江蘇省中學(xué)教育學(xué)歷年考試真題與答案.doc

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D杜威的民本主義與教育4“學(xué)不躐等”體現(xiàn)的教學(xué)原則是 C (p13)A. 直觀性原則 B啟發(fā)性原則 C循序漸進(jìn)原則 D鞏同性原則5蘇格拉底問答法中的問答分為三步，第三步是 C (P13)A定義 B蘇格拉底諷刺 C助產(chǎn)術(shù) D提問6.在西方教育史上，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育的代言人的教育家是 D (P18)A赫爾巴特 B盧梭 C洛克 D杜威7. 提山了著名的“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來自后天，并且得出 “天賦的智力人人平等”結(jié)論的教育家是 A （P16）A洛克 B盧梭 C杜威 D福祿貝爾9“臧息相輔”即主張 C （P12）A教與學(xué)相結(jié)合 B學(xué)與思相結(jié)合 C課內(nèi)與課外相結(jié)合 D教學(xué)與勞動(dòng)相結(jié)合20071春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，促進(jìn)百家爭(zhēng)鳴盛況的形成，并成為我國(guó)教育史、文化史上的一個(gè)重要里程碑的是( A ) （P5）A私學(xué) B公學(xué) C國(guó)學(xué) D鄉(xiāng)學(xué)2主張人為的、根據(jù)社會(huì)要求強(qiáng)加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然發(fā)展的教育才是好的教育這一觀點(diǎn)的著作是( B )（P15-16）A大教學(xué)論 B愛彌爾 C.普通教育學(xué) D教育漫話8在古代教育中，“以僧為師，以（書）吏為師”的是( C )（P7）A古代中國(guó) B古代印度 C古代埃及 D古代希臘9在世界范國(guó)內(nèi)，嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于( D )（P2）A. 18世紀(jì)上半期 B18世紀(jì)下半期 C19世紀(jì)上半期 D19世紀(jì)下半期10體現(xiàn)循序漸進(jìn)教學(xué)原則的論述是( B )(p13)A化比成俗 B學(xué)不躐等 C君子之交，喻也 D時(shí)教必有止業(yè)，退息必有居學(xué)20081強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的知識(shí)傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位。這一思想被稱為( B )（P17）A人文教育學(xué)派 B傳統(tǒng)教育學(xué)派赫爾巴特普通教育學(xué) C現(xiàn)代教育學(xué)派 D實(shí)驗(yàn)教育學(xué)派2提出“人是唯一需要教育的動(dòng)物，教育的根本任務(wù)在于充分發(fā)展人的自然稟賦，使人都成為自身，成為本來的自我，都得到自我完善。”這一思想的是( B) （P16）A盧梭 B康德 C夸美紐斯 D洛克3主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，主張教育即生活。強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，強(qiáng)凋目的與活動(dòng)的統(tǒng)一，主張“在做中學(xué)”，在問題中學(xué)習(xí)的教育思想家是( A ) (p18)A杜威 B凱洛大 C陶行知 D裴斯泰洛齊7漢代武帝以后，采納了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，實(shí)行了思想專制主義的文化教育政策和選十制度，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。向漢武帝提出這一建議的是( A ) (p5)A董仲舒 B王充 C司馬遷 D鄭玄l1開始最早、持續(xù)時(shí)間最久、影響范圍最大的教育是( D )A學(xué)校教育 B社區(qū)教育 C家庭教育 D社會(huì)教育13美國(guó)教育家伊里奇在非學(xué)?；鐣?huì)中主張取消學(xué)校制度，走向( D ) (p3)A家庭教育 B社會(huì)教育 C教育網(wǎng)絡(luò) D學(xué)習(xí)化社會(huì)20092、在教育史上，第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的教育家是( D )。(p17)A、康德 B、夸美紐斯 C、洛克 D、赫爾巴特3、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清末的( B ) (p3)A、京師大學(xué)堂的建立 B、廢科舉，興學(xué)校 C、北洋大學(xué)的創(chuàng)建 D、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推行4、在我國(guó)教育史上，最早試圖剛馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問題的是( A )A、楊賢江 B、蔡元培 C、李大釗 D、陶行知教育史ABC是我國(guó)最早一部用歷史唯物主義觀點(diǎn)和方法研究教育歷史的著作，新教育大綱則是我國(guó)第一本應(yīng)用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育基本理論的著作。5、古代埃及設(shè)置最多的學(xué)校是( D ) (p7)A、文法學(xué)校 B、騎士學(xué)校 C、琴弦學(xué)校 D、文士學(xué)校二、填空題20041教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育，再到 非制度化教育 的過程。(p2)2義務(wù)教育是國(guó)家以 法律 形式規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)和家庭必須予以保證的國(guó)民教育。3強(qiáng)調(diào)以教師為中心，課堂為中心，教材為中心的傳統(tǒng)教育的代表人物是 赫爾巴特 （P17）20051教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是赫爾巴特的普通教育學(xué)。（P17）200621教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育再到非制度化教育 的過程。(p2)200816. 中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！保约邦C布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和 近代學(xué)制 。(p3)17. 認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來自于后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故?！背诌@一主張的是英國(guó)哲學(xué)家 洛克 。(p16)18. 