2019_2020學(xué)年高中政治專(zhuān)題四結(jié)合實(shí)踐善于創(chuàng)新第5框把握直覺(jué)、想象和靈感學(xué)案新人教版選修4.docx

第5框把握直覺(jué)、想象和靈感情景導(dǎo)入被一只小貓毀掉的法軍指揮所第一次世界大戰(zhàn)期間，德國(guó)與法國(guó)交戰(zhàn)，法國(guó)的一支部隊(duì)在前線構(gòu)筑了一個(gè)十分隱蔽的地下指揮所，指揮所所有的人非常注意掩蔽，避免目標(biāo)暴露。但可惜的是他們只注意了人的行動(dòng)，卻忽略了長(zhǎng)官飼養(yǎng)的一只貓，德國(guó)軍隊(duì)的偵察員在觀察法軍陣地時(shí)，發(fā)現(xiàn)每天上午都有一只小貓?jiān)诜ㄜ婈嚨睾竺娴男∩缴蠒裉?yáng)，這一情況引起了德軍的注意，德軍根據(jù)這一情況分析，這只貓不是野貓，因?yàn)橐柏埐辉诎滋斐鰜?lái)，更不會(huì)在槍炮不斷的戰(zhàn)地出現(xiàn)。因此，這很可能是一只家貓，而且貓的棲身地離這兒不遠(yuǎn)，附近又沒(méi)有老百姓的房屋，顯然，這只貓是山包附近的法軍養(yǎng)的。經(jīng)過(guò)觀察，這只貓是名貴的波斯品種，打仗時(shí)還有興趣玩這種貓的決不會(huì)是普通的下級(jí)軍官。根據(jù)這些，德軍判定山包附近肯定有一個(gè)法軍的高級(jí)軍事指揮所。于是，他們集中了六個(gè)炮兵營(yíng)的火力，向山包周?chē)l(fā)起猛烈轟擊。事后查明，他們的判斷完全正確，法軍地下指揮所的官兵全部陣亡。請(qǐng)您思考說(shuō)明直覺(jué)對(duì)德軍偵察員所起的作用。溫馨提示直覺(jué)是一種特殊的洞察事物的思維活動(dòng)，直覺(jué)的產(chǎn)生與豐富的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)、廣博的科學(xué)知識(shí)，以及長(zhǎng)期從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有著密切的關(guān)系。這個(gè)事件中，德國(guó)偵察員通過(guò)對(duì)這只波斯貓的直覺(jué)判斷附近肯定有一個(gè)法軍的高級(jí)軍事指揮所。當(dāng)然這準(zhǔn)確的直覺(jué)，離不開(kāi)對(duì)這只貓的長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)，離不開(kāi)他們的相關(guān)知識(shí)的積累。一、準(zhǔn)確把握直覺(jué)1直覺(jué)是一種特殊的洞察事物的思維活動(dòng)。2直覺(jué)具有敏捷性、總體性和猜測(cè)性。二、充分發(fā)揮想象1想象是在頭腦中對(duì)已有的事物表象進(jìn)行加工、改造，通過(guò)重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過(guò)程。2把抽象的思想、概念形象化，并按照有意想象的要求去思考，是一種形象化的想象。這種想象可以填補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的空白，幫助我們找出不同對(duì)象之間可能具有的關(guān)聯(lián)，還可以給抽象思維的對(duì)象建立起富有創(chuàng)造性的新形象。3想象在思維創(chuàng)新中具有重要作用，想象可以幫助人們明確思維創(chuàng)新的目標(biāo)。想象是思維創(chuàng)新過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，有助于打破人們對(duì)事物原有聯(lián)系方式認(rèn)識(shí)的局限性，從新的角度看待事物，從而為思維創(chuàng)新開(kāi)拓新的思路。三、巧妙捕捉靈感1靈感是一種以特殊形式表現(xiàn)出來(lái)的人所特有的心理狀態(tài)。2靈感不會(huì)光顧毫無(wú)準(zhǔn)備的頭腦。