【教學(xué)設(shè)計(jì)】《談中國(guó)詩(shī)》（人教）.docx

談中國(guó)詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)洛陽(yáng)市 李金霞老師 教材分析 談中國(guó)詩(shī)是現(xiàn)代著名學(xué)者、國(guó)學(xué)泰斗錢鐘書面向美國(guó)學(xué)者作的關(guān)于中國(guó)古典詩(shī)詞特點(diǎn)的一篇學(xué)術(shù)性的演講詞，也是一篇學(xué)者論文，其核心是通過(guò)與外國(guó)詩(shī)的比較探討中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)，本文作者用風(fēng)趣的語(yǔ)言從體裁發(fā)展、形式、技巧、語(yǔ)言、內(nèi)容五個(gè)方面與外國(guó)詩(shī)歌進(jìn)行比較，既清楚地說(shuō)明了中國(guó)詩(shī)形式上的特點(diǎn)，又形象地得出了“中國(guó)詩(shī)只是詩(shī)”的本質(zhì)性結(jié)論。整個(gè)演講，旁征博引，全文不足3500字，可用到的中外詩(shī)人的談話或詩(shī)句有30 多處其中還涉及中西方哲學(xué)繪畫和宗教，可謂洋洋大觀，體現(xiàn)了作者博古通今，學(xué)貫中西的豐厚學(xué)術(shù)涵養(yǎng)；語(yǔ)言亦莊亦諧，幽默生動(dòng)，善引譬設(shè)喻，妙趣橫生。因此，把握思路，讓學(xué)生了解中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)，掌握比較的方法，學(xué)會(huì)欣賞運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言是本課教學(xué)的重難點(diǎn)。 教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力】了解中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同，熟知中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)，提高解讀詩(shī)歌的能力。【過(guò)程與方法】掌握比較研究的方法，并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象?！厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)詩(shī)，熱愛(ài)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生從課文的段落結(jié)構(gòu)入手，理清作者思路和行文脈絡(luò)，進(jìn)而把握全文大意?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語(yǔ)言，品析文章中比喻的妙用。 課前準(zhǔn)備1.多媒體課件；2.學(xué)生熟讀課文，排除字詞障礙，積累字詞。 教學(xué)過(guò)程1、 創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入： 你喜歡讀詩(shī)嗎？“詩(shī)”其實(shí)是“干”的，是干練的。讀它就像吃壓縮餅干，非要用水融一融才能吃得下去，這 “水”就是你的思想感情，你的直接經(jīng)歷或間接經(jīng)歷，你的思考，你的品味。那么西方國(guó)家的詩(shī)是否也像壓縮餅干呢？今天我們就來(lái)看看錢鐘書先生是怎樣來(lái)看中國(guó)詩(shī)和西方詩(shī)的。二、初讀課文，掃清障礙：1作家簡(jiǎn)介。 現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無(wú)錫人。錢鐘書深入研讀中國(guó)的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典，同時(shí)不曾間斷過(guò)對(duì)西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等的閱覽和研究。他的許多著作在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界都享有很高的聲譽(yù)。學(xué)術(shù)著作 : 宋詩(shī)選注談藝錄管錐編七綴集等。（談藝錄是一部具有開(kāi)創(chuàng)性的中西比較詩(shī)論。多卷本管錐編，對(duì)中國(guó)著名的經(jīng)史子古籍進(jìn)行考釋，并從中西文化和文學(xué)的比較上闡發(fā)、辨析。）