戰(zhàn)國(guó)后期，禮記中的 學(xué)記 從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，以簡(jiǎn)賅的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻，系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育、教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。(p12)19. 夸美紐斯是受到人文主義影響的捷克教育家。年輕時(shí)期他就具有強(qiáng)烈的民主主義思想，強(qiáng)調(diào)教育的 自然性 。(p2)200919、二戰(zhàn)后，世界教育改革和發(fā)展呈現(xiàn)出教育的 終身化 、全民化、民主化、多元化及教育技術(shù)的現(xiàn)代化等新特點(diǎn)。(p10)22、赫爾巴特的教育思想對(duì)1 9世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很人影響，被看作是 傳統(tǒng)教育派 的代表。(p17)三、判斷題20051.當(dāng)代教育的發(fā)展中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。 ( 對(duì) )當(dāng)代現(xiàn)代二戰(zhàn)后 (p4)四、簡(jiǎn)答題20051試述當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)。追求讓所有人受到同樣的教育，追求教育的自由化P10五、論述題200742. 閱讀下面文字，說出隱含在其中的教育思想，并論述這一思想的內(nèi)涵。“那種認(rèn)為青少年時(shí)馴在學(xué)校受到的教育就足以使人在未來的一生中應(yīng)付他遇到的各種挑戰(zhàn)的觀念已經(jīng)過時(shí)了，必須重新建立一種新的教育觀念，這就是：不應(yīng)該將人受教育的時(shí)期僅限丁青少年時(shí)代，而應(yīng)該貫穿于人的一生；不應(yīng)該將人受教育的場(chǎng)所僅限于學(xué)校，而應(yīng)該遍布于全社會(huì)。”教育的終身化(p10)終身學(xué)習(xí)是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)不斷發(fā)展的一聲第二章一、單項(xiàng)選擇題2004年2.初等教育的普遍實(shí)施出現(xiàn)在 ( A )(P)A第一次工業(yè)革命的基本完成 B第二次工業(yè)革命的基本完成C第三次工業(yè)革命的基本完成 D信息革命的出現(xiàn)5學(xué)校文化的核心是 ( D )（p38）A物質(zhì)文化 B制度文化 C校園文化 D思想觀念和行為方式20052、人力資本理論說明了( A ) (p29-30)A、教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用 B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用C、政治對(duì)教育的制約作川 D、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用20068決定教育性質(zhì)的因素是 A (p22-23)A. 政治經(jīng)濟(jì)制度 B人的身心發(fā)展規(guī)律 C文化傳統(tǒng) D生產(chǎn)力水平11校園文化的核心是 D (p9)A學(xué)校物質(zhì)文化 B學(xué)校的組織和制度文化C學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的亞文化 D. 學(xué)校的精神或觀念文化200711決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素是( A ) (p22-23)A. 政治經(jīng)濟(jì)制度 B生產(chǎn)力 C科學(xué)技術(shù) D文化20085學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式。一是保證學(xué)校止常運(yùn)行的組織形念，二是規(guī)章制度，三是( ) (p9)A行為方式 B校風(fēng) c角色規(guī)范 D學(xué)風(fēng)10校園文化的核心是( D ) (p9)A學(xué)校物質(zhì)文化 B學(xué)校的組織和制度文化C學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的文化 D學(xué)校的精神或觀念文化14人力資本理論說明了( A ) (p29-30)A教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用 B經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用C政治對(duì)教育的制約作剛 D教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作剛20091、現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)了古代社會(huì)所沒有的工程、機(jī)電、航空之類的專業(yè)，這說明制約學(xué)校教育制度建立的因素是( D ) (p2-2)A、社會(huì)意識(shí)形態(tài) B、社會(huì)政治制度 C、本國(guó)文化歷史傳統(tǒng) D、生產(chǎn)力發(fā)展水平6、決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的主要因素是( B ) (p22-23)A、生產(chǎn)力 B、政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C、文化 D、科學(xué)技術(shù)二、填空題20044教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：一是 再生產(chǎn)勞動(dòng)力 ；二是教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。(p)5舒爾茨提出的 人力資本 理論，說明了教育是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要促進(jìn)因素。(p9)20052教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和 教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。(p)200622教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和 教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。(p)200725. 學(xué)校文化從其形式看，可分為精神文化、物質(zhì)文化和 制度文化 。(p)34. 學(xué)生文化的特征包括非正式性、多樣性、互補(bǔ)性和 過渡性 。(p)200920、校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、 精神文化 的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐形成的一旦形成就會(huì)代代相傳，不易消散的特點(diǎn)。