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于山風景區(qū)調(diào)研報告 于山風景區(qū)調(diào)研報告姓 名 張 紀 遠 學 號 3100803235 專 業(yè) 城市規(guī)劃 班 級 1002 指導(dǎo)教師 張春英 老師 2014年5月11日目錄1. 景區(qū)現(xiàn)狀分析1.1景區(qū)概況1.2區(qū)位與交通1.3景區(qū)游線分析1.4景區(qū)景園分類2. 主要景點分析2.1地景景點2.2 建筑景點2.3 史跡景點2.4 植物分析3. 景區(qū)景源的評價與分析3.1風景資源類型3.2風景資源定量評價3.3風景資源定性評價1. 景區(qū)現(xiàn)狀分析1.1景區(qū)概況 于山位于福州市區(qū)東南五一廣場北側(cè)。戰(zhàn)國時期有于越族居此,故名。 相傳漢代有臨川何氏九兄弟在此山修仙煉丹,又名九仙山。最高處海 拔58.6米,是為鰲頂峰.后因宋代福州人陳誠在此讀書中了狀元,故又稱狀元峰。于山有九仙觀等24景,現(xiàn)存萬歲寺、戚公祠、大士殿、定光 塔以及自宋至近代的摩崖題刻百余處。碑廊陳列有宋、元、明、清歷 代碑刻。由五一廣場步上于山文化游覽區(qū),上山以后即見樹木參天,古榕 盤根錯節(jié),蔚為壯觀。俯瞰福州全景,一覽無遺1.2區(qū)位與交通于山位于福建省福州市城區(qū)中心鼓樓區(qū)東南隅,五一廣場北側(cè)。在福州可乘坐2路、8路、11路、16路、59路、62路、73路、88路、86路、97路、101路、103路、106路、122路、125路、133路、202路(夜班線)、K1路、K3路至“于山”站下車。1.3景區(qū)游線分析如圖所示為這次調(diào)研的主要景區(qū)游線:南入口月朗風清九仙洞、煉丹井廓然臺白云寺戚公祠真龍庵、大士殿、護國寺獅子巖狀元峰、狀元亭攬鰲亭九日臺舒嘯臺天君殿浴鴉池東入口。1.4景區(qū)景園分類表1 景源分類于山風景資源分類表類別景點名稱數(shù)量自然景觀類地景九仙洞、獅子巖、集仙巖、小華鋒4生景古樹名木(如:千年榕樹、古荔、龍眼等)不計人文風景類景園蘭花圃1建筑吸翠亭、白云寺、影雕長廊、醉石亭、戚公祠、蓬萊閣、武威塔、補山精舍、文光塔、萬象亭、平遠臺、音樂廳、真龍庵、大士殿、護國寺、狀元亭、攬鰲亭、會仙洞、古蓮寺、天蒼亭、于山亭、斗姆殿、玉皇閣、天君殿24史跡廓然臺、月朗風清、醉石、榕壽巖、舒嘯臺、摩崖石刻等113段113風物閩越王居住地、何氏九兄弟修道煉丹、陳誠高中狀元、戚繼光抗倭勝利慶功、辛亥革命時革命軍前敵指揮部52. 主要景點分析2.1地景景點:地景景點主要是天然大地景觀,,加以修飾后形成的景點,于山風景區(qū)地景景點有九仙洞、獅子巖、集仙巖、小華鋒2.1.1九仙洞、煉丹井 相傳何氏九兄弟便是用這口井的水煉丹的,煉丹井旁的九仙洞是他們的住處。如圖所示,九仙洞是由幾塊大石所組成,內(nèi)有一條“通道”。優(yōu)點: 利用其地景和人文優(yōu)勢,將九仙洞和煉丹井共同組成一個景點。缺點: 缺乏公共座椅等休閑設(shè)施。 因管理不善,井身和石碑較臟。2.1.2獅子巖 顧名思義,獅子巖就是形似一只蹲著的獅子,榕樹與石頭盤根交錯,實景美不勝收。其面對五虎山,故有人贊美其為“氣勢虎頭何敢敵”。優(yōu)點: 1)榕樹與石頭盤根交錯,給人遐想; 2)坐在石椅的角度所觀看的景色最美,獅子巖以綠樹為背景,親切宜人。 缺點1) 供認游覽和觀賞的空間過于狹?。?) 作為休憩設(shè)施的石椅過于單調(diào),生硬,無親和感2.2 建筑景點建筑景點為于山中以建筑為主的景點,其中包含吸翠亭、白云寺、影雕長廊、醉石亭、戚公祠、蓬萊閣、武威塔、補山精舍、文光塔、萬象亭、平遠臺、音樂廳、真龍庵、大士殿、護國寺、狀元亭、攬鰲亭、會仙洞、古蓮寺、天蒼亭、于山亭、斗姆殿、玉皇閣、天君殿。2.2.1 白云寺 白云寺主要為傳統(tǒng)建筑,現(xiàn)為展覽館與旅客服務(wù)中心。