化羊廟《東岳大帝靈簽》考究.doc

資料收集于網(wǎng)絡(luò) 如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站 刪除 謝謝 化羊廟東岳大帝靈簽考究鄠邑先生戶縣歷史悠久，傳統(tǒng)文化非常豐富。解放以來，戶縣的文化事業(yè)發(fā)展蒸蒸日上，擠入全國文化強(qiáng)縣行列。尤其是近年，文化管理部門加大了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，一批批民間藝人和民間文物得到保護(hù)。農(nóng)民畫作，享譽(yù)全國乃至世界各地；重陽圣地，碑石林立；草堂佛寺，“煙霧”世傳；化羊廟會(huì)，香火繚繞。流傳在戶縣民間當(dāng)中的“簽詩”，雖然并非戶縣主流歷史文化遺產(chǎn)，也不是所有的寺院宮廟都存在。僅就民間保留下來的“靈簽”而言，大致包括以下幾種簽系。一種是國內(nèi)民間流傳最廣泛的關(guān)帝靈簽，如縣城東關(guān)的迎福寺、清涼山寺廟、石井的大悲寺等；一種是呂祖決疑靈簽，存在于戶縣南街的總城隍廟、東街的華佗廟里面；還有經(jīng)典的呂祖神簽，存在于祖庵重陽宮三祖堂；頗有特色的是化羊廟東岳大帝靈簽，共有一百二十首簽。簽簿留傳的時(shí)間已經(jīng)久遠(yuǎn)，深受當(dāng)?shù)匕傩盏那嗖A。蘊(yùn)藏在簽詩當(dāng)中的民間信仰不可小覷。以戶縣終南山麓的化羊廟現(xiàn)存東岳大帝靈簽為例，來了解一下簽詩在民間的認(rèn)同度。一、 化羊廟及其民間信仰（上圖：2013年修復(fù)后的五岳殿）化羊廟又稱化羊?qū)m、華陽觀、東岳廟、天齊廟、泰岳行祠，因位于秦嶺北麓終南山腳的化羊峪口而得名。東有雞頭山、西有牛首山，依水相傍；南靠將軍山，呈鳳凰盤臥之勢(shì)；站高北眺，百里秦川盡收眼底。明代學(xué)者戶縣籍王九思贊辭“吾戶山水之勝，茲地為最”掛于古廟山門，而當(dāng)時(shí)王九思同去游覽的明代詩人何思明也留詩曰：名邑今重過，終南第一游；山中白雪唱，天上彩云流。柳散秦川色，花含杜曲愁；同時(shí)霄漢呂，十載臥林丘。據(jù)說，化羊廟始建于宋代，明宣德元年（1426）至清宣統(tǒng)二年（1910）先后七次重修，文革后至今又歷經(jīng)整修，其中的東岳獻(xiàn)殿明顯彰顯出了元代建筑風(fēng)格。獻(xiàn)殿前矗保存有元代石碑一通，立于明景泰三年的重修古跡東岳廟記碑一通，以及化羊峪補(bǔ)修東岳廟記碑一通 ?；驈R大殿內(nèi)，中間供奉的是專執(zhí)人間生死的泰山神東岳大帝，左邊配享的是主司文運(yùn)的文昌君，右邊配享的是宋朝戶縣龐光籍“關(guān)中第一狀元”楊礪。從這點(diǎn)可以看出，當(dāng)?shù)孛耖g在崇拜神靈的同時(shí)，對(duì)文化的祈求，也從側(cè)面反映了地域文化的底蘊(yùn)。相傳，宋真宗趙恒乏嗣無子，受狀元楊礪奏薦，向東岳大帝祈禱求告，果得一子，于是真宗恩賜“東岳天齊仁圣帝”，懸金字牌匾于廟中。因匾有“圣旨”二字，據(jù)說麻雀從來不曾敢棲其上。在民間，每年農(nóng)歷正月二十日、六月初十日起，定期舉行兩次民俗古廟會(huì)，每次十天左右時(shí)間。游客和善男信女峰涌而至、云集廟區(qū)，高峰時(shí)達(dá)萬之有余。詩曰：紙香煙裊化羊廟，商賈演藝人聲噪；朝山拜佛問神簽，婦孺老翁不見少。據(jù)時(shí)年九十一歲的化東村崔俊岳介紹：一九八五年到二零零四年，在他管理化羊廟十九年當(dāng)中，靈簽曾風(fēng)靡一時(shí)。解簽的老師不勝枚舉，如：二付村的弋克甲，化西村的方俊玉和杜恒儒，化中村的崔中標(biāo)等，他們通曉簽詩易理。弋克甲解之深邃，方俊玉解斷之分明，為時(shí)人贊譽(yù)。大凡進(jìn)廟之人，多為問簽而來。 二、化羊廟靈簽版本追溯。化羊廟現(xiàn)存簽簿有東岳大帝靈簽和藥王簽兩種。藥王簽又分男科、女科兩簿。東岳大帝靈簽共一百二十簽，藥王簽兩簿各一百簽。由于歷史之悠遠(yuǎn)，加之經(jīng)文革洗劫，廟中許多檔案丟失，無法考究準(zhǔn)確的年代，但至少可以肯定的是東岳大帝靈簽并非近代所作。崔俊岳老人介紹說，打從他記事起，就知道化羊廟有化羊簽。具體哪朝哪代，講不清楚，前人傳說至少為明代所傳,亦或更早。（上圖：化羊廟的藥王簽有男、女兩簿）筆者是一九八七年夏，最初見到化羊廟東岳大帝靈簽簽簿。直到一九九三年五月，偶得化西村關(guān)帝簽譜收藏。關(guān)帝簽譜系杜恒儒先生一九八八年夏手抄本，參照東岳大帝靈簽而來。后經(jīng)同事方俊玉老師出面，索取化羊廟東岳大帝靈簽簽簿底本進(jìn)行對(duì)照。除封面、夾頁以外，關(guān)帝簽譜將“解曰”、“圣意”等簽辭做了一些簡化。