(p)21、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作剛主要通過兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn) 教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)。(p)三、判斷題20041、教育為政治制度和生產(chǎn)力所決定，沒有自己的獨(dú)立性。 ( 錯(cuò) ) (p、)2、文化與教育之間的關(guān)系是文化決定著教育。 ( 錯(cuò) ) 相互依存相互制約的關(guān)系(p)20053一定社會(huì)的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)、生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。（對(duì) ) (p、)四、簡(jiǎn)答題20041、 信息技術(shù)對(duì)教育的影響表現(xiàn)在哪些方面?改變?nèi)藗冴P(guān)于知識(shí)的觀念，改變?nèi)藗冴P(guān)于教育和學(xué)習(xí)的觀念，信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)200639. 簡(jiǎn)述信息技術(shù)對(duì)教育的影響。200834. 簡(jiǎn)述教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用。教育能完成科學(xué)技術(shù)的在生產(chǎn)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化，教育本身具有科學(xué)研究的功能，教育局與推進(jìn)科學(xué)技術(shù)藥酒的功能五、論述題200736簡(jiǎn)述人力資本理論的主要內(nèi)容。200840試論當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)教育產(chǎn)生的深刻影響。第三章一、單項(xiàng)選擇題2004年6個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及其矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這表明身心發(fā)展的 ( )（）A順序性 B階段性 C不平衡性 D不穩(wěn)定性20053、人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有( ) （）A、順序性 B、階段性 C、不平衡性 D、差異性4、“理想和未來”是人生哪個(gè)階段的重要特征( ) （）A、童年期 B、少年期 C、青年期 D、成年期200610教育者重視在兒童發(fā)展的某一關(guān)鍵期對(duì)兒童施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有 （）A順序性和階段性 B穩(wěn)定性和可變性 C個(gè)別差異性 D不平衡性200712.“人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果?！斑@一觀點(diǎn)屬于個(gè)體發(fā)展上的( ) （）A內(nèi)發(fā)論 B外鑠論 C多因素相互作用論 D活動(dòng)論20084美國(guó)當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家威爾遜把“基因復(fù)制”看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量，這一觀點(diǎn)屬于教育學(xué)上的( ) （）A內(nèi)發(fā)論 B外鑠論 C多因素相互作用論 D三因素論20097、促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從滿在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是( ) （）A、遺傳因素 B、個(gè)體主觀能動(dòng)性 c、環(huán)境 D、教育二、填空題20046人的身心發(fā)展是在 社會(huì)實(shí)踐 過程中實(shí)現(xiàn)的。（）20053.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有 延時(shí)價(jià)值。（）200623外鑠論者一般強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展主要依靠環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育等外在的力量。其典型代表之一是美國(guó)的行為主義心理學(xué)家 華生。（）200718影響人的身心發(fā)展的主要因素看遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境，學(xué)校教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性。（）200917、 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生物前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。（）23、“身殘志堅(jiān)”說明了個(gè)體的身心發(fā)展中生理機(jī)能和心理機(jī)能具有 互補(bǔ)性 關(guān)系。（）三、判斷題20052.少年期是多事之秋，心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”，岡此，對(duì)這一階段的少年一定要嚴(yán)加管。 ( 錯(cuò) ) （）四、簡(jiǎn)答題200737簡(jiǎn)述教育對(duì)人類地位提升的作用。對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，潛能的發(fā)掘，力量的發(fā)揮，個(gè)性的發(fā)展。38簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供多種可能，包括給予條件和隊(duì)形，環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響有積極和消極之分，人在接受環(huán)境影響和作用是也不是消極被動(dòng)的200936. 簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。五、論述題200644. 青少年身心發(fā)展有哪些規(guī)律?教育如何適應(yīng)這些規(guī)律的要求?順序性循序漸進(jìn)階段性不同階段不同發(fā)展任務(wù)不平衡性關(guān)鍵期互補(bǔ)性身殘志堅(jiān)，自信女里品質(zhì)的培養(yǎng)個(gè)別差異性因材施教第四章一、單項(xiàng)選擇題2004年7我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是 ( ) （）A社會(huì)本位 B個(gè)人本位C社會(huì)要求與個(gè)體發(fā)展的統(tǒng)一 D馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說20055、馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是( ) （）A、理論聯(lián)系實(shí)際 B、教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合C、知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)合 D、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合200613根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是 （）A施以全面發(fā)展的教育 B依靠生產(chǎn)力的發(fā)展C. 