推斷文言虛詞方法.doc

推斷文言虛詞六法1、句意分析法如“非挾太山以超北海之類也”，根據(jù)句意“不是挾帶著泰山來(lái)跨過(guò)北海這一類情況”，就可確定“以”是連詞“來(lái)”，表目的。又如“府吏聞此變，因求假暫歸”一句的“因”是什么詞，可以結(jié)合句子的意思“府吏聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)變故，就暫時(shí)請(qǐng)假趕了回去”，確定“因”是連詞“于是，就”，表承接關(guān)系。2、上下文推斷法如“設(shè)九賓于廷，臣乃敢上壁”一句，這里的“乃”是副詞還是連詞呢？我們可以考查一下前文的意思：前文藺相如說(shuō)和氏璧是天下共同稱頌的寶玉，趙王送璧時(shí)設(shè)九賓禮于庭，表示對(duì)大國(guó)的尊重，那么璧送來(lái)了，秦王也應(yīng)對(duì)趙國(guó)表示尊重，“設(shè)九賓于廷”。這樣開(kāi)來(lái)，藺相如提出的是一個(gè)必要條件，兩句間是“只有才”的關(guān)系，因此，“乃”是應(yīng)解釋為“才”，表?xiàng)l件。3、代入篩選法如“慎勿為婦死，貴賤情何薄”，我們知道“何”的主要用法和義項(xiàng)有：疑問(wèn)代詞，譯為“什么”“哪里”“為什么”“怎么樣”等；副詞，譯為“怎么能”“什么”“多么”等；通“呵”，“喝問(wèn)”；復(fù)音虛詞“奈何”“何如”“何乃”“何其”等。一一代入進(jìn)行理解和篩選，就不難確定副詞“多么”這個(gè)義項(xiàng)了。4、交換理解法如判斷“與我銀，為君致閣職”“誰(shuí)為大王為此計(jì)者”這兩句，我們知道第二句中的“為”是介詞“替”“給”，代入第一句理解：“給我銀子，我為你謀個(gè)內(nèi)閣職務(wù)?！本渥邮峭ǖ模栽撎幍摹盀椤币沧鹘樵~“替”“給”講。5、結(jié)構(gòu)推斷法文言句子講究整齊、對(duì)稱，抓住這點(diǎn)，我們可從一個(gè)詞的意義和用法推知相同位置的另外一個(gè)詞的意義和用法。如“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，“而”是連詞表修飾關(guān)系的，那么“以”也該和它相同，作連詞表修飾關(guān)系。二是根據(jù)詞語(yǔ)在句子中所作的成份來(lái)推斷。不同的句子成份就決定了詞語(yǔ)的詞性和用法。如“縱其所如，或立于陂田”“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎”兩句，第一句的“其”在句中作主語(yǔ)，因此應(yīng)該是代詞“它(指鶴)”；后一句的其不作句子成份，只表反問(wèn)語(yǔ)氣，因此應(yīng)該是副詞。6、句例推斷法作為“常見(jiàn)虛詞”，它們?cè)谡n文中必定多次出現(xiàn)過(guò)。如果平時(shí)熟讀課文，能夠記住大量包含“常見(jiàn)虛詞”的例句，閱讀和考試時(shí)就可用課文中結(jié)構(gòu)相同的句子來(lái)推斷有關(guān)虛詞的含義了。如“朝野服焉，號(hào)為獨(dú)立使君”的“焉”，我們就可以課文中結(jié)構(gòu)相同的句例“微波入焉”“觀人風(fēng)者得焉”“從師而問(wèn)焉”，得出此處的“焉”應(yīng)該是代詞，意思是“他”。推斷文言虛詞詞義的幾種方法1、詞性分析法許多虛詞兼有幾種詞性，在不同的句中具有不同的詞性，詞性不同其意義、用法也往往不同。 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(岳陽(yáng)樓記) 故木受繩則直，金就礪則利。(勸學(xué))中的“則”是副詞，在句中表示斷判、確認(rèn)，可譯為“就是”。中的“則”是連詞，表示承接關(guān)系，譯為“就”。2、語(yǔ)境推斷法(1)依據(jù)相關(guān)文句的含意辨析虛詞?！肮龟?yáng)處父追之，及諸河，則在舟中矣?！?(崤之戰(zhàn))晉襄公放走秦囚后，遭到原軫怒斥，幡然悔悟，派人追趕，追到黃河邊的時(shí)候，秦國(guó)三位將軍卻已經(jīng)上船離開(kāi)了。可見(jiàn)，此處“則”是連詞，連接的分句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“已經(jīng)”“倒已經(jīng)”。(2)依據(jù)在句中的位置辨析虛詞。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。(廉頗藺相如列傳)“之”字用于動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間，表示對(duì)賓語(yǔ)的復(fù)指，是個(gè)代詞，譯為“這”。3、比較推斷法(1)比較意義虛實(shí)，推斷虛詞意義與用法。 皆以美于徐公。(鄒忌諷齊王納諫)愿以十五城請(qǐng)易璧。(廉頗藺相如列傳)“以”，應(yīng)該是動(dòng)詞(實(shí)詞)，意思是“認(rèn)為”；中的“以”，則是介詞(虛詞)，意思是“用”“拿”。(2)比較用法異同，推斷意義與用法。同一個(gè)虛詞，具有不同的用法，這是高考考查的一個(gè)重要方面。 今事有急，故幸來(lái)告良。(鴻門宴)睥睨，故久立與其客語(yǔ)。(魏公子列傳) 中的“故”是連詞，表因果關(guān)系，中的“故”是副詞，有“特意”“故意”的意思。(3)比較語(yǔ)法關(guān)系，推斷意義與用法。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(伶官傳序)粗看兩個(gè)分句句式相同，兩個(gè)“于”字用法意義當(dāng)然也該相同，但仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)句子的語(yǔ)法關(guān)系并不一樣?！暗溁肌迸c“積”是主動(dòng)關(guān)系，而“智勇”與“困”是被動(dòng)關(guān)系，所以兩個(gè)“于”字意義也不一樣，前一個(gè)意思是“從”，而后一個(gè)意思是“被”。4、句中求意法(1)將虛詞義項(xiàng)代入句中，確認(rèn)正確義項(xiàng)。識(shí)記常見(jiàn)虛詞的基本用法，在閱讀和解題時(shí)就可將它的每個(gè)用法代入句中去，挑選其中講得通的一項(xiàng)，從而獲得正確的答案。慎勿為婦死，貴賤情何薄。