本人校對(duì)時(shí)做了補(bǔ)記，補(bǔ)抄了其中缺少的兩頁簽題、目錄，抄寫了該簽簿一九七九年寫的前言，補(bǔ)齊了全部內(nèi)容。當(dāng)時(shí)的東岳大帝靈簽簽簿版本，乃崔鼎豐先生介紹，陳鼎漢學(xué)抄于一九七九年八月。其中前言部分標(biāo)注了很多缺字符號(hào)，據(jù)說，崔鼎豐先生所介紹的是文革當(dāng)中保留下來的化羊廟簽簿，里面有許多看不清楚，無法識(shí)別的字。一九九三年廟里根據(jù)解簽需要，分抄了五、六本簽簿，崔謙文老先生現(xiàn)存的就是當(dāng)年的謄寫本。方俊玉先生使用過的簡裝本，是后來廟里印制的簽辭活頁裝訂成冊(cè)的。方先生多年任教高中，通曉簽詩典故，也曾參與過簽詩的修訂，簽簿批注特別認(rèn)真。（上圖）方俊玉老師使用過的簡裝本 三、化羊廟東岳大帝靈簽 東岳大帝靈簽，一共有一百二十簽。簽文由“簽題”、“詩句”、“解曰”、“圣意”四部分構(gòu)成。簽題按“簽序”、“故事”、“吉格”排列。與關(guān)帝靈簽大致相同。其中上上簽30支，上中簽21支、中上簽20支，中平簽23支，下簽26支。傳說化羊廟的簽很靈，大概是抽取上簽的概率多些，求簽的人總圖有個(gè)好心情吧。 咋看化羊廟東岳大帝靈簽第一簽，如是關(guān)帝靈簽：“第一簽 凌霄殿玉帝宴群仙 上上”巍巍獨(dú)步向云天，玉殿仙官第一班；富貴榮華天付汝，福如東海壽如山。 解曰：巍巍獨(dú)步，奔向云間。身登玉殿，位列仙班。 富貴榮華，天付與汝。福如東海，壽比南山。 圣意：占此簽，百事順。見貴吉，名利遂。訟得理，病即愈。 行人至，失物還，婚事成，運(yùn)亨通。 第二簽之后，簽辭則不同了，如：“第二簽 漢朱買臣負(fù)薪讀書 上上” 莫嘆負(fù)薪為伙計(jì)，買臣五十方榮貴；青燈黃卷費(fèi)辛勤，一旦功名登及第。 解曰：買臣雖貧，其志不卑；風(fēng)云際會(huì)，名有其時(shí)； 見貴得吉，莫嘆富遲；一旦時(shí)至，方遂心愿。 圣意：占此簽，功名晚。先貧苦，后榮顯。謀財(cái)名，且待時(shí)。 問行人，后即至。訟得理，病遲愈。 如是簽題故事與詩句完全對(duì)應(yīng)一致，其它簽系實(shí)在罕見，實(shí)為本簽一大亮點(diǎn)。 部分簽條或與別的簽系簽辭相同，或個(gè)別字有差異，如：“第十八簽 披羊裘嚴(yán)子陵富春江釣魚 中上” 君今庚年未亨通，且向江頭作釣翁； 玉兔重生慶發(fā)跡，萬人頭上逞英雄。 這支簽與玄天上帝靈簽第十三簽、關(guān)帝靈簽第013簽“乙丙 姜太公釣魚”完全相同。又如：“第三簽 宋梁灝八十中狀元 上中”機(jī)謀用盡心先懶，惆悵功名何太晚；一聲雷響動(dòng)乾坤，驚覺十年沉睡眼。詩句源于斷易金鑒乾為天 (乾上乾下)分類占斷:功名“機(jī)謀用盡人心懶,惆悵功名何太晚,一聲雷震動(dòng)乾坤,驚覺十年沉悔眼。當(dāng)見貴人提拔之兆?！惫适聞t與觀音靈簽47簽“梁灝登科”相同，乃取大器晚成或者好消息會(huì)較晚到來之意。東岳大帝靈簽一百二十簽中，絕大多數(shù)簽辭，與其它簽系都沒有雷同或相似的詩句，讀者不妨參看附錄中的“化羊廟東岳大帝靈簽”，仔細(xì)辨析?；驈R的東岳大帝靈簽并非是拼湊產(chǎn)生出來的，簽題中的典故名稱與整個(gè)簽辭文風(fēng)一體，足以說明此為一正傳的簽系。已知西安“西五臺(tái)寺廟”和青海西寧扎麻隆鳳凰山“九天玄女宮”的簽詩與此相同，其它的尚不可而知。四、化羊廟藥王簽國內(nèi)民間相傳的藥王簽有不少，但如此分男科、女科的卻不多見，符合孫思邈倡導(dǎo)的男女分科之主見。簽中所列藥方，均為中草藥驗(yàn)方，與藥王是否有關(guān)或出自何人之作無法考證，但確信應(yīng)屬醫(yī)道之士施慧予民間的善舉。化羊廟中的藥王殿，現(xiàn)取名為“歷代名醫(yī)紀(jì)念堂”。除了供奉以華佗為代表的歷代藥王諸神外，院內(nèi)還樹立有兩通藥王文碑。北面立的一通是醫(yī)祖碑，為張厚墉等人一九九六年六月合資撰立，刻有孫思邈的“大醫(yī)精誠”及部分驗(yàn)方；南面一通則是著名中醫(yī)學(xué)家、西安腎病醫(yī)院院長邵霞玲大夫，一九九二年出資修繕?biāo)幫醯顣r(shí)，立碑文書祖?zhèn)麽t(yī)本孫思邈之海上方。邵院長祖輩行醫(yī)，其父邵維翰乃為戶縣民間神話了的傳奇人物，戶縣九華山藥王廟塑有九位民間信奉神像，邵維翰像為其中之一。戶縣志中亦有邵氏一門三人入志。（上圖：1992年邵霞嶺修繕化羊廟藥王殿立碑）附：終南山化羊廟東岳大帝靈簽 二一五年八月終南山化羊廟東岳大帝靈簽第一簽 凌霄殿玉帝宴群仙 上上詩曰：巍巍獨(dú)步向云天，玉殿仙官第一班；富貴榮華天付汝，福如東海壽如山。