散文集 :寫在人生邊上 短篇小說(shuō)集人獸鬼 長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城（無(wú)論他的散文或小說(shuō)，都具有機(jī)智雋永的特點(diǎn)。特別是他的諷刺性長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城，更能夠顯示他的獨(dú)特的風(fēng)格，才情橫溢，妙喻連篇，刻畫人物惟妙惟肖，具有獨(dú)特的藝術(shù)特色。圍城已被譯成多種外文。）2創(chuàng)作背景。 本文發(fā)表于1945年12月，收入錢鐘書散文（浙江文藝出版社1997年版）。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對(duì)美國(guó)人的演講，后節(jié)譯為中文。3.題目解讀。 “談”而非“論”，表明其行文風(fēng)格，并非板著面孔講話，而是“圍爐夜話”，也就是一般的聊天。“中國(guó)詩(shī)”規(guī)定了談的內(nèi)容；也說(shuō)到了一些方法，與“外國(guó)詩(shī)”比較而談。三、細(xì)讀課文，整體感知： 1. 聽(tīng)寫生字。（見(jiàn)課件）2. 積累成語(yǔ)。輕鳶剪掠：像輕盈的老鷹掠過(guò)天空。文中說(shuō)中國(guó)詩(shī)跟西洋詩(shī)相比顯得簡(jiǎn)短輕靈。 窮邊涯際：文中指語(yǔ)言文字的邊際、深處。窮，盡頭。 吞言咽理：文中形容受感動(dòng)而說(shuō)不出話語(yǔ)和道理的情形。咽，吞咽。 拔木轉(zhuǎn)石：使樹(shù)木連根拔起，使大石頭轉(zhuǎn)動(dòng)，形容威力大。 3. 學(xué)生默讀課文，了解課文大意，理清文章思路。 【明確】本文可分四部分。 第一部分(第l段)：交代作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。（在闡明“中國(guó)詩(shī)的一般印象”時(shí)，主要是引用西方文化名人的材料和西方的詩(shī)歌來(lái)作比較，用的是“比較文學(xué)”的“立場(chǎng)”。） 第二部分(第2段)：從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。（作者列舉中外詩(shī)歌，從民族風(fēng)俗學(xué)、風(fēng)格學(xué)乃至哲理意義學(xué)等角度闡明了中國(guó)詩(shī)歌所具有的特征。） 第三部分(自“貴國(guó)愛(ài)倫坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢拔以趧e處也曾詳細(xì)說(shuō)明貴國(guó)愛(ài)倫坡的詩(shī)法所產(chǎn)生的純粹詩(shī)，我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?：重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。 這部分又分三層： 第一層(自“貴國(guó)愛(ài)倫坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢爸袊?guó)詩(shī)人要使你從易盡里望見(jiàn)了無(wú)垠”)，從詩(shī)的篇幅上進(jìn)行論述：中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。 第二層(自“-一位中國(guó)詩(shī)人說(shuō)”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國(guó)詩(shī)的意韻之美一一“言有盡而意無(wú)窮”，且富于暗示。 第三層(自“西洋瀆者也覺(jué)得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡”至“我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?，通過(guò)對(duì)比的方式具體論述中國(guó)詩(shī)“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格。 第四部分(自“所以，你們講，中國(guó)詩(shī)”至“研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位覺(jué)得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜”)，論述中國(guó)詩(shī)的總體特色，并且啟示人們，論詩(shī)必須根據(jù)本國(guó)文化根基，只有這樣才全面科學(xué)。4、 精讀（選讀）課文，深入感悟：1.