【優(yōu)化方案】浙江專用高考政治總復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué)第三單元第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步課件.ppt

第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 社會(huì)生活鏈接 速效提能訓(xùn)練 第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 考點(diǎn)內(nèi)容解讀 考點(diǎn)內(nèi)容解讀 1 辯證否定 1 辯證否定的內(nèi)涵 辯證的否定是事物 的否定 即自己否定自己 自己發(fā)展自己 2 辯證否定的特點(diǎn) 辯證的否定是 的環(huán)節(jié) 是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑 辯證的否定是 的環(huán)節(jié) 新事物產(chǎn)生于舊事物 它總是吸取 保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 自身 發(fā)展 聯(lián)系 3 辯證否定的實(shí)質(zhì) 辯證的否定 既不是簡單地肯定一切 也不是簡單地否定一切 而是既肯定又否定 既克服又保留 克服的是舊事物中過時(shí)的 的內(nèi)容 保留的是舊事物中 的因素 辯證否定的實(shí)質(zhì)就是 4 辯證否定的意義 辯證的否定觀要求我們 必須樹立 做到不唯上 不唯書 只唯實(shí) 我們不僅要尊重書本知識(shí) 尊重權(quán)威 還要立足實(shí)踐 解放思想 實(shí)事求是 與時(shí)俱進(jìn) 不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展 消極 積極合理 揚(yáng)棄 創(chuàng)新意識(shí) 2 形而上學(xué)否定觀形而上學(xué)的否定觀的基本特征是 在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維 要么肯定一切 要么否定一切 深化拓展1 辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀的比較 2 肯定方面和否定方面所起的作用和地位 1 肯定方面和否定方面所起的作用是不同的 肯定方面是維持事物的存在 保持事物的性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面 即肯定一事物是該事物而不是其他事物的方面 否定方面是促使現(xiàn)存事物滅亡和向其他事物轉(zhuǎn)化的方面 2 肯定方面和否定方面在事物中所處的地位是不同的 當(dāng)事物的肯定方面處于主導(dǎo)地位 成為矛盾的主要方面時(shí) 事物就保持其原有的性質(zhì)和自身的存在 但是 經(jīng)過雙方的相互斗爭 當(dāng)否定方面戰(zhàn)勝了肯定方面 使其由原來處于次要的地位轉(zhuǎn)化為處于主導(dǎo)地位時(shí) 事物的性質(zhì)就發(fā)生了根本變化 于是 舊事物被否定了 代替它的是新事物 2010年高考山東卷 文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化的重要載體 閱讀材料 回答問題 材料 近年來 沂蒙 南下 等 紅色 影視劇 從新的角度詮釋革命英雄人物 順應(yīng)了當(dāng)代觀眾的審美要求 實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一 2010年山東省 兩會(huì) 期間 如何進(jìn)一步加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為人大代表和政協(xié)委員關(guān)注的熱點(diǎn) 透視 沂蒙 南下 等影視劇的成功 有人認(rèn)為 沒有否定就沒有創(chuàng)新 創(chuàng)新就是否定 結(jié)合材料 運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn) 解析 本題考查學(xué)生對(duì)辯證否定觀知識(shí)的理解 解答此題首先應(yīng)描述出辯證否定觀是什么 然后用辯證否定觀知識(shí)分析 沂蒙 南下 等影視作品成功的原因 答案 1 辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄 就是既克服又保留 2 沂蒙 等 紅色 影視作品的成功 既是對(duì)傳統(tǒng)影視作品中不合理因素的否定 同時(shí) 又是對(duì)其合理因素的肯定 繼承和發(fā)展 因此 創(chuàng)新不僅僅是否定 但沒有否定就沒有創(chuàng)新 點(diǎn)撥 辯證的否定觀啟示我們對(duì)待任何事物都必須采取科學(xué)分析的態(tài)度 既要在肯定中看到否定 又要在否定中看到肯定 1 依據(jù)世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動(dòng) 變化和發(fā)展的過程中 任何事物對(duì)它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和那些條件說來 都有它存在的 但是對(duì)它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的 更高的條件來說 它就變成過時(shí)的和沒有存在的理由了 它不得不讓位于更高的 而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡 理由 階段 2 內(nèi)涵辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解 即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解 辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中 因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解 辯證法不崇拜任何東西 按其本質(zhì)來說 它是批判的革命的和創(chuàng)新的 3 辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系是緊密聯(lián)系在一起的 創(chuàng)新是對(duì)既有理論 實(shí)踐的突破 要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展 4 