解曰：巍巍獨(dú)步，奔向云間；身登玉殿，位列仙班； 富貴榮華，天付與汝；福如東海，壽比南山。圣意：見貴吉，名利遂。訟得理，病即愈。行人至，失物還，婚事成。運(yùn)亨通，百事順。詞解：玉皇大帝在凌霄殿內(nèi)大宴群仙。有功成名就之意。第二簽 漢朱買臣負(fù)薪讀書 上上詩曰：莫嘆負(fù)薪為伙計(jì)，買臣五十方榮貴；青燈黃卷費(fèi)辛勤，一旦功名登及第。解曰：買臣雖貧，其志不卑；風(fēng)云際會(huì)，名有其時(shí)； 見貴得吉，莫嘆富遲；一旦時(shí)至，方遂心愿。圣意：占此簽，先貧苦，后榮顯。謀財(cái)名，且待時(shí)。 問行人，后即至。訟得理，病遲愈。故事：漢朝名臣姓朱買臣，字翁子，會(huì)稽郡人氏。家貧未遇，夫妻二口住于陋巷蓬門，砍柴賣錢度日。賣柴憑人估值，不爭價(jià)錢。其妻出門汲水，見群兒嬉笑買臣，深以為恥，其妻后去。五十歲時(shí)，漢武帝求賢，拜為會(huì)稽太守。另見黃大仙靈簽第七十四簽。第三簽 宋梁灝八十中狀元 上中詩曰：機(jī)謀用盡心先懶，惆悵功名何太晚；一聲雷響動(dòng)乾坤，驚覺十年沉睡眼。解曰：功名晚成，名利分限，后必成就。大器晚成或者好消息較晚到來之意。圣意：官職位，后方成。失物歸，行人動(dòng)，病患愈?；橐鍪拢蟊爻?。故事：參見觀音靈簽47簽“梁灝登科”，此處從略。（三字經(jīng)所述：“若梁灝、八十二、對(duì)大廷、魁多士?！闭f梁灝八十二歲中狀元，那是訛傳。）第四簽 渭水河文王訪呂望 中上詩曰：時(shí)未來時(shí)宜守常，一朝運(yùn)至自榮昌；功名莫怨成幕遲，呂望垂絲佐武王。（上中 時(shí)未來時(shí)且常守, 一朝運(yùn)至自榮昌 ,功名莫怨成遲暮,呂望垂絲佐武王）解曰：時(shí)運(yùn)未來，且宜守常；一朝運(yùn)至，自然吉昌；莫怨遲幕，待時(shí)而動(dòng)。圣意：意事完成，求官待興，婚事后成，運(yùn)行遲吉，病患速回，失物必有，官事必勝，經(jīng)商興隆。故事：參看關(guān)帝靈簽第十三簽、觀音靈簽第八十九簽。第五簽 宋呂正蒙寒窯受困 中中詩曰：蜂蝶紛紛戲落花，春光已暮慢咨嗟；峰南山外千嶺秀，特托憂心伴月斜。解曰：蜂蝶花落，春光已暮，喜中藏悲，嶺南山外，憂悲交處，事莫妄動(dòng)。圣意：求功名，不隨意。商利少，行人困，喜中悲，病慢悠，官司危。故事：參看第三章“簽詩故事詳述十一則”2.【呂正蒙受困】，此處從略。第六簽 晉石崇因斗富而造禍 中下詩曰：季倫財(cái)富緣天賦，錦帳曾張五十里；一朝喪失豈偶然，只因擊碎珊瑚樹。解曰：錦帳鋪張，設(shè)五十里，財(cái)富皆空，禍患所至。圣意：先富有，后皆空，問遠(yuǎn)行，不吉利，病患憂，失物迷，行未至，宜藏匿。故事：晉武帝的時(shí)候，城陰太守石崇，伐吳有功，被官封安陽卿候，乃至荊州刺史。他大肆斂取不義之財(cái)，財(cái)業(yè)豊積、室宇宏麗、庖膳窮水陸之珍，與王愷以奢靡相尚來滿足自己的虛榮心。且為官不仁，不可一世，后以珍珠十斛買得一名叫綠珠的美女，藏于富麗堂皇的金谷別墅。被趙王倫窺見，欲得綠珠乃以計(jì)陷害崇。結(jié)果，崇被判死罪，綠珠也墜樓而死，龐大的財(cái)產(chǎn)也被全部充公。古人說：“多行不義必自斃”?；騾⒖幢緯谌隆肮叛b戲劇情.（七）黃香蓮歌仔戲綠珠樓”。第七簽 馬周遇唐太宗 上上詩曰：金藏靼柜自揚(yáng)輝，面上生光映兩眉；笑指枯楊枝又發(fā)，閑言閑語不須疑。（金藏韞匱自楊輝,面上生光映兩眉,笑指枯楊枝又發(fā),閑言閑語不須疑。）解曰：面上生光，喜在眉間。有若枯楊，春逢再芳。 是非消散，無須懷疑。門戶吉昌，百事大吉。這首詩歌是說金子藏在柜子都會(huì)發(fā)光,臉上發(fā)光映照著眉毛,笑著手指枯枝上又發(fā)芽的楊柳,比喻一個(gè)人很自信,很淡定.圣意：百事順，病患愈，失物有，訟事解，行人歸，出門順，吉神佑，百事昌。故事：參看第三章“簽詩故事詳述十一則”4、【唐太宗三請(qǐng)馬周】，此處從略。第八簽 復(fù)漢室光武中興 中上詩曰：誰折芙蓉插垅陸，豈知枯木又生榮；退出人口以添進(jìn)，先破家財(cái)后卻成。解曰：芙蓉秋時(shí)，必然枯朽；逢春再芳，產(chǎn)業(yè)后成。圣意：人口出，又增添，家財(cái)破，后卻成。業(yè)后興，行人歸. 失物有，婚姻成。訟宜和，病即愈，求財(cái)有，百事順。故事：光武中興或稱建武盛世，指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。光武帝在位三十三年，采取了一系列措施，曾頒布6道釋放奴婢詔令。建武十一年，連下三次詔令，規(guī)定殺奴婢者不得減罪；炙灼奴婢者依法治罪；免被炙灼的奴婢為庶人；廢除奴婢射傷人處極刑的法律?；謴?fù)西漢較輕的田稅制，實(shí)行三十稅一。