教育現(xiàn)代化特征初探.doc

教育現(xiàn)代化特征初探眉縣城關(guān)二中 惠宏濤關(guān)鍵詞:教育 現(xiàn)代化 特征 探索內(nèi)容提要：1、 教育思想現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的前提;2、 教學(xué)能力現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵；3、 教學(xué)管理現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的保障；4、 教育質(zhì)量現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的目的歸宿。現(xiàn)代化建設(shè)呼喚現(xiàn)代化教育。教育現(xiàn)代化既是現(xiàn)代化建設(shè)的重要推動力，也是國家現(xiàn)代化建設(shè)整體目標(biāo)的重要組成部分。教育現(xiàn)代化是大勢所需，時代的必然。教育現(xiàn)代化具有哪些特征，本文擬作探討。一、教育思想現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的前提。哲人有言，思想是行動的先導(dǎo)，理論是行動的指南。蘇霍姆林斯基說過，校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先不是行政的領(lǐng)導(dǎo)，而是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)。一所學(xué)校，都是在一定的教育思想指導(dǎo)下進行教育教學(xué)工作的。由此可見，教育思想在學(xué)校建設(shè)中起著舉足輕重的先導(dǎo)性作用，現(xiàn)代化教育呼喚教育思想的現(xiàn)代化。教育思想的現(xiàn)代化從哪里來？我以為應(yīng)該從古今中外著名教育家孔子、蘇霍姆林斯基、陶行知等博大精深的教育思想中汲取精華，為我所用，指導(dǎo)實踐。從而使我們的教育充滿思想，使思想充滿智慧。只有緊跟時代步伐，把握時代特征，不斷地吐故納新，博采眾長，我們的教育才有一汪永不枯竭的源頭活水。當(dāng)然，不是越新潮，越時髦就越現(xiàn)代化。或者說，取法古人，我們的思想就不現(xiàn)代化。教育思想現(xiàn)代化與否，關(guān)鍵是看教育思想有無旺盛的生命力。比如說孔子雖然距離我們有2000多年之遙，但他對教育規(guī)律的真知灼見依然閃耀著璀璨的光芒，我們非但沒有因為它是古人而菲薄他，而倍加覺得他的思想的彌足珍貴，他的思想充盈著現(xiàn)代化的色彩。無論是“己所不欲，勿施于人”的推己及人思想，還是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！钡膶W(xué)思結(jié)合規(guī)律的揭示，沒有因為時代的原因而暗淡它的光華。教育的智慧，思想的現(xiàn)代化，主要途徑靠學(xué)習(xí)。向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向周圍的人學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一名優(yōu)秀教師的最為明顯的特征。相反，如果一個教師不學(xué)習(xí)，或者少學(xué)習(xí)，不要說他的思想現(xiàn)代化，就是適應(yīng)當(dāng)下的教學(xué)工作都有問題。因此，教育思想現(xiàn)代化的先決條件是教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，活到老，學(xué)到老，提高進步到老。永遠學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)是一個教師職業(yè)生命之樹常青的精神沃土，也是教育思想現(xiàn)代化的必由之路。二、教學(xué)能力現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵。辦學(xué)條件現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。為此，必須群策群力，千方百計，加大投入，實現(xiàn)辦學(xué)條件的現(xiàn)代化。努力實現(xiàn)教師一人一臺電腦，每個教室有多媒體配備的目標(biāo)。為教育現(xiàn)代化順利實施提供硬件保證在此基礎(chǔ)上，一定要加大教師多媒體使用的培訓(xùn)力度，做到每個教師都能下載課件，獨立制作課件，恰當(dāng)使用課件，提高課堂教學(xué)的大容量和生動性，真正實現(xiàn)課堂教學(xué)的現(xiàn)代化，以此改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)方式，實現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。