中西方傳統(tǒng)節(jié)日探究.doc

中西方傳統(tǒng)節(jié)日探究 初秋一、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日的起源 1、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源中國(guó)是一個(gè)有著古老東方文明的國(guó)家。其悠久的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)為傳統(tǒng)節(jié)日的成長(zhǎng)提供了肥沃的土壤。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，中華文化深深根植于農(nóng)業(yè)。因此，農(nóng)業(yè)活動(dòng)使得節(jié)日更具有地方性色彩。春節(jié)與一些農(nóng)業(yè)活動(dòng)，如種植、收獲，有著密切的聯(lián)系。作為中國(guó)最重要的節(jié)日，春節(jié)的起源可以追溯到幾千年來(lái)不斷進(jìn)化的一系列豐富多彩的傳說(shuō)和傳統(tǒng)。 2、西方傳統(tǒng)節(jié)日的起源 在西方國(guó)家，宗教是文化和社會(huì)的中心。人們的思想可以通過(guò)宗教來(lái)反應(yīng)。與此同時(shí)，宗教通過(guò)人類對(duì)上帝或精神的信仰控制著他們?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，宗教存在于各行各業(yè)。因此，節(jié)日與基督教有著密切的聯(lián)系，除了圣誕節(jié)，復(fù)活節(jié)也與宗教有關(guān)。 二、慶祝中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、西方節(jié)日的方式 1、慶祝中國(guó)節(jié)日的方式 春節(jié)對(duì)每一個(gè)中國(guó)人以及海外華人來(lái)說(shuō)都是最重要的節(jié)日。它的慶?；顒?dòng)豐富而且隆重。節(jié)日活動(dòng)豐富多彩。林語(yǔ)堂，著名的華人學(xué)者，曾經(jīng)對(duì)春節(jié)做了一個(gè)很好的描述道，古老的中國(guó)農(nóng)歷新年，對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)是一年中最大的節(jié)日，相比之下，其他節(jié)日似乎黯淡許多。這五天，整個(gè)民族穿著最好的衣服，關(guān)閉商店，打鑼，放鞭炮，等等。這是好運(yùn)的一天，每個(gè)人都期待著一個(gè)更美好和更繁榮的一年，每個(gè)人都開心地增加一歲，并準(zhǔn)備對(duì)他的鄰居說(shuō)帶來(lái)好運(yùn)的吉祥話。 2、慶祝西方節(jié)日的方式 在平安夜，絕大多數(shù)慶祝圣誕節(jié)的人們都會(huì)在他們自己家里舉行一個(gè)特殊的節(jié)日慶祝儀式。家人們通常會(huì)裝飾下那棵圣誕樹然后把彩色包裝的禮物都放在下面。在圣誕節(jié)那天，同樣有許多慶祝的活動(dòng)。在圣誕節(jié)交換禮物、贈(zèng)送圣誕賀卡給親朋好友是全世界慶祝圣誕的習(xí)俗。 三、中國(guó)和西方節(jié)日的文化差異 1、節(jié)日的不同名稱的比較研究 中國(guó)和西方傳統(tǒng)節(jié)日的首要不同是給節(jié)日命名的方式。通過(guò)觀察那些節(jié)日的名字，我們可以很容易地發(fā)現(xiàn)這些差異。中國(guó)的節(jié)日多數(shù)都是以季節(jié)來(lái)命名的，而西方的節(jié)日則多以宗教形象或事件命名。我們都知道，中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)。由于天氣和季節(jié)在農(nóng)業(yè)里扮演著很重要的角色，最初為農(nóng)業(yè)豐收慶祝而創(chuàng)立的那些傳統(tǒng)節(jié)日都和季節(jié)有關(guān)。以季節(jié)節(jié)氣來(lái)命名也很容易讓農(nóng)民們記住這些節(jié)日。通過(guò)節(jié)日的名字，農(nóng)民們就可以適時(shí)打理莊稼。例如，春節(jié)是適宜播種的時(shí)節(jié)。