遣散地方軍隊(duì)，廢除更役制度，組織軍隊(duì)屯墾。簡政減吏，裁并400多縣。放免刑徒為庶民，用于邊郡屯田。建武十五年，下令度田、檢查戶口，加強(qiáng)封建國家對(duì)土地和勞動(dòng)力的控制。加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)功臣賜優(yōu)厚的爵祿，但禁止他們干政；排斥三公，加重原在皇帝左右掌管文書的尚書之權(quán)，全國政務(wù)經(jīng)尚書臺(tái)總攬于皇帝，在地方上廢除掌握軍隊(duì)的都尉。光武帝還大興儒學(xué)，推崇氣節(jié)，東漢一朝也被后世史家推崇為中國歷史上“風(fēng)化最美、儒學(xué)最盛”（司馬光、梁啟超語）的時(shí)代。第九簽 晉劉琨聞雞起舞 上上詩曰：劉琨舞劍聞雞鳴，祖狄擊楫誓大江；志氣若能有如此；終為大用鎮(zhèn)邊疆。解曰：起舞壯志，祖狄投江；擊楫設(shè)誓，愛國志士；丈夫有為，本當(dāng)如是。圣意：問國事，抗敵偽。自誓愿，先出頭。行人至，病患愈?；榉Q情，財(cái)利多。故事：劉太尉劉琨，自幼性格豁達(dá)坦蕩、輕財(cái)好俠，常散谷帛救濟(jì)貧困之人，深得人們尊重。發(fā)奮博覽群書，通古曉今，懷有大志。二十多歲時(shí)，與祖逖同為“司州主簿（管文書簿籍的官吏）”，意氣相投，志同道合。兩人室友，經(jīng)常促膝夜談。有一天，祖逖與劉琨“共被同寢。中夜聞荒雞鳴，逖對(duì)琨說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我卻以為這是在催促咱們起床練劍?！眲㈢廊煌狻Ｓ谑莾扇嗣刻祀u叫就起床練劍，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，充分發(fā)揮了他的文才武略。這段“聞雞起舞”的成語故事，比喻有志之人，能夠及時(shí)奮發(fā)自勵(lì)。第十簽：漢疏廣知機(jī)散盡家財(cái) 上中詩曰：疏廣知機(jī)散盡金，終朝談笑會(huì)知音；人生貴在識(shí)時(shí)務(wù)，得意濃時(shí)莫縱心。解曰：疏廣疏受，知機(jī)散金，終朝談笑，會(huì)聚知心. 人心得意，當(dāng)戒其淫，常恐有失，功莫縱心。圣意：家財(cái)失，病后愈，失物無，畏順利，識(shí)時(shí)務(wù)，自小心，莫大意。故事：西漢名臣疏廣，從小好學(xué)，精于論語、春秋。本始元年初，漢宣帝征其為博士郎、太中大夫。地節(jié)三年封為太子太傅。功成名就后主動(dòng)引退，辭官退休回到家鄉(xiāng)。每天讓家人陳設(shè)食具，擺上酒食，邀請(qǐng)族人老友賓客一起分享皇帝的恩賜，終老一生。第十一簽 蘭田種玉雍伯多緣 上中詩曰：迎門喜氣自光輝，一對(duì)鴛鴦水上飛；必遇連親人舉得，不須輕信石邊皮。（門迎喜色正光輝，一對(duì)鴛鴦水上飛，必須親人來保舉，桃之妖妖詠于歸。）解曰：一門喜事，門戶生輝。鴛鴦戲水，兩兩成雙。婚姻合和，連心主張。圣意：婚姻利，即可就，喜迎門，病無災(zāi)，失物有，訟得理，百事順。故事：明程登吉幼學(xué)瓊林卷二婚姻類：“藍(lán)田種玉，雍伯之緣；寶窗選婿，林甫之女?！睏畈簽轹藐柨h人，原以買賣為生，篤行孝道，父母死后，葬於無終山，遂定居焉。山高無水，伯雍自行取水，置于坡上供行人解渴。三年后，有一路人飲之，予其一斗石子，并囑在高燥平坦有石之處種之，曰：“玉將生于其中。”伯雍未婚，又曰：“爾將得納賢妻?！毖院笏祀[。於是伯雍種其石，年年常來視察，果見玉生于石上，人莫知之。有一右北平大族徐氏，其女德行賢淑，人多求婚，而遭拒。伯雍往而求之，徐氏笑其癡，因戲之曰：“若得白璧一雙，將聽?wèi){婚配?！辈罕阃溆裉铮“阻滴咫p為聘。徐氏大驚，唯有將女妻之?；实勐劧嬷?，拜伯雍為大夫。在種玉之處，四角立各高一丈之石柱，其中一頃之地，稱之為“玉田”。亦作“種玉藍(lán)田”或“伯雍種玉”。同樣也指女子未婚先孕。第十二簽：漢賈誼不遇于文帝 下下詩曰：棟梁摧折忌傷悲，國器賢才不遇時(shí)；走失人財(cái)防避緊，又招口舌小人欺。解曰：賢才失位，必自傷悲。未遇其時(shí)，目下災(zāi)非。忌有口舌，小人相欺。圣意：問家事，多失散，防走失，行人阻，求財(cái)無，訟則兇，病不愈，且守舊。故事：賈誼，西漢初年著名政論家、文學(xué)家，世稱賈生。少有才名，十八歲時(shí)，以善文為郡人所稱。文帝時(shí)任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長沙王太傅，故后世亦稱賈長沙、賈太傅。三年后被召回長安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑郁而亡，時(shí)僅33歲。