從關(guān)聯(lián)理論看《武林外傳》中的幽默言語.docVIP

摘要武林外傳是近年來的熱播電視劇, 該文將運用關(guān)聯(lián)理論, 從語境的轉(zhuǎn)變、聽話者對說話者語意的故意曲解及其認(rèn)知的局限三個方面闡述劇中幽默言語產(chǎn)生的內(nèi)在原因。最后得出結(jié)論: 劇中的幽默言語并不僅是制笑機制, 更是一種體現(xiàn)作者交際意圖的言語行為, 屬語用范疇。關(guān)鍵詞幽默關(guān)聯(lián)武林外傳1. 引言古裝情景喜劇武林外傳是由北京聯(lián)盟影業(yè)投資有限公司于2005 年拍攝完成的。自2006 年春節(jié)前在央視八套首播以來,收視率一路飄紅, 其中的經(jīng)典臺詞在百度上可搜索出227000 項詞條之多。它主要講述了七俠鎮(zhèn)同?？蜅Ｖ邪l(fā)生的故事。客棧掌柜佟湘玉一口陜西方言, 為人善良卻又小氣摳門;“關(guān)中大俠”呂輕侯是一個不懂武功且書呆子氣十足的窮酸秀才; 店小二白展堂雖享有“盜圣”稱號卻膽小如鼠; 一心想鋤強扶弱、劫富濟貧的郭芙蓉簡直是古代版的野蠻女友?？蜅Ｖ械倪@些性格迥異的人物引出了一連串戲謔生動、引人入勝的故事。該劇的幽默言語究竟有著怎樣的魅力, 讓喜歡它的人趨之若騖、奉若至寶? 本文試透過幽默言語的表層結(jié)構(gòu), 運用關(guān)聯(lián)理論, 從語境、推理及認(rèn)知三個方面來闡述該劇幽默言語的產(chǎn)生,探究其言語之所以博得笑聲的內(nèi)在理論根據(jù)。2. 關(guān)聯(lián)理論與幽默從日常生活方面來看, 幽默可以使我們獲得的愉悅, 心情得到放松。從語用角度來說, 幽默是一種特殊的言語交際。語言本身并不幽默, 只有當(dāng)其與具體語境、以及聽者在認(rèn)知過程中所做的推理相結(jié)合, 方能產(chǎn)生幽默效果。也就是說, 聽話者感興趣的是說話者的言外之意、弦外之音。正如B lakemo re 所說:“事實上, 聽話者很多時候注意的是言語意義而非字面意義?！标P(guān)聯(lián)理論是關(guān)于言語交際方面的理論, 是Sperber 和W il2son (1986) 在Grice 的關(guān)系準(zhǔn)則上發(fā)展起來的。關(guān)聯(lián)理論包含認(rèn)知原則和交際原則。認(rèn)知原則認(rèn)為“人類認(rèn)知總傾向于最大關(guān)聯(lián)”。即聽者總是傾向于付出盡可能小的努力來獲得最大的語境認(rèn)知效果。而交際原則是指“每一個明示的交際行為都意味著該行為具有最佳關(guān)聯(lián)性”, 即說話人表明說話意圖, 聽者付出充分有效的努力獲得最佳的語境認(rèn)知效果。人們交際的目的是尋求最佳關(guān)聯(lián), 而非最大關(guān)聯(lián)。從關(guān)聯(lián)理論的視角來看, 幽默效應(yīng)來自最大關(guān)聯(lián)與最佳關(guān)聯(lián)間的反差。這也就是說, 由于“聽話者在理解話語時可以假設(shè)話語總是最佳關(guān)聯(lián)的”所以當(dāng)聽話者付出努力去尋找關(guān)聯(lián)時,由于認(rèn)知惰性及“省力原則”, 他盡可能少地付出認(rèn)知努力獲得了最大關(guān)聯(lián), 第一輪的推理過程到此結(jié)束。此時, 聽話者認(rèn)為言語已具有最佳關(guān)聯(lián), 但其實只是最大關(guān)聯(lián)。之后, 這個最大關(guān)聯(lián)將會被說話者進一步明示的交際意圖所打破, 使聽話者最初認(rèn)定的關(guān)聯(lián)一下子失效, 迫使聽話者對說話者的意圖再一次進行識別, 再一次付出努力, 最終尋找到最佳關(guān)聯(lián)。正是這種最大關(guān)聯(lián)與最佳關(guān)聯(lián)間的反差, 導(dǎo)致了幽默言語的產(chǎn)生。反差越大, 在聽話者認(rèn)知上造成的落差越大, 越能出其不意, 幽默效果也就會越強。3. 關(guān)聯(lián)理論與武林外傳中的幽默言語下面將運用關(guān)聯(lián)理論, 從社交語境、聽話者的推理及其認(rèn)知三個方面來闡述武林外傳中幽默言語的產(chǎn)生。3. 1 語境與幽默的產(chǎn)生例1:【展紅綾翻了翻書, 發(fā)現(xiàn)書中夾有一頁紙】上面寫著: 我想偷走你的心白玉湯頓首?！菊辜t綾紙條沒有拿穩(wěn), 飄落到客棧小道, 恰巧巡夜的邢育森路過, 拾起紙條, 看后驚呼】邢育森: 不好啦, 白玉湯要吃人啦當(dāng)一個男人給女人一張紙條, 上面寫著:“我想偷走你的心”, 意味著他在向這個女人示愛, 這是展紅綾與白玉湯之間的交際語境。而作為捕快的邢育森, 在他眼里, 白玉湯是無所不偷的盜賊, 按照捕快的角度來理解這張紙條,“偷心”就意味著“吃人”。