日本服裝以及禮儀文化.doc

和服，日本傳統(tǒng)民族服飾?？墒菍τ诓涣晳T日本文化的朋友來說，可能會奇怪，為什么日本女人和服背后得有個包包？其實那不是包包，是腰帶的打結(jié)。桃山時代（15821600），豐臣秀吉積極倡導海外貿(mào)易，招致許多傳教士遠渡重洋前來這個東方極地島國。當時日本人見傳教士的外袍是用繩子狀帶子系住，很感興趣，紛紛模仿，日后又受朝鮮傳統(tǒng)服的寬腰帶影向，才逐漸演變成今日和服那種包包結(jié)腰帶。最初只是將編成繩子狀的帶子層層纏在身上而已。這是名古屋繩帶與博多繩帶的起源。江戶時代才改為寬腰帶。本來也只是3、4公分寬的腰帶，后來漸漸加寬，成為今日需折兩半纏在腰上的腰帶。但這種纏法會隱沒女性三圍，變成上下一般粗的圓柱形身材，于是女人們便想出在腰帶上打結(jié)的方法，并盡量讓打結(jié)靠近胸部以強調(diào)曲線。和服腰帶的打結(jié)起初也跟全球所有男性皮帶一樣，結(jié)在正面，打結(jié)也很小。不過腰帶本來的目的就是想引人注目，于是越打越大，最后大到看不到腳趾，走起路來像挺個啤酒肚子。又因這樣一來行動反而不方便，江戶時代初期，日本女人干脆來個史無前例的服飾造反，將腰帶打結(jié)移到背后。并將西方婦女不可欠缺的項鏈、胸針等裝飾品，全改頭換面成為繩帶或是其他腰帶上的裝飾品，全裝飾在前面或背后腰帶上。所以請別小看那個包包，那包包其實很有學問，細看之下，能看出你出身良好或是貧*。穿和服時，也通常不能戴其他閃閃發(fā)光的首飾。手表也不行。另外，和服下擺的風花水月花紋，走動時會如何擺動、會增添多少女人韻味，都是經(jīng)過細心研究后才設(shè)計出。在這些花紋上，又該系上何種顏色、花紋的腰帶與繩帶，也是一門非臨時抱佛腳便能暗記的美學。日本人重視外表，視“裝扮”為一種禮儀、一種價值觀。日常生活中，很少看到日本女人上街披頭散發(fā)、不化妝。她們追趕時尚，讓日本成了“亞洲的巴黎”；在美容化妝上也懂自我創(chuàng)新，使日本化妝品獲得肯定，成為一個名副其實的“化妝大國”。據(jù)史料記載，大約100年前的日本，對女性化妝有比較嚴格的規(guī)定。當時的風俗規(guī)定，貴族家的女性到了40歲左右，就必須把牙齒涂成黑色，把眉毛剃光，以掩飾自己的女性特征，宣布作為女性黃金時代的結(jié)束。隨著時代的進步、女性地位的提高，明治政府廢除了這種制度，讓女性可以按照自己的意愿打扮自己。戰(zhàn)后，日本人民的生活漸漸富裕起來，開始從歐美引進化妝品，學習西方的化妝。但到了后期，卻自行革新，努力塑造“東方美人”。在仿效歐美的六七十年代，日本流行的是“濃妝”。八十年代以后，日本婦女認定“淡妝”更能體現(xiàn)東方人的自然個性，讓化妝更生活化?！霸谌毡?，化妝已不分男女老幼。還有一個現(xiàn)象是女高中生帶動的淡妝潮流。這些年輕女孩愛打扮的心理很強，為了不讓學?？闯鏊齻兓瘖y，就絞盡腦汁研究淡妝。那時，一些流行雜志就開始介紹淡妝的化妝技巧，使追求淡妝蔚為潮流?！叭毡救瞬⒉粫榱艘每吹膴y而特地到美容學校去，因為化妝已經(jīng)成為她們成長的一部分。女性雜志是最好的化妝指導，帶動日本的時尚?！比毡镜拿廊萁缬幸痪涓裱裕夯瘖y是為了更接近理想中的自己。為了追求“真善美”，日本女性不管老幼都是化妝品的忠實信徒。為迎合高齡化社會的需求，日本化妝品公司更是花樣百出，開始籌備“高齡”化妝品。因這種服裝比較適合于日本人的體型及氣候，就成為日本人所喜愛的民族服裝。