這里所說(shuō)的準(zhǔn)備，主要是指對(duì)問(wèn)題的探求，對(duì)基本事實(shí)的調(diào)查研究，以及對(duì)相關(guān)知識(shí)的必要積累。3靈感總是在人們的潛意識(shí)與顯意識(shí)的對(duì)立統(tǒng)一中、在思維主體對(duì)問(wèn)題的長(zhǎng)期思考與外在偶然因素的觸發(fā)的相互作用中發(fā)生的。所以，只要我們善于學(xué)習(xí)和積累，做捕捉靈感的有心人，隨時(shí)都可能有靈感產(chǎn)生。 教材P93“探究問(wèn)題” 材料中的這位工程師檢查設(shè)備故障的思維方式完全是憑直覺(jué)，是依據(jù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)設(shè)備直接覺(jué)察的結(jié)果。 教材P94“探究問(wèn)題” 這種說(shuō)法是正確的。人們根據(jù)事物現(xiàn)有的屬性和現(xiàn)狀，合理地根據(jù)事物的層次、結(jié)構(gòu)，可以制造出適合人類(lèi)需要的自然界原來(lái)沒(méi)有的東西。但這些都是以事物的屬性和結(jié)構(gòu)客觀存在為前提的。思維創(chuàng)新是對(duì)頭腦中已有的信息進(jìn)行加工和改造，以產(chǎn)生解決問(wèn)題的新設(shè)想。想象正是把記憶中的各種事物表象進(jìn)行改造、再加工和重新組合，以產(chǎn)生出不一定直接反映現(xiàn)實(shí)對(duì)象的新的主觀映象。想象對(duì)表象進(jìn)行積極的再加工、再組合，能夠產(chǎn)生關(guān)于事物的新形象，從而有助于產(chǎn)生解決問(wèn)題的新設(shè)想。 教材P95“探究問(wèn)題” 如長(zhǎng)大以后成為一名公務(wù)員、醫(yī)生、教師、科學(xué)家、演員、律師自己將如何在自己的工作崗位上發(fā)揮自己的聰明才智。 教材P96“探究問(wèn)題” (1)可以稱(chēng)它的重量，因?yàn)橥瑯芋w積的黃金要比同樣體積的含金量不純的皇冠重。(2)靈感的特征主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面體現(xiàn)在靈感狀態(tài)的顯現(xiàn)上。靈感往往是在某種具體目標(biāo)的引導(dǎo)下，受到某種不期而至的機(jī)遇的啟示而產(chǎn)生的。另一方面體現(xiàn)在靈感狀態(tài)出現(xiàn)后的結(jié)果上，它往往導(dǎo)致人們對(duì)“百思難得其解”的問(wèn)題有一種突然的感悟和理解。 知識(shí)點(diǎn)一準(zhǔn)確把握直覺(jué)(重點(diǎn))1什么是直覺(jué)直覺(jué)指人們通過(guò)對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的直接觀察，一下子從其完整而全面的外在形象上覺(jué)察或領(lǐng)悟到其內(nèi)在的某種特質(zhì)。簡(jiǎn)略地說(shuō)，直覺(jué)是一種特殊的洞察事物的思維活動(dòng)。2直覺(jué)具有哪些特征(1)直覺(jué)具有敏捷性。(2)直覺(jué)具有總體性。(3)直覺(jué)具有猜測(cè)性。3如何做到準(zhǔn)確的把握直覺(jué)(1)準(zhǔn)確的直覺(jué)離不開(kāi)廣博而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。直覺(jué)判斷不是憑主觀意愿，而是憑知識(shí)，憑對(duì)規(guī)律的既有認(rèn)識(shí)得來(lái)的。功底深厚的數(shù)學(xué)家能一下子覺(jué)察出某個(gè)復(fù)雜的算式有沒(méi)有合適的解，那是因?yàn)樗麚碛性搶W(xué)科廣博而深厚的基礎(chǔ)知識(shí)。(2)準(zhǔn)確的直覺(jué)離不開(kāi)豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。