發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 D教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合20098、對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義，體現(xiàn)教育根本性問題的是( ) （）A、教育規(guī)律 B、教育任務(wù) c、教育目的 D、教育內(nèi)容二、填空題20047教育目的的層次包括：國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、 教師的教學(xué)目標(biāo) 。（）81999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定指出，素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的 創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力 為重點(diǎn)。（）20055.我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。（）6.當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神 和社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)。（）200624. 我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是 馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。（）35當(dāng)前實(shí)施的素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)。（）200717教育目的的層次包括國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和 教師的教學(xué)目標(biāo) 。（）19. 教育目的對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)作用表現(xiàn)為導(dǎo)向、激勵(lì)和 評(píng)價(jià)。（）200820. 教育目的具有以下作用：導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和 評(píng)價(jià)作用 。（）21. 我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是 馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說 。（）200918、素質(zhì)教育是以培養(yǎng) 創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育，它體現(xiàn)了素質(zhì)教育的時(shí)代性。（）27. 教育目的具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用。（）28. 確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說 （）四、簡(jiǎn)答題20042、現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的及基本精神是什么?（）1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定指出，我國(guó)的教育目的是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，早就有理想有道德有文化有機(jī)氯的的肢體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人體現(xiàn)的精神是1有求培養(yǎng)的是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，堅(jiān)持政治四項(xiàng)道德素質(zhì)和科學(xué)文化能力的統(tǒng)一,2的肢體全面發(fā)展，堅(jiān)持腦力與體力的和諧發(fā)展3適應(yīng)時(shí)代要求，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，200640. 簡(jiǎn)述素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)。（）全面發(fā)展的教育,YOUQIUDEZHITIQUANMIANFAZHAN 面向全體雪深的教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性字能夠發(fā)展，以培養(yǎng)創(chuàng)造精神為重點(diǎn)得及AOYU200838 .簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本思想。（）第五章一、單項(xiàng)選擇題200614在我國(guó)，對(duì)教師概念進(jìn)行全面、科學(xué)界定的法律是 （P78）A憲法 B教育法 C中華人民共和國(guó)教師法 D義務(wù)教育法15“道之所存，師之所存也”這句話反映了教師職業(yè)角色中的 （P79）A傳道者角色 B示范者角色 C授業(yè)、解惑者角色 D研究者角色20073. 我國(guó)對(duì)學(xué)生的義務(wù)作出明確具體規(guī)定的法律是( ) （P77）A憲法 B義務(wù)教育法 C教師法 D教育法20099、在教育內(nèi)容的教學(xué)上，教師與學(xué)生的關(guān)系是一種( ) （P83）A、民主平等天系 B、控制與被控制關(guān)系 C、授受關(guān)系 D、主導(dǎo)與服從關(guān)系11、中學(xué)生作為接受教育的未成年公民，享有公民權(quán)中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的( ) （P76）A、人格尊嚴(yán)權(quán) B、人身權(quán) c、隱私權(quán) D、名譽(yù)權(quán)二、填空題200491966年，聯(lián)合國(guó)教科文組組織在關(guān)于教師地位的建議中提出，應(yīng)該把教師工作視為 專門職業(yè)，認(rèn)為它是一種要求教師具備經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識(shí)及專門技能的公共業(yè)務(wù)。（P78）20054.1989年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的兒童權(quán)和公約的核心精神是 學(xué)生不僅享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且受到社會(huì)特別的保護(hù) 。