(孔雀東南飛)我們知道“何”的主要用法和義項(xiàng)有：疑問(wèn)代詞，譯為“什么”“哪里”“為什么”“怎么樣”等；副詞，譯為“怎么”“什么”“多么”等；通“呵”，“喝問(wèn)”；復(fù)音虛詞“奈何”“何如”“何乃”“何其”等。一一代入進(jìn)行理解和篩選，就不難確定副詞“怎么”這個(gè)義項(xiàng)了。(2)替換陌生句中的虛詞，確認(rèn)意義與用法。如果給出兩個(gè)句子，要求辨析句中某個(gè)虛詞的用法是否相同，我們可以將其中有把握的句子中的虛詞的用法和意義代入另一句來(lái)理解，看句子是否講得通，如果講得通，那用法和意義就是一樣的，反之，意義和用法就不一樣。這種方法對(duì)解答高考虛詞題尤其重要，因?yàn)楦呖碱}一般都要給出一個(gè)現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材中的例子，只要我們對(duì)這個(gè)句子中虛詞的理解是正確的，就很有希望答對(duì)這個(gè)題目。庖丁為文惠君解牛。(莊子養(yǎng)生主)誰(shuí)為大王為此計(jì)者？(鴻門宴)這兩句，第二句中的“為”是介詞“替”“給”，代入第一句理解“庖丁替文惠君宰?！?，句子是通的，所以該處的“為”也作介詞“替”“給”講。5、標(biāo)志確認(rèn)法(1)特殊文言句式中的虛詞。如表示判斷的“者”“也”“乃”等，表示被動(dòng)的“見(jiàn)”“為”“為所”等。(2)固定句式中的虛詞。如“無(wú)乃乎”“何為”等等。(3)部分兼詞。如“諸”(之于、之乎)“焉”(于此)“盍”(何不)“叵”(不可)等。文言虛詞用法推斷妙招1、看語(yǔ)法結(jié)構(gòu)借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析可以推斷文言虛詞的用法。先妣撫之甚厚(歸有光項(xiàng)脊軒志)“撫之”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“之”是動(dòng)詞“撫”的賓語(yǔ)，代詞，代“嫗”，可譯為“她”。且夫我嘗聞少仲尼之聞(莊子秋水)“仲尼之聞”是偏正短語(yǔ)，“之”用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。師道之不傳也久矣(韓愈師說(shuō))“師道之不傳”是主謂短語(yǔ)，作“久矣”的主語(yǔ)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，是結(jié)構(gòu)助詞，可不譯。輟耕之壟上(司馬遷陳涉世家)“之壟上”是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，“之”是動(dòng)詞，“去”“往”的意思，“壟上”是補(bǔ)充說(shuō)明“之”的處所。因此“之”是一個(gè)實(shí)詞，而不是虛詞。2、看對(duì)應(yīng)位置語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法 舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣。(陶潛歸去來(lái)兮辭)“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞。 因利乘便，宰割天下，分裂山河(賈誼過(guò)秦論)“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。此句的“利”“便”也是對(duì)文，都是指有利的形勢(shì)。昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏(詩(shī)經(jīng)東山)“矣”和“思”處于對(duì)應(yīng)位置，由“矣”是語(yǔ)氣助詞可推斷“思”也是語(yǔ)氣助詞。噫吁嚱，危乎高哉！(李白蜀道難)“乎”和“哉”處于對(duì)應(yīng)位置，由“哉”是表感嘆的語(yǔ)氣助詞，可推斷“乎”與“哉”同義。3、看特殊標(biāo)志文言文段與段、句與句銜接過(guò)渡，起承轉(zhuǎn)合，常由一些虛詞充當(dāng)?shù)臉?biāo)志性詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)多用來(lái)發(fā)議論、轉(zhuǎn)話題、抒感嘆、表關(guān)聯(lián)等。根據(jù)標(biāo)志性詞語(yǔ)，可推斷其用法。夫人之相與，俯仰一世(王羲之蘭亭集序)“夫”用在段首引發(fā)議論，是發(fā)語(yǔ)詞，可不譯。這種用法的虛詞還有“若夫”“故夫”“且夫”“蓋”等。至于顛覆，理固宜然。(蘇洵六國(guó)論)于”用在句首承接上文，表示另外再說(shuō)一層意思，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同。這種用法的虛詞還有“至”“至若”“至如嗟夫！予嘗求古仁人之心。(范仲淹岳陽(yáng)樓記)“嗟夫”用在段首抒發(fā)感嘆，可譯為“唉”。這種用法的虛詞還有“噫”“嗚呼”等。是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少(韓愈師說(shuō))“是故”表事情的關(guān)聯(lián)，可譯為“因此”。這種用法的虛詞還有“是以”“雖然”“然則”“蓋”等。4、看語(yǔ)氣表達(dá)有些文言虛詞的用法可以根據(jù)語(yǔ)句所表達(dá)的語(yǔ)氣來(lái)推斷。以下四例中的“其”都是語(yǔ)氣副詞，但所表達(dá)的語(yǔ)氣各不相同，因而用法也不同李將軍之謂也(2002年全國(guó)卷)“其”表推測(cè)語(yǔ)氣，可譯為“大概”。其真不無(wú)馬邪？其真不知馬也(韓愈馬說(shuō))“其”表反詰語(yǔ)氣，可譯為“難道”。吾其還也(左傳燭之武退秦師)“其”表商量語(yǔ)氣，可譯為“還是”。爾其無(wú)忘乃父之志(歐陽(yáng)修伶官傳序)表命令語(yǔ)氣，可譯為“一定”。5、 看具體語(yǔ)境文言虛詞的用法比較靈活，要確定一個(gè)虛詞的用法就必須聯(lián)系語(yǔ)境作具體分析，做到“字不離句，句不離篇”。 針針叢棘，青麻頭伏焉(蒲松齡促織)語(yǔ)境是一只“青麻頭”(蟋蟀)藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”?！胺伞奔础胺谀抢铩?。故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉(柳宗元捕蛇者說(shuō))語(yǔ)境是交代寫文章得目的是等待那些考察民情得人能夠看到這篇文章。