還有中秋節(jié)、夏至、冬至等等。盡管有些西方節(jié)日也是以季節(jié)來(lái)命名，如歷史上芬蘭的施洗約翰節(jié)，但是在宗教傳播之后，特別是基督教的傳播之后，節(jié)日都相繼以宗教來(lái)命名。與中國(guó)不同的是，宗教在西方世界里占了主導(dǎo)作用。上帝和耶穌在他們的腦中已經(jīng)根深蒂固，當(dāng)我們得知絕大多數(shù)節(jié)日都是以宗教命名之后就不會(huì)大吃一驚了。所以，就有了耶穌誕生日、耶穌受難日和圣周六。 2、文化差異的價(jià)值 西方人十分尊敬人與自然。他們強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，并且追求自由主義和個(gè)人主義。西方國(guó)家的人道主義重視個(gè)人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利與自由。但在中國(guó)，人們尊重集體并把個(gè)人投入集體當(dāng)中，他們重視集體而不是個(gè)人價(jià)值或個(gè)人的自由發(fā)展。所以在傳統(tǒng)文化中，西方人強(qiáng)調(diào)個(gè)人，宣揚(yáng)個(gè)人主義。然而，中國(guó)人繼承了儒家的集體主義，因此表現(xiàn)出對(duì)整體情況的考慮。以中國(guó)的七夕和西方的情人節(jié)為例，兩者都與內(nèi)心情感相關(guān)并有著深刻的文化內(nèi)涵，但是相比較而言，中國(guó)的七夕著重對(duì)民間牛郎織女傳說(shuō)的追憶而非對(duì)他人情感的表達(dá)，而西方人則借著情人節(jié)自由地傳遞情感，從而豐富現(xiàn)代人的生活。慶祝七夕的方式老套而繁瑣，但食物同樣是主題，因此七夕偏離了現(xiàn)實(shí)，并逐漸被人們遺忘。而西方的情人節(jié)卻充滿了現(xiàn)代人文主義和浪漫色彩，營(yíng)造出一個(gè)美好的生活氛圍。情人節(jié)表現(xiàn)的不同之處反映出了中國(guó)人與西方人的性格差異：中國(guó)人羞于表達(dá)情感，而西方人則大膽又不拘小節(jié)，強(qiáng)調(diào)方式的簡(jiǎn)潔與浪漫，而非吃吃喝喝。 顯然比起接受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，來(lái)自不同國(guó)家的人們都覺得接受西方節(jié)日要容易得多。其中一個(gè)很重要的原因就是西方節(jié)日用的是世界通用的公歷，而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日用的是中國(guó)特有的農(nóng)歷，因此其他國(guó)家的人就很難與我們同步。除此之外，西方文化還展現(xiàn)出對(duì)人權(quán)的尊敬和對(duì)個(gè)人發(fā)展的重視?？梢詮奈鞣焦?jié)日中看出這一點(diǎn)，再次舉出情人節(jié)的例子，它已成為全世界的節(jié)日，并已不再僅僅為戀人們而設(shè)。在情人節(jié)當(dāng)天，人們可以向所愛之人毫無(wú)保留地傾述愛意。這是人類的天性，不論他或她來(lái)自何方，他和她都需要愛。情人節(jié)因此能為全世界所接受，并在這一特定的文化中成形。而籠罩在封建主義的陰影下，中國(guó)人很難在除非是夫妻男女才能接觸彼此的時(shí)代發(fā)展這樣一個(gè)節(jié)日。由于大部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都是在封建統(tǒng)治下發(fā)展的，外國(guó)人很也難接受這些思想。 結(jié)論：節(jié)日是一種文化現(xiàn)象，也是我們學(xué)習(xí)文化的有力工具。它在中西文化中扮演重要角色。同時(shí)，文化交流也越來(lái)越受歡迎，因此了解傳統(tǒng)中西方文化的差異對(duì)我們來(lái)說(shuō)十分重要。 節(jié)日是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。獨(dú)具特色而豐富多彩的活動(dòng)保存了國(guó)家文化中最精妙、最具代表性的一面。盡管中西文化中存在著許多差異，它們卻都代表了愛與自由。因此，我們能從一個(gè)國(guó)家的節(jié)日中找到它的文化特征。節(jié)日不屬于只是屬于特定國(guó)家的，它也同時(shí)屬于全人類