（P75）7.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于 職業(yè)角色的多樣化。（P79）200625. 學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是 個(gè)體與環(huán)境的相互作用。（P73）26. 1989年11月20目聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過了兒童權(quán)和公約，體現(xiàn)這一公約核心精神的基本原則有：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無歧視原則。（P75）27未成年人保護(hù)法規(guī)定：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的 受教育權(quán) ，不得隨意開除未成年學(xué)生?！保≒77）28教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于 職業(yè)角色的多樣HUA 。（P79）200720中華人民共和國(guó)教師法規(guī)定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的 專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。（P78）29. 憲法、教育法、義務(wù)教育法、未成年人保護(hù)法規(guī)定，未成年學(xué)生享有的權(quán)利包括 人身權(quán) 和受教育權(quán)。（P76）200822. 未成年人保護(hù)法規(guī)定“學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的 受教育權(quán) 不得隨意開除學(xué)生”。 （P77）23. 教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力和一定的 研究能力 。（P82）24. 師生關(guān)系在社會(huì)道德上是一種 相互促進(jìn) 的關(guān)系。（P85）200931. 教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的 多樣性 。（P79）三、判斷題20043、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。 ( 對(duì) ) （P73）4、“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系在今天的新課改中受到了責(zé)難，新課改認(rèn)為師生之間的關(guān)系是一種交往對(duì)話的平等關(guān)系。 ( 錯(cuò) )20054教育過程中的師生關(guān)系是知識(shí)授受的關(guān)系。 ( 錯(cuò) ) ?（P83-85）四、簡(jiǎn)答題20052、教師的職業(yè)角色有哪些?試做簡(jiǎn)要的說明。（P79-80）傳道者授業(yè)解惑這朋友研究者管理這是反著200641. 簡(jiǎn)述教師的專業(yè)素養(yǎng)。（P80-82）2008學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，精通所教學(xué)科的舉出知識(shí)和基本技能，了解該學(xué)科相關(guān)知識(shí)，了解該學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)，了解該學(xué)科思維法師和方法論教育專業(yè)素養(yǎng)，先進(jìn)的教育理念 良好的教育能力 一定的研究能力37. 簡(jiǎn)述學(xué)生的本質(zhì)屬性。（P72-73）處于人生發(fā)展階段最迅速時(shí)期的人 學(xué)具有發(fā)展的可能性與可塑性，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互租用具有能動(dòng)性的教育對(duì)性五、論述題20041、試述教師專業(yè)化的條件。（P79-80）江蘇省中學(xué)教育學(xué)歷年真題及答案（二）第六章一、單項(xiàng)選擇題20056、編寫教科書的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是( B ) （P99）A、課程 B、課程標(biāo)準(zhǔn) C、課程計(jì)劃 D、課程目標(biāo)7、我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是( D ) （P96）A、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性 B、強(qiáng)制性、普通性、科學(xué)性C、科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性 D、強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性200612師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)，稱為 B （P93）A教育目的 B教學(xué)目標(biāo) C培養(yǎng)目標(biāo) D教學(xué)要求16課程文件的三個(gè)層次是 A （P95）A教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書 B課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書C課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱 D課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)人綱、教科書17根據(jù)課程的任務(wù)分類，可以把課程分為 B （P88）A融合課程、廣域課程、核心課程 B. 基礎(chǔ)課程、拓展課程、研究課程C國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程 D必修課程、選修課程、活動(dòng)課程18美國(guó)學(xué)者斯克里文主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”，這種課程評(píng)價(jià)模式稱為 C （P106）A目標(biāo)評(píng)價(jià)模式 B背景、輸入、過程、成果評(píng)價(jià)模式C目的游離評(píng)價(jià)模式 D發(fā)展性評(píng)價(jià)模式20074由教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件稱為( A ) （P）A課程計(jì)劃 B課程標(biāo)準(zhǔn) C教科書 D教案5在泰勒看來，課程編制的首要步驟是( ) （P）A確定教育目標(biāo) B選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) C組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) D評(píng)價(jià)教育目標(biāo)13關(guān)注每一個(gè)學(xué)生在個(gè)體教育活動(dòng)的種種情境中所產(chǎn)生的個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，這種教學(xué)目標(biāo)稱為( ) （P79）A普遍性目標(biāo) B行為目標(biāo) C生成性目標(biāo) D表現(xiàn)性目標(biāo)14課程評(píng)價(jià)中的CIPP模式是指( ) （P）A背景、輸入、過程、結(jié)果評(píng)價(jià)模式 B泰勒模式C、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式 D目的游離評(píng)價(jià)模式200815課程目標(biāo)的依據(jù)有：對(duì)學(xué)生的研究，對(duì)社會(huì)的研究，以及( )學(xué)學(xué)社 （P）A對(duì)教材的研究 B對(duì)教法的研究 C對(duì)學(xué)科的研究 D對(duì)教學(xué)模式的研究200910、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式最為關(guān)鍵的步驟是( )。