由此可推斷“焉”是代詞，代文章?！暗醚伞奔础澳軌蚩吹剿薄ｎ嵍环?，則將焉用彼相矣(論語(yǔ)季氏將伐顓臾)“焉”用在疑問(wèn)句中，表示責(zé)備得語(yǔ)氣，由此可推斷“焉”是疑問(wèn)代詞，可譯為“何、哪里”。 圣心備焉(荀子勸學(xué))“焉”用在陳述的語(yǔ)境里，是語(yǔ)氣助詞。6、 看刪換變化有些文章虛詞的用法，可以通過(guò)刪除或替換的方法來(lái)推斷。刪除或替換虛詞后句意表達(dá)不受影響的一般是介詞。1998年全國(guó)卷第17題比較下列各句中“以”字的用法，判斷正確的一組是：俅以幸臣躐躋顯位A、和相同，和相同得全首領(lǐng)以沒(méi)B、和相同，和不同扈從以行C、和不同，和相同至以刃裂頸斷舌而死D、和不同，和不同解答此題，先要確定“以”得詞性，然后作具體分析。可采用“刪除法”，刪除“以”字，例句意表達(dá)受到影響，例句意表達(dá)則不受影響，由此可推斷例“以”是介詞，例“以”是連詞。再作具體分析，例“以”表憑借某種身份，例“以”表動(dòng)作行為所用得工具，兩者的意義不相同。例“以”都是用在狀語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，表示修飾和被修飾的關(guān)系，兩者的意義完全相同，由此得知正確答案是C。此題還可以通過(guò)“替換法”解答。把四句中的“以”用“而”來(lái)替換，例句意表達(dá)受到影響，例兩句意表達(dá)不受影響，據(jù)此可推斷例“以”是介詞，例“以”是連詞。7、 看句式特點(diǎn)要準(zhǔn)確把握以下句中帶點(diǎn)的虛詞的用法，可根據(jù)句式特點(diǎn)進(jìn)行推斷。多于南畝之農(nóng)夫(杜牧阿房宮賦)是介賓短語(yǔ)后首句，“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語(yǔ)，“于”是介詞“比”的意思。石之鏗然有聲者(蘇軾石鐘山記)是定語(yǔ)后置句，“”“石”是中心語(yǔ)，“鏗然有聲者”是定語(yǔ)，“之”是助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。何以戰(zhàn)(左傳曹劌論戰(zhàn))是賓語(yǔ)前置句，“何以”即“以何”，“以”是介詞“憑借”的意思。豎子不足與謀(司馬遷鴻門宴)是省略句式，“與”后面省略了賓語(yǔ)“之”，“與(之)”是介賓短語(yǔ)，“與”是介詞“和、跟”的意思。遂為猾胥報(bào)充里正役(蒲松齡促織)是被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)，是介詞“被”的意思。解答虛詞題的思路：檢索該虛詞的用法和意義辨認(rèn)課內(nèi)語(yǔ)句的出處和意義、用法放回原文，結(jié)合較寬的語(yǔ)境加以代入、確認(rèn)。提醒：熟記常見(jiàn)虛詞意義和用法是解題的前提，了解課文出處并理解正確是成功的關(guān)鍵。練一練(2000年)1、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是A. 故 是吾俸祿之余，故以為汝糧耳。 見(jiàn)其客朱亥，俾倪，故久立與其客語(yǔ)。B. 每 每至客舍，自放驢，取樵炊爨。 每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。C. 因 后因他信，具以白質(zhì)。 因賓客至藺相如門謝罪。D. 及 晉武帝賜見(jiàn)，論邊事，語(yǔ)及平生。 燒盡北船，延及岸上營(yíng)落。解析A。考查異同的方式。設(shè)置這道題是為了考查學(xué)生對(duì)于常見(jiàn)文言虛詞在文中用法的辨析能力。為了降低難度，同時(shí)也想把考生在中學(xué)學(xué)過(guò)的已有知識(shí)與現(xiàn)在面臨的新問(wèn)題串連起來(lái)，在用來(lái)比較的8個(gè)例句中，有4個(gè)例句是從中學(xué)課本中選來(lái)的。這樣做更便于考查學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行遷移并解決實(shí)際問(wèn)題的能力。A項(xiàng)中的兩個(gè)“故”字，從詞性來(lái)看前者是連詞，后者是副詞；從意義來(lái)看前者表示結(jié)果，后者表示特意做某事，理論上的分析解釋不難對(duì)兩者加以區(qū)分，但放在句子中卻很容易產(chǎn)生混淆。不過(guò)，當(dāng)我們把兩個(gè) “故”字分別引入各自的上下文，問(wèn)題就容易解決了。胡質(zhì)的話是說(shuō)，因?yàn)槭俏业馁旱撝?，所以才把它給你作為回家途中生活之用。上下文中否定絹為不義之財(cái)，“故”字即承此而表示結(jié)果。后一例出自信陵君列傳，說(shuō)侯生要考驗(yàn)信陵君，因而特意在市中與朱亥長(zhǎng)時(shí)間談話，以觀察太子的態(tài)度，“故”在這里只有解釋為“特意”才能與上下文貫通。B項(xiàng)兩個(gè)“每”字均為副詞，指“每次、每當(dāng)”，這從閱讀材料的上下文與促織中該例句的上下文中可以看得很清楚，因而難度不大。如考生一時(shí)忘記了促織中的上下文，頭腦靈活者也可從該例句的下一分句中所用的“則”字得到啟發(fā)，因?yàn)槔浔旧砭涂梢愿嬖V你，它表示的意思是“每次就”的意思。C項(xiàng)中兩個(gè)“因”字均為介詞，表示“通過(guò)”義。后一例句選自廉頗藺相如列傳這一傳世名篇，說(shuō)廉頗無(wú)臉面直接上藺相如門上請(qǐng)罪，只好間接地通過(guò)賓客帶著自己前去，因此才能避免場(chǎng)面、氣氛的尷尬。閱讀材料中的“因”字是胡威已經(jīng)離開(kāi)父親回家，無(wú)法當(dāng)面稟告，只能通過(guò)使者傳遞消息給父親，讓他知道此事。兩個(gè)“因”字的意思相同。順便說(shuō)到，“通過(guò)”這一詞義也是“因”字作為介詞的常見(jiàn)詞義，學(xué)生不應(yīng)感到困難。D項(xiàng)中的兩個(gè)“及”字也是介詞，表示某一動(dòng)作涉及到某一處所或范圍。閱讀材料中的“及”字指談話涉及到“平生”，赤壁之戰(zhàn)中的“及”字指大火燒起后蔓延到“岸上營(yíng)落”?！凹啊弊值拇祟愑梅ㄒ埠艹Ｒ?jiàn)，它由其動(dòng)詞義虛化而來(lái)，與動(dòng)詞義十分接近，考生不應(yīng)感到陌生。