缺點:1) 院落過于空曠,只有一些花圃和少量樹木;2) 院落中的景觀小品處理手法過于粗糙,置石形態(tài)普通;3) 蘭花鑒賞的海報過于現(xiàn)代化。建議:1) 在院落內(nèi)增加景觀小品和游憩設(shè)施2) 提高對院內(nèi)設(shè)施的維護和管理2.2.2 戚公祠 戚公祠是民國7年(1918年),為紀念戚繼光在明嘉靖四十一年(1562年)率兵支援福建抗倭而建。祠建在石崗之上,占地4100平方米。它是由祠廳、平遠臺、蓬萊閣、醉石、文光塔、醉石亭、萬象亭、榕壽巖、補山精舍以及影調(diào)長廊等景點組成的古園林式建筑群體。 進入戚公祠大門,映入眼簾的便是一處小庭院,庭院中蜿蜒的小路通向戚公祠主建筑,庭院旁有影雕長廊,墻壁上掛有福州市區(qū)及近郊名勝古跡景觀圖形。優(yōu)點:1) 戚公祠是一處具有中國古典園林式的建筑群體,建筑群順應(yīng)地勢,布局活潑;2) 園路蜿蜒曲折,時而循臺階向下,時而向上攀升,使游人行走時多了些樂趣;3) 巧妙運用對景,框景觀和移步換景等處理手法,別有韻味。 4) 注意細節(jié)的處理,庭院中山石、流水、植物配置別具特色;缺點:1) 道路鋪裝基本都是水泥和板磚,過于單調(diào);2) 指示牌過于顯眼,且樣式過于普通,無法和建筑群形成一個整體。3) 游賞景觀豐富,但休憩空間和休憩設(shè)施較少,降低了游客的停留時間。2.2.3 亭子 亭子在中國的風景區(qū)中可謂是不可缺少的景觀建筑之一,其不僅可供有人休憩娛樂,有時還有畫龍點睛之用。于山雖小,但亭子卻又不少,如:吸翠亭、醉石亭、萬象亭、狀元亭、攬鰲亭、于山亭、天蒼亭等。優(yōu)點: 1) 亭子形態(tài)各異,建造風格各不相同,有四角亭、六角亭、圓亭、木構(gòu)造、石構(gòu)造等; 2) 亭子與地形和環(huán)境結(jié)合緊密,形成不同的景觀特征。如:吸翠亭與廓蘭臺結(jié)合,隱秘于樹木之間,形成了一個可供游人游樂的平臺;醉石亭建筑在戚公祠廳旁,使建筑布局輕松活潑;萬象亭背面倚墻,顯得略微封閉;狀元亭隨云梯而上,暗示著制高點;攬鰲亭位于山邊,可以俯瞰山景、城景。缺點:1) 亭子的維護不到位,座椅較臟;2) 亭子作為游客觀賞和休憩的地方,應(yīng)設(shè)置一些石桌,垃圾桶等設(shè)施,方便游客。3) 各亭子間基本沒有聯(lián)系,各自獨立,不構(gòu)成系統(tǒng)。2.3 史跡景點史跡景點主要包含了名人墨客有留下蹤跡、或題詞、或刻字等景點,于山風景區(qū)史跡景點主要有廓然臺、月朗風清、醉石、榕壽巖、舒嘯臺、摩崖石刻等113段。2.3.1 廓然臺 出戚公祠大門,迎面是峙立于懸?guī)r的吸翠亭。亭東有廓然臺,宋朱熹曾在此觀天,并寫五律寄題九日廓然亭,中有“仰看天宇近,俯嘆塵境窄”、“寧知廓然處,初不從外得”等詩句。優(yōu)點: 廓然臺隱秘與樹木之間,石頭山雕刻便道出其由來,顯得更加神秘。缺點:1) 廓然臺與旁邊水泥道路結(jié)合顯得突兀;2) 廓然臺后的平臺處理的過于平板,現(xiàn)代鋪磚與建筑破壞了該處景點的韻味。3)建議:1) 在廓然臺與水泥道路間增加花圃或盆景,增加其自然性;2) 緊靠廓然臺的水泥路,留出一定寬度建議改為木質(zhì)鋪裝2.3.2 月朗風清 為乾隆二十六年曾任福州郡守的李拔所提,旁邊的古榕在福州名榕評選中名列第七?!霸吕曙L清”為這次調(diào)研進入于山的第一處景點。優(yōu)點: 以具有歷史意義的刻字為題材,結(jié)合古榕樹天然的風姿,在平臺四周圍以座椅,可提供人們休息、觀賞景觀之用。缺點:1) 鵝卵石,青石磚鋪裝,石刻,石椅,均為灰色,在一起顯得單調(diào)化為;2) 僅有一個石椅顯得孤立建議:1)鵝卵石改為花圃 2)增加石桌3)鋪裝通過增加色彩變化,花 圃綠化,水池,和一些小品景觀,增加其趣味性2.4 植物分析 于山上植物種類繁多,且多數(shù)為常見植物,例如:榕樹、龍眼、臺灣相思、玉蘭、雨裂喜淋芋、合果芋、花葉臥化竹芋等。