產(chǎn)生直覺(jué)僅憑書(shū)本知識(shí)是不夠的，直覺(jué)思維迅速、靈活、機(jī)智，需要有較為豐富的經(jīng)歷，解決過(guò)各種復(fù)雜的問(wèn)題。品酒大師端起酒，一看一聞一嘗，就能斷定它的產(chǎn)地和等級(jí)。他靠的正是長(zhǎng)期積累的豐富的品酒經(jīng)驗(yàn)。(3)準(zhǔn)確的直覺(jué)離不開(kāi)敏銳的觀察力。只有具備全面洞察的能力，才能較快地看清事物的全貌。(4)準(zhǔn)確的直覺(jué)離不開(kāi)對(duì)事物的長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)，離不開(kāi)平時(shí)的勤學(xué)苦練和相關(guān)知識(shí)的積累。針對(duì)訓(xùn)練1直覺(jué)所作出的斷定并不一定可靠。直覺(jué)只是覺(jué)得似乎是那樣，關(guān)于為什么是那樣尚未給出充分的理由。這一材料表明直覺(jué)具有的特征是()A敏捷性B準(zhǔn)確性C總體性 D猜測(cè)性解析：選D。材料是對(duì)直覺(jué)具有猜測(cè)性特征的解釋?zhuān)时砻髦庇X(jué)具有猜測(cè)性特征，故該題應(yīng)選D項(xiàng)。 知識(shí)點(diǎn)二充分發(fā)揮想象(重點(diǎn))1什么是想象想象是在頭腦中對(duì)已有的事物表象進(jìn)行加工、改造，通過(guò)重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過(guò)程。想象以通過(guò)感知形成的表象為基本材料，但不是表象的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是對(duì)表象進(jìn)行積極的再加工、再組合，否則就不能產(chǎn)生關(guān)于事物的新形象。想象是一種重要的思維活動(dòng)，也是思維創(chuàng)新中不可缺少的因素。2什么是有意想象和無(wú)意想象想象可以分為無(wú)意想象和有意想象。無(wú)意想象是沒(méi)有預(yù)定目標(biāo)的想象。有意想象是在意識(shí)的控制下，按照一定的目的自覺(jué)進(jìn)行的想象。為了解決某個(gè)問(wèn)題而展開(kāi)的各種聯(lián)想和想象，都屬于有意想象。3想象的方式有哪些(1)形象化的想象把抽象的思想、概念形象化，并按照有意想象的要求去思考，是一種形象化的想象。這種想象可以填補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的空白，幫助我們找出不同對(duì)象之間可能具有的關(guān)聯(lián)，還可以給抽象思維的對(duì)象建立起富有創(chuàng)造性的新形象。(2)“假如”式的想象通過(guò)提出“假如”式的問(wèn)題，將與事實(shí)相反的情況作為事物發(fā)展的一種條件，仿照事物之間的條件關(guān)系，推測(cè)事物可能發(fā)展的前景，這種想象可以幫助我們創(chuàng)造出多種多樣的“虛擬世界”，豐富我們的認(rèn)識(shí)內(nèi)容和精神世界。4想象在思維創(chuàng)新中有哪些重要作用(1)想象可以幫助人們明確思維創(chuàng)新的目標(biāo)。思維創(chuàng)新的根本動(dòng)力，來(lái)自社會(huì)實(shí)踐的需要，想象在這里可以起到明確目標(biāo)的重要作用。(2)想象是思維創(chuàng)新過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。想象正是把記憶中的各種事物表象進(jìn)行改造、再加工和重新組合，以產(chǎn)生出不一定直接反映現(xiàn)實(shí)對(duì)象的新的主觀映象。想象有助于打破人們對(duì)事物原有聯(lián)系方式認(rèn)識(shí)的局限性，從新的角度看待事物，從而為思維創(chuàng)新開(kāi)拓新的思路。針對(duì)訓(xùn)練2古時(shí)候，人們砍樹(shù)全靠斧子，一天也砍不了幾棵。一天魯班爬山的時(shí)候，不小心手被帶齒的小草劃破了。這件事啟發(fā)了他，他照小草的樣子用鐵片打了一把有齒的鋸，用它鋸樹(shù)比斧子又快又省力。