他無意間闖入了展紅綾與白玉湯之間的交際語境, 而仍然用自己的認(rèn)知思維解釋言語, 導(dǎo)致了言語的理解同語境相脫離,從而讓人捧腹大笑。例2:(郭芙蓉坐在石磨旁繡手絹, 邊繡邊哼歌, 白展堂上)白展堂: 行啊小郭, 還學(xué)會繡企鵝啦?佟湘玉: 那是鴛鴦!說話者所處的年代是中國古代, 當(dāng)時的人們并不知道生活在南極有一種體態(tài)笨拙, 肥胖可愛、不會飛的海鳥叫企鵝, 而作為現(xiàn)代人的觀眾們對企鵝很熟悉。所以當(dāng)觀眾聽到不應(yīng)出現(xiàn)在古代語境下的詞語時, 開始感到迷惑不解。而當(dāng)另外一個說話者佟湘玉進行進一步的明示之后, 觀眾才開始把小郭繡的鴛鴦與企鵝那肥胖笨拙的體態(tài)特征結(jié)合起來, 之后恍然大悟, 會心一笑。原來說話者白展堂不愿意直接和小郭起沖突, 所以故意用與語境不匹配的言語來夸獎小郭, 實質(zhì)上是暗示小郭繡的鴛鴦很難看。3. 2 推理與幽默的產(chǎn)生聽話者本身清楚說話者的意圖, 不愿意配合但又無法直截了當(dāng)?shù)卣f出反對意見。這時, 聽話者可能會故意推導(dǎo)出不同的結(jié)論, 從而和說話者的期待完全不同。在這一過程中, 由于聽話者的故意曲解或理解偏差導(dǎo)致了幽默的產(chǎn)生。例3:李大嘴他娘: 我吃的鹽比你吃的米還多呢!李大嘴: 那是您口重!李大嘴他娘: 我過的橋比你走的路還多呢!李大嘴: 那是我懶得動!此例中, 李大嘴他娘的交際意圖是用自己豐富的人生經(jīng)歷教育兒子。而作為兒子的李大嘴, 并不想正面和母親發(fā)生沖突,但又不想服從母親的管教, 所以他采用了故意曲解說話者意圖的方式, 推導(dǎo)出一個不同尋常的回答來表達自己的不滿情緒。這種說話者有意的理解偏差使觀眾的認(rèn)知經(jīng)歷了從最大關(guān)聯(lián)走向最佳關(guān)聯(lián)的過程, 從而在笑聲中體會到了說話者的不滿和抵觸。例4:李大嘴問: 是兄弟重要, 還是女人重要?呂秀才答: 兄弟如手足, 女人如衣服!李大嘴贊: 真夠兄弟!呂秀才小聲嘟囔道: 兄弟如蜈蚣的手足, 女人如過冬的衣服!李大嘴是呂秀才的好兄弟, 郭芙蓉是他的女朋友。實際上,他認(rèn)為女朋友比兄弟更重要, 但他不能當(dāng)著兄弟的面直接承認(rèn)這一點, 所以他用了一句自古以來宣揚兄弟義氣的言語“兄弟如手足, 女人如衣服”來回應(yīng)李大嘴的期待, 讓李大嘴的交際意圖得到滿足, 但是卻按照自己的推理加了一句有利于自己這方的解釋, 使原句的意思完全相反, 達到了幽默的效果, 讓人忍俊不止。3. 3 認(rèn)知與幽默的產(chǎn)生人們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)各不相同, 認(rèn)知環(huán)境也因人而異。這種認(rèn)知上的差異, 導(dǎo)致了對同一言語會產(chǎn)生不同的推理。聽話者并不是有意曲解言語意思, 而是由于自身的認(rèn)知局限, 對同一事物有了不同的解釋。這種非有意的理解偏差導(dǎo)致了最大關(guān)聯(lián)與最佳關(guān)聯(lián)間的反差, 從而產(chǎn)生了幽默。例5:白展堂: 你呀你呀, 大嘴, 你真是扶不起來的阿斗啊, 你呀。李大嘴: (思考狀) 阿斗, 好象是個人物啊。哪里的啊?白展堂: 就是三國里的, 劉備的兒子。李大嘴: 去去, 你又蒙我了。劉備姓劉他姓阿, 他倆咋能是一家人呢?劉禪的小名叫阿斗, 他是三國劉備的兒子。李大嘴從小沒有讀過書, 也根本不識字, 對歷史和文學(xué)更是一無所知。正是由于他自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)缺陷, 導(dǎo)致他無法理解為何阿斗姓劉。按照其自身的認(rèn)知水平去推導(dǎo), 阿斗理應(yīng)姓阿名斗。這樣的推理有其合理性的一面, 但卻不符合觀眾所推導(dǎo)出的最大關(guān)聯(lián)。當(dāng)觀眾付出更多的努力理解了說話者的邏輯, 最佳關(guān)聯(lián)產(chǎn)生了, 從而也獲得了出其不意的效果, 讓人開懷大笑。4. 結(jié)論綜上所述, 我們可以得出結(jié)論是,武林外傳之所以會在情景喜劇并不景氣的今天連創(chuàng)收視高峰并不是偶然的。該劇中的幽默言語不僅僅是簡單的制笑機制, 它是一種體現(xiàn)作者交際意圖的言語行為, 屬于語用范疇。說話者通過幽默傳達了言外之意, 而觀眾則心領(lǐng)神會, 會心一笑。參考文獻 1 B lakemo re,D. Understanding Utterance: A n Introduction to Pragmatics M . Oxford: Blackwell, 1992: 35 2 Sperber, D. & Wilson, D. Relevance: Communication and cognition. M Oxford: Blackwell, 1995: 260 3 Sperber, D.