司馬遷對(duì)屈原、賈誼都寄予同情，為二人寫了一篇合傳，后世因而往往把賈誼與屈原并稱為“屈賈”。雖然上“治安策”主張削弱諸侯勢(shì)力有功，但因個(gè)人性格使然，連漢文帝這種明君也難以容納，終未得重用。命運(yùn)如此，是其一生的注解。第十六簽：雪花飛六出先兆豐年 上中詩曰：得失榮枯各有時(shí)，半成歡笑半成悲；臘前三白呈祥瑞，再看（佇看）來年秀兩奇。解曰：得失有時(shí)，半成歡笑，半成悲哀，豐稔之兆，偏宜作種，瑞麥兩奇。圣意：名利遂，婚事順，病患愈，耕作豐，商利多，時(shí)運(yùn)通，凡諸事，達(dá)吉祥。詞解：飄飛的雪花都是六角形的，瑞雪是年歲豐收的預(yù)兆；太陽升起已有三竿的高度，表示時(shí)候已經(jīng)不早了。編者注：簽題出自古文“雪花飛六出，先兆豐年；日上已三竿，乃云時(shí)晏。蜀犬吠日，比人所見甚??；吳牛喘月，笑人畏懼過甚。望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。參商二星，其出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。后羿妻，奔月宮而為嫦娥；傅說死，其精神托于箕尾。披星戴月，謂早夜之奔馳；沐雨櫛風(fēng)，謂風(fēng)塵之勞苦?！钡谑吆?郭令公征西封王爵 上上詩曰：風(fēng)行地上兩情和，指望觀瞻事若何，金帛滿箱終富貴，急須出面莫蹉跎。解曰：風(fēng)行地上，兩相合美。事理順和，金帛滿箱。 終身富貴，捷音相報(bào)。急急行動(dòng)，莫要遲慢。（風(fēng)行地上 兩情和美 金帛滿箱 終身富貴 謀事皆新 公訟得理 遠(yuǎn)行大吉 凡是如意。）圣意：諸事順，名利至，行人歸，婚事合，出門吉，病人愈，訟得理，失物還。（見官順 占身榮 求財(cái)遂 孕雙生 遠(yuǎn)行吉 婚姻成 病易好 公訟平 交易就 利行人）故事：郭令公，即郭子儀（697-781），唐朝中期名將，著名的軍事家，華州鄭縣（今陜西華縣）人，祖籍為山西汾陽。以武舉高第入仕從軍，累遷至九原太守、朔方節(jié)度右兵馬使。唐玄宗天寶十四年（755），安史之亂爆發(fā)后，任朔方節(jié)度使，率軍指揮平叛，屢立奇功，收復(fù)洛陽、長安兩京，功居平亂之首，晉為中書令，封汾陽郡王。唐代宗時(shí)，又平定仆固懷恩叛亂，并說服回紇酋長，共破吐蕃，朝廷賴以為安。第十八簽 披羊裘嚴(yán)子陵富春江釣魚 中上（玄天上帝靈千，第十三千 關(guān)帝靈簽解簽第013十三簽乙丙姜太公釣魚）詩曰：君今庚年未亨通，且向江頭作釣翁；玉兔重生應(yīng)發(fā)跡，萬人頭上逞英雄。解曰：命運(yùn)未通，切向江頭，曾作釣翁。日月逢卯，人皆仰望，獨(dú)稱英雄。圣意：宜守舊，可退藏，待時(shí)至，自我榮，莫妄求，行人歸，病患愈，婚后成，失物還。故事：嚴(yán)子陵，東漢著名隱士、黃老道家學(xué)者、文學(xué)家、思想家，世稱“嚴(yán)子”。少有高名，與東漢光武帝劉秀同學(xué)，亦為好友。其后他積極幫助劉秀起兵。事成后隱姓埋名，退居富春山。后世人稱富春山為“嚴(yán)陵山”，又稱其富春江垂釣處為“嚴(yán)陵瀨”，其垂釣蹲坐之石為“嚴(yán)子陵釣臺(tái)”。范仲淹重修桐廬富春江畔嚴(yán)先生祠堂，并撰寫嚴(yán)先生祠堂記，內(nèi)有“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長”的贊語，遂使嚴(yán)光以高風(fēng)亮節(jié)聞名于天下。第十九簽 處囊脫穎毛遂自薦 上上詩曰：重山自有亨通路，目下何須議短長；出外貴人相接引，金藏沙里自生光。解曰：有路亨通，貴人順和。動(dòng)則相逢，財(cái)路豐富。 金藏沙里，自生光明。宜其主動(dòng)，奮力向前。圣意：宜向前，百事順，出外吉，貴人扶，病人安，婚姻成，行人還，福利豐。故事：成語“毛遂自薦”，此處從略。第二十簽 李林甫口蜜腹劍 中下詩曰：溪魚早覺垂釣鉤，人事須防笑里刀；寬處緊行窄處緩，休叫平地起風(fēng)波。解曰：面善心惡，笑里藏刀。寬處宜緊，窄處宜緩。 事要小心，不可匆忙。及時(shí)防危，可免風(fēng)波。圣意：宜詳細(xì)，防事故，防奸詐，行人阻，訟難解，婚口舌，經(jīng)商騙，失物無。故事：唐朝，李林甫擔(dān)任宰相，對(duì)于才能功業(yè)在他之上而受到玄宗寵信、威脅到他相位的的官員，一定要想方設(shè)法除去，尤其忌恨以文才仕進(jìn)的。他表面和善，言語動(dòng)聽，卻在暗中陰謀陷害。世人都稱他是“口有蜜，腹有劍”。故成語“口蜜腹劍”。第三十六簽 伍子胥吹簫乞食 下下詩曰：金雞玉兔逐時(shí)憂，出入須防二尾牛；只是經(jīng)營千倍利，誰知財(cái)?shù)撍鞎r(shí)收。