高考語(yǔ)文 分項(xiàng)練習(xí)大集結(jié)18.doc

2014高考語(yǔ)文分項(xiàng)練習(xí)大集結(jié)18文言文閱讀(一)一、(2013年山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)測(cè)試)閱讀下面的文言文，完成15題。何敞字文高，扶風(fēng)平陵人也。其先家于汝陰。敞性公正。自以趣舍不合時(shí)務(wù)，每請(qǐng)召，常稱疾不應(yīng)。元和中，辟太尉宋由府，由待以殊禮。司徒袁安亦深敬重之。是時(shí)京師及四方累有奇異鳥(niǎo)獸草木，言事者以為祥瑞。敞通經(jīng)傳，意甚惡之。乃言于二公曰：“夫瑞應(yīng)依德而至，災(zāi)異緣政而生。今異鳥(niǎo)翔于殿屋，怪草生于庭際，不可不察?！庇?、安懼然不敢答。居無(wú)何而肅宗崩。時(shí)竇氏專政，外戚奢侈，賞賜過(guò)制。敞奏記由曰：“賞賚過(guò)度，至于空竭帑藏，損耗國(guó)資。尋公家之用，皆百姓之力。明君賜賚，宜有品制，忠臣受賞，亦應(yīng)有度。今明公位尊任重，宜先正己以率群下，還所得賜，因陳得失，奏王侯就國(guó)，節(jié)省浮費(fèi)，賑恤窮孤，則恩澤下暢，黎庶悅豫，上天聰明，必有立應(yīng)?！庇刹荒苡?。竇憲為車騎將軍，憲弟篤、景并起邸第，興造勞役，百姓愁苦。敞上疏諫曰：“臣雖斗筲之人，誠(chéng)竊懷怪，以為篤、景親近貴臣，當(dāng)為百僚表儀。今百姓愁苦，縣官無(wú)用，而遽起大第，崇飾玩好，非所以垂令德也，宜且罷工匠，恤人之困?！睍?shū)奏不省。后拜為尚書(shū)，復(fù)上封事曰：“昔鄭武姜之幸叔段，愛(ài)而不教，終至兇戾。由是觀之，愛(ài)子若此，猶饑而食之以毒，適所以害之也。憲秉三軍之重，篤、景總宮衛(wèi)之權(quán)，而虐用百姓，奢侈僭逼，誅戮無(wú)罪。今者論議兇兇，成謂叔段復(fù)生于漢。雖知言必夷滅，而冒死自盡者，誠(chéng)不忍目見(jiàn)其禍而懷默茍全?！背〝?shù)切諫，言諸竇罪過(guò)，憲等深怨之。時(shí)濟(jì)南王康尊貴驕甚，憲乃白出敞為濟(jì)南太傅。敞至國(guó)，輔康以道義，數(shù)引法度諫正之，康敬禮焉。歲余遷汝南太守。敞疾文俗吏以苛刻求當(dāng)時(shí)名譽(yù)，故在職以寬和為政。及舉冤獄，以春秋義斷之。是以郡中無(wú)怨聲，百姓化其恩禮。其出居者，皆歸養(yǎng)其父母，推財(cái)相讓者二百許人。又修理舊渠，百姓賴其利，墾田增三萬(wàn)余頃。吏人共刻石，頌敞功德。(節(jié)選自后漢書(shū)卷七十三)1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是()a康敬禮焉敬禮：舉手行禮b縣官無(wú)用 縣官：縣里的長(zhǎng)官c書(shū)奏不省 ?。好靼譫百姓化其恩禮 化：被感化解析：a.敬禮，應(yīng)為敬重禮遇；b.縣官，這里指官府；c.省，應(yīng)為查看。答案：d2下列加點(diǎn)虛詞的用法與意義全都相同的一項(xiàng)是()a輔康以道義 伏惟圣朝以孝治天下b乃言于二公曰 多于在庾之栗粒c愛(ài)而不教 賂秦而力虧d昔鄭武姜之幸叔段 夫子之謂也解析：a.均為介詞，用或拿；b.分別是“向”和“比”；c.分別是“轉(zhuǎn)折”和“因果”(順承)；d.分別是主謂之間和賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。答案：a3以下各組句子中，全都表現(xiàn)何敞深得吏民敬重的一組是()辟太尉宋由府，由待以殊禮司徒袁安亦深敬重之由、安懼然不敢答憲乃白出敞為濟(jì)南太傅百姓化其恩禮吏人共刻石，頌敞功德a bc d解析：是表現(xiàn)宋、袁二人的擔(dān)心；是表現(xiàn)竇憲打擊何敞。答案：d4下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()a何敞被征召到太尉府后，京城及周圍出現(xiàn)奇異的草木鳥(niǎo)獸，有人認(rèn)為是祥瑞之兆，但何敞持不同意見(jiàn)。b竇氏專權(quán)，賞賜超過(guò)規(guī)定，何敞勸諫并懇請(qǐng)宋由送回得到的賞賜，給屬下作表率，但是沒(méi)有被采納。c竇憲弟篤、景一起興造邸第，勞民傷財(cái)。何敞給竇憲寫(xiě)信，言辭懇切，勸他應(yīng)該給百官做好表率。d何敞多次諷諫，指出竇氏諸人罪過(guò)，遭到竇憲嫉恨，后被竇憲排擠出京，做了濟(jì)南王的太傅。解析：c項(xiàng)應(yīng)該是給皇帝上疏勸諫，認(rèn)為竇憲弟篤、景應(yīng)該給百官做好表率。答案：c5將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)元和中，辟太尉宋由府，由待以殊禮。譯文：_(2)今明公位尊任重，宜先正己以率群下，還所得賜，因陳得失，奏王侯就國(guó)，節(jié)省浮費(fèi)，賑恤窮孤。譯文：_(3)由是觀之，愛(ài)子若此，猶饑而食之以毒，適所以害之也。譯文：_答案：(1)元和中，何敞被征召到太尉宋由府中，宋由用特殊禮儀待他。(2)現(xiàn)在您地位尊貴責(zé)任重大，應(yīng)該先端正自己來(lái)給群下做表率，送回所得到的賞賜的物品，再趁機(jī)陳述得失，奏請(qǐng)王侯回到各自的封國(guó)，以節(jié)省朝廷開(kāi)支，賑濟(jì)窮困孤獨(dú)的人。(3)由此看來(lái)，像這樣愛(ài)兒子，好比在他饑餓時(shí)拿有毒的食物給他吃，恰恰是用來(lái)害他的啊?！緟⒖甲g文】何敞字文高，是扶風(fēng)平陵人。他的祖輩在汝陰安家。何敞生性正直。自己認(rèn)為愛(ài)好取舍不合時(shí)務(wù)，因而每次被征召，常常稱病不出仕。元和中，被征召到太尉宋由府中，宋由用特殊禮儀待他。司徒袁安也很敬重他。當(dāng)時(shí)京城和周圍多處出現(xiàn)奇異的鳥(niǎo)獸草木，議事的人認(rèn)為是吉祥的征兆。何敞通曉經(jīng)傳，心里很厭惡這種說(shuō)法。于是向宋由、袁安二人說(shuō)：“吉祥的征兆應(yīng)隨美德而到，災(zāi)異因惡政而產(chǎn)生。現(xiàn)在奇異的鳥(niǎo)在殿屋飛翔，怪異的草在庭院生長(zhǎng)，不能不明察?！彼斡伞⒃埠ε?，不敢回答。過(guò)了不久，肅宗就去世了。當(dāng)時(shí)竇氏專政，外戚奢侈，賞賜超過(guò)規(guī)定。何敞上書(shū)給宋由說(shuō)：“賞賜超過(guò)限制，使國(guó)家收藏錢財(cái)?shù)膫}(cāng)庫(kù)空竭，國(guó)資損耗。推究公家的用度，都是百姓的血汗錢。明君賞賜，應(yīng)該有品級(jí)規(guī)范，忠臣受賞，也應(yīng)有限度?