文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)題試題.doc

文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)題 試題一、 單項(xiàng)選擇題（每小題 2 分，共 20 分） 1.清代私刻叢書(shū)，各具特色。如其中（ ）的士禮居叢書(shū)、孫興衍的岱南閣叢書(shū)，就專(zhuān)以仿宋、元舊本文獻(xiàn)為主。 A張海鵬 B.盧文弨 C.鮑廷博 D.黃丕烈 2.魏明帝正始年間，用（ ）三種字體，刻寫(xiě)了尚書(shū)春秋兩經(jīng)，故稱(chēng)“三體石經(jīng)”。 A.古文、篆書(shū)、楷書(shū) B.篆書(shū)、楷書(shū)、草書(shū) C.古文、篆書(shū)、隸書(shū) D.楷書(shū)、草書(shū)、隸書(shū) 3.“卷子”是古代紙質(zhì)文獻(xiàn)的裝潢形制之一，由以下哪四部分構(gòu)成？（ ） A軸、卷、褾、帶 B.軸、牙簽、褾、帶 C.卷、牙簽、帙、鄴架 D.軸、卷、帙、鄴架 4.隋朝牛弘提出書(shū)有“五厄”，明代（ ）又接其說(shuō)法，補(bǔ)論“十厄”。 A馮夢(mèng)龍 B.袁宏道 C.胡應(yīng)麟 D.李開(kāi)先 5. 抄本的分類(lèi)，從紙格的顏色來(lái)看不包括（ ）。 A紅格抄本 B.藍(lán)格抄本 C.青格抄本 D.黑格抄本 6.浙刻本用的字體是（ ）。 A顏體 B. 歐體 C.柳體 D.趙體 7.版本從狹義上來(lái)說(shuō)專(zhuān)指（ ）？ A抄本 B. 雕版印本 C.批校本 D.手稿本 8.在版本的整書(shū)結(jié)構(gòu)中，附于書(shū)皮內(nèi)的空白紙頁(yè)叫做（ ）。 A.扉頁(yè) B.封面 C.書(shū)口 D.書(shū)腦 9.著名藏書(shū)家多半會(huì)有自己的藏書(shū)處，清代黃丕烈有（ ）。 A.述古堂 B.汲古閣 C.知不足齋 D.士禮居 10.以下哪一部書(shū)是我國(guó)古代最巨大的官修圖書(shū)目錄，被張之洞稱(chēng)為“良師”，也是先秦至清初學(xué)術(shù)史的系統(tǒng)總結(jié)？（ ） A.郡齋讀書(shū)志B.四庫(kù)全書(shū)總目C.直齋書(shū)錄解題D.七略二、 填空題（每小題 1 分，共 10 分） 1.唐代類(lèi)書(shū)，多已亡佚，今存者僅四大類(lèi)書(shū)：虞世南撰寫(xiě)的 、 等編寫(xiě)的（藝文類(lèi)聚）、徐堅(jiān)等編寫(xiě)的（初學(xué)記）、白居易編寫(xiě)的（白氏六帖事類(lèi)集）。 2.石刻文字極為豐富，主要分碣、 、碑。 3.古代典籍屢遭厄運(yùn)，隋朝 提出書(shū)有“五厄”，明代 又補(bǔ)論“十厄”。 4.著名藏書(shū)家多半有自己的藏書(shū)處，比如：明代祁承有淡生堂、毛晉有 、清代錢(qián)曾有述古堂、趙昱有小山堂、鮑廷博有 。 5.在版本內(nèi)容結(jié)構(gòu)中， 是出版者的專(zhuān)用標(biāo)記，刻印年代、地點(diǎn)、姓名、堂號(hào)等。 6.“衍”是古書(shū)中常見(jiàn)的錯(cuò)誤，即比原文多出字句，凡是原稿中無(wú)而在傳寫(xiě)刊刻中誤增的文字，稱(chēng)為衍字、衍文，也叫 。 7.“目錄”一詞，在現(xiàn)存文獻(xiàn)中，最早出現(xiàn)于 。三、 名詞解釋?zhuān)啃☆} 4 分，共 20 分） 1.冊(cè)府元龜 2.經(jīng)折裝 3.“十三經(jīng)” 4.書(shū)耳 5.書(shū)根四、 簡(jiǎn)答題（每小題 15 分，共 30 分） 1.紙質(zhì)文獻(xiàn)的裝潢形制。 2.版本的類(lèi)型。五、 材料分析題（每小題 20 分，共 20 分） 漢書(shū)敘傳云：“劉向司籍，九流以別，爰著目錄，略序洪烈。” 漢書(shū)藝文志序云“至成帝時(shí)，以書(shū)頗散亡，使謁者陳農(nóng)求遺書(shū)于天下。詔光祿大夫劉向校經(jīng)傳諸子詩(shī)賦，步兵校尉任宏校兵書(shū)，太史令尹咸校數(shù)術(shù)，侍醫(yī)李柱國(guó)校方技。每一書(shū)已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。會(huì)向卒，哀帝復(fù)使向子侍中奉車(chē)都尉欲卒父業(yè)。歆于是總?cè)簳?shū)而奏其七略，故有輯略，有六藝略，有諸子略，有詩(shī)賦略，有兵書(shū)略，有術(shù)數(shù)略，有方技略?！?王鳴盛十七史商榷云：“目錄之學(xué)，學(xué)中第一緊要事，必從此問(wèn)途，方能得其門(mén)而入。”章學(xué)誠(chéng)校讎之學(xué)云：“校讎之義，蓋自劉向父子部次條別，將以辯章學(xué)術(shù)，考鏡源流，非深明于道術(shù)精微、群言得失之故者，不足與此?！蹦夸浶Ｗ嚨闹饕康脑谟谕ㄟ^(guò)部次條別而辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流，這是一項(xiàng)學(xué)術(shù)性極強(qiáng)的工作，如果對(duì)道術(shù)精微、群言得失之故不能貫通明白，就難以勝任。所以歷代從事目錄工作“部次甲乙、紀(jì)錄經(jīng)史者，代有其人，而求能推闡大義、條別學(xué)術(shù)異同、使人由委溯源、以想見(jiàn)于墳籍之初者，千百之中，十不一焉?！?七略之后，具有典范意義的目錄是四庫(kù)全書(shū)總目