在日本家庭中都有這樣的風俗: 每逢女孩子長到了3 歲或7歲時, 家長及親戚們都要給她送“祝著和服”; 而到了3 月3 日的“女孩節(jié)”和5 月5 日的“男孩節(jié)”, 在大人送給孩子們的禮物中, 當數(shù)和服是最珍貴的禮物。和服的種類和樣式繁多，無論花色、質(zhì)地和式樣，千余年來變化萬千。男式和服色彩比較單一，多為深色, 常采用茶褐色、深藍色和黑色。一般在胸前兩邊掛著家族的標志, 稱為家紋。 女式和服則繽紛艷麗，腰帶很寬，而且種類、款式多變, 在穿和服時, 一般先在最里面穿腰卷和貼身襯裙, 其次穿貼身汗衫, 然后在外面穿上不同色彩的和服。還須穿布襪和木屐或草屐， 同時, 頭上還要梳成發(fā)髻。留出長長的潔白的玉頸。和服的織染和刺繡考究，使它儼然成了一種藝術(shù)品。和服的面料, 過去一般由棉布制成, 現(xiàn)已全部改用絲綢制作, 也有少量采用毛料制作。夏季和服, 一般用紗羅面料, 僅一層;冬季和服則用重“毛米” ( MOM E) 真絲料制作。和服一般有3 層, 第一層是面料, 第二層是里料, 第三層是內(nèi)衣。這3 層都是由白線手工縫制而成。高級和服面料全部是手繡手繪, 制作十分精細考究, 所以價格十分昂貴, 一件簡簡單單的和服也要十萬八萬日元, 婚禮用和服等則動輒上百萬日元。有的甚至高達上千萬日元。三、和服的色彩禁忌中國民間禁忌一書中曾將服飾的顏色歸為：貴色忌、賤色忌、兇色忌、艷色忌。禮記載，天子彈服裝因季節(jié)不同而顏色不同，按季節(jié)的陰陽五行，分為青、赤、黃、白、黑五色。唐太宗貞觀四年定百官朝服顏色，紫列朱前：三品以上服紫；四品、五品服緋；六品深綠；七品。淺綠；八品深青；九品淺青。可以這樣說，日本歷史上的色彩禁忌與這些都有不同程度的相似之處。推古天皇十一年（605年），圣德太子頒布冠位十二階，按階位用冠。從上至下是德（紫）、仁（青）、禮（赤）、信（黃）、義（白）、智（黑）。這六種顏色和冠位又分別細分為大小兩種，共十二階。日本歷史上曾定桔黃色、深紅色、青色、深紫色分別為皇太子、太上皇、天皇、和親王的禮服用色，限制他人使用。尤其深紅色和深紫色，更不準皇室以外的人使用，這種規(guī)定一直持續(xù)到1945年。在日本高松冢古墳壁畫上，除有唐裝男子和女子畫像外，尚有作為四方守護神的青龍、朱雀、白虎、玄武（黑龜）畫圖。直到今天，在日本的一些地方穿著和服時，非隆重儀式，一般不選用白色和紅色。因為白色代表神圣、純潔；紅色象徵魔力。四、和服的特點在制作和服時，較少為人的體型所左右，高矮胖瘦不同的人，即使穿著同一尺寸的和服，也很少給人以衣不合體的印象。因為，它可以因人而異，在腰間調(diào)節(jié)尺寸。和服雖然基本上由直線構(gòu)成，穿插在身上呈直筒形，缺少對人體曲線的顯示，但它卻能顯示莊重、安穩(wěn)、寧靜，符合日本人的氣質(zhì)。不僅如此，和服同時也順應(yīng)日本的自然；日本絕大部分地區(qū)溫暖濕潤，因此服裝的通氣性十分重要。由于和服比較寬松，衣服上的“透氣孔”有8個之多，且和服的袖、襟、裾均能自由開合，所以十分適合日本的風土氣候。各種和服在款式和穿著方式上有“大同”，也有“小異”，正是這些“小異”，具有服裝的一項重要功能：顯示身份、年齡、所屬的社會階層。以女性的和服為例，這種“小異”主要表現(xiàn)在袖子上。和服的袖子大致分為“黑留袖”、“色留袖”、“本振袖”、“中振袖”，等等。所謂“留袖”，即袖子相對較短?！昂诹粜洹焙头c綴有精致的花紋，它是中年婦女的禮服，一般在比較隆重、莊嚴的場合，如婚禮、宴會時穿著。