解曰：金雞玉兔，卯酉日月。牛防二尾，須防一失。 經(jīng)營財(cái)?shù)?，旋收為吉。凡事要誠，始終如一。圣意：占此簽，須謹(jǐn)慎。防盜賊，宜小心。勿慌張，要謙虛。求財(cái)少，莫?jiǎng)谛摹６嗽?，防失脫。行人來，忌惱聒。若問病，求醫(yī)藥。待時(shí)至，始順合。險(xiǎn)境過，自超脫。故事：伍員又名伍子胥，春秋時(shí)代楚國人，其父兄是朝廷重要官員，他們被楚平王殺死后，伍員和太子健的兒子勝，趁夜逃走。伍子胥逃出楚國后，白天躲藏，晚上趕路，不久就生病了，此時(shí)盤纏用盡，只好拖著病軀，沿路乞討。第三十七簽 盧思德唾面自干 中上詩曰：有志何苦計(jì)較多，來來去去喜調(diào)和；雖然利祿多生路，曾奈烏鴉飛畔過。（有志何勞計(jì)較多，來來往往喜調(diào)和，雖然利祿隨身至，爭來烏鴉耳畔過）解曰：有志營謀，徒勞計(jì)較。命運(yùn)未通，恐生阻撓。 雖有財(cái)源，事尤不足。烏鴉本兇，榮中有辱。圣意：宜忍辱，宜退讓，學(xué)寬宏，福無邊。孕生男，莫遠(yuǎn)行，財(cái)?shù)撚?，宜自守。故事：唐時(shí)盧思德在城內(nèi)居住，弟弟盧思敬在城外坐官。后來思敬辭官，兄咎起因，弟曰：“有人唾面潔之，乃已?！彼嫉略唬骸拔匆?，潔之，是邂其怒，正自干耳”。意思時(shí)人要?dú)饬亢甏?，和為貴。第三十八簽 伐暴救民湯武革命 上中詩曰：革故鼎新好立權(quán)，攜持謀望意超然；成家至正皆運(yùn)通，何慮前程事不發(fā)。解曰：革故鼎新，自立權(quán)謀。攜持事務(wù)，皆得自由。 家道通泰，事業(yè)優(yōu)游。春夏未到，快順三秋。圣意：占此簽，革舊弊。求財(cái)少，更改吉。求官遂，失可覓。孕生男，病邪吉。訟不成，行人喜?；橐龀?，時(shí)運(yùn)來。故事：商湯與周武王的并稱。易革：“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。”史記穰侯列傳：“以三十萬之眾守梁七仞之城，臣以為湯武復(fù)生，不易攻也。”南朝梁劉勰文心雕龍辨騷：“故其陳堯舜之耿介，稱湯武之祗敬，典誥之體也?！惫适拢簠⒖搓P(guān)帝靈簽第九十八簽，此處從略。第四十八簽 陶淵明賞菊東籬 上中詩曰：為人本務(wù)心成實(shí)，做事何須更飾非；等到春光依舊到，故年花發(fā)去年枝。解曰：君子務(wù)本，本立道生。作事誠實(shí)，自然利亨。 巧言飾非，禍害必增。待時(shí)而動(dòng)，依舊光榮。圣意：占此簽，人貴誠，勿飾非，勿學(xué)奸，待時(shí)動(dòng)，作事吉，有收成，勤為本，好經(jīng)營，訟宜解，病減輕，行人至，財(cái)?shù)撛觯艘娰F，順不行，君子吉，小人兇。故事：參看關(guān)帝靈簽第三十九簽，此處從略。第四十九簽 徐庶走馬薦諸葛 中上詩曰：曾說攀龍?jiān)蟹郑l知未遇自成難；若逢雞鼠兼牛日，此事因人為薦明。解曰：攀龍附鳳，親近貴人。未遇貴人，獨(dú)立難成。 雞鼠兼牛，得年月日。因人發(fā)明，事始得成。圣意：占此簽，有薦舉，貴接引，有聘請(qǐng)，居要職，際遇隆。求官爵，須借力?；榇?，病易好。雞鼠牛，時(shí)運(yùn)至。凡營謀，多輔助。訟不成，孕生男。要保舉，有升遷。故事：參看黃大仙靈簽第二十六簽，此處從略。第五十簽 劉皇叔馬躍潭溪 中平詩曰：事到兇處能獲吉，身臨危境可平安；喜看臘盡春天到，滿園花開舒展眉。解曰：事到兇處，不見其兇。身臨危境，不見其危。 臘去春來，時(shí)運(yùn)通泰。滿園花開，心曠神怡。圣意：占此簽，兇中吉。危中安，婚宜晚，孕生吉，行無信，財(cái)?shù)擋r，病無妨。故事：劉備反對(duì)劉表夫人企圖立自己生子嗣的陰謀，蔡氏懷恨在心，派劉瑁到襄陽去殺劉備，將東北南三門重兵把守，欲將劉備陷于西門外的襄江，劉備馬躍丈高，騰空而過。當(dāng)蔡瑁到時(shí)，已無法追趕。第五十一簽 宋太祖杯酒釋兵權(quán) 上中詩曰：浮云漠漠滿晴空，散盡浮云日更紅，半醉夢(mèng)魂人日醒，滿懷心事不言衷。解曰：浮云漠漠，豈能蔽日。須臾（y）云散，依舊紅光。 如人醉酒，酒醒故如。心中有事，與誰告訴。圣意：占此簽，大功成。享安寧，樂田園。占家宅，行人歸?；橐龀桑?cái)可得。病求醫(yī)，孕生子。失物在，訟和平。宜退守，凡事吉。故事：五代后周時(shí)，世宗崩，子恭帝立，僅數(shù)歲。宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，部下諸將，給他披上黃袍，擁立為天子，政變獲得成功。（成語故事“陳橋兵變”、“黃袍加身”。）第七十簽 伍子胥遭屈死吳 下下詩曰：子胥空負(fù)鞭尸明，范蠡知機(jī)泛五湖；世態(tài)興亡古今事，戒君靡不有其初。