這個(gè)故事說(shuō)明了()A只要大膽地想，大膽地做，就會(huì)有所發(fā)明創(chuàng)造B一切發(fā)明創(chuàng)造都是瞬間在人腦中產(chǎn)生的C合理想象和創(chuàng)造性思維會(huì)使人的認(rèn)識(shí)能力得到進(jìn)一步的發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果甚至是驚人的D魯班掌握了科學(xué)的理論和思維方法解析：選C。運(yùn)用排除法將錯(cuò)誤的選項(xiàng)、不科學(xué)的選項(xiàng)排除，結(jié)合材料，即可得出正確選項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)表述明顯錯(cuò)誤；魯班發(fā)明了鋸這一事例并不意味著魯班掌握了科學(xué)的理論和思維方法，D錯(cuò)誤。 知識(shí)點(diǎn)三巧妙捕捉靈感(重難點(diǎn))1什么是靈感靈感不過(guò)是一種以特殊形式表現(xiàn)出來(lái)的人所特有的心理狀態(tài)。2如何正確理解靈感的特殊性(1)靈感的特殊性，還體現(xiàn)在靈感狀態(tài)的顯現(xiàn)上，它往往是在某種具體目標(biāo)的引導(dǎo)下，受到某種不期而至的機(jī)遇的啟示而產(chǎn)生的。(2)靈感的特殊性，體現(xiàn)在靈感狀態(tài)出現(xiàn)后的結(jié)果上，它往往導(dǎo)致人們對(duì)“百思難得其解”的問(wèn)題有一種突然的感悟和理解。各種新概念、新形象、新思路、新發(fā)現(xiàn)突然而至，猶如進(jìn)入“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的境地。靈感的出現(xiàn)是思維過(guò)程必然性與偶然性的統(tǒng)一，是智力達(dá)到一個(gè)新層次的標(biāo)志。在藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家的頭腦中，靈感隨時(shí)都有可能出現(xiàn)，靈感能夠使他們創(chuàng)意無(wú)限，獲得成就。3如何巧妙捕捉靈感(1)認(rèn)真準(zhǔn)備對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象缺乏應(yīng)有的把握，不了解基本的事實(shí)情況，不積累相關(guān)的知識(shí)，不對(duì)所要解決的問(wèn)題進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的思考探索，就不可能在瞬間捕捉到解決問(wèn)題的靈感。(2)借助外界條件為了觸發(fā)靈感，在思維進(jìn)入“死胡同”時(shí)，有意識(shí)地與他人交流，或聆聽(tīng)他人的談話，有助于我們擺脫思維的慣性，引發(fā)靈感的降臨。此外，掌握思維的節(jié)奏也很重要?！拔奈渲?，一張一弛”。松、緊結(jié)合，有利于靈感的誕生。(3)靈感總是在人們的潛意識(shí)與顯意識(shí)的對(duì)立統(tǒng)一中、在思維主體對(duì)問(wèn)題的長(zhǎng)期思考與外在偶然因素的觸發(fā)的相互作用中發(fā)生的。所以，只要我們善于學(xué)習(xí)和積累，做捕捉靈感的有心人，隨時(shí)都可能有靈感產(chǎn)生。(1)為什么說(shuō)“靈感不會(huì)光顧毫無(wú)準(zhǔn)備的頭腦”靈感不會(huì)光顧毫無(wú)準(zhǔn)備的頭腦。這里所說(shuō)的準(zhǔn)備，主要是指對(duì)問(wèn)題的探求，對(duì)基本事實(shí)的調(diào)查研究，以及對(duì)相關(guān)知識(shí)的必要積累。對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象缺乏應(yīng)有的把握，不了解基本的事實(shí)情況，不積累相關(guān)的知識(shí)，不對(duì)所要解決的問(wèn)題進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的思考探索，就不可能在瞬間捕捉到解決問(wèn)題的靈感。