“色留袖”是有各種顏色的和服，穿著者比穿“黑留袖”的人年輕，也是隆重場合時穿著的禮服。“振袖”是未婚的日本青年婦女的傳統(tǒng)服裝，比較豪華，一般只在慶賀典禮、畢業(yè)，以及新年時穿著（今天，即使在這種時候也很少有人穿著這種和服）。所謂“振袖”就是長袖，往往長達1米左右，垂至腳踝。另外，還有一種被稱為“色無地”的和服，在平時穿著?！吧珶o地”沒有花紋圖案，但有顏色。通氣，是和服的一大優(yōu)點和特征，因此和服的袖口、衣襟、衣裾均能自由開合。不過，這種開合，尤其是衣襟的開合，有許多講究。不同的開合，具有不同的含義，顯示穿著者不同的身份。例如，藝人在穿著和服時，衣襟是始終敞開的，僅在衣襟的“V”字型交叉處系上帶子。這種穿著方式，不僅給人以一種和服似脫而未脫的感覺，顯示一種含蓄的美，而且能顯示從事該職業(yè)的婦女的身份。反之，如果不是從事該職業(yè)的婦女在穿著和服時，則須將衣襟合攏。但即使是合攏衫襟，其程度也有講究，并以此顯示穿著者的婚姻狀況：如果是已婚的婦女，那么衣襟不必全部合攏，可以將靠頸部的地方敞開。但如果是未婚的姑娘，則須將衣襟全部合攏。1、腰上的包包日本的服飾同樣經(jīng)歷了一個從模仿到變革的過程，這些傳統(tǒng)的文化同時帶動出新的時尚潮流。和服腰帶的打結(jié)，起初也跟全球所有男性皮帶一樣，結(jié)在正面，打結(jié)也很小。不過腰帶本來的目的就是想引人注目，只好越打越大，最后大到看不到腳趾，走起路來像挺個啤酒肚子。又因這樣一來行動反而不方便，江戶時代初期，日本女人乾脆來個史無前例的服飾造反，將腰帶的打結(jié)搬到背后。并將西方婦女不可欠缺的項鏈、胸針等裝飾品，全改改頭換成為繩帶或是其他，統(tǒng)統(tǒng)裝飾在前面或背後的腰帶上。所以請別小看那個包包，那個包包其實很有學問的，細看之下，能看出你出身良好或是貧賤。穿和服時，也通常不能戴其他閃發(fā)光的首飾。另外，和服下擺的風花水月花紋，走動時會如何擺動、會增添多少女人的韻味，都是經(jīng)過細心研究后才被設(shè)計出的。在這些花紋上，又該上何種顏色或花紋的腰帶雨繩帶，也是一門非臨時抱佛叫便能暗記住的美學。2、獨特的制作工藝制作師將12至13米長、36至40米闊的絲綢或輕綿裁為8份。這樣以后和服穿舊了、褪色了，就可以更換不同的部份。在縫制過程中，所有的布料都會被利用起來，沒有任何的浪費。給和服上色是一件重要的事情。一般有兩種方法：一是在編織布料時采用不同顏色的線，在這方面最有名的就是茨城縣結(jié)城市的“結(jié)城袖”。二是利用漂染工藝。即在白布縫制的和服上染上漂亮的圖案，京都的友禪染和“西陣織”以及金澤的加賀友禪染是其中最有名的。這種和服當它褪色時還可以將內(nèi)面反過來穿?；蛘咧匦氯旧?、 和服的款式 婚、宴、喪禮有不同的和服款式。春、夏、秋、冬季也有不同的和服款式。同一類型的和服還有細分的講究。比如，新娘的婚禮服，分三層，三層的圖案都相同，但顏色都不同，在夫家和在娘家宴客時，顏色就不一樣。春季：常以櫻花為圖案，粉色系為多。夏季：常以浪花、魚、水草、花鳥為圖案，清涼色系為多。（如下圖）秋季：常以秋菊為圖案，暗色系為多。冬季：常以北國雪景為圖案。4、和服的配件 配件：和服之美，除了袷、帶、結(jié)的組合外，和服的配件也起了很大的作用。和服的配件主要有帶揚、帶締、帶板、帶枕、伊達締、腰紐、胸紐、比翼等。另外還有與和服配套的內(nèi)衣，穿和服時、進行美容時的一些輔助用具以及鞋和其他附屬品。 帶揚和帶締是和服整裝中十分重要的小配件。