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庖丁解牛翻譯有一個(gè)姓丁的廚師替梁惠王宰牛,手所接觸的地方,肩所靠著的地方,腳所踩著的地方,膝所頂著的地方,都發(fā)出皮骨相離聲,進(jìn)刀時(shí)發(fā)出豁豁(讀huo)地響聲,這些聲音沒(méi)有不合乎音律的。它合乎桑林舞樂(lè)的節(jié)拍,又合乎(堯時(shí))經(jīng)首樂(lè)曲的節(jié)奏。 梁惠王說(shuō):“嘻!好??!你的技術(shù)怎么會(huì)高明到這種程度呢?” 廚師放下刀子回答說(shuō):“臣下所喜好的是自然的規(guī)律,這已經(jīng)超過(guò)了對(duì)于宰牛技術(shù)的追求。當(dāng)初我剛開(kāi)始宰牛的時(shí)候,(對(duì)于牛體的結(jié)構(gòu)還不了解),(看到的)沒(méi)有不是全牛的,(和一般人所見(jiàn)一樣)。三年之后,(見(jiàn)到的是牛的內(nèi)部肌理筋骨),再也看不見(jiàn)整頭的牛了?,F(xiàn)在宰牛的時(shí)候,臣下只是用精神去和牛接觸,而不用眼睛去看,就像視覺(jué)停止了而精神在活動(dòng)。順著牛體的肌理結(jié)構(gòu),劈開(kāi)筋骨間大的空隙,沿著骨節(jié)間的空穴使刀,都是依順著牛體本來(lái)的結(jié)構(gòu)。宰牛的刀從來(lái)沒(méi)有碰過(guò)經(jīng)絡(luò)相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結(jié)的地方,更何況股部的大骨呢?技術(shù)高明的廚工每年換一把刀,是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤ジ钊?。技術(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀,因?yàn)樗麄冇玫蹲尤タ彻穷^?,F(xiàn)在臣下的這把刀已用了十九年了,宰牛數(shù)千頭,而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來(lái)的。牛身上的骨節(jié)是有空隙的,但是刀刃沒(méi)有厚度,用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié),那么在運(yùn)轉(zhuǎn)刀刃時(shí)一定寬綽而有余地(游刃有余)了,因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來(lái)一樣。即使如此,可是每當(dāng)碰上筋骨交錯(cuò)的地方,我一見(jiàn)那里難以下刀,就十分警惕而小心翼翼,目光集中,動(dòng)作放慢。刀子輕輕地動(dòng)一下,嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離,像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著,為這一成功而得意地四下環(huán)顧,為這一成功而悠然自得、心滿意足。拭好了刀把它收起來(lái)。” 梁惠王說(shuō):“好?。∥衣?tīng)了你的話,學(xué)到了養(yǎng)生之道啊?!睜T之武退秦師譯文魯晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó),因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮,并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵,秦軍駐扎在氾南。佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō):“鄭國(guó)處于危險(xiǎn)之中,如果能派燭之武去見(jiàn)秦伯,一定能說(shuō)服他們撤軍?!编嵅饬?。燭之武推辭說(shuō):“我年輕時(shí),尚且不如別人;現(xiàn)在老了,做不成什么了。”鄭文公說(shuō);“我早先沒(méi)有重用您,現(xiàn)在危急之中求您,這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了,對(duì)您也不利啊!”燭之武就答應(yīng)了。 夜晚用繩子將燭之武從城上放下去,去見(jiàn)秦伯,燭之武說(shuō):“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó),鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處,那就煩勞您手下的人了。越過(guò)晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境,您知道是困難的,您何必要滅掉鄭國(guó)而增加鄰邦晉國(guó)的土地呢?鄰邦的國(guó)力雄厚了,您的國(guó)力也就相對(duì)削弱了。假如放棄滅鄭的打算,而讓鄭國(guó)作為您秦國(guó)東道上的主人,秦國(guó)使者往來(lái),鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西,對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō),也沒(méi)有什么害處。