列賓說(shuō)過(guò)：靈感不過(guò)是頑強(qiáng)勞動(dòng)所獲得的獎(jiǎng)賞，但這種靈感的到來(lái)并不是空穴來(lái)風(fēng)，“得之在俄頃，積之在乎日”，辛勤的勞動(dòng)、艱苦的探索，善于觀察、勤于思考，是靈感發(fā)生的先決條件。(2)直覺(jué)、想象、靈感的區(qū)別直覺(jué)想象靈感含義不同是一種特殊的洞察事物的思維活動(dòng)在頭腦中對(duì)已有的事物表象進(jìn)行加工、改造，通過(guò)重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過(guò)程是一種以特殊形式表現(xiàn)出來(lái)的人所特有的心理狀態(tài)特點(diǎn)不同敏捷性總體性猜測(cè)性形象化假如式特殊性不定性奇妙性結(jié)果不同全面覺(jué)察事物的本質(zhì)明確思維創(chuàng)新的目標(biāo)達(dá)到意想不到的創(chuàng)新效果針對(duì)訓(xùn)練3有一次肖邦養(yǎng)的一只小貓?jiān)谒匿撉冁I盤(pán)上跳來(lái)跳去，出現(xiàn)了一個(gè)跳躍的音符和許多輕快的碎音，這個(gè)現(xiàn)象點(diǎn)燃了肖邦靈感的火花，他由此創(chuàng)作了F大調(diào)圓舞曲的后半部分旋律，據(jù)說(shuō)這個(gè)曲子又有“貓的圓舞曲”的別稱(chēng)，這是藝術(shù)家抓住突然閃現(xiàn)的靈感火花而創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品范例。人要抓住靈感應(yīng)當(dāng)()抓住靈感狀態(tài)的顯現(xiàn)有必要的知識(shí)積累和調(diào)查研究擺脫思維的慣性富于幻想在顯意識(shí)與潛意識(shí)的統(tǒng)一中把握靈感A BC D解析：選A。題目考查如何抓住靈感，把握靈感。是錯(cuò)誤的，用排除法選A項(xiàng)。典例感悟 品酒大師端起酒，一看一聞一嘗，就能斷定它的產(chǎn)地和等級(jí)。老農(nóng)抓起一把泥土，一瞥一捏，就知道它適宜種什么莊稼。功底深厚的數(shù)學(xué)家能一下子覺(jué)察出某個(gè)復(fù)雜的算式有沒(méi)有合適的解。這說(shuō)明直覺(jué)產(chǎn)生于()豐富的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)廣博的科學(xué)知識(shí)人們大膽的猜想人們長(zhǎng)期參加實(shí)踐的知識(shí)積累A BC D解析本題考查直覺(jué)的產(chǎn)生的知識(shí)點(diǎn)，關(guān)鍵要明確直覺(jué)的產(chǎn)生需具備哪些條件。是不正確的，用排除法可選D項(xiàng)。答案D 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。統(tǒng)計(jì)資料顯示，全世界垃圾年均增長(zhǎng)速度為842%，垃圾圍城成為各國(guó)關(guān)注的問(wèn)題。在垃圾圍城的恐怖陰影下，每個(gè)人都是受害者。在“垃圾反恐”中，公眾參與是解決垃圾問(wèn)題的動(dòng)力?！袄纯帧辈粌H促進(jìn)了公民意識(shí)的表達(dá)，也是對(duì)公民意識(shí)的考驗(yàn)。請(qǐng)圍繞“變廢為寶”這一主題，展示自己對(duì)垃圾處理的想象，并運(yùn)用想象方式的知識(shí)(任選一個(gè)角度)，對(duì)自己的想象加以說(shuō)明。解析本題主要考查了學(xué)生對(duì)有意想象的理解以及運(yùn)用想象的方式解決實(shí)際問(wèn)題的能力，本題確定的主題較為開(kāi)放，主要是按照想象的方式，對(duì)自己的想象進(jìn)行說(shuō)明，要注重基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用和遷移。 