解曰：子胥鞭尸，其名不忠。范蠡泛湖，知機(jī)遠(yuǎn)兇。 世態(tài)炎涼，自取其中。靡不有初，鮮克有終。圣意：占此簽，功成后，即退隱。大明哲，善保身。歸田園，樂自然。求官職，取功名，占婚姻，問遠(yuǎn)行，知機(jī)變，事可成。戒終吉，慎始勤。忌茍且，莫因循。忌功高，以鎮(zhèn)主。辭兵權(quán)，解職印。故事：夫差繼位吳王后，打敗了越國，越王勾踐投降，伍子胥多次勸諫吳王夫差殺勾踐，夫差不聽。夫差急于進(jìn)圖中原，率大軍攻齊，伍子胥再度勸諫夫差暫不攻齊而先滅越，遭拒。夫差聽信太宰伯嚭讒言，稱伍子胥陰謀倚托齊國反吳，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。伍子胥自殺前對(duì)門客說：“請(qǐng)將我的眼睛挖出置于東門之上，我要看著吳國滅亡?！痹谖樽玉闼篮缶拍?，吳國為越國偷襲所滅。第七十一簽 時(shí)來風(fēng)送滕王閣 中上詩曰：風(fēng)行地上拂云天，煙靄沉沉頓朗然；萬事待時(shí)方可進(jìn)，人生富貴得長年。解曰：風(fēng)行地上，直拂云天。煙靄沉沉，散即朗然。 萬事待時(shí)，自得周全。人生富貴，福壽長綿。圣意：占此簽，時(shí)運(yùn)來，百福臻，千祥集。求官職，占行人，問婚姻，皆可成。病即愈，家宅寧，利不空，財(cái)?shù)撚?。尋失物，在家中。故事：參看本書第三章“簽詩故事詳述十一則”9.【風(fēng)送滕王閣】，此處從略。第七十二簽 韓信興蕭何敗蕭何 中下詩曰：營謀事務(wù)如開井，穿鑿成功得水盛；但恐瓦罐遭綆斷，幾番成敗事難訟。解曰：營謀事務(wù)，如開一井。穿鑿成功，方見水盛。 但恐汲水，瓦罐索斷。成敗多事，且宜緩成。圣意：成于人，敗于人。讒言語，實(shí)可畏。占家庭，謀為事，問商賈，及遠(yuǎn)行，皆未利，忌斗爭，病可療，婚不成，問耕種，少收成。故事：參看本書第三章“簽詩故事詳述十一則. 1【漢初三杰】”，此處從略。第七十三簽 卜子夏鶉衣百結(jié) 中平詩曰：安貧生涯未是貧，田園耕作逐時(shí)生；客星原沒功名分，只合終身埋釣濱。解曰：人生一世，安分為先。營謀生業(yè)，耕作田園。 客星犯帝，足茹帝腹。終身不仕，埋沒水濱。圣意：人生世，安本分，守貧業(yè)，坐江濱，垂釣鉤，明淡泊，樂自然，田園樂，好耕耘，廣布種，好收成，坐賈吉，行人吉，公訟解，病亦輕，求釣當(dāng)，忘勞形，知足好，貧為寶，巢洗耳，辭帝座。故事：卜子夏為孔門七十二賢之一，是一位具有獨(dú)創(chuàng)性因而頗具有異端傾向的思想家。子夏的生活較為清寒，但為人卻“甚短于財(cái)”，“子夏家貧，衣若懸鶉”。故事：伍子胥的父親伍奢是楚國太子太傅，被費(fèi)無忌所誣陷。楚平王擔(dān)心伍奢兩個(gè)兒子報(bào)仇，拿伍奢作為人質(zhì)，假意召兄弟倆來解脫伍奢。伍子胥接到父親信后，識(shí)破其中陰謀，連夜逃走。伍奢聽說嘆息說：“楚國君臣將要苦于戰(zhàn)爭了！”第八十八簽 唐裴度出將入相 上上詩曰：仕宦已堪居將相，聲業(yè)應(yīng)得并蕭曹；更行陰德存方寸，勛業(yè)增榮祿壽高。解曰：仕宦將相，莫要貪婪。聲名并望，蕭何曹參。 多行陰德，府中潭潭。功勛顯赫，政化周南。圣意：占此簽，百事昌。濟(jì)人急，扶人危。良相能，宰佐才。求官職，有進(jìn)遷。三公位，勛業(yè)榮。捆戴歸，廣陰功。占家宅，財(cái)谷豐。官事散，喜相逢。病即愈，行人至。問軍情，得勝利。大吉祥。故事：裴度是唐代中期杰出的政治家、文學(xué)家。少時(shí)貧困潦倒，一天在路上巧遇一行禪師，大師看了裴度的臉相后，發(fā)現(xiàn)裴度嘴角縱紋延伸入口，恐怕有餓死的橫禍，因而勸勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行禪師，大師看裴度目光澄澈，臉相完全改變，告訴他以后一定可以貴為宰相。依大師之意，裴度前后臉相有如此不同的變化差別是因?yàn)槠洳粩嘈奚?、斷惡，耕耘心田，相隨心轉(zhuǎn)。第八十九簽 商高宗夢(mèng)帝赍子良弼 上上詩曰：九鼎原來是國珍，調(diào)和五味更為新；鹽梅今遇調(diào)羹手，何慮王侯不近親。解曰：國有寶鼎，為國之珍。調(diào)和五味，美而且新。 鹽梅調(diào)羹，如君用臣。王侯貴客，亦可相親。圣意：占此簽，大吉祥。得賢才，遇良佐。做國事，有股肱（gng 足和手），際遇隆。天地賜，卜吉兆?？寿F人，得青眼。問功名，有升遷。求商業(yè)，得人助。占病患，二日輕。占農(nóng)田，大有收。占六甲，誕生男。萬事通，大吉祥。故事：商史上記：商高宗初即帝位，在諒暗之時(shí)，恭默不言，想那治天下的道理，于是至誠感動(dòng)天地。