方法論要求密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際 敢于突破與實(shí)際不相符合的 敢于破除落后的 注重研究新情況 善于提出新問題 敢于尋找新思路 確立新觀念 開拓新境界 這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵 成規(guī)陳說 思想觀念 深化拓展樹立創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù) 1 從唯物論的角度 堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一 是堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一 2 從辯證法角度 事物是不斷變化發(fā)展的 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 只有創(chuàng)新 才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié) 是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑 要求我們要樹立創(chuàng)新意識(shí) 辯證法按其本質(zhì)來說是批判的革命的和創(chuàng)新的 辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識(shí) 3 從認(rèn)識(shí)論的角度 整個(gè)世界在空間和時(shí)間上都是無限的 人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識(shí) 擴(kuò)展認(rèn)識(shí) 把認(rèn)識(shí)向前推移 知識(shí)遷移 創(chuàng)新就是對(duì)傳統(tǒng)的突破 是在過去知識(shí) 經(jīng)驗(yàn) 技能基礎(chǔ)上的飛躍 理論上的創(chuàng)新就是對(duì)概念 判斷和命題進(jìn)行新的歸納 概括和總結(jié) 從而提出不同以往的新的正確認(rèn)識(shí) 從實(shí)踐上說 創(chuàng)新就是新發(fā)展 新創(chuàng)造 就是取得全新的創(chuàng)造性成果的過程 2010年高考浙江卷 2004年以來 中國通過原始創(chuàng)新 集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新 取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果 形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系 今天 中國已步入高鐵時(shí)代 并正在成為高鐵技術(shù)輸出國 中國高鐵的發(fā)展歷程表明 創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定 創(chuàng)新的過程必定是 揚(yáng)棄 的過程 創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革 a b c d 解析 本題以中國步入高鐵時(shí)代為背景 考查創(chuàng)新的知識(shí) 結(jié)合教材知識(shí)可知 創(chuàng)新的過程要保留事物原有的合理的成分 拋棄不合理的成分 添加原事物沒有的新的成分 是對(duì)原事物既肯定又否定的統(tǒng)一 中理解為對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定是錯(cuò)誤的 與材料相符 正確 的表述正確但與題意無關(guān) 不選 答案 b 點(diǎn)撥 辯證法的革命批判精神的啟示 1 作為青年學(xué)生 在日常自我培養(yǎng)過程中要敢于大膽質(zhì)疑 有懷疑就有批判 有批判就容易發(fā)現(xiàn)真理 勤思多問是創(chuàng)造性思維的前提 發(fā)現(xiàn)問題與提出問題 是創(chuàng)造性思維的起點(diǎn) 我們要敢于提出新問題 發(fā)表新見解 2 堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度 不能胡亂懷疑 要堅(jiān)持辯證的否定觀 既要尊重書本知識(shí) 尊重權(quán)威 又要解放思想 不斷創(chuàng)新 1 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 1 創(chuàng)新對(duì)科技的意義 迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn) 最重要的是要堅(jiān)持創(chuàng)新 勇于創(chuàng)新 科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新 科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的 2 科技創(chuàng)新對(duì)生活的影響 科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對(duì)人類社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響 創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù) 提高了勞動(dòng)者的素質(zhì) 開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象 推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 2 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 1 實(shí)踐基礎(chǔ)上的 是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) 2 通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新 科技創(chuàng)新 文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新 不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn) 永不自滿 永不懈怠 這是我們要長期堅(jiān)持的治黨治國之道 理論創(chuàng)新 3 創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 1 