答案(1)展示一個(gè)圍繞主題的想象。(想象內(nèi)容略)(2)把抽象的思想、概念形象化，并按照有意想象的要求，找出不同對(duì)象之間的關(guān)聯(lián)，給抽象思維的對(duì)象建立富有創(chuàng)造性的新形象。(要求結(jié)合自己的想象進(jìn)行說(shuō)明)通過(guò)提出“假如”式問(wèn)題，將與事實(shí)相反的情況作為事物發(fā)展的一種條件，仿照事物之間的條件關(guān)系，推測(cè)事物可能發(fā)展的前景。(要求結(jié)合自己的想象進(jìn)行說(shuō)明)一、選擇題愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！睋?jù)此回答12題。1下列對(duì)愛(ài)因斯坦的這段話理解正確的是()A人們獲得知識(shí)的價(jià)值不大B合理想象會(huì)促使人們的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展C想象是一種令人驚奇的思維能力D人們只要充分發(fā)揮想象力，就能推動(dòng)事物的進(jìn)步解析：選B。A、D兩項(xiàng)的說(shuō)法本身不正確，C項(xiàng)的說(shuō)法不如B項(xiàng)符合題意。2要使想象成為實(shí)實(shí)在在的推動(dòng)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的動(dòng)力，關(guān)鍵在于()A充分發(fā)揮人的思維潛能，敢于想象B人的認(rèn)識(shí)能力是否得到進(jìn)一步發(fā)揮C運(yùn)用分析與綜合相結(jié)合的科學(xué)思維方法D立足已知事實(shí)，根據(jù)已知的規(guī)律，進(jìn)行合理的科學(xué)的想象解析：選D。A、B、C三項(xiàng)的說(shuō)法都不如D項(xiàng)全面反映題意要求。3在面對(duì)需要解決的問(wèn)題時(shí)，人們的直覺(jué)常在一瞬間完成方案的構(gòu)想，其判斷速度之快，令人難以描述思維的整個(gè)過(guò)程，這表明直覺(jué)具有的特征是()A敏捷性B準(zhǔn)確性C總體性 D猜測(cè)性解析：選A。材料是對(duì)直覺(jué)具有敏捷性特征的敘述，故表明直覺(jué)具有敏捷性特征，應(yīng)選A項(xiàng)。4美學(xué)大師朱光潛說(shuō)過(guò)：“靈感在潛意識(shí)中工作，在意識(shí)中收獲?！边@句話說(shuō)明了()A靈感是人們吸收了神的靈氣而產(chǎn)生的一種神秘的頓悟感應(yīng)現(xiàn)象B靈感總是在人們的潛意識(shí)與顯意識(shí)的對(duì)立統(tǒng)一中產(chǎn)生的C靈感是人的一種天性，與平時(shí)學(xué)習(xí)工作無(wú)關(guān)D靈感的產(chǎn)生是不可思議的解析：選B。A、C、D三項(xiàng)表述均錯(cuò)誤；靈感的產(chǎn)生自然是偶然因素的觸發(fā)，但離不開(kāi)對(duì)問(wèn)題的長(zhǎng)期思考，故B正確。曾有一個(gè)孩子因?yàn)榻?jīng)?！罢f(shuō)謊”，在同學(xué)中的人緣很不好，譬如，他撿到一塊怪異的石頭就會(huì)對(duì)同學(xué)說(shuō)：“這是一塊寶石，可能價(jià)值連城?！蓖瑢W(xué)們聽(tīng)了哄堂大笑，而他的父親卻認(rèn)為這個(gè)孩子的想象力很偉大，長(zhǎng)大以后會(huì)成為一名著名的科學(xué)家。他就是達(dá)爾文，他的“進(jìn)化論”就是建立在超乎常人的想象和為此進(jìn)行的大量實(shí)踐基礎(chǔ)之上的。據(jù)此回答56題。5合理的、科學(xué)的想象()立足已知事實(shí)根據(jù)已知的規(guī)律充分發(fā)揮人的思維潛能大膽憑空想象A BC D解析：選C。大膽憑空想象的說(shuō)法不正確，故應(yīng)舍去，選對(duì)應(yīng)的C項(xiàng)。