作者對(duì)中國(guó)詩(shī)的特征是怎樣闡述的？ 【明確】先介紹中國(guó)詩(shī)發(fā)展的特點(diǎn)及規(guī)律純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早。所以，中國(guó)詩(shī)是早熟的。具體來(lái)說(shuō)，一是短，它形成的原因則是韻律的要求；二是中國(guó)詩(shī)的意韻之美，“言有盡而意無(wú)窮”，且富有暗示性；三是論述中國(guó)詩(shī)“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格。2.中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。 【明確】中國(guó)詩(shī)歌善于寫景抒情，以寫景烘托氣氛或造出意境，而西方的詩(shī)歌則注意描寫景物在人們心里喚起的反應(yīng)，以此來(lái)表達(dá)自己的主觀意識(shí)。中國(guó)詩(shī)歌講究含蓄，以淡為美，而西方詩(shī)歌則比較奔放，以感情激越為勝。另外，中國(guó)詩(shī)歌多以歌頌為主，而西方現(xiàn)代詩(shī)歌多以揭露為主。3.如何理解“他不能對(duì)整個(gè)本國(guó)詩(shī)盡職”這句話？ 【明確】該句比較含蓄，“盡職”是理解整個(gè)語(yǔ)句的關(guān)鍵詞。這句話是對(duì)只會(huì)欣賞本國(guó)詩(shī)的人而言的。這里的“盡職”是指站在比較文學(xué)的立場(chǎng)上，依據(jù)詩(shī)歌創(chuàng)作規(guī)律，客觀地評(píng)判本國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)的異同優(yōu)劣，進(jìn)而全面地認(rèn)識(shí)本國(guó)詩(shī)的特征。而只會(huì)欣賞本國(guó)詩(shī)的人，因?yàn)椴荒芰⒆阌诒容^文學(xué)的立場(chǎng)，失去了許多比較對(duì)象，所以難以把握詩(shī)歌創(chuàng)作規(guī)律，難以對(duì)本國(guó)詩(shī)進(jìn)行真正意義上的鑒別。4.“中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰?！钡暮馐鞘裁?？ 【明確】“早熟”指純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早；“早衰”指“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”。這句話借助比喻和對(duì)比，從詩(shī)歌發(fā)展的角度，簡(jiǎn)要說(shuō)明了中國(guó)詩(shī)歌的藝術(shù)性和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。5.請(qǐng)說(shuō)出“假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子”這句話的含意。 【明確】該句運(yùn)用了比喻的修辭手法，指出了詩(shī)歌的內(nèi)容與形式之間的關(guān)系，具體指詩(shī)的內(nèi)容受形式的影響，反過(guò)來(lái)，詩(shī)的形式也必須服從于詩(shī)的內(nèi)容，二者應(yīng)相互配合，符合雙方的需要。6.如何理解“人生不過(guò)是家居，出門，回家”這句話的含意？ 【明確】該句具有豐富的哲理，它運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象地說(shuō)明了人的思想、情感、理智和意志等可以有所放縱、馳騁，但最終還要有所回歸，尋找所居住的地方。7.本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。 【明確】第一，妙喻連珠，幽默風(fēng)趣。作者在文中運(yùn)用比喻將看似兩個(gè)不相關(guān)的事物聯(lián)在一起而產(chǎn)生一種奇妙的效果。如“中國(guó)詩(shī)是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過(guò)兩三分鐘”，形象生動(dòng)。 第二，自創(chuàng)新詞，語(yǔ)言巧妙。作者在文中使用了許多新詞匯，如“史詩(shī)頭腦”“流毒無(wú)窮的聰明”，作者用“史詩(shī)頭腦”來(lái)指創(chuàng)作史詩(shī)的思維，這些類似新詞的使用，給人一種耳目一新的感覺(jué)。8、作者在“談中國(guó)詩(shī)的特征”時(shí)，主要采用了怎樣的論證方法？請(qǐng)結(jié)合文本談一談。 