創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革 思維方式的變化 歸根到底是由人的 方式?jīng)Q定的 不同的實(shí)踐活動(dòng)決定著思維活動(dòng)的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容 基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和 指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新 在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí) 也使得人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊 使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高 實(shí)踐 實(shí)踐 理論 2 人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的 當(dāng)代中國的先進(jìn)文化 是中國人民在社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中 在馬列主義 毛澤東思想 鄧小平理論和 三個(gè)代表 重要思想的指導(dǎo)下 繼承中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng) 吸取外國文化有益成果 在內(nèi)容和形式上不斷 從而形成的面向現(xiàn)代化 面向未來的 民族的科學(xué)的 的社會(huì)主義文化 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 是一個(gè)國家 的不竭動(dòng)力 也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉 創(chuàng)新 面向世界 大眾 興旺發(fā)達(dá) 深化拓展正確理解 科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新 1 無論是科學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn) 還是技術(shù)的發(fā)明 都離不開創(chuàng)新 科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的 2 人們探索求知的理性精神是科學(xué)賴以產(chǎn)生和發(fā)展的精神基礎(chǔ) 大自然中絢麗多彩 千變?nèi)f化的種種現(xiàn)象激發(fā)了人們的好奇心和尋求其中奧秘的欲望 當(dāng)人們由此去探索并試圖把握世界 理解自然時(shí) 科學(xué)就開始了它的歷程 3 科學(xué)的批判思維和批判精神不接受任何未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論 也不承認(rèn)有絕對(duì)完成了的科學(xué)認(rèn)識(shí) 科學(xué)中內(nèi)在的這種批判精神 正是促使科學(xué)不斷發(fā)展的動(dòng)力之一 也是其區(qū)別于非科學(xué) 偽科學(xué)的本質(zhì)特征 4 科學(xué)的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神要求人們對(duì)自然現(xiàn)象和身邊事物進(jìn)行獨(dú)立思考 善于發(fā)現(xiàn)和提出問題 并將它們置于科學(xué)理論的審查之下 始終保持清醒的頭腦 勤于思考 善于提問 敢于懷疑 勇于突破 2010年高考北京卷 材料1 搶占經(jīng)濟(jì)科技制高點(diǎn) 關(guān)系到國家競(jìng)爭力和民族的未來 物聯(lián)網(wǎng)有望成為我國搶占新一代信息技術(shù)前沿的橋頭堡 成為我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的新引擎 我國政府必須抓住這一歷史性機(jī)遇 及早謀劃 有所作為 材料2 當(dāng)前 物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展在研發(fā)水平 行業(yè)標(biāo)準(zhǔn) 人才隊(duì)伍 相關(guān)政策 國家安全和個(gè)人隱私保護(hù)等方面給我們提出了新的課題 物聯(lián)網(wǎng)是創(chuàng)新的成果 物聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步發(fā)展仍然要以不斷的創(chuàng)新為動(dòng)力 運(yùn)用 生活與哲學(xué) 中有關(guān)創(chuàng)新作用的知識(shí) 說明如何促進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展 解析 此問答題的角度為創(chuàng)新的作用 故此問應(yīng)從以下三方面組織答案 第一 生產(chǎn)力的發(fā)展 第二 生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 第三 人類思維和文化的發(fā)展 答此題注意與材料內(nèi)容的緊密聯(lián)系 注意教材語言的變通 應(yīng)使教材語言與材料內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合在一起 答案 相關(guān)主體應(yīng)增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí) 進(jìn)一步加強(qiáng)物聯(lián)網(wǎng)的核心和關(guān)鍵技術(shù)的創(chuàng)新 根據(jù)物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的客觀要求 適時(shí)調(diào)整與此不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的部分和環(huán)節(jié) 在實(shí)踐中變革思維方式 不斷發(fā)現(xiàn)和建立新的聯(lián)系并拓展物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用范圍 點(diǎn)撥 人們?cè)趯?shí)踐中一定會(huì)遇到新問題 新情況 這就必須在科學(xué)理論的指導(dǎo)下用新觀點(diǎn) 新辦法去解決 要推動(dòng)事物向前發(fā)展 就必須創(chuàng)新 