，F(xiàn)在您地位尊貴責(zé)任重大，應(yīng)該先端正自己來(lái)給群下做表率，送回所得到的賞賜的物品，再趁機(jī)陳述得失，奏請(qǐng)王侯回到各自的封國(guó)，以節(jié)省朝廷開(kāi)支，賑濟(jì)窮困孤獨(dú)的人，那么恩澤就會(huì)暢通地到達(dá)下民，百姓高興，上天聽(tīng)見(jiàn)看到，一定會(huì)很快感應(yīng)?！彼斡蓻](méi)有采納。竇憲任車騎將軍，他的弟弟竇篤、竇景一起大造邸第，征調(diào)勞役，百姓憂愁苦痛。何敞上書(shū)勸諫說(shuō)：“我雖然是才識(shí)短淺的人，實(shí)在私下感到奇怪，認(rèn)為竇篤、竇景作為親近顯貴的大臣，應(yīng)當(dāng)做百官的表率。現(xiàn)在百姓愁苦，官府沒(méi)有救助施為，反而突然大造府第，崇尚玩好，這不是用來(lái)體現(xiàn)流傳美好品德的做法啊，應(yīng)當(dāng)遣歸工匠，撫恤百姓的困苦?！弊嗾逻f上了皇帝沒(méi)有查看。后來(lái)?yè)?dān)任尚書(shū)，又上書(shū)勸諫說(shuō)：“過(guò)去鄭武姜寵愛(ài)共叔段，寵愛(ài)卻不教誨，最終鑄成大錯(cuò)。由此看來(lái)，像這樣愛(ài)兒子，好比在他饑餓時(shí)拿有毒的食物給他吃，恰恰是用來(lái)害他的啊。竇憲掌握三軍的重任，竇篤、竇景總管宮中護(hù)衛(wèi)的大權(quán)，而虐用百姓，過(guò)分奢侈，誅殺無(wú)罪的人?，F(xiàn)在人們議論紛紛，都說(shuō)共叔段又在漢室再生。雖然知道勸諫一定會(huì)有殺身之禍，但是我還要冒死進(jìn)諫，是因?yàn)閷?shí)在不忍心親眼看見(jiàn)他們有禍患卻沉默以茍且保全自己?！焙纬ǘ啻螛O力勸諫，訴說(shuō)諸竇罪過(guò)，竇憲等人深深怨恨他。當(dāng)時(shí)濟(jì)南王劉康尊貴驕橫無(wú)度，竇憲就奏請(qǐng)讓何敞出京擔(dān)任濟(jì)南太傅。何敞到任后，以道義輔佐劉康，屢次引用法律勸諫糾正他的做法，劉康很敬重他且對(duì)他以禮相待。一年多后升任汝南太守。何敞痛恨那些只知道引用法令條文的俗吏用苛刻之政來(lái)謀求一時(shí)的名譽(yù)，所以在太守任上以寬厚和善為政。每到勘察冤獄疑案，就用春秋之義判斷。因此郡中的人沒(méi)有怨恨，百姓被他的恩禮感化。與父母別居的人，都回去贍養(yǎng)他們的父母，推財(cái)相讓的有二百多人。又整修舊渠，百姓靠它獲得好處，墾田增加三萬(wàn)余頃。官吏百姓一起刻碑，歌頌何敞的功德。二、閱讀下面的文字，完成后面題目。答蘇武書(shū)李陵子卿足下：勤宣令德，策名清時(shí)，榮問(wèn)休暢，幸甚幸甚。遠(yuǎn)托異國(guó)，昔人所悲，望風(fēng)懷想，能不依依？昔者不遺，遠(yuǎn)辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然？自從初降，以至今日，身之窮困，獨(dú)坐愁苦。終日無(wú)睹，但見(jiàn)異類，韋韝毳幕，以御風(fēng)雨；羶?nèi)饫覞{，以充饑渴。舉目言笑，誰(shuí)與為歡？胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風(fēng)蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽(tīng)之，不覺(jué)淚下。嗟乎子卿，陵獨(dú)何心，能不悲哉！與子別后，益復(fù)無(wú)聊，上念老母，臨年被戮；妻子無(wú)辜，并為鯨鯢；身負(fù)國(guó)恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何？身出禮義之鄉(xiāng)，而入無(wú)知之俗；違棄君親之恩，長(zhǎng)為蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤負(fù)陵心區(qū)區(qū)之意。每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見(jiàn)志，顧國(guó)家于我已矣，殺身無(wú)益，適足增羞。故每攘臂忍辱，轍復(fù)茍活。左右之人，見(jiàn)陵如此，以為不入耳之歡，來(lái)相勸勉。異方之樂(lè)，只令人悲，增忉怛耳。嗟乎子卿，人之相知，貴相知心，前書(shū)倉(cāng)卒，未盡所懷，故復(fù)略而言之。昔高皇帝以三十萬(wàn)眾，困于平城。當(dāng)此之時(shí)，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當(dāng)陵者，豈易為力哉？而執(zhí)事者云云，茍?jiān)沽暌圆凰?。然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書(shū)之言，報(bào)恩于國(guó)主耳，誠(chéng)以虛死不如立節(jié)，滅名不如報(bào)德也。昔范蠡不殉會(huì)稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒復(fù)勾踐之仇，報(bào)魯國(guó)之羞。區(qū)區(qū)之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。嗟乎子卿，夫復(fù)何言？相去萬(wàn)里，人絕路殊。生為別世之人，死為異域之鬼，長(zhǎng)與足下，生死辭矣。幸謝故人，勉事圣君。足下胤子無(wú)恙，勿以為念，努力自愛(ài)。時(shí)因北風(fēng)，復(fù)惠德音。李陵頓首。(選自文選卷四十一，有刪節(jié))【注】韋鞲(u)：皮革制的長(zhǎng)袖套，用以束衣袖，以便射箭或其他操作。毳(cu脆)幕：毛氈制成的帳篷。鯨鯢(qnn)：鯨魚(yú)雄曰鯨，雌曰鯢。原指兇惡之人，左傳宣公十二年：“古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮。”此處借指被牽連誅戮的人。6選出加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)()a望風(fēng)懷想，能不依依依依：滿含深情。b終日無(wú)睹，但見(jiàn)異類 異類：指禽獸神鬼之類c每一念至，忽然忘生 忽然：恍惚之中d努力自愛(ài)，時(shí)因北風(fēng)，復(fù)惠德音 自愛(ài)：愛(ài)惜自己解析：異類：異族之人。答案：b7下列各組句子，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()a身之窮困，獨(dú)坐愁苦生為別世之人，死為異域之鬼b羶?nèi)饫覞{，以充饑渴見(jiàn)陵如此，以為不入耳之歡c但聞悲風(fēng)蕭條之聲終日無(wú)睹，但見(jiàn)異類d身負(fù)國(guó)恩，為世所悲然陵不死，有所為也解析：a.