況且,您曾經(jīng)對(duì)晉惠公有恩惠,他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而,他早上渡河歸晉,晚上就筑城拒秦,這是您知道的。晉國(guó)有什么滿足的呢?現(xiàn)在它已把鄭國(guó)當(dāng)作東部的疆界,又想擴(kuò)張西部的疆界。如果不侵損秦國(guó),晉國(guó)從哪里取得它所企求的土地呢?秦國(guó)受損而晉國(guó)受益,您好好掂量掂量吧!”秦伯高興了,就與鄭國(guó)簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國(guó)守衛(wèi),就率軍回國(guó)。 子犯請(qǐng)求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說(shuō):“不行!假如沒(méi)有那人的支持,我就不會(huì)有今天。借助了別人的力量而又去損害他,這是不仁義的;失掉自己的同盟國(guó),這是不明智的;以混亂代替聯(lián)合一致,這是不勇武的。我們還是回去吧!”這樣晉軍也撤離了鄭國(guó)。季氏將伐顓zhun臾y譯文季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見(jiàn)孔子說(shuō):“季孫氏要對(duì)顓臾用兵。”孔子說(shuō):“冉有!恐怕應(yīng)該責(zé)備你們吧。那顓臾,先王曾把它當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人,而且它地處魯國(guó)境內(nèi),是魯國(guó)的藩屬國(guó),為什么要討伐它呢?”冉有說(shuō):“季孫要這么干,我們兩個(gè)做臣下的都不愿意?!笨鬃诱f(shuō):“冉有!周任有句話說(shuō):能施展才能就擔(dān)任那職位,不能勝任就該辭去。如果盲人搖晃著要倒下卻不去扶持,將要跌倒卻不去攙扶,那么何必要用那個(gè)攙扶的人呢?況且你的話錯(cuò)了,老虎和犀牛從籠子里跑出,(占卜用的)龜甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毀壞,這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢?”冉有說(shuō):“如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近季孫氏的封地,現(xiàn)在不奪取,后世一定會(huì)成為子孫們的憂慮?!笨鬃诱f(shuō):“冉有!君子厭惡那些不肯說(shuō)(自己)想要那樣而偏要找借口的人。我聽(tīng)說(shuō)擁有邦國(guó)封邑的諸侯和擁有家族封邑的大夫,他們不擔(dān)憂東西少而擔(dān)憂分配不均勻,不擔(dān)憂貧困而擔(dān)憂不安定。財(cái)物分配公平合理,就沒(méi)有貧窮;上下和睦,就不必?fù)?dān)心人少;社會(huì)安定,國(guó)家就沒(méi)有傾覆的危險(xiǎn)。依照這個(gè)道理,原來(lái)的遠(yuǎn)方的人不歸服,就修治文教德政來(lái)使他歸服;已經(jīng)使他們歸附后,就要使他安定下來(lái)。如今由與求兩人輔佐季孫氏,遠(yuǎn)方的人不歸服,卻不能使他們來(lái)歸順;國(guó)家四分五裂卻不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一;反而策劃在境內(nèi)興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮,不在顓臾,而是在魯國(guó)內(nèi)部。”庖丁解牛知識(shí)點(diǎn)一、實(shí)詞 庖:廚師。 解:剖開(kāi)、分割。 履:踩。 踦:支撐、接觸。 砉:象聲詞。騞:象聲詞。中:合乎。 會(huì):節(jié)奏。 道:天道,自然的規(guī)律。 進(jìn):超過(guò)。 方:在。遇:接觸。 官知:視覺(jué)。 神欲:精神。 批:擊。 郤:空隙。 導(dǎo):順著、循著。窾:空。 因:按照。 技經(jīng):脈絡(luò)相連的地方。 肯綮:筋骨結(jié)合的地方。軱:大骨。 硎:磨刀石。 恢恢:很寬綽的樣子。 謋:象聲詞。 委:卸落。二、一詞多義 善:善哉 表示同意的應(yīng)答詞 善刀而藏之 通“繕”,修治,擦拭族:族庖月更刀 眾,一般的 每至于族 叢聚,集結(jié)之處三、虛詞為庖丁為文惠君解牛 介詞,替,給吾見(jiàn)其難為,怵然為戒 都是動(dòng)詞。前一個(gè),解的意思;后一個(gè),作為的意思。視為止,行為遲 兩個(gè)“為”同義,因?yàn)榈囊馑?。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志 兩個(gè)“為”同義,因?yàn)?。乎技蓋至此乎 疑問(wèn)語(yǔ)氣詞,呢。進(jìn)乎技矣 相當(dāng)于“于”,可不譯。依乎天理 相當(dāng)于“于”,可不譯。而況大軱乎 表疑問(wèn)語(yǔ)氣,呢。恢恢乎其于游刃必有余地矣 形容詞詞尾。加強(qiáng)語(yǔ)氣,表示強(qiáng)調(diào)。然奏刀騞然 象聲詞詞尾。因其固然 副詞詞尾,表“的樣子”。雖然,每至于族 代詞,這樣。怵然為戒 形容詞詞尾,表“的樣子”。于合于桑林之舞 介詞,引出對(duì)象。