但創(chuàng)新僅僅是推動(dòng)事物向前發(fā)展的一個(gè)主觀條件 人們只有具備正確的世界觀 良好的知識(shí)構(gòu)成 創(chuàng)新能力 意志力等主觀條件 同時(shí)又能夠尊重客觀規(guī)律 充分利用客觀條件 才能推動(dòng)事物向前發(fā)展 本課知識(shí)歸納 社會(huì)生活鏈接 2010年度國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在京召開 背景材料 鏈接生活實(shí)例 2011年1月14日 2010年度國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京隆重召開 一大批長期堅(jiān)守在科研一線并且取得了卓越成就的科學(xué)家 榮獲國家科技獎(jiǎng)勵(lì) 受到黨和國家的表彰 在今天 科技發(fā)展水平 科技創(chuàng)新能力和科研成就 已成為一個(gè)國家綜合國力的重要體現(xiàn) 在廣大科研人員的辛勤努力下 當(dāng)前我國科技發(fā)展呈現(xiàn)出勃勃生機(jī) 一大批重大科研成就舉世矚目 嫦娥二號(hào) 成功飛天 天河一號(hào) 超級(jí)計(jì)算機(jī)研制成功 和諧號(hào) 動(dòng)車組創(chuàng)造了487 3公里試驗(yàn)時(shí)速 這些自主科技創(chuàng)新成就 促中國科技站立潮頭 讓中華兒女揚(yáng)眉吐氣 科技領(lǐng)域呈現(xiàn)出的蓬勃發(fā)展 為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)增添了巨大動(dòng)力 命題視角 打開思維之窗 命題角度1 創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)有哪些 1 唯物論依據(jù) 堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一 是堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一 2 辯證法依據(jù) 事物是不斷變化發(fā)展的 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 只有創(chuàng)新 才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié) 是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑 要求我們要樹立創(chuàng)新意識(shí) 辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識(shí) 3 認(rèn)識(shí)論依據(jù) 整個(gè)世界在空間上和時(shí)間上都是無限的 人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識(shí) 擴(kuò)展認(rèn)識(shí) 把認(rèn)識(shí)向前推移 命題角度2 在今天 我們要不斷增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力 把我國逐漸建設(shè)成創(chuàng)新型國家 創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國家有哪些重要意義 1 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉 2 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新 創(chuàng)新的本質(zhì)是發(fā)展 創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù) 提高了勞動(dòng)者的素質(zhì) 開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象 推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 3 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) 4 創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革 促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮 創(chuàng)新設(shè)計(jì) 提升做題能力 1 在2010年度國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上 一大批長期堅(jiān)守在科研一線并且取得了卓越成就的科學(xué)家受到了黨和國家的表彰 表彰取得卓越成就的科學(xué)家 有利于 促進(jìn)創(chuàng)新 激發(fā)和調(diào)動(dòng)廣大科研人員的主動(dòng)性和創(chuàng)造性 實(shí)施科教興國戰(zhàn)略 推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展a b c d 解析 選a 從不同角度闡明了表彰取得卓越成就的科學(xué)家的意義 符合題意要求 2 2011年是 十二五 規(guī)劃開局之年 未來五年的發(fā)展任務(wù)艱巨 使命重大 創(chuàng)新更具有重要的意義 各種形式的創(chuàng)新中 是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) a 制度創(chuàng)新b 科技創(chuàng)新c 理論創(chuàng)新d 文化創(chuàng)新解析 選c 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) 3 科技創(chuàng)新靠人才 人才的培養(yǎng)靠教育 胡錦濤總書記指出 堅(jiān)持以人為本 全面實(shí)施素質(zhì)教育的核心是解決好培養(yǎng)什么人 怎樣培養(yǎng)人的重大問題 重點(diǎn)是面向全體學(xué)生 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感 勇于探索的創(chuàng)新精神 善于解決問題的實(shí)踐能力 這一論述體現(xiàn)的主要哲學(xué)道理是 a 矛盾是普遍的 客觀的b 矛盾具有特殊性c 矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的d 主要矛盾在事物發(fā)展過程中居于支配地位 起決定作用解析 選d 解答本題要注意題干中 