助詞，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性/助詞，的；b.連詞，用來(lái)/介詞，用；c.均為副詞，只；d.介詞，表被動(dòng)，被/動(dòng)詞，作為。答案：c8以下六句話分別編為四組，全都直接表現(xiàn)使作者產(chǎn)生“悲”的原因的一組是()昔者不遺，遠(yuǎn)辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉身之窮困，獨(dú)坐愁苦。終日無(wú)睹，但見(jiàn)異類韋韝毳幕，以御風(fēng)雨；羶?nèi)饫覞{，以充饑渴夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起晨坐聽(tīng)之，不覺(jué)淚下令先君之嗣，更成戎狄之族a bc d解析：是使作者感激的原因；表現(xiàn)作者“悲”的情況而不是原因。答案：c9下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()a書(shū)信開(kāi)篇，李陵贊揚(yáng)蘇武努力發(fā)揚(yáng)美德，在政治清明的時(shí)候建立功名，美好的名聲傳遍四方，贊美之情溢于言表。b李陵對(duì)自己的投降事實(shí)“供認(rèn)不諱”，但字里行間流露出在匈奴生活的艱辛與無(wú)奈。c李陵對(duì)自己的投降之舉深感內(nèi)疚，認(rèn)為有負(fù)國(guó)恩，背棄君王和父母的恩情。d李陵給蘇武寫(xiě)這封信，是希望蘇武能夠諒解自己并能在漢王面前為自己開(kāi)脫罪責(zé)。解析：“能在漢王面前為自己開(kāi)脫罪責(zé)”不合文意，純屬無(wú)中生有。答案：d10把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。譯文：_(2)左右之人，見(jiàn)陵如此，以為不入耳之歡，來(lái)相勸勉。譯文：_(3)何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。譯文：_答案：(1)夜里睡不著覺(jué)，側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡笳相互響著，牧馬悲叫，長(zhǎng)吟悲嘯，野獸成群，邊地各種聲音四處響起。(重點(diǎn)詞語(yǔ)： “寐”“互動(dòng)”“成群”“邊聲”等)(2)身邊的人，見(jiàn)我這樣，就用不能入耳的歡樂(lè)曲調(diào)來(lái)勸慰、勉勵(lì)我。(重點(diǎn)詞語(yǔ)：“歡”“相”等)(3)哪里料到志向沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，怨責(zé)之聲已四起：計(jì)劃尚未實(shí)行，親人作刀下之鬼，這就是我面對(duì)蒼天椎心泣血的原因??！(重點(diǎn)詞語(yǔ)：“圖”“立”“怨”“從”“骨肉”“所以”“椎心”“泣血”等)【參考譯文】子卿足下：你努力發(fā)揚(yáng)美德，在政治清明的時(shí)候建立功名，美好的名聲傳遍四方，真是太好了，太好了。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地寄身外國(guó)，這是古人感到悲哀的事，我常遠(yuǎn)望故人，能不叫人依戀？從前蒙你不棄，從遠(yuǎn)方給我回信，盡力安慰我、教誨我，比對(duì)待骨肉親人還要好，我李陵雖說(shuō)無(wú)才，難道能不感慨？自從投降匈奴，直到今天，身處窘迫之中，獨(dú)自坐著，憂愁痛苦。一天到晚沒(méi)有什么好看的，只見(jiàn)到外族的人，穿著皮制臂套、住著氈帳來(lái)抵御風(fēng)雨，吃著帶臊味的肉、喝著乳漿，來(lái)充饑解渴。抬眼想說(shuō)說(shuō)笑笑，誰(shuí)能和我共同歡樂(lè)？邊地冰層發(fā)黑，土地凍裂得十分厲害，只聽(tīng)見(jiàn)凄厲的北風(fēng)發(fā)出蕭條的聲響。寒秋九月，塞外草枯。夜里睡不著覺(jué)，側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡笳相互響著，牧馬悲叫，長(zhǎng)吟悲嘯，野獸成群，邊地各種聲音四處響起。早晨坐著聽(tīng)到這些聲音，不知不覺(jué)眼淚都流出來(lái)了。唉呀子卿！我李陵的心難道與眾不同，能夠不傷心嗎？我和你分別以后，更加覺(jué)得無(wú)聊，想到上有我的母親，到了老年被誅，妻子兒女沒(méi)有罪過(guò)，也都被當(dāng)作壞人殺了；我自己辜負(fù)了國(guó)家的恩惠，為世上的人所哀憐。你回國(guó)得到榮耀，我留在匈奴遭到恥辱，這是命呀，叫人怎么辦啊！我生于奉行禮義的國(guó)家，來(lái)到愚昧無(wú)知的地方，背棄了君王、父母的恩情，長(zhǎng)期生活在蠻夷國(guó)內(nèi)，真叫人傷心??！使先父的兒子，變成戎狄一族的人，這也是我自己傷心的事！我功大罪小，不能得到漢朝君主的正確理解，辜負(fù)了我李陵一片誠(chéng)摯的心意，每當(dāng)想到這些，便恍惚之中忘記了自己還活著。我不難剖出心來(lái)表明自己的純潔，割掉腦袋來(lái)表明我的心志，但國(guó)家已對(duì)我斷了恩情，我殺身也沒(méi)有益處，恰恰只足以增添恥辱。所以常常因忍辱而挽臂憤慨，但又茍且活著。身邊的人，見(jiàn)我這樣，就用不能入耳的歡樂(lè)曲調(diào)來(lái)勸慰、勉勵(lì)我。異地的樂(lè)曲，只能叫人聽(tīng)了傷心，增加憂傷罷了。唉呀子卿！人們相互了解，可貴的是彼此知心。上次信寫(xiě)得倉(cāng)促，未能把我心中的話說(shuō)盡，所以現(xiàn)在再簡(jiǎn)略地談一談。以前高皇帝率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍，被匈奴圍困在平城。那時(shí)，軍中猛將如云，謀臣如雨，然而還是七天斷糧，只不過(guò)勉強(qiáng)脫身而已。何況像我這樣的人，難道就容易有所作為嗎？而當(dāng)權(quán)者卻議論紛紛，一味怨責(zé)我未能以死殉國(guó)。不過(guò)我未以死殉國(guó)，確是罪過(guò)；但您看我難道是貪生怕死的小人嗎？又哪里會(huì)有背離君親、拋棄妻兒卻反而以為對(duì)自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因?yàn)橄胗兴鳛?，本?lái)是想如前一封信上所說(shuō)的那樣，要向皇上報(bào)恩啊，實(shí)在因?yàn)橥饺凰廊ゲ蝗鐦?shù)立名節(jié)，身死名滅不如報(bào)答恩德。