6材料給我們的啟示是()A要解放思想，否定一切B要從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)造性思考C要透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)D要堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合解析：選B。否定一切的認(rèn)識(shí)不對(duì)，A項(xiàng)不選，C、D兩項(xiàng)都沒(méi)有直接從創(chuàng)新思維的角度理解，不選。7費(fèi)爾巴哈認(rèn)為：“靈感是不為意志所左右的，是不由鐘點(diǎn)來(lái)調(diào)節(jié)的，是不會(huì)依照預(yù)定的日子和鐘點(diǎn)迸發(fā)出來(lái)的”。這說(shuō)明()A靈感是一種深感玄妙的現(xiàn)象B靈感是一種神奇的物質(zhì)C靈感是不可認(rèn)知的D靈感在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的解析：選A。B、C、D三項(xiàng)的說(shuō)法都是對(duì)靈感的錯(cuò)誤理解，均不能入選。8我們青年想巧妙捕捉靈感，就要()積累相應(yīng)的有關(guān)知識(shí)對(duì)某一問(wèn)題的長(zhǎng)期思考合理地借助外界因素做捕捉靈感的有心人A BC D解析：選D。的說(shuō)法均是我們想巧妙捕捉靈感時(shí)要做到的，故選D項(xiàng)。9下列關(guān)于靈感的表述中，錯(cuò)誤的是()A靈感是一種以特殊形式表現(xiàn)出來(lái)的人所特有的心理狀態(tài)B靈感常常給人們帶來(lái)意想不到的創(chuàng)新效果C靈感現(xiàn)象是奇妙的，不能被人所認(rèn)識(shí)的D靈感的發(fā)生是突然而來(lái)，倏然而逝，難以為人所控制解析：選C。本題是逆向選擇題，靈感現(xiàn)象是奇妙的，但不是不可認(rèn)識(shí)的，故C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，應(yīng)選C項(xiàng)。10人準(zhǔn)確地把握直覺(jué)就應(yīng)該()在實(shí)踐中積累豐富的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)廣博的科學(xué)知識(shí)長(zhǎng)期地認(rèn)識(shí)事物鍛煉敏捷的覺(jué)察領(lǐng)悟能力A BC D解析：選D。的說(shuō)法都是我們準(zhǔn)確地把握直覺(jué)時(shí)應(yīng)該做到的，故選D項(xiàng)。二、非選擇題11郭沫若回憶早期詩(shī)作名篇地球，我的母親的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)時(shí)說(shuō)：“那天上半天跑到福岡圖書(shū)館去看書(shū)，突然受到了詩(shī)興的襲擊，便出了館，在館后僻靜的石子路上，把下馱(木屐)脫了，赤著腳踱來(lái)踱去，時(shí)而又率性倒在路上睡著，想真切地和地球母親親昵，在那樣的狀態(tài)中感受著詩(shī)的推蕩、鼓舞，終于找到合適的詩(shī)句?！?1)郭沫若地球，我的母親的創(chuàng)作經(jīng)歷體現(xiàn)了靈感的什么特殊性？(2)該詩(shī)的創(chuàng)作經(jīng)歷，對(duì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中激發(fā)靈感有何啟示？解析：靈感是一種以特殊形式表現(xiàn)出來(lái)的人所特有的心理狀態(tài)。靈感特殊性，一方面體現(xiàn)在靈感狀態(tài)的顯現(xiàn)上，另一方面體現(xiàn)在靈感狀態(tài)出現(xiàn)后的結(jié)果上。結(jié)合該詩(shī)的創(chuàng)作經(jīng)歷，組織答案即可。同時(shí)，調(diào)動(dòng)捕捉靈感的方法的有關(guān)知識(shí)，闡明啟示。答案：(1)在靈感狀態(tài)的顯現(xiàn)上，表