按照題干的要求，這道題的正確選項(xiàng)為A。(2001年)2、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是A故且緩攻即墨以待其事。 窮予生之光陰以療梅也哉!B遣使約降于燕。 故內(nèi)惑于鄭袖。C田單乃收城中得千余牛。 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。D五千人因銜枚擊之。 相如因持璧卻立。解析 B(2002年)3、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是A今如此以百騎走，匈奴追射我立盡 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也B是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之 會(huì)天大雨，道不通，度已失期C既出塞，出東道 始皇既沒(méi)，余威震于殊俗D百姓聞之，無(wú)老壯皆為垂涕 事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行解析A(2003年)4、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是A為伯父讓之所鞠身死國(guó)滅，為天下笑B以夸諸戎狄，終月而罷還軍霸上，以待大王來(lái)C咸私哂其矯飾焉猶且從師而問(wèn)焉D太宗納其言，因召百僚謂曰府吏聞此變，因求假暫歸解析C。(2004年)5、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是A、郡不加尋察，遂結(jié)竟其罪 于是懷石，遂自投汨羅以死B、嘗哀泣外門，因謝病去 于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王C 、宜戮訟者，以謝冤魂 非挾太山以超北誨之類也D、即刑訟女而祭婦墓 太守歸而賓客從也解析C。A、遂于是；連詞。B、因于是，就；連詞。D、而而且，并且；連詞。(2006福建)6、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.天之報(bào)施善人，其何如哉 思國(guó)之安者，必積其德義B若至近世，操行不軌 徐公不若君之美也C.且七十子之徒 臣死且不避，卮酒安足辭D.以暴易暴兮，不知其非矣 其孰能譏之乎解析A。(2006安徽)7下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A神農(nóng)為耒耜，以利天下藺相如徒以口舌為勞B李衡于武陵龍陽(yáng)汜洲上作宅此所謂戰(zhàn)勝于朝廷C家猶國(guó)，國(guó)猶家，其義一也王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎D鄙意曉示家童，未敢間之有識(shí)夫庸知其年之先后生于吾乎解析B。(2006遼寧)8、下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一組是A乃步擔(dān)干飯 公子于是乃置酒大會(huì)賓客B因執(zhí)手涕泣而去 因賓客至藺相如門謝罪C此則京邑之人也 無(wú)以，則王乎D安有葬父河南而隨母還齊 某所，而母立于茲解析A。文言虛詞用法推斷方法略談在文言文中，大多數(shù)的虛詞不表示明確的意義，但它們能組織實(shí)詞完成句子結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出句子的語(yǔ)氣，表達(dá)出作者的感情。盡管虛詞的數(shù)量比實(shí)詞少得多，但因?yàn)樘撛~使用的頻率高，語(yǔ)法功能強(qiáng)，且古今變化大，用法靈活多樣，所以掌握既是學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的一大難點(diǎn)，又是一大重點(diǎn)，也是考試的熱點(diǎn)?？季V對(duì)此考點(diǎn)的要求是了解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法，能力層次為B級(jí)(理解)，即準(zhǔn)確判斷虛詞的意義和用法。高考對(duì)此知識(shí)的要求，并不簡(jiǎn)單地實(shí)記哪些常用虛詞有哪些用法，而是要求具備在上下文辨析其具體用法的能力，故把握難度較大。在學(xué)習(xí)中，要注意以下幾個(gè)方面。一 要有全局意識(shí)、全句意識(shí)。解題時(shí)，要借助全文辨析虛詞，借助語(yǔ)境(上下文)辨析虛詞、借助有關(guān)注解辨析虛詞、借助事理辨析虛詞、借助題干推斷用法、借助詞法句法解析虛詞。同時(shí)要明白，許多虛詞意義并不存在，在句中主要起一定的語(yǔ)法或語(yǔ)氣作用，因此只有依靠對(duì)全句的分析和把握才能準(zhǔn)確地理解它。比如語(yǔ)氣助詞，在疑問(wèn)句末助疑問(wèn)語(yǔ)氣，在感嘆句末助感嘆語(yǔ)氣，在陳述句末則住助陳述語(yǔ)氣，其用法與全句的句式和語(yǔ)氣“息息相關(guān)”。二 要“以熟代生”。如果能記熟課本中常見(jiàn)的文言虛詞的基本用法，與之相應(yīng)的要考得文言虛詞的用法就好辨析了，如能記得“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”的“則”的用法是用在判斷句中起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)譯為“就是”那么2006遼寧高考第11題C項(xiàng)的“此則京邑之人也”中的則的用法便很好判斷與“無(wú)以，則王乎”不同。三 要有句位感。一些虛詞在句中的位置不同，所起的作用也不同。比如“也”，在句末助判斷、陳述、疑問(wèn)、感嘆等語(yǔ)氣，在句中一般常用于主謂之間，起舒緩語(yǔ)氣的作用，如：“求也聞?dòng)袊?guó)有家者”、“師道之不傳也久矣”?！昂酢庇迷诰淠┦钦Z(yǔ)氣詞，用在句中且直接用在形容詞之后常是助詞(形容詞詞尾)，如“故今之墓中全乎為五人也”，用在句中往往用在代詞名詞之前是介詞(相當(dāng)”于”)，如“生乎吾前其聞道也固先乎吾”。四 分辯詞性，以詞性推斷用法，多作語(yǔ)法(詞性、句法)分析。如遼寧卷第11題判斷選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞意義和用法是否相同，如2006山東卷第10題B“何者？