一日夢(mèng)見上帝賜他一個(gè)輔佐他的忠臣，醒來使人畫影圖形，遍地訪求。一個(gè)叫做傅說的人與畫上的人一般模樣，在那里筑墻。召他來講論治道，果然是個(gè)賢人，于是用他做宰相。命他說：“你朝夕在我左右進(jìn)納善言，以輔我之德。當(dāng)開露你的心，不可隱諱，灌溉我的心，使有生發(fā)?！备嫡f既承高宗之命，統(tǒng)領(lǐng)百官，勸高宗從諫、好學(xué)、法祖、憲天。高宗能用其言，遂為商家中興之主。directory n. 電話簿；商行名錄第九十簽 三往有莘成湯聘伊尹 上中詩曰：事勢(shì)渾如一局棋，未分黑白有誰知；莫教一日逢仙客，怎肯饒他一著遲。解曰：目前事勢(shì)，如一盤棋。勝負(fù)未分，無人可知。 一朝相遇，仙客來時(shí)。爭先一著，不可饒遲。故事：參看關(guān)帝靈簽第八簽，此處從略。第九十一簽 周遇吉失守代州城 下下詩曰：一牛二尾不周全，財(cái)破須防事不完；過來破田方有氣，更逢寅卯是根源。解曰：牛生二尾，分明一失。喪德喪時(shí)，更防啾唧（ji j鳥語 ）。 過了破田，直待丑日。再逢寅卯，做事方吉。圣意：占此簽，孤主危。雖有力，難久守。占家宅，多散失。求財(cái)物，防走失。見貴官，眾魔困。問婚姻，費(fèi)精神。問疾病，忌丑日。占行人，恐無音。逢寅卯，事一心。問軍情，多不利。故事：明大將，因鎮(zhèn)壓張獻(xiàn)忠起義軍，官升至山西總兵，鎮(zhèn)守代州城。后來被李自成起義軍趕出代州城，大戰(zhàn)于寧武關(guān)，周遇吉戰(zhàn)敗被殺。第九十二簽 祖德盛一門三進(jìn)士 上中詩曰：自入新年氣象新，奇花先折名占魁；門前賀客頻頻到，名利成全虎兔宜。解曰：自如新年，百事和諧。奇花先折，名占為魁。 賀客來到，喜慶滿懷。日逢寅卯，得意滿懷。占此簽，福時(shí)至。喜重重，吉祥至。百祿荷，攀月桂。登魁首，見貴吉。求財(cái)多。若征戰(zhàn)，奏捷報(bào)。問婚姻，天緣巧。病自愈，不服藥。利行人，訟得理。事如意，祖德厚。蘭桂生，子孫盛。故事：古裝戲三進(jìn)士劇情梗概。這出戲講的是明代山西平陽書生張文達(dá)，借貸同鄉(xiāng)富戶常、周二家盤費(fèi)，進(jìn)京趕考，留妻孫淑琳與二子(長子朱砂貫、次子孔鳳纓)在原郡。張文達(dá)多次落第，久困京華十余年。其間常、周二家上門討債，孫氏無錢還債，常家、周家搶去二子，抵還債務(wù)。平陽遭荒旱，孫淑琳孤苦無依，上京尋夫，病困洛陽，為還欠下的五兩店飯銀子，賣身入知府常天保家中為奴，因做八珍湯不合常妻口味遭責(zé)打，又誤收通判周子卿壽禮被常妻痛毆。孫淑琳往周府退禮時(shí)，被周妻問出身世隱情，孫淑琳不知，原來周子卿正是次子孔鳳纓，而常天保就是長子朱砂貫。周子卿被妻子告知，到常府認(rèn)母，常天保怕失體面，拒不認(rèn)母。二人爭執(zhí)至巡撫處辯理，誰知巡撫正是久困京華、終登龍虎榜的進(jìn)士張文達(dá)！孫淑琳將事情原委述說一遍，張文達(dá)痛責(zé)常天保，常妻羞慚無地自容。一家終得團(tuán)圓。第九十三簽 大劫臨頭急報(bào)佛腳求救 下下詩曰：靄靄朦朦月無光，喜中必定有災(zāi)殃；憂愁致使精神困，急把爐香叩上蒼。解曰：靄靄朦朦，未見分曉。喜處生悲，災(zāi)殃不少。 精神困倦，昏迷之狀。急急焚香，求神保佑。圣意：占此簽，百事逆。挽災(zāi)難，須向善。早回頭，報(bào)佛腳。求保佑，定平安。病昏沉，行無音。貴人怒，天降災(zāi)。占失物，無處覓。求財(cái)物，多不利。孕婦難，婚不成。占田禾，少收成?？谏嗲?。故事：古時(shí)候，有一個(gè)信仰佛教的國家，在這個(gè)國家里，事事都主張以慈悲為懷，就連犯死罪的人也可以盡量免除一死，于是才朝廷上便作了一個(gè)規(guī)定，凡是犯了死罪要被殺頭的人，只要走進(jìn)寺廟，抱住佛腳真心實(shí)意地懺悔，并且把頭發(fā)剃光，留下來當(dāng)和尚，就可免罪，不再追究。第一百零一簽 秦穆公逐霸西戎 上上詩曰：八百秦川路坦平，行人已自漸登程；不必?zé)蓝嚯y苦，目下時(shí)聞報(bào)喜聲。解曰：秦川八百，路皆坦平。行人無事，已自登程。 不必多憂，百事康寧。時(shí)聞喜聲，雀噪門庭。圣意：占此簽，喜相逢。百事順，行人至。病人安，脫危險(xiǎn)。履（l）坦途，孕福男。財(cái)多有，貴人順。訟宜緩，好謀望。時(shí)尚至，年谷豐。兵士寧，國際隆。家宅寧。故事：春秋時(shí)期，西戎主赤班聯(lián)合諸戎叛秦，秦穆公打敗西戎，其他諸戎皆順秦穆公。第一百零二簽 念故交蘇秦激友 中上詩曰：謀為事務(wù)好當(dāng)先，莫使因循信分緣；自是貴人青目顧，是非一任小人言。解曰：謀為事務(wù)，好自當(dāng)先。莫使因循，信其分緣（緣分）。 貴人青目，照顧無邊，休信小人，是非之言。