前代范蠡不因會(huì)稽山投降之恥而殉國(guó)，曹沫不因三戰(zhàn)三敗之辱而自殺，終于，范蠡為越王勾踐報(bào)了仇，曹沫為魯國(guó)雪了恥。我一點(diǎn)赤誠(chéng)心意，就是暗自景仰他們的作為。哪里料到志向沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，怨責(zé)之聲已四起；計(jì)劃尚未實(shí)行，親人作刀下之鬼，這就是我面對(duì)蒼天椎心泣血的原因??！唉呀子卿！還有什么好說(shuō)的呢？我們相離萬(wàn)里，人已經(jīng)隔絕了，路也不通了。我活著成為另一世界的人，死了成為他鄉(xiāng)的鬼，永遠(yuǎn)和你生離死別了啊。希望你告訴我往日的朋友們，努力為圣明的君王服務(wù)。你的兒子很好，不要掛念，你要珍愛(ài)自己。當(dāng)北風(fēng)吹動(dòng)時(shí)，望你再給我寫(xiě)信來(lái)。李陵叩頭。三、(2013年濟(jì)南模擬)閱讀下面兩篇文言短文，完成1115題。(一)良嘗間從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此?！绷家蚬种?，跪曰：“諾?！蔽迦掌矫?，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì)?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來(lái)。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?shū)，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣。”遂去，無(wú)他言，不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃太公兵法也。良因異之，常習(xí)誦讀之。子房始所見(jiàn)下邳圯上老父與太公書(shū)者，后十三年從高帝過(guò)濟(jì)北，果見(jiàn)谷城山下黃石，取而葆祠之。留侯死，并葬黃石冢。每上冢伏臘，祠黃石。太史公曰：學(xué)者多言無(wú)鬼神，然言有物。至如留侯所見(jiàn)老父予書(shū)，亦可怪矣。高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？上曰：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房?！庇嘁詾槠淙擞?jì)魁梧奇?zhèn)ィ烈?jiàn)其圖，狀貌如婦人好女。蓋孔子曰：“以貌取人，失之子羽?！绷艉钜嘣啤?選自史記留侯世家)(二)夫子房受書(shū)于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之？觀其所以微見(jiàn)其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過(guò)矣，且其意不在書(shū)。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無(wú)罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無(wú)所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間。子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣！千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛(ài)，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊柯、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：孺子可教也。(選自蘇軾留侯論)11下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)()a良嘗間從容步游下邳圯上間：中間b與老人期，后，何也 期：約定c取而葆祠之 葆：通“寶”，珍貴d余以為其人計(jì)魁梧奇?zhèn)?計(jì)：估計(jì)，料想解析：a項(xiàng)“間”，閑暇。答案：a12下列各組句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義、用法相同的一組是()a為其老，強(qiáng)忍，下取履且為之奈何b取而葆祠之置之地，拔劍撞而破之c以貌取人，失之子羽木欣欣以向榮d夫子房受書(shū)于圯上之老人也君子生非異也，善假于物也解析：a項(xiàng)中的兩個(gè)“為”分別為連詞“因?yàn)椤焙蛣?dòng)詞“做、對(duì)待”； c項(xiàng)中的兩個(gè)“以”分別為介詞“憑借”和相當(dāng)于連詞“而”表修飾； d項(xiàng)中的兩個(gè)“于”分別為介詞“在”和“向”；b項(xiàng)中的兩個(gè)“而”都是連詞，表承接。答案：b13下列各組句子，全都能表現(xiàn)張良“能有所忍”品性的一組()良殊大驚，隨目之五日，良夜未半往良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之彼其能有所忍也良因怪之，跪曰：“諾?！盿bc d解析：句表現(xiàn)了張良對(duì)老人言行的驚訝，而非隱忍。句是圯上老人希望張良能隱忍，而不是表現(xiàn)張良具有隱忍的品性。答案：b14下列對(duì)原文的分析和敘述不正確的一項(xiàng)是()a兩文都著眼于“忍”。前文主要表現(xiàn)圯上老人對(duì)張良忍耐品質(zhì)的考驗(yàn)；后文主要論述圯上老人“意不在書(shū)”，在“折”張良不忍之心的觀點(diǎn)。b張良從圯上老人處獲得兵書(shū)，功成不忘本，將黃石取回“葆祠之”，每當(dāng)伏日和臘日都親自祭祀它。c司馬遷記敘張良事跡時(shí)，加進(jìn)了傳奇性描寫(xiě)，增添了神秘色彩，或多或少地表達(dá)了自己相信鬼神和天命的看法。d蘇軾從人事與寫(xiě)實(shí)的角度看待史記留侯世家的傳奇情節(jié)，否認(rèn)了神怪之談，更令人信服。解析：伏臘祭祀時(shí)，張良已死。答案：b15把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。譯文：_(2)高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？譯文：_解析：本題考查文言翻譯的能力。解答時(shí)要把握直譯為主的原則，緊密結(jié)合語(yǔ)境，注意關(guān)鍵詞的翻譯。