為此，學(xué)校可以通過“請進來”、本校微機教師培訓(xùn)、課件制作大賽，新老教師“一幫一”互助、多媒體手段賽課等形式切實提高教師使用多媒體手段的能力。三、學(xué)校管理現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的保證。管理是科學(xué)，管理是藝術(shù)，管理也是現(xiàn)實生產(chǎn)力?？茖W(xué)、民主的管理是教育現(xiàn)代化的有力保障。而當(dāng)下一些學(xué)校管理中，管得太死，管得太嚴，空氣沉悶，束縛了教師手腳，禁錮了教學(xué)創(chuàng)新，不利于教師創(chuàng)造能力的發(fā)揮。一些學(xué)校管理粗放，缺乏應(yīng)有的制度支撐。一些學(xué)校也有制度，但制度和執(zhí)行兩張皮，制度形同虛設(shè)等，所有這些都是管理方面的敗筆，和學(xué)校管理現(xiàn)代化的要求格格不入，必須堅決摒棄。要實現(xiàn)教育管理的現(xiàn)代化，筆者以為，應(yīng)做到以下幾點：首先要有現(xiàn)代化學(xué)校管理的先進理念。在博采眾長的基礎(chǔ)上，建立現(xiàn)代教師、現(xiàn)代學(xué)生、現(xiàn)代學(xué)校管理的精神文化系統(tǒng)，用先進的思想、科學(xué)的理念作為學(xué)校管理的精神支柱。第二、構(gòu)建科學(xué)規(guī)范的管理體系。在人本主義理念的統(tǒng)領(lǐng)下建立政教、教務(wù)、后勤相得益彰、剛?cè)嵯酀墓芾碇贫取Ｖ贫鹊闹贫ê蛨?zhí)行必須以人的發(fā)展為宗旨，以調(diào)動教師的工作積極性為目的，堅決剔除那些不利于人積極性調(diào)動的因素。第三、積極探索創(chuàng)造凝聚人心的精神文化。健康積極的精神文化在一個學(xué)校發(fā)展中起著潛移默化的巨大影響。它就像一個巨大的磁場，看不見，摸不著，但它卻真切的存在著。比如評選優(yōu)秀教師，可以參考的標(biāo)準(zhǔn)就很多，有些以成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，有些以工作表現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)，有些以個人感情為標(biāo)準(zhǔn)，有些以各種條條框框為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然還可能有其他的標(biāo)準(zhǔn)。以什么為標(biāo)準(zhǔn)，這在每個老師心中都是心知肚明的。標(biāo)準(zhǔn)好就能調(diào)動教師的積極性，標(biāo)準(zhǔn)不好就會挫傷教師的積極性。這種文化是學(xué)校自己創(chuàng)造的。學(xué)校應(yīng)該千方百計多多創(chuàng)造能凝聚人心的健康向上的精神文化，增強學(xué)校的凝聚力和向心力。四、教育質(zhì)量現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的目的和歸宿。一提到教育質(zhì)量，可能許多人就會想到教學(xué)質(zhì)量。這個想法是對的，但不全面。教學(xué)質(zhì)量是教育質(zhì)量的一個方面，但人的和諧全面發(fā)展才是教育質(zhì)量的重要內(nèi)容。當(dāng)下教育，應(yīng)試教育流毒深廣，而且愈演愈烈。導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)校教育只教書，少育人，關(guān)心學(xué)習(xí)好的學(xué)生，歧視甚至趕攆學(xué)習(xí)差的學(xué)生。一些學(xué)生學(xué)習(xí)好，但道德品質(zhì)不好；一些學(xué)生學(xué)習(xí)不好，道德品質(zhì)也不好，這些都是教育現(xiàn)代化實施的障礙，為此，必須高度重視，努力克服。應(yīng)做到以下幾點：第一、先成人再成才。通過多種渠道，多種方法讓學(xué)生學(xué)會為人處事，接人待物。讓學(xué)生在鮮活的實踐中體驗勞動的艱辛，學(xué)會感恩，學(xué)會尊敬人，愛護人。第二發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，多管齊下，塑造學(xué)生高尚人格。第三、端正人才觀念。學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生是人才，學(xué)習(xí)一般、品德高尚、為人正派的學(xué)生同樣是人才。第四、改革學(xué)校評價標(biāo)準(zhǔn)。不僅看一個學(xué)?？忌隙嗌俑咧猩?，也要看這所學(xué)校近幾年培養(yǎng)的學(xué)生走向社會的違法犯罪率是多少。第五、改革課堂教學(xué)，切實提高課堂教學(xué)效益。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師精講精練。 總之，教育現(xiàn)代化是世