上下之分也”、“不為者與不能者之形，何以異”中“者”前者用于疑問(wèn)句句末，是語(yǔ)氣詞主要是加強(qiáng)疑問(wèn)語(yǔ)氣，后者與“不為”構(gòu)成名詞性短語(yǔ)。再2006高考重慶卷的第9C “不得已而為盜耳”、“位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞”C.項(xiàng)，前者應(yīng)是副詞“才”；后者連接兩個(gè)短語(yǔ)講為轉(zhuǎn)折連詞“卻”。五 結(jié)合語(yǔ)境，明辨語(yǔ)氣，辨明用法，要符合事理邏輯。大多數(shù)虛詞有多種用法，要確定其具體意義用法，必須結(jié)合具體的上下文，綜合運(yùn)用文意理解與句法分析兩種B項(xiàng) “因執(zhí)手涕泣而去”、“ 因賓客至藺相如門謝罪”的“則”的區(qū)別，前者用在動(dòng)詞前應(yīng)是承接連詞，可譯為“于是”，后者用在名詞前應(yīng)是介詞“通過(guò)”，盡管也用在句首根據(jù)句意卻不能理解為連詞。例如石鐘山記中“而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口”一句里兩個(gè)“之”：從語(yǔ)氣看，是陳述語(yǔ)氣，告訴人們一件事；從語(yǔ)境來(lái)看，前“之”用在“饒(州)”與“德興”(縣)之間，州與縣是從屬關(guān)系，故應(yīng)是“的”的意思；后“之”用在動(dòng)詞“送”后作賓語(yǔ)，屬于代詞無(wú)疑。另外還要注意虛詞的特殊性。(1)兼詞 兼詞是文言的特殊現(xiàn)象，是指兼有兩個(gè)的詞的意義和作用的單詞，如：諸a、相當(dāng)于“之于”，兼有代詞、介詞。B、相當(dāng)于“之乎”，兼代詞、語(yǔ)氣詞。盍：相當(dāng)于 “何不”，兼代詞、副詞。焉：相當(dāng)于“于之”兼介詞、代詞。當(dāng)然并不是所有的時(shí)候這類詞都作兼詞，要善于結(jié)合上下文意及組合關(guān)系，分清它們?cè)谛形闹泻畏N情況下不用作兼詞。(2)虛詞連用 虛詞連用構(gòu)成一種固定的格式。兩個(gè)或三個(gè)詞語(yǔ)所連，有加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，重點(diǎn)在最后一個(gè)虛詞上。如“也哉”、“焉而”、“也乎哉”“焉耳矣”、“籍弟令”等。有些與現(xiàn)代漢語(yǔ)里的同形，如“雖然”、“于是”、“可以”、“然則”、“以為”等，但意義和用法常有很大的不同，不要簡(jiǎn)單地用今意去理解這些文言里的同形結(jié)構(gòu)。(3)復(fù)音虛詞 一般表示語(yǔ)氣和時(shí)間，如“而已”、“嗚呼”、“既而”、“須臾”、“頃之”等。如何推斷文言虛詞的意義和用法教學(xué)目標(biāo)： 1、明確把握文言虛詞的意義和用法在文言文閱讀及高考中的重要性。2、掌握文言虛詞使用的一般規(guī)律，掌握準(zhǔn)確辨析文言虛詞的一般方法。3、學(xué)會(huì)知識(shí)遷移，提高應(yīng)試能力。教學(xué)重難點(diǎn)： 1、掌握規(guī)律和辨析的方法。2、學(xué)會(huì)知識(shí)遷移。教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)語(yǔ)文言文中，除了實(shí)詞之外，還有一批數(shù)量可觀的虛詞。這些虛詞，在表達(dá)上，各自具有不同的意義或語(yǔ)法作用。因?yàn)樵谖难晕闹薪?jīng)常見(jiàn)到，高考也經(jīng)常考到?！爸跽咭惭梢釉?，用得不錯(cuò)是秀才”，從古人的這句話中，可以看出文言虛詞的重要性。所以，我們就有必要了解它的意義和用法；又因?yàn)檎Z(yǔ)言環(huán)境不同，它們的意義和用法也會(huì)不同。因此，也就要求我們掌握基礎(chǔ)之后，能夠靈活機(jī)動(dòng)，學(xué)會(huì)推斷。二、考綱闡述考試說(shuō)明明確了常見(jiàn)的文言文虛詞的范圍，它們是：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。知道了范圍，我們主要就鞏固這18個(gè)虛詞的用法。解題技巧1、分清實(shí)詞虛詞。文言文中，虛詞主要指副詞、連詞、介詞、助詞、代詞。有些虛詞，兼有虛實(shí)兩種用法(詞性)，需要分清。如：所。A. 生亦我所欲也，義亦我所欲也?！八?動(dòng)詞”式中的“所”為代詞，因動(dòng)詞不同，其指代的意義也不相同，此處為“的東西”。B. 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也?！八浴睘楣潭ńY(jié)構(gòu)，表原因或條件、手段，在此句中表原因，譯為“的原因”。C. 得其所哉；各得其所。這兩句中，“所”作動(dòng)詞“得”的賓語(yǔ)，是名詞，譯為“處所、地方”。為。A. 尚思為國(guó)戍輪臺(tái)?！盀椤弊xwi，“替、給”的意思，介詞。B. 身死人手，為天下笑者?！盀椤弊x，表被動(dòng)，譯為“被”，介詞。C. 卒相與歡，為刎頸之交?！盀椤弊xwi，支配“刎頸之交”，動(dòng)詞，譯為“成為”。以。A. 不以物喜，不以己悲。“以”為介詞，與“物”“己”構(gòu)成介賓短語(yǔ)，意思為“因?yàn)椤薄. 屬予作文以記之?！耙浴睘檫B詞，表目的，相當(dāng)于“來(lái)”。C. 皆以美于徐公?！耙浴睘椤罢J(rèn)為”的意思，動(dòng)詞，作謂語(yǔ)。能夠區(qū)分開(kāi)虛實(shí)，也就區(qū)分開(kāi)了一個(gè)詞的意義和用法，就可以判斷一個(gè)詞在不同語(yǔ)境中的意義和用法是否相同，進(jìn)而就可以做出正確選擇。2、掌握基本用法。即熟悉一個(gè)虛詞有多少義項(xiàng)或用法。這是作出判斷的基礎(chǔ)。我們總說(shuō)要“胸有成竹”，對(duì)文言文虛詞來(lái)說(shuō)，它的基本用法就是“成竹”，沒(méi)有這些“成竹”，想做出正確的判斷真是不可想象。如：乎。助詞。A. 表疑問(wèn)或反問(wèn)。如：王侯將相，寧有種乎？相當(dāng)于“嗎”。B. 表感嘆語(yǔ)氣。如：孰知賦斂之毒有甚于是蛇者乎！相當(dāng)于“呢”C. 表測(cè)度語(yǔ)氣。如：無(wú)乃不可乎？相當(dāng)于“吧”。介詞。如：生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。