第(1)句，第1個(gè)和第3個(gè)“履”是為動(dòng)用法；業(yè)：已經(jīng)，之后；因：于是、就。第(2)句，離：通“罹”遭遇；數(shù)：屢次；功力：建功效力。答案：(1)老人說(shuō)：“給我把鞋穿上！”張良替他把鞋撿了上來(lái)后，就跪著替他穿上。(2)高祖遭遇困厄的情況有多次了，而留侯常在這種危急時(shí)刻建功效力，難道能說(shuō)不是天意嗎？【參考譯文】(一)張良閑暇時(shí)徜徉于下邳橋上，有一個(gè)老人，穿著粗布衣裳，走到張良跟前，故意把他的鞋甩到橋下，看著張良對(duì)他說(shuō)：“小子，下去把鞋撿上來(lái)！”張良有些驚訝，想打他。因?yàn)橐?jiàn)他年老，勉強(qiáng)地忍了下來(lái)，下去撿來(lái)了鞋。老人說(shuō)：“給我把鞋穿上！”張良替他把鞋撿了上來(lái)后，就跪著替他穿上。老人把腳伸出來(lái)穿上鞋，笑著離去了。張良十分驚訝，隨著老人的身影注視著他。老人離開(kāi)了約有一里路，又返回來(lái)，說(shuō)：“你這個(gè)孩子可以教導(dǎo)教導(dǎo)。五天以后天剛亮?xí)r，跟我在這里相會(huì)?！睆埩加X(jué)得這件事很奇怪，跪下來(lái)說(shuō)：“嗯?！蔽逄旌蟮姆鲿裕瑥埩既サ侥抢?。老人已先在那里，生氣地說(shuō)：“跟老年人約會(huì)，反而后到，為什么呢？”老人離去，并說(shuō)：“五天以后早早來(lái)會(huì)面。”五天后雞一叫，張良就去了。老人又先在那里，又生氣地說(shuō)：“又來(lái)晚了，這是為什么？”老人離開(kāi)說(shuō)：“五天后再早點(diǎn)兒來(lái)?！蔽逄旌螅瑥埩疾坏桨胍咕腿チ?。過(guò)了一會(huì)兒，老人也來(lái)了，高興地說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)像這樣才好?！崩先四贸鲆徊繒?shū)，說(shuō)：“讀了這部書(shū)就可以做帝王的老師了。十年以后就會(huì)發(fā)跡。十三年后小伙子你到濟(jì)北見(jiàn)我，谷城山下的黃石就是我?！闭f(shuō)完便走了，沒(méi)有別的話留下，從此也沒(méi)有見(jiàn)到這位老人。天明時(shí)一看老人送的書(shū)，原來(lái)是太公兵法。張良因而覺(jué)得這部書(shū)非同尋常，經(jīng)常學(xué)習(xí)、誦讀它。張子房當(dāng)初在下邳橋上遇見(jiàn)那個(gè)給他(太公兵法)的老丈(說(shuō)，谷城山下的黃石就是他)，在別后十三年子房隨高帝經(jīng)過(guò)濟(jì)北，果然見(jiàn)到了谷城山下的黃石，便把它取回，奉若至寶地祭祀它。留侯去世，一起安葬了黃石。以后每逢掃墓以及冬夏節(jié)日蔡祀張良的時(shí)候，也同時(shí)蔡祀黃石。太史公說(shuō)：學(xué)者大多說(shuō)沒(méi)有鬼神，然而又說(shuō)有精怪。至于像留侯遇見(jiàn)老丈贈(zèng)書(shū)的事，也夠神奇的了。高祖遭遇困厄的情況有多次了，而留侯常在這種危急時(shí)刻建功效力，難道可以說(shuō)不是天意嗎？皇上說(shuō)：“出謀劃策于營(yíng)帳之中，決定勝負(fù)在千里之外，我比不了子房?！蔽以詾榇巳舜蟾攀歉叽笸涞臉幼?，等到看見(jiàn)他的畫(huà)像，相貌卻像個(gè)美麗的女子?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“按照相貌來(lái)評(píng)判人，在對(duì)待子羽上就有所失?！睂?duì)于留侯也可以這樣說(shuō)。(二)張良在圯上接受一位老人贈(zèng)兵書(shū)的傳說(shuō)，這件事確實(shí)太怪誕不經(jīng)了，那怎么能知道不是秦代隱居的君子，特意出來(lái)考驗(yàn)張良的呢？觀察圯上老人用來(lái)含蓄地表達(dá)心意的言行，都是當(dāng)時(shí)圣賢互相提醒警示的道理。世俗之人未能明察，把圯上老人看作鬼神，這是大錯(cuò)特錯(cuò)的，而且老人的用意并不在兵書(shū)上。當(dāng)韓國(guó)滅亡，秦國(guó)正處在強(qiáng)盛的時(shí)候，秦國(guó)用刀、鋸、鼎、鑊等種種酷刑，來(lái)對(duì)付天下有才能的人。平白無(wú)故遭到殺戮的人，真是難以計(jì)其數(shù)。那時(shí)即使有古代孟賁、夏育那樣的勇士，也無(wú)法施展他們的本領(lǐng)。像秦始皇那樣施行嚴(yán)刑峻法非常急切的人，他的鋒芒的確勢(shì)不可擋，但是等到他疲憊的時(shí)候卻有機(jī)可乘。然而少年張良卻不能忍耐一時(shí)的激憤，想用個(gè)人的力量，(用大鐵錘的)一擊來(lái)達(dá)到目的。張良雖然僥幸沒(méi)有死，但實(shí)際上生死之間連一根頭發(fā)也容不下，那是何等危險(xiǎn)呵！貴族子弟，不愿死于盜賊之中，這是為什么？這就是他們懂得生命的可貴，不屑于在同盜賊相斗中死去。像張良這樣出類拔萃的人才，不像伊尹和姜太公那樣去深謀遠(yuǎn)慮，卻只想采用荊柯與聶政那樣行刺的小計(jì)謀，企圖在僥幸中保存性命，這正是圯上老人深為惋惜的。正因?yàn)槿绱?，老人才故意用傲慢無(wú)理的行為來(lái)刺激他，讓他有忍耐之心，可以真正成就一番大事業(yè)，(他真的忍受下來(lái)了，)所以老人才說(shuō)：“這小子是可以教好的！”文言文閱讀(二)一、閱讀下面的文言文，完成15題。李白詩(shī)集后序 (宋)曾鞏 李白詩(shī)集二十卷，舊七百七十六篇，今千有一篇，雜著六十篇者，知制誥常山宋敏求(字次道)之所廣也。次道既以類廣白詩(shī)，自為序，而未考次其作之先后。余得其書(shū)，乃考其先后而次第之。蓋白蜀郡人，初隱岷山，出居襄漢之間，南游江淮，至楚觀云夢(mèng)。云夢(mèng)許氏者，高宗時(shí)宰相圉師之家也，以女妻白，因留云夢(mèng)者三年。去之齊魯，居徂徠山竹溪。入?yún)牵灵L(zhǎng)安，明皇聞其名，召見(jiàn)以為翰林供奉，頃之不合去。北抵趙、魏、燕、晉，西抵歧、邠，歷商於，至洛陽(yáng)，游梁最久。復(fù)之齊魯，南浮淮泗，再入?yún)?，轉(zhuǎn)徙金陵，上秋浦、潯陽(yáng)。天寶十四載，安祿山反，明年明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南，白時(shí)臥廬山，璘迫致之。璘軍敗丹陽(yáng)，白奔亡至宿松，坐系潯陽(yáng)獄。宣撫大使崔渙與御史中丞宋若思驗(yàn)治白，以為罪薄宜貰，而若思軍赴河南，遂釋白囚，使謀其軍事，上書(shū)肅宗，薦白材可用，不報(bào)。是時(shí)，白年五十有七矣。乾元元年，終以污璘事長(zhǎng)流夜郎，遂泛洞庭，上峽江，至巫山，以赦得釋。