優(yōu)點:1)根據(jù)不同的植物的不同特性進行配置,單植、列植、叢植相結(jié)合。樹形美的喬木一般以單植或叢植的形式出現(xiàn),如“月朗風清”的榕樹為單植、“獅子巖”的榕樹與灌木混合搭配。列植一般出現(xiàn)在步道兩旁,大多為覆層營造的方式,強調(diào)交通空間。2)善于利用樹木本身的形態(tài)創(chuàng)造半封閉空間,如獅子巖上的榕樹所創(chuàng)造的半封閉積極空間3)植物搭配除了根據(jù)其形狀特性外,還根據(jù)其 生長特性如開花時節(jié)進行搭配,保證園內(nèi)一年四季均具有可觀賞性缺點:1)植物由于管理和修建不善,顯得凌亂 2)植物的規(guī)劃不具有系統(tǒng)性,顯得孤立雜亂 3)植物對游覽路線不具有引導(dǎo)性 4)沒有比較獨特或比較個性的植物凸顯出來統(tǒng)領(lǐng)全局或獨具特色,顯得平庸。3. 景區(qū)景源的評價與分析3.1風景資源類型 根據(jù)國家標準風景名勝區(qū)規(guī)范的風景資料分類體系(2大類、8中類、74小類),在對于山風景名勝區(qū)的資源進行調(diào)查的基礎(chǔ)上,對于其資料進行分類和評價。于山風景名勝區(qū)景源等級統(tǒng)計表 景源等級景源類別景源名稱合計特級景群六鰲勝跡1景點(物)攬鰲亭(87)、倚鰲軒(86)、應(yīng)鰲石(86)、接鰲門(85)、步鰲坡(85)5一級景群白塔景群1景點(物)聳鰲峰(83)、古城墻(78)、白塔寺(77)、白塔(75) 、 于山堂(73)5二級景群九仙景群 殿堂廟宇景群2景點(物)九仙洞(68)、九仙觀(67)、煉丹井(67)、天君殿 (65)、 玉皇閣 (64)、 會仙閣 (63)、 斗姆殿(61)7三級景群二十四景(主要以戚公祠為主線)1景點(物)九日臺(58)、獅子巖(57)、集仙巖(57)、小華峰(56)、戚公祠(56)、平遠臺(55)、蓬萊閣(55),法雨堂(53)、榕壽巖(53)8四級景群景點(物)萬象亭(49)、吸翠亭(49)、補山精舍(48)、乾隆御書石碑(48)、辛棄疾題詞石(47)、黃裳道藏(47)、蘭花圃(46)、集仙巖門(45)、醉石(44)、醉石亭(44)、山炮臺(43)113.2風景資源定量評價 風景區(qū)共有32處景觀,其中特級有1個;一級有13個;二級11個;三級6個;四級1個。3.3風景資源定性評價1)、風景資源類型豐富,數(shù)量較多,組合優(yōu)良,觀賞游憩價值高。風景區(qū)內(nèi)涉及的資源有紅色文化,如大士殿,原為革命遺址;又有摩崖石刻的古文化,如狀元峰;更有豐富的自然資源,。整個景區(qū)綠化規(guī)劃設(shè)計以植物為主,營造與景區(qū)相適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境,使于山重現(xiàn)綠草如茵,花木扶疏的景觀。2)、生態(tài)資源豐富、環(huán)境優(yōu)良,原真性強,具有較高的生態(tài)價值和保護價值。3)、人文旅游資源優(yōu)越自漢以來,于山一直是福州古城傳統(tǒng)的名勝游覽地,今已列為歷史文化保護區(qū)。相傳漢代何氏九兄弟煉丹于此,因名九仙山。又以閩越王無諸九日宴飲于山,取名九日山。又因古代有一支“于越氏”居此,俗稱于山。山頂有閩國王氏寶皇宮舊址,宋為萬壽觀,又稱九仙觀。觀之東軒是明代黃仲昭修纂八閩通志之地。又因觀中供奉福州民間信奉的神祇王天君,俗稱天君殿。殿前祀三清,后祀王天君;隔拜亭為雙層樓閣,祀玉皇大帝。殿閣宏偉。山西南有建于清乾隆年間的大士殿,是辛亥革命福州革命軍前敵指揮部舊址,現(xiàn)辟為福州市博物館。西面還有白云寺、廓然臺、戚公祠(祠內(nèi)補山精舍是“閩變”會議舊址)、平遠臺、萬象亭、醉石等景點。山西坡有報恩定光多寶塔,唐天佑元年(904年)王審知為超度亡母所造。明嘉靖間毀
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