（P）A、確定方法 B、確定內(nèi)容 c、確定目標(biāo) D、確定標(biāo)準(zhǔn)13、泰勒的課程論經(jīng)典著作是( ) （P）A、課程與教學(xué)的基本原理B、教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)C、教育過群D、教學(xué)與一般發(fā)展二、填空題200410在我國(guó)，課程的文本具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、 課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書。（P）20058.在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、 課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。（P）200629課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三個(gè)方面：對(duì)學(xué)科的研究、 對(duì)社會(huì)的研究、 對(duì)學(xué)生的研究 。（P）200722. 制約課程的三大因素是知識(shí)、 社會(huì) 和兒童。（P）32. 由省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編訂的課程，稱 地方課程 。（P）200825. 課程類型是指課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類。從課程制定者或管理制度角度，可分為國(guó)家課程、地方課程、 學(xué)校課程 ；從課程的組織核心來看，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、 社會(huì)中心課程 等。（P）26. 課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，它有四個(gè)方面的規(guī)定性：第一，時(shí)限性；第二，具體性；第三，預(yù)測(cè)性；第四 操作性和指導(dǎo)性 。（教材，P）時(shí)限 具體 預(yù)測(cè) 操作 遞進(jìn) 層次 整體27. 泰勒提出的“課程原理“包括四個(gè)步驟：（1）確定課程目標(biāo)；（2）根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容；（3）根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容；（4） 根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程 。（P）28. CIPP計(jì)價(jià)模式包括四個(gè)基本環(huán)節(jié)，即背景、輸入、過程、 成果評(píng)價(jià) 。（P）200929. 制約課程的三個(gè)要素是知識(shí)、 社會(huì) 和兒童。（P）30. 在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性，可供學(xué)生選擇的課程是 學(xué)校課程 。（P）三、判斷題20045、學(xué)校課程就是在學(xué)校中開設(shè)的所有課程。 ( 錯(cuò) ) （P）20055課程目標(biāo)的確定取決于知識(shí)或?qū)W科的內(nèi)容。 ( 錯(cuò) ) （P）6在泰勒的課程原理和評(píng)價(jià)原理基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的課程評(píng)價(jià)模式是目的游離評(píng)價(jià)模式。( 錯(cuò) ) （P）四、簡(jiǎn)答題200740簡(jiǎn)述課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)。1安排課程表，2分析教學(xué)任務(wù)，3研究學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)4選擇并確定教學(xué)模式，5規(guī)劃教學(xué)單元和可，6組織教學(xué)活動(dòng)，7評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程和結(jié)果（P）200835. 簡(jiǎn)述教科書的編寫所遵循的原則。（P）五、論述題200741論述課程的目標(biāo)評(píng)價(jià)模式。（P）200941、論述課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系。（P）第七章一、單項(xiàng)選擇題2004年8教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是 ( ) （P9）A引發(fā)動(dòng)機(jī) B領(lǐng)會(huì)知識(shí) C鞏固知識(shí) D運(yùn)用知識(shí)學(xué)記中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，反映的教學(xué)原則是 ( ) （P）A直觀性原則 B啟發(fā)性原則 C激勵(lì)性原則 D鞏固性原則20058、學(xué)記中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，所闡明的教學(xué)原則是( ) （P）A、循序漸進(jìn)原則 B、直觀性原則 C、啟發(fā)性原則 D、因材施教原則9、教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法，是( ) （P）A、練習(xí)法 B、演示法 C、實(shí)驗(yàn)法 D、發(fā)現(xiàn)法20086第斯多惠有一句名言“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理”，這句話體現(xiàn)的教學(xué)原則是( ) （P）A啟發(fā)性原則 B直觀性原則 c鞏固性原則 D循序漸進(jìn)原則二、填空題200411、在教學(xué)的“循序漸進(jìn)原則”中，“序”一是指學(xué)科的邏輯順序，二是指 學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序。（P）20059.