)動(dòng) 2 靜止是相對的 是有條件的 暫時(shí)的 是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) 材料中 飛機(jī)跟子彈飛行的方向相同 速度相等 這樣雖然子彈和飛機(jī)都處在運(yùn)動(dòng)中 但這顆子彈相對于飛行員而言 則是靜止的 因而飛行員能夠抓住飛行中的子彈 物質(zhì) 運(yùn)動(dòng) 固有屬性存在方式 主體承擔(dān)者 靜止 動(dòng)中有靜 靜中有動(dòng) 根本性質(zhì)不變 空間位置相對不變 太陽系模式圖 大雁南飛北返 青蛙冬眠 自然界的事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 原始社會(huì) 奴隸社會(huì) 封建社會(huì) 資本主義社會(huì) 社會(huì)主義和共產(chǎn)主義 低 高 人類社會(huì)發(fā)展道路 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律 人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的 遺忘規(guī)律德國心理學(xué)家艾賓浩斯用無意義音節(jié)和有意義的文字為識(shí)記材料 對人們學(xué)習(xí)時(shí)記憶保持和時(shí)間推移的關(guān)系通過實(shí)驗(yàn)做了深刻研究 結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律 識(shí)記材料后的20分鐘內(nèi)遺忘42 1小時(shí)后遺忘56 9小時(shí)后遺忘64 1天后遺忘66 2天后遺忘71 6天后遺忘75 31天后遺忘79 可用坐標(biāo)曲線表示 這一遺忘規(guī)律告訴我們 要想保持和鞏固所學(xué)知識(shí) 必須趁熱打鐵 趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí) 及時(shí)鞏固 例如 每堂課上對所學(xué)內(nèi)容盡量當(dāng)堂消化鞏固一次 晚自習(xí)或做作業(yè)時(shí)再鞏固消化一次 做到 今日事 今日畢 下次上課之前再擠時(shí)間回憶印證一次 單元小結(jié)再鞏固一次 期中期末再納入知識(shí)體系系統(tǒng)復(fù)習(xí) 這樣多次重復(fù) 看似煩瑣 實(shí)則高效 對熟練掌握大有益處 思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 1 什么是規(guī)律 規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的 本質(zhì)的 必然的 穩(wěn)定的聯(lián)系 2 事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 判斷下列哪些是規(guī)律 1 喜鵲叫喜 烏鴉叫喪2 新陳代謝3 價(jià)值規(guī)律4 慧星 地震預(yù)示國家衰敗 注意1 規(guī)律不是主觀想象 也不是上帝或神創(chuàng)造的的聯(lián)系 而是事物本身固有的聯(lián)系 例 萬有引力定律是自然界本身固有的規(guī)律 價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展固有的規(guī)律 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為社會(huì)發(fā)展固有的規(guī)律 1 春夏秋冬四季更替 注意2 2 水往低處流 3 蘋果落地 4 萬有引力定律 你知道哪些是規(guī)律嗎 規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系 而是本質(zhì)的聯(lián)系 萬有引力定律 本質(zhì) 蘋果落地 現(xiàn)象 多變易逝 隱藏于現(xiàn)象之中 浮現(xiàn)在事物表面 抽象思維把握 感官直接感知 規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西 深藏在事物內(nèi)部 現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式 是人們認(rèn)識(shí)規(guī)律的向?qū)?相對穩(wěn)定 萬有引力定律 價(jià)值規(guī)律 遺傳規(guī)律 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律 1 守株待兔 判斷下列哪些是規(guī)律 注意3 規(guī)律不是偶然的聯(lián)系 而是必然的聯(lián)系 3 價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng) 2 近朱者赤 近墨者黑 哲學(xué)所講規(guī)律的含義關(guān)鍵詞 固有的 本來就有的 非人主觀創(chuàng)造 更不是上帝創(chuàng)造 本質(zhì)的 非現(xiàn)象 表象 蘋果掉地 必須通過人的抽象思維透過現(xiàn)象看本質(zhì) 必然的 不是偶然的 這種聯(lián)系必須是確定不移 一定會(huì)發(fā)生的聯(lián)系才是規(guī)律 穩(wěn)定的 形成規(guī)律之后 不是多變的 不是很快消失的 2 規(guī)律的特征及其要求 規(guī)律具有普遍性 要求我們必須按客觀規(guī)律辦事 方法論 規(guī)律具有客觀性 沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的 沒有規(guī)律的世界是不可思議的 a 是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的 b 客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅 c 規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的 造福人類否則受規(guī)律的懲罰 意義 3 人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 但不能改變和創(chuàng)造規(guī)律 在客觀規(guī)律面前 人不是無能為力的 規(guī)律客觀普遍性原理 規(guī)律客觀普遍性原理 規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的 本質(zhì)的 必然的 穩(wěn)定的聯(lián)系 規(guī)律是客觀的 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 不能被創(chuàng)造 也不能被消滅 規(guī)律又是普遍的 在規(guī)律面前 人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律 并能利用規(guī)律造福人類 方法論要求 要求我們必須積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性 去認(rèn)識(shí)規(guī)律 利用規(guī)律 按規(guī)律辦事 反對不講科學(xué) 不顧客觀規(guī)律的冒險(xiǎn)蠻干的主觀主義 一 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 4 2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律 課堂小結(jié) 1 運(yùn)動(dòng)的含義2 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系3 靜止的含義4 運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 二 運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 1 規(guī)律的含義2 規(guī)律的普遍性和客觀性3 規(guī)律的客觀性和普遍性的要求 p33最后一段 p34最后一段 規(guī)律的客觀普遍性原理 1 揠苗助長 事與愿違 庖丁解牛 事半功倍 揠苗助長 的錯(cuò)誤主要在于 a 夸大的規(guī)律的客觀性b 忽視了人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性c 夸大了人的主觀能動(dòng)性 忽視了規(guī)律的客觀性d 夸大了客觀條件對主觀能動(dòng)性的制約 c 當(dāng)堂達(dá)標(biāo) 2 人的理性為自然界立法 這一觀點(diǎn)是說 a 規(guī)律是客觀的 它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移b 自然界的規(guī)律是人的主觀精神的產(chǎn)物c 人們可以認(rèn)識(shí)利用規(guī)律d 人不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律 b 3 規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中本身所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系 其中必然聯(lián)系是指 a 可能出現(xiàn)的聯(lián)系b 可能這樣或那樣出現(xiàn)的聯(lián)系c 事物變化發(fā)展中的確定不移的必然如此的聯(lián)系d 可能出現(xiàn)和可能不出現(xiàn)的聯(lián)系 c 4 規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移 與 人不能聽從規(guī)律的擺布 對比 正確的認(rèn)識(shí)是 a 兩種說法自相矛盾b 兩種說法辯證統(tǒng)一c 兩種說法互不相關(guān)d 前一種說法是唯物主義 后一種說法是唯心主義 b 5 庖丁解牛 之所以事半功倍 從哲學(xué)角度看 是因?yàn)?a 他尊重規(guī)律 能在事物的運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律b 他具有創(chuàng)造思維 認(rèn)識(shí)了一切規(guī)律c 規(guī)律具有客觀性和普遍性d 人可
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