相當(dāng)于“于”，譯為“在”。D形容詞詞尾。如：故今之墓中全乎為五人也。用在形容詞“全”之后，相當(dāng)于“地”。有的情況可以不譯。其。A必先苦其心志，勞其筋骨。作人稱代詞，意為“他的、他們的”，定語(yǔ)。B此其所以敗也。作人稱代詞，意為“他”，作“敗”的主語(yǔ)。C有碑仆道，其文漫滅。作指示代詞，“那(上面的)”意思，定語(yǔ)。D于亂石間擇其一二扣之。意為“其中的”，是特指代詞，作定語(yǔ)。副詞。E其皆出于此乎？“其”在動(dòng)詞之前，修飾謂語(yǔ)，意思為“大概”。F攻之不克，圍之不繼，吾其還也?！捌洹毙揎棥斑€”，表商量語(yǔ)氣，意思為“還是”。連詞。H其傳之非真也。這個(gè)“其”用在假設(shè)語(yǔ)氣中，是假設(shè)連詞，相當(dāng)于“如果”。G其真無(wú)馬也？其真不知馬也？用在兩個(gè)分句前，面對(duì)兩種情況，表選擇，是選擇連詞，相當(dāng)于“是還是”，助詞。就像這兩個(gè)虛詞，如果不了解“乎”有助詞、介詞、形容詞詞尾等用法，不了解“其”有代詞、副詞、連詞、助詞等用法，那對(duì)具體語(yǔ)境中出現(xiàn)的“乎”“其”就很難做出判斷，實(shí)在是因?yàn)闆](méi)有判斷的依據(jù)。所以，要下功夫打好基礎(chǔ)，至少要識(shí)記熟18個(gè)虛詞的用法。3、區(qū)分單音復(fù)音。即要注意一些復(fù)音虛詞。如：所以。如：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？“所以”表原因，譯為“的原因”。無(wú)乃。如：無(wú)乃爾是過(guò)歟？“無(wú)乃”副詞，表推測(cè)、委婉語(yǔ)氣，譯為“恐怕”。何其。如：至于誓天斷發(fā)，泣下粘襟，何其衰也！“何其”副詞，表程度，譯為“多么”。得無(wú)。如：覽物之情，得無(wú)異乎？“得無(wú)”有“該不會(huì)、莫非”等意，表推測(cè)語(yǔ)氣的副詞；本句是“該不會(huì)”之意。然則。如：然則何時(shí)而樂(lè)耶？“然則”為連詞，是“既然這樣(如此)，那么”的意思。孰與。如：公之視廉將軍孰與秦王？“孰與”表比較，副詞，為“(拿)(誰(shuí))與(誰(shuí))相比，哪一個(gè)(怎么樣)？”雖然。如：雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易?！半m然”為古今異義詞，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“雖然”，它是兩個(gè)詞，“雖”為“雖然”，“然”是“這樣”。這些復(fù)音虛詞與單音虛詞不同之處，在于它們的意義和用法不相同。許多復(fù)音虛詞表達(dá)一個(gè)完整的意思，不能拆開(kāi)，如“所以”，在“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”一句中，“所以”完全與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，表憑借的條件或依據(jù)；即便有一些能夠拆開(kāi)，但拆開(kāi)之后每一個(gè)詞素的意義與單音虛詞表達(dá)的意義也不盡相同，如“無(wú)何”，字面上看，好像是“沒(méi)有什么”，實(shí)際上，它表示時(shí)間短暫，是“沒(méi)有多久，不久”的意思。所以，這類復(fù)音虛詞也需要積累和識(shí)記。4、分析語(yǔ)法特點(diǎn)。所謂語(yǔ)法特點(diǎn)，包括語(yǔ)法標(biāo)志、語(yǔ)法成分、語(yǔ)法功能。這是推斷虛詞意義和用法的主要手段。一般來(lái)說(shuō)，虛詞的語(yǔ)法標(biāo)志不同，語(yǔ)法成分不同，語(yǔ)法功能不同，那么，它們的意義和用法有可能也會(huì)不同。(1)語(yǔ)法特點(diǎn)如“且”：用作連詞，它的前后是相同、遞進(jìn)或讓步的詞、短語(yǔ)、句子。A命如南山石，四體康且直(孔雀東南飛)，又有若老人咳且笑于山谷中者(石鐘山記)，“康、直”都是形容詞，“咳、笑”都是動(dòng)詞，前后詞性相同，為并列關(guān)系。B彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且己久疲。(赤壁之戰(zhàn))，且壯士不死即已，死即舉大名耳。(陳涉世家)，后面的句子與前面的句子相比，句意上更進(jìn)一層，表遞進(jìn)關(guān)系，為“而且、況且”之意。C臣死且不避，卮酒安足辭！(鴻門宴)，故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉(師說(shuō))，前后句子之間是讓步關(guān)系，有“尚且、還”之意。用作副詞，D有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！?游褒禪山記)，存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！(石壕吏)，這兩句中的“且”都放在動(dòng)詞(盡、偷生)前面，對(duì)動(dòng)詞謂語(yǔ)進(jìn)行修飾，作狀語(yǔ)，是副詞。在這些例子中，前后詞性就是語(yǔ)法標(biāo)志，前后句子的關(guān)系就是語(yǔ)法功能，處在什么語(yǔ)法位置上，在句子中起什么作用，就是語(yǔ)法成分。下面再具體舉例分析：(2)語(yǔ)法標(biāo)志。即認(rèn)定某一虛詞為什么詞性的特征，把握住這些特征，就很容易區(qū)分一個(gè)虛詞的用法。如：所。A、作代詞，其語(yǔ)法標(biāo)志為“所+動(dòng)詞”。如：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。“所+學(xué)(動(dòng)詞)”，“所”代人、事、物，為“的東西”。B、作介詞，其語(yǔ)法標(biāo)志為“為所”或“為所”，表被動(dòng)，譯為“被”。如：若屬皆且為(之)所虜。C. 作連詞，其語(yǔ)法標(biāo)志為“所以”。如：吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。“所以”表原因，意為“的原因”。焉。作詞尾助詞，其語(yǔ)法特征為“形容詞+焉”。如：孜孜焉唯進(jìn)修是急。之。助詞，A、作賓語(yǔ)前置標(biāo)志時(shí)，其語(yǔ)法特征為“名(代)+之+動(dòng)詞”。