而刀刃若新發(fā)于硎 介詞,從?;只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾?介詞,對(duì)于。雖然,每至于族 介詞,引出對(duì)象。而 臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行 連詞,表轉(zhuǎn)折。而況大軱乎 連詞,表遞進(jìn)。提刀而立 連詞,表修飾。 善刀而藏之 連詞,表承接。四、古今義 天理 古:天然結(jié)構(gòu)。 今:常指天然的道理 固然 古:本來(lái)的樣子。今:a.表示承認(rèn)某一個(gè)事實(shí),引起下文轉(zhuǎn)折;b.表示承認(rèn)甲事實(shí),也不否認(rèn)乙事實(shí)。 雖然 古:雖然如此,盡管那樣。今:常用作表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞至于 古:動(dòng)詞“至”和介詞“于”連用,相當(dāng)于“到了。今:a.達(dá)到某種程度;b.另提一事。五、通假字 向:通“響”。 蓋:通“盍”。 技:通“肢”。 善:通“繕”。六、詞類(lèi)活用足之所履 履,名詞作動(dòng)詞,踩。 良庖歲更刀,族庖月更刀 歲、月,名詞做狀語(yǔ)。七、特殊句式 臣之所好者,道也 判斷句 技經(jīng)肯綮之未嘗 “之”字結(jié)構(gòu)形成賓語(yǔ)前置:未嘗技經(jīng)肯綮 是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎 代詞“是”作“以”的賓語(yǔ),前置;介詞結(jié)構(gòu)后置 視為止,行為遲 省略句八、相關(guān)成語(yǔ)游刃有余:現(xiàn)在使用他來(lái)比喻技術(shù)熟練高超,做事輕而易舉。目無(wú)全牛:現(xiàn)在用一般指技藝達(dá)到極其純熟的程度,達(dá)到得心應(yīng)手的境界。躊躇滿志:文中是悠然自得,心滿意足的意思。躊躇,現(xiàn)在用于形容猶豫不決的樣子。躊躇滿志,現(xiàn)在指對(duì)自己取得的成就洋洋得意的樣子。切中肯綮:肯,骨間肉。綮,結(jié)合處??萧?,筋骨結(jié)合的地方。現(xiàn)在指正好切中事情的關(guān)鍵。庖丁解牛:比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人技術(shù)純熟神妙,做事得心應(yīng)手。燭之武退秦師(一)通假字: 1今老矣,無(wú)能為也已(已,通“矣”,了,語(yǔ)氣詞) 2焉用亡鄭以陪鄰?(陪,通“倍”,增加) 3共其乏困(共,通“供”,音gng,供給)4若不闕秦,將焉取之(“闕”通“缺”,減少) 5夫晉,何厭之有(“厭”通“饜”,滿足)6秦伯說(shuō)(說(shuō),通“悅”, 音yu,高興) 7失其所與,不知(知,通“智”, 音zh,明智) (二)古今異義: 1以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也(貳:古義:從屬二主;今義:“二”的大寫(xiě))2今老矣,無(wú)能為也已(無(wú)能,古義:不能;今義:沒(méi)有能力)3吾不能早用子(子:古義:指先生,古代對(duì)人的尊稱。今義:指兒子) 4是寡人之過(guò)也(是:古義:這;今義:判斷動(dòng)詞) 5敢以煩執(zhí)事(執(zhí)事,古義:對(duì)對(duì)方的敬稱;今義:掌管某項(xiàng)事情(工作)的人) 6若舍鄭以為東道主(以為,古義:把作為;今義:認(rèn)為) 7若舍鄭以為東道主(東道主,古義:東方道路上(招待過(guò)客)的人;今義:請(qǐng)客的主人) 8行李之往來(lái)(行李,古義:出行的人;今義:出門(mén)所帶的包裹) 9夫晉,何厭之有(厭,古義:滿足;今義:討厭) 10又欲肆其西封(封:古義:使成為疆界;今義:密封)11微夫人之力不及此。(夫人,古義:那人;今義:一般人的妻子的尊稱,多用于外交場(chǎng)合) 12亦去之(去,古義:離開(kāi);今義:往,到) (三)詞類(lèi)活用 1燭之武退秦師 (退,形容詞使動(dòng)用法,使撤兵)2以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。(貳,數(shù)詞用作動(dòng)詞,從屬二主)3晉軍函陵(軍:名詞作動(dòng)詞,駐軍) 4夜縋而出(夜,名詞作狀語(yǔ),在夜間) 5若亡鄭而有益于君。(亡:使滅亡,動(dòng)詞使動(dòng)用法) 6越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙:名詞意動(dòng)用法,以為鄙,把當(dāng)作邊邑;遠(yuǎn):形容詞用作名詞,遠(yuǎn)國(guó),指鄭國(guó)) 7鄰之厚,君之薄也(厚:形容詞用作動(dòng)詞,變雄厚;薄:形容詞用作動(dòng)詞,變薄弱) 8行李之往來(lái),共其乏困 (乏困:形容詞用作名詞,缺少的資糧)9且君嘗為晉軍賜矣 (賜,動(dòng)詞作名詞,恩惠) 10朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(朝、夕:名詞活用作時(shí)間副詞,作狀語(yǔ),在早上;在晚上) 11既東封鄭,又欲肆其西
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