憩岳陽(yáng)、江夏，久之復(fù)如潯陽(yáng)，過(guò)金陵，徘徊于歷陽(yáng)、宣城二郡。其族人陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白過(guò)之，以病卒。年六十有四，是時(shí)寶應(yīng)元年也。其始終所更涉如此，此白之詩(shī)書(shū)所自敘可考者也。范傳正為白墓志，稱白“偶乘扁舟，一日千里，或遇勝景，終年不移”，則見(jiàn)于白之自敘者，蓋亦其略也。舊史稱白山東人，為翰林待詔，又稱永王璘節(jié)度揚(yáng)州，白在宣城謁見(jiàn)，遂辟為從事。而新書(shū)又稱白流放夜郎，還潯陽(yáng)，坐事下獄，宋若思釋之者，皆不合于白之自敘。蓋史誤也。白之詩(shī)，連類引義，雖中于法度者寡，然其辭閎肆雋偉，殆騷人所不及，近世所未有也。舊史稱“白有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心”，余以為實(shí)錄。而新書(shū)不著其語(yǔ)，故錄之，使覽者得詳焉。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()a知制誥常山宋敏求(字次道)之所廣也廣：增補(bǔ)b坐系潯陽(yáng)獄 坐：因?yàn)閏以為罪薄宜貰 貰：赦免d上書(shū)肅宗，薦白材可用，不報(bào) 報(bào)：回復(fù)解析：本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。坐，因犯罪或錯(cuò)誤。答案：b2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()a.b.c.d.解析：本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中意義和用法的能力。a項(xiàng)均為介詞，表依據(jù)，按照；b項(xiàng)連詞，于是/介詞，憑靠；c項(xiàng)動(dòng)詞，到，往/助詞，用于主謂間，取消句子獨(dú)立性；d項(xiàng)指示代詞，這，這些/加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”。答案：a3以下六句話分別編成四組，全部體現(xiàn)作者重新編輯李白詩(shī)集或?qū)懴逻@篇序文原因的一組是()李白詩(shī)集二十卷知制誥常山宋敏求(字次道)之所廣也次道既以類廣白詩(shī)，自為序，而未考次其作之先后其始終所更涉如此，此白之詩(shī)書(shū)所自敘可考者也白之詩(shī)，連類引義近世所未有也而新書(shū)又稱白流放夜郎皆不合于白之自敘舊史稱而新書(shū)不著其語(yǔ)abc d解析：本題考查篩選文中的信息的能力。是對(duì)李白詩(shī)集的介紹；是說(shuō)從李白的詩(shī)文中可考查他一生的經(jīng)歷；是評(píng)價(jià)李白的詩(shī)。答案：d4下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()a李白詩(shī)集原有七百七十六篇，后經(jīng)宋敏求增補(bǔ)，成為一千零一篇，雜著六十篇。作者就是在宋敏求編本的基礎(chǔ)上予以重新排序編訂的。b李白是唐代蜀郡人，曾經(jīng)隱居山中，后來(lái)廣泛游歷，先后到過(guò)荊楚、齊魯、洛陽(yáng)、潯陽(yáng)、宿松等地，有時(shí)“一日千里”，有時(shí)“終年不移”。c在安史之亂中，李白曾經(jīng)在永王李璘帳下為幕僚，也正因此被流放夜郎。遇赦回到潯陽(yáng)，又因故被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，是宋若思最終釋放了他。d李白的詩(shī)，雖然大多都不符合當(dāng)時(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作的法度、規(guī)范，但其詩(shī)詞句博大奔放，雋永奇?zhèn)?，表現(xiàn)出奔逸的才氣，宏偉奔放的志向。解析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。參考原文“而新書(shū)又稱白流放夜郎，還潯陽(yáng)，坐事下獄，宋若思釋之者，皆不合于白之自敘”可知。答案：c5把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)余得其書(shū)，乃考其先后而次第之。譯文：_(2)其始終所更涉如此，此白之詩(shī)書(shū)所自敘可考者也。譯文：_(3)而新書(shū)又稱白流放夜郎，還潯陽(yáng)，坐事下獄，宋若思釋之者，皆不合于白之自敘。譯文：_答案：(1)我得到宋氏這本書(shū)，于是考辨各篇?jiǎng)?chuàng)作的先后年代，并予以編排。(2)李白一生的經(jīng)歷大致就是這樣，這是從李白的詩(shī)作、文章的自敘中可以考查的。(3)而新唐書(shū)又記載李白被流放夜郎，回到潯陽(yáng)，因事獲罪而被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，宋若思又放了他，這些記載都與李白的自述不相吻合?！緟⒖甲g文】李白詩(shī)集二十卷，原為七百七十六篇，現(xiàn)在變成一千零一篇，還有雜著六十篇的，是知制誥常山宋敏求(字次道)所增補(bǔ)而成的。宋次道已經(jīng)按照類別增補(bǔ)了李白的詩(shī)作，自己又寫(xiě)了序，但還沒(méi)有考辨排定李白詩(shī)作創(chuàng)作的先后年代。我得到宋氏這本書(shū)，于是考辨各篇?jiǎng)?chuàng)作的先后年代，并予以編排。李白大概是蜀郡人，最初隱居在岷山，出蜀后居住在襄陽(yáng)、漢水一帶，南下游歷長(zhǎng)江、淮水一帶，到楚地觀覽云夢(mèng)澤。在云夢(mèng)縣定居的許氏一家，是唐高宗時(shí)的宰相許圉師的家，許氏把女兒嫁給李白為妻，因此李白在云夢(mèng)留住了三年。離開(kāi)云夢(mèng)，他又到了齊魯?shù)貐^(qū)，居住在徂徠山的竹溪。后來(lái)又到了吳地、京城長(zhǎng)安等地，唐明皇聽(tīng)說(shuō)過(guò)他詩(shī)歌的盛名，于是就召見(jiàn)他，任命他為翰林供奉，不久，因與唐明皇合不來(lái)就離開(kāi)了朝廷。往北抵達(dá)趙、魏、燕、晉故地，往西到達(dá)歧地、邠地，歷經(jīng)商於來(lái)到洛陽(yáng)，在梁地盤(pán)桓的時(shí)間最長(zhǎng)。后來(lái)又到齊魯?shù)貐^(qū)，向南渡過(guò)淮水、泗水，又到達(dá)吳地，轉(zhuǎn)而遷往金陵，又奔向秋浦、潯陽(yáng)。