帶揚的作用除了在制作帶結(jié)是能夠固定和包覆帶枕外，而且在裝飾上也嚴格要求與和服、和服帶配套。帶揚的材料一般選用紡綢、綾、縐織物等，上面裝飾扎染紋樣、友禪染、小紋、刺繡圖案或者是色無地。帶締起著系結(jié)和服帶結(jié)的作用，有繩帶、編織帶、絎縫帶之分。有一種絎成圓筒形的帶子稱為丸絎帶，是禮服上專用的帶締。還有一種摻和金銀絲的繩帶也是平常用于正式禮服和便禮服的帶締。一般來說，帶締厚實的寬帶比窄幅帶的價格高，所以窄幅帶締一般只用在浴衣上面。5、和服的穿法 1）穿貼身內(nèi)衣和裙子，并補正體形 2）穿振袖長孺袢，對齊兩肩和背縫線3）保持長孺袢前身地平整 4）雙手將帶從前身繞至后身5）避開在前身中央打結(jié)，帶的兩端塞入帶中6）系依達締 7）套上振袖，并將下擺與地面水平對齊8）系腰帶9）系胸袋10）整理前身下側(cè)多余部分，用手壓住，然后系帶11）系帶時保持前身平整12）用袋帶系松風結(jié)時將帶子從前身繞至后身13）在前身插入帶板14）在后身放入帶枕15）系帶揚 16）系帶締6、和服的紋樣 和服及其帶的圖案也可以稱為紋樣，紋樣有全部一體的循環(huán)紋樣，也有不循環(huán)的紋樣，經(jīng)排列組合后形成模樣。日本紋樣的原型大多來自自然界的花鳥風月或生活中的各種道具，包括以下四大類： 植物紋樣：梅、櫻、藤、菊 動物紋樣：龍、鳳、魚、鳥、蝶 器物紋樣：扇子、團扇、茶道具 幾何紋樣：麻葉、網(wǎng)眼、龜甲 但是，在日常的紋樣分類中，一般以紋樣的風格分類比較多，如： 吉祥紋樣：是指以中國傳統(tǒng)思想所產(chǎn)生的帶有吉祥含義的各種題材的紋樣的總稱。如松、竹、梅等的植物紋樣，鶴、龜、鳳凰等動物紋樣，以及各種寶物，吉祥紋樣是古典紋樣的代表。 有職紋樣：平安時代在宮中與儀式有關(guān)或行事相關(guān)的古典紋樣，它通常以外來的幾何學紋樣作地，再加上具有明顯日本風格的紋樣作主題，如鶴、立涌、龜甲等，格調(diào)極高，多用于禮裝或略禮裝。 法隆寺紋樣：飛鳥時代在法隆寺傳下來的中國制的織物的紋樣，其中有不少帶有明顯的波斯風格。 正倉院紋樣：以奈良時代傳入的正倉院織物為原型的紋樣。 名物裂紋樣：宋代前后從南方海上傳入的特別為茶人所喜好，用作茶葉袋的織物紋樣。 唐草紋樣：以卷草式樣構(gòu)成的唐草紋樣在和服的面料中十分流行，它可分成葡萄唐草、菊唐草、牡丹唐草等，其紋樣帶有中國唐代風格。 更紗紋樣：室町時代以后，從南洋一帶傳來的印花或手繪棉布，其紋樣帶有明顯的印度風格。 光琳紋樣：以江戶時代的畫家尾形光琳命名的紋樣，題材以花鳥風月為主，紋樣的線條十分流暢。 縞紋樣：以直線組合而成的單純的紋樣，只有直線的粗細、色彩或暈色過程中營造出來的各種各樣的變化。 格子紋樣：將經(jīng)向的縞紋樣和緯向的縞紋樣組合起來，形成格子紋樣，這種紋樣十分普遍，通常用于普通的和服。 并紋樣：并其實就是一種扎經(jīng)染色織物，它先將經(jīng)線或緯線以扎經(jīng)染色的方法染出一段段的色彩，然后再進行織造，織造成的織物圖案邊界會有參差不起的效果，這就是并，并有幾何并和繪并之分。 不祝儀紋樣：用于喪服的紋樣，有紗綾形、云、蓮、流水、波等。 帶的紋樣與和服的紋樣基本相同。 禮服所用的丸帶和袋帶為了表示豪華一般用厚重的紋樣，通常是法隆寺紋樣或正倉院紋樣，吉祥紋樣和有職紋樣也經(jīng)常被使用。但是無論用什么樣的帶，紋樣的季節(jié)感是很重要的。 名古屋帶通常使用較為親切和簡單的紋樣，如四季折枝花、有趣的器物紋樣，或是