如：何陋之有？作B、定語(yǔ)后置標(biāo)志時(shí)，其語(yǔ)法標(biāo)志為“名+之+者(或形容詞)。如：馬之千里者，一食或進(jìn)粟一石。又如：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！袄焙汀皬?qiáng)”為形容詞。(3)語(yǔ)法成分。一個(gè)詞，在句子中充當(dāng)不同的句子成分，其意義和用法往往是不同的。這一點(diǎn)，只要利用語(yǔ)法分析手段就能夠作出正確的判斷。如：其。A、作第三人稱代詞時(shí)，多作兼語(yǔ)、定語(yǔ)。作兼語(yǔ)時(shí)，譯為“他、她、它，他們、她們、它們”，如：洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也?！捌洹弊鳌跋А钡闹髡Z(yǔ)，又作“用武而不終”的主語(yǔ)，是一個(gè)兼語(yǔ)，用在兩個(gè)謂語(yǔ)成分之間。意為“他們”。B、作定語(yǔ)時(shí)，用在名詞之前，譯為“他的、她的、它的，他們的、她們的、它們的”，如：卒起不意，盡失其度。“其”作“度”的定語(yǔ)，意為“他們的”。焉。A、作代詞，如：以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！把伞庇迷凇暗谩敝?，代詞，作賓語(yǔ)，代捕蛇者說(shuō)這篇文章。B、作兼詞，如：針針叢棘，青麻頭伏焉?！把伞彪m然也用在動(dòng)詞之后，但“伏”表趴的行為，與之有關(guān)的應(yīng)該是表處所的詞語(yǔ)，所以是兼詞，相當(dāng)于“于此、于是、于之”；再如：且焉置土石？“焉”放在“置”這個(gè)動(dòng)詞之前，對(duì)“置”加以修飾，狀語(yǔ)，相當(dāng)于介詞加副詞，意思為“往哪里”。(4)語(yǔ)法功能。即一個(gè)虛詞在組詞成句、組句成群(復(fù)句、句群)方面的作用。如：而。作連詞，A、表并列，如：黑質(zhì)而白章。前后結(jié)構(gòu)一致。B、表遞進(jìn)，如：拔劍撞而破之。前后兩個(gè)動(dòng)詞，前一個(gè)表行為，后一個(gè)表結(jié)果。C、表修飾，如：吾恂恂而起。前一個(gè)詞為形容詞，后一個(gè)詞為動(dòng)詞，是中心詞。D、表承接，如：一鼓作氣，再而衰，三而竭。三句話之間有時(shí)間先后之分。E、表轉(zhuǎn)折，如：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。前后詞義不一致。F、表假設(shè)，如：吾攻趙，旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。句子表達(dá)的意思未成事實(shí)。以。A、作介詞，如：秦亦不以城予趙?！耙浴迸c“城”構(gòu)成介賓短語(yǔ)，修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)“予”。B、作連詞，表并列，如：歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。前后兩個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)一致。C、表目的，如：勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。前后兩個(gè)短語(yǔ)之間具有行為和目的關(guān)系。D、表修飾，如：鸞鳥(niǎo)鳳凰，日以遠(yuǎn)兮?！叭铡弊鳡钫Z(yǔ)，表修飾，“一天天地”的意思，“遠(yuǎn)”作中心語(yǔ)，“(被)疏遠(yuǎn)”之意。于。A、作介詞，表處所，如：大聲發(fā)于水上。“于”和“水上”組成介賓短語(yǔ)。B、表比較，如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。第一個(gè)“于”表對(duì)象，和“藍(lán)”組成介賓短語(yǔ)；第二個(gè)“于”表比較，這第二個(gè)“青”是形容詞，“于”前如果是形容詞，“于”一定表比較，形容詞成為介詞表比較的語(yǔ)法標(biāo)志。C、表被動(dòng)，如：內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。“于”和后面的人組成介賓短語(yǔ)，其中“鄭袖、張儀”是施事者，即做出“惑、欺”這一行為者，表示主語(yǔ)是受事者。則。A、作判斷動(dòng)詞，譯為“是”，如：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前后構(gòu)成判斷關(guān)系。B、作副詞，狀語(yǔ)，如：既其出，則或咎其欲出者。對(duì)動(dòng)詞謂語(yǔ)進(jìn)行修飾，“就”的意思。C、作連詞，表假設(shè)，如：萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？“則”連接前后句意，不一定是事實(shí)，“如果”的意思。D、表承接，如：弟子入則孝，出則悌?！皠t”用在兩個(gè)動(dòng)詞之間，表示動(dòng)作的先后，可譯為“就”。E、表轉(zhuǎn)折，如：欲速則不達(dá)。“則”用在兩個(gè)短語(yǔ)之間，表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折，可譯為“卻、可是、但是”等。(5)看語(yǔ)法結(jié)構(gòu)：無(wú)論是現(xiàn)代文還是文言文，其語(yǔ)句的組合都靠的是語(yǔ)法。因而，借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析，可以幫助我們推斷文言虛詞的用法。臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。(燭之武退秦師)“臣之壯”是主謂短語(yǔ)，“之”用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。我見(jiàn)相如必辱之。(司馬遷廉頗藺相如列傳)“辱之”是動(dòng)賓短語(yǔ)；“之”是動(dòng)詞“辱”的賓語(yǔ)，代詞，代“藺相如”，可譯為“他”。師道之不傳也 久矣(韓愈師說(shuō))“師道之不傳”是主謂短語(yǔ)，作“久矣”的主語(yǔ)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，是結(jié)構(gòu)助詞，可不譯。