天寶十四年，安祿山舉兵反叛，第二年唐明皇身在蜀地，永王李璘掌管東南兵權(quán)，當(dāng)時(shí)李白隱逸在廬山，永王李璘用強(qiáng)力把他拉到手下。李璘在丹陽(yáng)打了敗仗，李白就逃亡到宿松，獲罪被關(guān)押在潯陽(yáng)的監(jiān)牢中。宣撫大使崔渙與御史中丞宋若思審理李白一案，認(rèn)為罪很輕，應(yīng)當(dāng)赦免，恰好趕上宋若思統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)趕赴河南，于是就放了李白，讓他為軍事行動(dòng)出力，并向唐肅宗獻(xiàn)上奏章，推薦李白，認(rèn)為他的才干可以任用，但沒(méi)有得到答復(fù)。這時(shí)，李白已經(jīng)五十七歲了。乾元元年，最終因?yàn)樵诶瞽U手下供職而獲罪，被長(zhǎng)期流放夜郎，于是他渡過(guò)洞庭湖，穿過(guò)峽江，來(lái)到巫山，因?yàn)橛龅酱笊舛玫结尫拧Ｋ驮谠狸?yáng)、江夏做了休養(yǎng)，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間又到了潯陽(yáng)，經(jīng)過(guò)金陵，在歷陽(yáng)、宣城之間徘徊不定。李白的同族人李陽(yáng)冰作當(dāng)涂縣令，李白就去投奔他，后因病辭世。享年六十四歲，這時(shí)正是寶應(yīng)元年。李白一生的經(jīng)歷大致就是這樣，這是從李白的詩(shī)作、文章的自敘中可以考查的。范傳正為李白寫(xiě)墓志銘，說(shuō)李白“偶爾乘坐小船，一日疾駛上千里，有時(shí)遇到好的景致，整年也不離去”，這在李白詩(shī)歌的自述中是能夠看得出來(lái)的，差不多就是這種大致的情形。舊唐書(shū)記載李白是山東人，官任翰林待詔，又記載永王李璘充任揚(yáng)州節(jié)度大使，李白在宣城前去拜見(jiàn)他，于是征召李白為幕府從事。而新唐書(shū)又記載李白被流放夜郎，回到潯陽(yáng)，因事獲罪而被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，宋若思又放了他，這些記載都與李白的自述不相吻合。大概是正史記錯(cuò)了。李白的詩(shī)，聯(lián)結(jié)同類的事物而引發(fā)出主題思想來(lái)，雖然符合詩(shī)歌規(guī)則的作品很少，但那詞句博大奔放，雋永奇?zhèn)?，大概是?xiě)詩(shī)的人全都趕不上的，也是近代不曾出現(xiàn)過(guò)的。舊唐書(shū)說(shuō)“李白具有奔逸的才氣，志向氣概宏偉奔放，飄然有超脫世俗的心思”，這種記載，我認(rèn)為是真實(shí)的記錄。但新唐書(shū)沒(méi)寫(xiě)明這幾句話，所以把它摘錄出來(lái)，使觀覽李白詩(shī)作的人能得到更詳細(xì)的了解。二、(2013年聊城莘縣實(shí)驗(yàn)高中測(cè)試)閱讀下面一段文言文，完成610題。周文育，字景德，義興陽(yáng)羨人也。少孤貧，本居新安壽昌縣，姓項(xiàng)氏，名猛奴。年十一，能反覆游水中數(shù)里，跳高五六尺，與群兒聚戲，眾莫能及。義興人周薈為壽昌浦口戍主，見(jiàn)而奇之，因召與語(yǔ)。文育對(duì)曰：“母老家貧，兄姊并長(zhǎng)大，困于賦役?！彼C哀之，乃隨文育至家，就其母請(qǐng)文育養(yǎng)為己子，母遂與之。及薈秩滿，與文育還都，見(jiàn)于太子詹事周舍，請(qǐng)制名字，舍因?yàn)榱⒚挠?，字景德。命兄子弘讓教之?shū)計(jì)。弘讓善隸書(shū)，寫(xiě)蔡邕勸學(xué)及古詩(shī)以遺文育，文育不之省也，謂弘讓曰：“誰(shuí)能學(xué)此，取富貴但有大槊耳?！焙胱寜阎讨T射，文育大悅。司州刺史陳慶之與薈同郡，素相善，啟薈為前軍軍主。慶之使薈將五百人往新蔡懸瓠(xun h，古城名)，慰勞白水蠻，蠻謀執(zhí)薈以入魏，事覺(jué)，薈與文育拒之。時(shí)賊徒甚盛，一日之中戰(zhàn)數(shù)十合，文育前鋒陷陣，勇冠軍中。薈于陣戰(zhàn)死，文育馳取其尸，賊不敢逼。及夕，各引去。文育身被九創(chuàng)，創(chuàng)愈，辭請(qǐng)還葬，慶之壯其節(jié)，厚加赗(fn)遺而遣之。葬訖，會(huì)廬安興為南江督護(hù)，啟文育同行。累征俚獠，所在有功，除南海令。安興死后，文育與杜僧明攻廣州，為高祖所敗，高祖赦之，語(yǔ)在杜僧明傳。后監(jiān)州王勱以文育為長(zhǎng)流參軍，深被委任。勱被代，文育欲與勱俱下，至大庾嶺，詣卜者，卜者曰：“君北下不過(guò)作令長(zhǎng)，南入則為公侯?！蔽挠唬骸白沐X便可，誰(shuí)望公侯?！辈啡擞衷唬骸熬汈М?dāng)暴得銀至二千兩，若不見(jiàn)信，以此為驗(yàn)?！逼湎Γ弈媛?，有賈人求與文育博，文育勝之，得銀二千兩。旦日辭勱，勱問(wèn)其故，文育以告，勱乃遣之。高祖在高要，聞其還也，大喜，遣人迎之，厚加賞賜，分麾下配焉。(選自陳書(shū)，有刪節(jié))【注】秩滿：官吏任期屆滿。赗：給送葬者助葬的物品。俚獠：古代少數(shù)民族的名稱。逆旅：迎客止宿之處，客舍。6對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()a薈哀之，乃隨文育至家哀：同情b素相善，啟薈為前軍軍主 善：贊許c及夕，各引去 引：退卻d勱問(wèn)其故，文育以告 故：緣故解析：本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力。主要采用語(yǔ)境推斷法。b項(xiàng)“善”是“與交好”的意思。答案：b7下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是()a兄姊并長(zhǎng)大，困于賦役 青，取之于藍(lán)b文育與杜僧明攻廣州 則與斗卮酒c南入則為公侯 公為我獻(xiàn)之d文育以告，勱乃遣之 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍解析：本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。a項(xiàng)介詞，被/介詞，比； b項(xiàng)連詞，跟/動(dòng)詞，給；c項(xiàng)動(dòng)詞，作/介詞，替；d項(xiàng)都是副詞，表順承，于是、就。答案：d8以下各組句子，分別表明周文育“作戰(zhàn)勇猛”和“為人有節(jié)義”的一組是()a誰(shuí)能學(xué)此，取富貴但有大槊耳創(chuàng)愈，辭請(qǐng)還葬b累征俚獠，所在有功厚加赗(fn)遺而遣之c文育前鋒陷陣，勇冠軍中薈于陣戰(zhàn)死，文育馳取其尸d文育身被九創(chuàng)足錢便可，誰(shuí)望公侯解析：本題考查篩選信息的能力。