舉例論證： 第10段，作者在論述到“中國(guó)社交詩(shī)特別多，宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有”時(shí)，舉了陶淵明飲酒和李白獨(dú)坐敬山亭，來(lái)證明他的觀點(diǎn)。 引用論證： 第5、6自然段，作者在論述中國(guó)詩(shī)富于暗示，引用了很多古代詩(shī)歌及外國(guó)詩(shī)人魏爾蘭、濟(jì)慈、維榮、莎士比亞、拜倫等的見(jiàn)解來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。形象生動(dòng)，通俗直接，增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩，這樣更能吸引聽(tīng)眾?？梢?jiàn)錢老先生知識(shí)淵博，學(xué)貫中西，旁征博引，使文章跌宕生姿。 對(duì)比論證：第2段，在論述中國(guó)詩(shī)是早熟的，是與外國(guó)詩(shī)對(duì)比論述的，外國(guó)詩(shī)的發(fā)展順序是史詩(shī)戲劇詩(shī)抒情詩(shī)，中國(guó)詩(shī)的發(fā)展順序是史詩(shī)(無(wú))抒情詩(shī)戲劇詩(shī)。第5、6段，闡述中國(guó)詩(shī)暗示性的特點(diǎn)時(shí)，說(shuō)中國(guó)詩(shī)歌中有許多疑問(wèn)句式，引用大量詩(shī)句后，又引用了莎士比亞和拜倫的詩(shī)，對(duì)比論證中國(guó)詩(shī)和外國(guó)詩(shī)在這一點(diǎn)上是有共性的。作者把引用與對(duì)比論證兩種方法綜合運(yùn)用了。第11段“中西詩(shī)不但內(nèi)容常相同，并且作風(fēng)也往往暗合”，就是在第10段引用陶淵明、李白、格雷和歌德的詩(shī)歌對(duì)比后得到的結(jié)論。 比喻論證（重點(diǎn)）： 第3段有一句話“中國(guó)詩(shī)是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過(guò)二三分鐘。用一個(gè)形象的比喻，把中國(guó)詩(shī)形式短小的特征揭示的淋漓盡致。第5段“我愿意換一種說(shuō)法，說(shuō)這是一種懷孕的靜默”，“懷孕的靜默”把我國(guó)古典詩(shī)歌言簡(jiǎn)意豐，富于暗示性的特征比喻得恰如其分。第9段“西洋詩(shī)的音調(diào)像樂(lè)隊(duì)合奏，而中國(guó)詩(shī)的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管”突出了中國(guó)詩(shī)筆力清淡，詞氣安和的特點(diǎn)。五、課堂板書 發(fā)展：早熟（最先產(chǎn)生的是抒情詩(shī)） 形式：篇幅短小（韻味悠長(zhǎng)） 談中國(guó)詩(shī) 技巧：富于暗示（言有盡而意無(wú)窮） 比較文學(xué)觀點(diǎn) 語(yǔ)言：筆力清淡、詞氣平和 內(nèi)容：中外詩(shī)無(wú)甚兩樣（相同）六、課堂小結(jié) 錢鐘書的談中國(guó)詩(shī)也可以用一個(gè)“通”字概括，即通古今，通中外，通常理。他建議聽(tīng)眾從比較文學(xué)的角度研究中國(guó)詩(shī)，從而更深刻地理解本國(guó)詩(shī)歌。他啟示人們，論詩(shī)必須根據(jù)本國(guó)文化根基而加以論述，只有這樣才更全面、更科學(xué)。錢鐘書融會(huì)多種知識(shí)，探幽入微，條理精辟地論述了中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)。并在保證論述嚴(yán)謹(jǐn)周密的同時(shí)運(yùn)用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”! 七、課后作業(yè)： 聯(lián)系課文，比較曹操的觀滄海和普希金的致大海，寫一篇一二百字的短文，評(píng)說(shuō)它們?cè)趦?nèi)容和形式上的異同。 【明確】 相同點(diǎn)：都是作者內(nèi)心情感的自然流露，觀滄海寫滄海的廣闊浩大，顯出一種奇麗之狀，也反映出作者寬闊、雄壯的情懷，我們能從實(shí)景的描繪中感受到詩(shī)人非凡的心胸氣魄。致大海是一曲對(duì)大海的莊嚴(yán)頌歌，是對(duì)人生命運(yùn)的深沉感嘆，也是對(duì)自由的熱情禮贊。 不同點(diǎn)：觀滄海體現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小的特點(diǎn)，“是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)”，但在簡(jiǎn)短的篇幅中包容著深遠(yuǎn)的意味。相比而言，致大海