學(xué)校實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是 教學(xué) 。（P）10.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，是實(shí)現(xiàn) 學(xué)生身心發(fā)展 的過程。（P）11.教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類：一類是實(shí)物直觀；另二類是 模像直觀和言語(yǔ)直觀 。（P）200631教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，是實(shí)現(xiàn) 學(xué)生身心發(fā)展 的過程。（P）200724. 學(xué)校實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是： 教學(xué)。（）26. 通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)仃示范性實(shí)驗(yàn)的教學(xué)方法是 演示法。（P）27. 教學(xué)作為學(xué)生的一個(gè)特殊認(rèn)識(shí)過程，其認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)的間接性和 認(rèn)識(shí)的交往性 、認(rèn)識(shí)的教育性和指導(dǎo)性。（P）30. 赫爾巴特率先明確提出，在教學(xué)過程中，學(xué)生的知、情、意相互作用，同時(shí)介入，這就需要我們處理好知識(shí)學(xué)習(xí)與思想、情感、意志培養(yǎng)的關(guān)系問題，這一觀點(diǎn)稱為教學(xué)的 知、情、意的統(tǒng)一 原則。（P）200924、教學(xué)作為學(xué)生的一個(gè)特殊認(rèn)識(shí)過程，其認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)的間接 性和認(rèn)識(shí)的交往性、認(rèn)識(shí)的教育性和指導(dǎo)性。（P）26. 教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的教學(xué)方法為 演示法。（P）32. 教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，它在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。（P）三、判斷題20046、掌握知識(shí)是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，掌握的知識(shí)越多，智力發(fā)展水平就越高，能力就越強(qiáng)。( 錯(cuò) ) （P）7、教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。 ( 錯(cuò) ) （P）8、教學(xué)方法就是教師講課的方法，是教師為完成教學(xué)任務(wù)而采取的方法。 ( 錯(cuò) ) （P）四、簡(jiǎn)答題20043、為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性表現(xiàn)在什么地方?（P）20053、簡(jiǎn)述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。（P）200642. 簡(jiǎn)述啟發(fā)性原則的含義及貫徹的基本要求。（P）200739簡(jiǎn)述教學(xué)的一般任務(wù)。（P）五、論述題20051說明下面教學(xué)案例貰徹了哪些教學(xué)原則，運(yùn)用了哪些教學(xué)方法，試做具體的分析?！傲Α钡母拍畹慕虒W(xué)我在講課時(shí)，問同學(xué)們知道“力”嗎?大家都說知道。但我問到“力到底是什么？”時(shí)候同學(xué)們卻答不出來。我就接著說：“誰(shuí)能說出力的表現(xiàn)?”于是，他們活躍起來了。有的說 “人提水”；有的說“起重機(jī)吊鋼管”；還有的說“磁鐵吸引鐵釘”。我和同學(xué)們一起討論，同時(shí)輔以適當(dāng)?shù)难菔緦?shí)驗(yàn)，并板書如下：物體作用物體人提水起重機(jī)吊鋼管磁鐵吸鐵釘接著布置歸納分析；從上述幾個(gè)力的表現(xiàn)的例子可以看出，力是離不開物體的，如人、起重機(jī)、磁鐵都是物體，水、銅管、鐵釘也是物體。我進(jìn)而又指出：“提、吊、吸，在物理學(xué)中都稱作用，由此得出力的初步概念：“力是物體對(duì)物體的作用”。（P）教學(xué)原則：?jiǎn)l(fā)性、直觀性教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、演示法、實(shí)驗(yàn)法第八章一、單項(xiàng)選擇題2004年一份教案的核心是 ( ) （P）A提出教學(xué)目標(biāo) B選擇教學(xué)方法 C設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)程 D規(guī)劃板書的內(nèi)容現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式是 ( ) （P）A個(gè)別教學(xué)制 B班級(jí)授課制 C現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D小組教學(xué)200510、打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班，這是( ) （P）A、外部分組 B、內(nèi)部分組 C、設(shè)計(jì)教學(xué)法 D、道爾頓制1 1、結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略屬于教學(xué)策略中的( ) （P）A、內(nèi)容型策略 B、形式型策略 C、方法型策略 D、綜合型策略20076主張廢除班級(jí)授課制和教科書，打破學(xué)科界限，由學(xué)生自定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，自己設(shè)計(jì)單元活動(dòng)的教學(xué)形式是( ) （P）A. 個(gè)別教學(xué)制 B分組教學(xué)制 C道爾頓制 D設(shè)計(jì)教學(xué)法7教學(xué)策略的基本特征為( ) （P）A綜合性、可操作性、靈活性 B適宜性、科學(xué)性、差異性C引導(dǎo)性、有效性、科學(xué)性 D主導(dǎo)性、靈活性、啟發(fā)性20089目前世界范圍內(nèi)，最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是( ) （P）A個(gè)別教學(xué) B小班教學(xué) C班級(jí)授課制 D復(fù)式教學(xué)200912、一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)蛙所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度稱為測(cè)驗(yàn)的( ) （P）A、效度 B、信度 C、難度 D、區(qū)分度15、下列關(guān)于學(xué)生：學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定，正確的敘述是( ) （P）A、評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，一般采用百分制記分法和等級(jí)制記分法B、一般來說，題的數(shù)量多、便于給小分的，用等級(jí)制較便利C、題的數(shù)量不多、開卷、理解和靈活運(yùn)用的題目用百分制較方便D、在成績(jī)?cè)u(píng)定時(shí)，不能把等級(jí)制換算成一定的分?jǐn)?shù)。