a.第一句表明周文育幼壯志；b.第二句說(shuō)的是陳慶之；d.第二句表明周文育喜歡錢財(cái)。答案：c9下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()a周文育本姓項(xiàng)，名叫猛奴，周薈見(jiàn)到他時(shí)認(rèn)為他是個(gè)奇特的人，于是便向自己的母親請(qǐng)求把他收為養(yǎng)子。后來(lái)，改姓周，名文育，學(xué)習(xí)騎射。b弘讓教周文育寫(xiě)字和算術(shù)，但周文育不以為然，認(rèn)為博取功名只要有長(zhǎng)矛就可以了。弘讓聽(tīng)后大為贊賞，于是便教周文育騎馬射箭。c陳慶之派周薈慰勞白水蠻人，但蠻人卻密謀活捉周薈送給魏，事情泄露后，周薈和周文育率兵抵抗。結(jié)果，周薈戰(zhàn)死，周文育身上也多處受傷。d王勱的職務(wù)被別人替代后，周文育和王勱一同北下，但走到大庾嶺時(shí)聽(tīng)信了卜人的話而返回，受到高祖的熱烈歡迎。解析：本題考查分析概括能力，選項(xiàng)設(shè)置的特點(diǎn)是大致符合文意的同時(shí)有細(xì)微的差異，解答時(shí)要有語(yǔ)境意識(shí)，將選項(xiàng)與原文比較辨析。a項(xiàng)，“便向自己的母親請(qǐng)求把他收為養(yǎng)子”錯(cuò)，是向周文育的母親請(qǐng)求。答案：a10把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)弘讓善隸書(shū)，寫(xiě)蔡邕勸學(xué)及古詩(shī)以遺文育，文育不之省也。譯文：_(2)君須臾當(dāng)暴得銀至二千兩，若不見(jiàn)信，以此為驗(yàn)。譯文：_解析：本題考查文言翻譯的能力。解答時(shí)要注意直譯為主，還要有語(yǔ)境意識(shí)，注意關(guān)鍵詞的翻譯。第(1)句，善、遺、不之?。坏?2)句，須臾、見(jiàn)信、以為。答案：(1)周弘讓善于寫(xiě)隸書(shū)，抄寫(xiě)蔡邕的勸學(xué)和古詩(shī)送給周文育，周文育不認(rèn)識(shí)也不理解這些。(2)您很快就能突然得到二千兩銀子，如果您不相信我，就拿我的話去驗(yàn)證(就把我的話作為證明)?！緟⒖甲g文】周文育，字景德，是義興陽(yáng)羨人。(周文育)少年時(shí)父死家貧，原先家住在新安壽昌縣，本姓項(xiàng)，名叫猛奴。(周文育)十一歲時(shí)，能夠在河里來(lái)來(lái)回回游泳幾里遠(yuǎn)，能跳五六尺高，和很多孩子在一起游戲，沒(méi)有人能夠趕上他。義興人周薈擔(dān)任壽昌浦口戍主，見(jiàn)到(周文育)認(rèn)為他很出眾，便召來(lái)同他交談。周文育說(shuō)：“母親年老家境貧寒，哥哥姐姐都長(zhǎng)大了，賦役負(fù)擔(dān)使我們生活困苦?！敝芩C很同情他，便隨周文育到家里，向周文育的母親請(qǐng)求讓周文育做自己的兒子，母親便把他給了周薈。等到周薈做官的任期滿了，便帶著周文育回到京城，帶他去拜見(jiàn)太子詹事周舍，請(qǐng)周舍給他起個(gè)名字，周舍便給他起名叫周文育，字景德。周薈讓哥哥的兒子周弘讓教周文育寫(xiě)字和算術(shù)。周弘讓善于寫(xiě)隸書(shū)，抄寫(xiě)蔡邕的勸學(xué)和古詩(shī)送給周文育，周文育不認(rèn)識(shí)也不理解這些，對(duì)弘讓說(shuō)：“誰(shuí)能學(xué)這些東西，要得到富貴只要有長(zhǎng)矛就行了?！敝芎胱屨J(rèn)為周文育有雄心壯志，便教他騎馬射箭，周文育很高興。司州刺史陳慶之和周薈是同郡人，平日相互交好，起用周薈做前軍軍主。一次陳慶之派周薈帶領(lǐng)五百人到新蔡縣懸瓠，慰勞白水蠻人，蠻人密謀活捉周薈然后把他送給魏，事情被發(fā)覺(jué)后，周薈和周文育率兵抵抗。當(dāng)時(shí)賊兵非常多，一日之中戰(zhàn)斗幾十回合，周文育擔(dān)任前鋒沖鋒陷陣，勇敢為全軍第一。周薈在陣前戰(zhàn)死，周文育馳馬奪回周薈的尸體，賊兵不敢逼近。到夜里，雙方各自退兵。周文育身上九處受傷，傷好后，請(qǐng)求回鄉(xiāng)送葬，陳慶之贊賞周文育的節(jié)義，贈(zèng)給他很多喪葬費(fèi)用送他回鄉(xiāng)。安葬完了，恰好趕上廬安興擔(dān)任南江督護(hù)，他起用周文育和他同行。周文育多次征討俚獠，所到之處都立有戰(zhàn)功，授官為南海令。廬安興死后，周文育和杜僧明攻打廣州，被高祖擊敗，高祖釋放了他們，詳情記載在杜僧明傳里。后來(lái)監(jiān)州王勱讓周文育擔(dān)任長(zhǎng)流參軍，(周文育)深受重用。王勱的職務(wù)被別人替代后，周文育想要和王勱一同北下，走到大庚嶺，去找卜人占卦，卜人說(shuō)：“您如果北下不過(guò)當(dāng)個(gè)縣令，南下便能稱公封侯?！敝芪挠f(shuō)：“有足夠的錢財(cái)就可以了，誰(shuí)還想當(dāng)公侯?！辈啡擞终f(shuō)：“您很快就能突然得到二千兩銀子，如果您不相信我，就拿我的話去驗(yàn)證?！碑?dāng)天晚上，住在客店里，有個(gè)商人要和周文育博戲賭錢，周文育贏了商人，得銀子二千兩。第二天一早周文育去辭別王勱，王勱問(wèn)他什么原因，周文育把卜卦及贏錢的事告訴他，王勱就讓他走了。高祖當(dāng)時(shí)在高要，聽(tīng)說(shuō)周文育回來(lái)了，非常高興，派人去接他，給了(他)很多賞賜，(并把他)分配在軍隊(duì)任職。三、閱讀下面的文言文，完成1115題。吉州學(xué)記歐陽(yáng)修慶歷三年秋，天子開(kāi)天章閣，召政事之臣八人，問(wèn)治天下其要有幾，施于今者宜何先。八人者皆震恐失位，俯伏頓首。于是詔書(shū)屢下，勸農(nóng)桑，責(zé)吏課，舉賢才。其明年三月，遂詔天下皆立學(xué)，置學(xué)官之員，然后海隅徼塞，四方萬(wàn)里之外，莫不皆有學(xué)。嗚呼盛矣！學(xué)校，王政之本也。古者致治之盛衰，視其學(xué)之興廢。記曰：“國(guó)有學(xué)，遂有序，黨有庠，家有塾?！贝巳鷺O盛之時(shí)，大備之制也。宋興蓋八十有四年，而天下之學(xué)，始克大立，豈非盛美之事！須其久而后至于大備歟。是以詔下之日，臣民喜幸，而奔走就事者，以后為羞。其年十月，吉州之學(xué)成。州舊有夫子廟，在城之西北，今知州事李侯寬之至也，謀與州人遷而大之，以為學(xué)舍。事方上請(qǐng)而詔已下，學(xué)遂以成。李侯治吉，敏而有方，其作學(xué)也，吉之士率其私錢一百五十萬(wàn)以助。用人之力，積二萬(wàn)二千工，而人不以為勞。其良材堅(jiān)甓之用，凡二十二萬(wàn)三千五百，而人不以為多。既成，而來(lái)學(xué)者