主題 核心 重點(diǎn) 等關(guān)鍵詞 根據(jù)這些關(guān)鍵詞 可見材料體現(xiàn)了抓主要矛盾的道理 故選d 速效提能訓(xùn)練 解題方法指導(dǎo) 15 依據(jù)型非選擇題 題型特點(diǎn)此類題型是運(yùn)用思想政治的有關(guān)知識(shí)分析作出某些論斷的原因 一般來說其設(shè)問形式主要有兩種 1 確定某知識(shí)范圍 要求分析說明材料某方面的理論依據(jù) 2 未確定知識(shí)范圍 要求從不同角度分析材料內(nèi)容的理論依據(jù) 典型例題 2010年高考天津卷 閱讀材料 回答問題 世博會(huì)自誕生以來 一直講述并預(yù)言著世界的改變 推動(dòng)人類文明不斷走向成熟 世博會(huì)是展示臺(tái) 上海世博會(huì)吸引了246個(gè)國家和國際組織參展 集中展示了最新的科技成果 多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明 世博會(huì)是大課堂 上海世博會(huì)拓展了人們的知識(shí)視野 激勵(lì)了全社會(huì)的創(chuàng)新熱情 眺望了世界文明的未來 世博會(huì) 是助推器 1933年芝加哥世博會(huì)使美國汽車業(yè)大放異彩 1993年大田世博會(huì)推動(dòng)了韓國從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自主創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變 2010年上海世博會(huì)以 城市 讓生活更美好 為主題 深化了人類對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索 成為人類文明發(fā)展的新驛站 結(jié)合材料 用哲學(xué)中有關(guān)認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn) 說明世博會(huì)為什么能 講述并預(yù)言著世界的改變 解析 世博會(huì)傳遞文化 屬于認(rèn)識(shí)范疇 世博會(huì)一系列的文化實(shí)踐活動(dòng)必將極大地推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展 而人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展又將指導(dǎo)人們更好地從事實(shí)踐活動(dòng) 因此 講述并預(yù)言著世界的改變 答案 1 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 動(dòng)力 標(biāo)準(zhǔn) 目的 展示臺(tái) 大課堂 助推器 等材料分別體現(xiàn)了上述原理 2 追求真理是一個(gè)過程 認(rèn)識(shí)具有無限性 新驛站 等材料體現(xiàn)了上述原理 方法指導(dǎo)1 確定某知識(shí)范圍 要求分析說明材料某方面的理論依據(jù)第一步 定 即確定所要運(yùn)用的觀點(diǎn) 原理 比如 運(yùn)用文化創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí) 運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識(shí) 等 第二步 分 即對(duì)確定的觀點(diǎn) 原理進(jìn)行分解 比如把文化創(chuàng)新分解為根本途徑 基本途徑 兩個(gè) 堅(jiān)持正確的方向等方面 把唯物辯證法分解為聯(lián)系的觀點(diǎn) 發(fā)展的觀點(diǎn) 矛盾的觀點(diǎn)等 第三步 篩 即把分解的觀點(diǎn) 原理依據(jù)材料作出取舍 比如 如果材料描述的是繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化以及吸收外來文化 則涉及文化創(chuàng)新的基本途徑 如果材料描述的是把某項(xiàng)工作作為重中之重則涉及抓主要矛盾 第四步 聯(lián) 即把保留下來的觀點(diǎn) 原理與相應(yīng)材料進(jìn)行有機(jī)聯(lián)結(jié) 按照 理論 觀點(diǎn) 材料中體現(xiàn)或符合 違背 這一理論 觀點(diǎn) 的做法或言論 意義 的模式作答 2 未確定知識(shí)范圍 要求從不同角度分析材料內(nèi)容的理論依據(jù)第一步 定 即依據(jù)設(shè)問 確定答題的范圍是經(jīng)濟(jì)生活 政治生活 文化生活 還是生活與哲學(xué) 第二步根據(jù)第一步確定的答題范圍以及設(shè)問中的關(guān)鍵詞語從課本中抽調(diào)出所需要的理論觀點(diǎn) 第三步從材料中提取有效信息 第四步組織答案 按照 理論 觀點(diǎn) 材料中體現(xiàn)或符合 違背 這一理論 觀點(diǎn) 的做法或言論 意義 的模式作答 提能訓(xùn)練1 2010年高考山東卷 材料 青年學(xué)生素有光榮的愛國傳統(tǒng) 歷來以愛國報(bào)國為己任 而在愛國情感的表達(dá)上 當(dāng)代青年具有新的時(shí)代特點(diǎn) 他們正用新的方式表達(dá)對(duì)祖國的無限愛意 結(jié)合材料 運(yùn)用 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 的相關(guān)知識(shí) 分析當(dāng)代青年在愛國情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù) 解析 本題為生活與哲學(xué)部分有關(guān)歷史唯物主義的考查題 首先要明確運(yùn)用 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 的相關(guān)知識(shí) 然后結(jié)合材料中當(dāng)代青年在愛國情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)來進(jìn)行闡述 答案 1 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展 隨著社會(huì)歷史條件的變化發(fā)展 當(dāng)代青年在愛國情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn) 2 價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 隨著時(shí)間 地點(diǎn)和條件的變化而變化 作為一種價(jià)值選擇 當(dāng)代青年的愛國情感表達(dá)也體現(xiàn)了