二、填空題200412一般來說，課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、 講授新教材 鞏固新教材、布置課外作業(yè)。（P）200512.教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、 作業(yè)的檢查與批改課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。（P）200630打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班的分組形式為 外部分組 。（P）32以教學(xué)組織形式為中心的策略稱為 形式性策略。（P）33教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是 上課 。（P）38. 古代普遍推行的教學(xué)組織形式是 個(gè)別教學(xué)制 。（P）200716一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有：目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、 氣氛熱烈 。（P）21. 教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)有備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、 課外輔導(dǎo) 、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。（P）23. 我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的 京師同文館 。（P）200829. 教學(xué)工作的基本程序包括備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、 課外輔導(dǎo) 學(xué)業(yè)成績(jī)的考查與評(píng)定。（P）30一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為 效度；一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確程度，稱為 信度 。（P）200925. 備課內(nèi)容包括：鉆研教材、 了解學(xué)生 和制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。（P）34. 在教學(xué)史上出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、分組教學(xué)制、 班級(jí)上課制 、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制。（P）三、判斷題20049、一節(jié)課既有檢查復(fù)習(xí)，又有新知識(shí)的講授和鞏固練習(xí)，這節(jié)課就屬于綜合課。 ( 對(duì) ) （P）20057分組教學(xué)是為了克服班級(jí)授課制的弊端而提出的，因此，比班級(jí)授課制優(yōu)越。 ( 錯(cuò) ) （P）四、簡(jiǎn)答題20044、上好一堂課的基本要求有哪些?（P）20054、試述備課的基本內(nèi)容和要求。（P）200938. 簡(jiǎn)述教學(xué)策略的內(nèi)涵與基本特征。（P）第九章一、單項(xiàng)選擇題2004年德育工作的基本途徑是 ( ) （P）A班主任工作 B政治課教學(xué)C思想政治課和其他學(xué)科教學(xué) D黨支部、共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng)14致力于發(fā)展學(xué)生道德判斷能力的德育模式是 ( ) （P）A認(rèn)知模式 B價(jià)值澄清模式 C社會(huì)學(xué)習(xí)模式 D體諒模式200512、德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是( ) （P）A、教育者、受教育者 B、教育者、受教育者、德育內(nèi)容C、教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法 D、教育者、受教育者、德育環(huán)境13、“學(xué)會(huì)關(guān)心”是下列哪種德育模式所強(qiáng)調(diào)的( ) （P）A、認(rèn)知模式 B、體諒模式 C、價(jià)值澄清模式 D、社會(huì)模仿模式200619通過創(chuàng)設(shè)良好的情境對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，以培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是 （P）A說服法 B榜樣法 C陶冶法 D鍛煉法200715德育的基本途徑是( ) （P）A政治課和各科教學(xué) B班主任工作 C社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) D共青團(tuán)和少先隊(duì)活動(dòng)二、填空題200415德育過程要培養(yǎng)學(xué)生的知、情、意、行，必須要做到曉之以理、 動(dòng)之以情 、持之以恒、導(dǎo)之以行。（P）200513.德育過程的基本矛盾是 社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求 與學(xué)生已有水平之間的矛盾。（P）14.馬卡連柯說，“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能尊重一個(gè)人”。這句話說明的德育的原則是 尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。（P）200634學(xué)生的思想品德是在社會(huì)活動(dòng)和 交往中逐步形成和發(fā)展起來的。（P）37. 德育過程的基本矛盾是 社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求 與學(xué)生已有水平之間的矛盾。（P）200728. 德育工作可以概括為四句話：曉之以理、 動(dòng)之以情 、持之以恒、導(dǎo)之以行。（P）31. 心理健康教育的內(nèi)容主要分為三個(gè)方面，即學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和 擇業(yè)指導(dǎo) 。（P）33初中階段德育目標(biāo)包括思想政治、道德行為和 個(gè)性心理素質(zhì)和能力 三個(gè)方面的基本要求。200831.德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與 學(xué)生已有水平 之間的矛盾。（P）32. 20世紀(jì)70年代，由英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家彼得麥克費(fèi)爾和他的同事創(chuàng)立，強(qiáng)調(diào)