一個數(shù)學(xué)特級教師的思與行.doc

一個數(shù)學(xué)特級教師的思與行種子課讀后感 孫瓊梅拿著這本書時，看著封面，我在想，數(shù)學(xué)課堂上的種子課是什么？它能給我怎樣的啟示？又能為我的鄉(xiāng)村教學(xué)帶來多大的力量？帶著眾多疑問，我開啟了讀書之旅。 讀完這本書后，用一句俗語來表述是：跳一跳，摘蘋果。很接地氣的一本書，很多話說到心坎里去了；又很有境界的一本書，很多的觀點讓你對自己的課堂有了一個反思，渴望達(dá)到那一個高度，卻又覺得還不到那個水平。在教師這條路上，知道自己還有很多方面的不足，但看完書后，會覺得：不急，還有三十年到三十五年的時間可以慢慢去學(xué)習(xí)慢慢去探索！ 如讀教學(xué)設(shè)計能力發(fā)展的三個階段，文中記錄，三個階段是：以教案設(shè)計為特征的初級階段（這個階段，基本功的好壞對教師個人起著十分重要的作用）；以文本設(shè)計為特征的中級階段（教師對教材文本的識別能夠達(dá)到脈絡(luò)的梳理，比如準(zhǔn)備題的落腳點在于哪個知識點、準(zhǔn)備題與例題之間的關(guān)聯(lián)在何處、練習(xí)題分別針對哪些知識點、練習(xí)題與例題所展現(xiàn)的知識點間存在何種程度的對應(yīng)，等等。這個階段教師的課堂教學(xué)有個共同特征：就是趕，趕著要把課上完）；以學(xué)生學(xué)習(xí)為特征的高級階段（教材在教師眼里就是一個知識點的編排系統(tǒng)了。他的教學(xué)設(shè)計，脫去了教材的文本框框，從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來設(shè)計）。三個階段的闡述，讓你自己去反思你到達(dá)了哪個階段，你崇拜哪個階段的教師，甚至?xí)虼硕鴰c愧疚或自責(zé)的情緒，但書里，卻又很快地安慰你：教學(xué)法都是好的，關(guān)鍵看是否適宜，而教學(xué)設(shè)計本身就是一種方法的展開而已。恰似又為自己找到了原諒自己的借口。所以，書本里，作者用“跳一跳，摘蘋果”來描述老師應(yīng)該如何設(shè)計問題設(shè)計教學(xué)，我想作者也正是用這種理念，寫出了如此一本接地氣卻又不失高度的書，讓人膜拜！蒔也若子，處于起點或節(jié)點，謂之“種子課”；置也若棄，處于點與點之間，謂之“生長課”。對小學(xué)生而言，許多數(shù)學(xué)知識蘊藏在生活經(jīng)驗之中。如果知識是一棵樹，那么學(xué)生于生活中獲得的經(jīng)驗便是樹賴以生長的土壤。再者，廣而言之，我們的學(xué)生本身便是一顆來自天地的種子，不論是否愿意，都會生長。那么就不是白紙可以隨意涂鴉，他們帶著春夏秋冬的記憶，帶著生長收藏的使命而來，作為辛勤的園丁，我們需要去感悟、去尊重、去喚醒。 書中就有這么一個例子，說到一個學(xué)生對教材中的一道兩位數(shù)乘兩位數(shù)乘法題目很不解，存在學(xué)習(xí)困難，但是俞老師巧妙的換成早飯吃粽子的題目，學(xué)生卻能用很好的解答，并超越整數(shù)，竟然還能解決小數(shù)的問題。這是為什么？我想人學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，是從生活經(jīng)驗開始的，并在生活中養(yǎng)成了生活型的數(shù)學(xué)思維，很多時候?qū)W生不理解抽象的數(shù)學(xué)知識，或許是還沒有充分考慮到學(xué)生的實際生活經(jīng)驗與已有的知識水平。那么我們就得了解學(xué)生的實際狀況，并合理科學(xué)的根據(jù)實際情況來設(shè)計教學(xué)。 文章的最后，作者還論述了“數(shù)學(xué)教師的教育情懷”?！扒閼选?，開始喜歡這個詞，是源自于大學(xué)時代谷雪兒老師的課堂，這位美麗的女人在講述完自己的認(rèn)識故事后，告訴我們?nèi)艘星閼?，并在整一個世界經(jīng)典文學(xué)賞析課上，把情懷貫穿左右，從那時起，便對這一個詞有了一種敬畏、渴望之感情！兩年后，又在這本書里，邂逅這樣一個美麗的詞語，更是懷念當(dāng)年的課堂，想念那一個偶像般的女子，也對這本書多了一份喜歡與熱愛！文章里說：“教育情懷”是一種教育報國的志向，是一種教育為人的慈悲，是一種教育清貧的淡泊，是一種教育化民的樂趣。而教學(xué)的專業(yè)之路屬于時間，這條路的厚度與長度，取決于教師對教育的情懷！一個有教育情懷的教師，他的專業(yè)成長是有溫度的，既溫暖自己，亦溫暖同行者！比如：吃大餅的故事。示例一某天，俞老師讓學(xué)生做這樣一道題目：*牌52型拖拉機(jī)一天耕地150公頃，問12天耕地多少公頃？學(xué)生做題：（1）受52干擾，把三個數(shù)相乘。（2）老師的一個質(zhì)疑，學(xué)生則會馬上把乘法改為除法、加法。示例二題目：你每天早上吃兩個大餅，5天吃幾個大餅？學(xué)生做題：俞老師，我早上從來不吃大餅。老師改為吃粽子。學(xué)生：我兩個粽子吃不下去的誒一個個文字里的情景，卻讓我覺得異常的親切生動，這不正是我親愛的學(xué)生周康、孫艷兵、常把我氣得瘋掉的一幕幕嗎。面對這樣的情況，你生氣你怪學(xué)生笨，但是，你是否像俞老師一樣，去總結(jié)下原因呢？很顯然，你沒有。而俞老師卻從這一個例子中，總結(jié)出：這些孩子對信息的捕捉和別人不一樣。數(shù)學(xué)就是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是講量的，可以在某種程度上與常理無涉。而有一部分孩子就不知道，老師琢磨“兩個大餅?zāi)艹缘孟聠?，可能嗎”這類非數(shù)學(xué)的問題。就是沒有學(xué)會用數(shù)學(xué)的方式去想問題。如此想來，其實，你還不是跟這些“笨”孩子犯了同樣的錯誤：總是糾纏于具體的主觀上的感受，漠視周圍世界的客觀性和普遍性，不能把問題從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中抽象出來。孩子對待的是題目（抽象的文字），而你是對待這