輟耕之壟上(司馬遷陳涉世家)“之壟上”是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，“之”是動(dòng)詞，“去”“往”的意思，“壟上”是補(bǔ)充說(shuō)明“之”的處所。因此“之”是一個(gè)實(shí)詞，而不是虛詞。東割膏腴之地，北收要害之郡。(賈誼過(guò)秦論)“膏腴之地”和“要害之郡”都是偏正短語(yǔ)，“之”用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。從上面的分析可以看到，能夠抓住語(yǔ)法標(biāo)志、語(yǔ)法成分、語(yǔ)法功能，對(duì)虛詞的意義和用法作出分析，是一種比較可靠的推斷方法。需要說(shuō)明的是，這一節(jié)里沒(méi)有講語(yǔ)言環(huán)境。實(shí)質(zhì)上，作任何題都離不開(kāi)語(yǔ)言環(huán)境。5、看對(duì)應(yīng)位置語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的整句，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。 舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣。(陶潛歸去來(lái)兮辭)“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，并且前后兩句，結(jié)構(gòu)完全一致，連接的都是狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，表修飾關(guān)系，可譯為“地”。在此課中，還有其他類似例子，如“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，該句中的“以”和“而”也處于對(duì)應(yīng)位置，表修飾關(guān)系，連接的是狀語(yǔ)和中心語(yǔ)。 因利乘便，宰割天下，分裂山河(賈誼過(guò)秦論)“因利乘便”為同義復(fù)用，“因利”就是“乘便”，“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。此句的“利”“便”也是對(duì)文，都是指有利的形勢(shì)。昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏(詩(shī)經(jīng). 東山)“矣”和“思”處于對(duì)應(yīng)位置，由“矣”是語(yǔ)氣助詞可推斷“思”也是語(yǔ)氣助詞。噫吁嚱，危乎高哉！(李白蜀道難)“乎”和“哉”處于對(duì)應(yīng)位置，由“哉”是表感嘆的語(yǔ)氣助詞，可推斷“乎”與“哉”同義。6、看語(yǔ)氣表達(dá)有些文言虛詞的用法可以根據(jù)語(yǔ)句所表達(dá)的語(yǔ)氣來(lái)推斷。以下六例中的“其”都是語(yǔ)氣副詞，但所表達(dá)的語(yǔ)氣各不相同，因而用法也不同：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(韓愈師說(shuō))“其”表示的是揣測(cè)語(yǔ)氣，可譯為“大概”；其真不無(wú)馬邪？其真不知馬也(韓愈馬說(shuō))“其”表選擇問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“還是”。吾其還也(左傳燭之武退秦師)“其”表商量語(yǔ)氣，可譯為“還是”?；颉捌洹北硎镜氖瞧硎拐Z(yǔ)氣，可譯為“還是”；爾其無(wú)忘乃父之志(歐陽(yáng)修伶官傳序)“其”表祈使語(yǔ)氣，可譯為“一定”。其真不無(wú)馬邪？(韓愈馬說(shuō))“其”表示的是反詰語(yǔ)氣，可譯為“難道”?！捌涫肽茏I之乎”，這兩句中的“其”表示的都是反詰語(yǔ)氣，可譯為“難道”。7、看句式特點(diǎn)要準(zhǔn)確把握文言虛詞的用法，可根據(jù)文言特殊句式的特點(diǎn)進(jìn)行推斷。多于南畝之農(nóng)夫(杜牧阿房宮賦)是介賓短語(yǔ)后置句，“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語(yǔ)，“于”是介詞“比”的意思。石之鏗然有聲者(蘇軾石鐘山記)是定語(yǔ)后置句，“”“石”是中心語(yǔ)，“鏗然有聲者”是定語(yǔ)，“之”是助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。何以戰(zhàn)(左傳?曹劌論戰(zhàn))是賓語(yǔ)前置句，“何以”即“以何”，“以”是介詞“憑借”的意思。豎子不足與謀(司馬遷鴻門宴)是省略句式，“與”后面省略了賓語(yǔ)“之”，“與(之)”是介賓短語(yǔ)，“與”是介詞“和、跟”的意思。遂為猾胥報(bào)充里正役(蒲松齡促織是被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)，是介詞“被”的意思。夫晉，何厭之有？(燭之武退秦師)“何厭之有”是賓語(yǔ)前置句，句式當(dāng)為“有何厭”，“之”就作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。再如：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(勸學(xué))“爪牙之利”和“筋骨之強(qiáng)”都是定語(yǔ)后置句，語(yǔ)序應(yīng)為“利爪牙”“強(qiáng)筋骨”，“之”作定語(yǔ)后置標(biāo)志(中心詞+之+定語(yǔ)、中心詞+之+定語(yǔ)+者)，可不譯。8、看具體語(yǔ)境同文言實(shí)詞一樣，特定的語(yǔ)言環(huán)境，決定著虛詞的不同用法。要確定一個(gè)虛詞的用法就必須聯(lián)系語(yǔ)境作具體分析，做到“字不離句，句不離篇”。(1)例如“不拘于時(shí)”與“學(xué)于余”中的兩個(gè)“于”字，所處的位置相同，都在動(dòng)詞后，名詞前，不結(jié)合文意就無(wú)法判斷出用法的不同?！安痪杏跁r(shí)”是說(shuō)不受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的影響，很顯然，這里的“于”字是表被動(dòng)的；而“學(xué)于余”是說(shuō)向我學(xué)習(xí)，因而此處的“于”字是介詞