人教版高中政治必修四12.2價值判斷與價值選擇 作業(yè).doc

12.2價值判斷與價值選擇一、選擇題題組一自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1.價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學范疇價值判斷的有()田野上的花兒開了這些花兒很漂亮山上的果樹掛滿了果實這些水果真香甜a. b.c. d.答案d解析哲學上的價值是事物的屬性對人的積極意義，進行哲學價值判斷，必須具備兩個要素，即事物的屬性和人的需要。是花兒對人精神方面的滿足；是水果對人物質方面的滿足；指的是花兒、果實的自存狀態(tài)，不符合概念；故應選d項。2.為了適應社會發(fā)展的需要，高考在不斷改革，從“32”模式，到“3綜合”模式，到不分文理的“33”模式。改革仍將不斷穩(wěn)步推進，到2020年基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度。這體現(xiàn)了()事物的量變必然能夠引起質變認識具有循環(huán)反復性和無限上升性價值判斷與價值選擇具有社會歷史性堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一a. b.c. d.答案d解析高考的不斷改革，這體現(xiàn)了價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，要堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，正確；說法錯誤，量變積累到一定程度才能引起質變；中的“循環(huán)”說法錯誤。3.什么是感動？不同時代有不同的理解，不同受眾有不同的感覺。也許它是對大美生命的憧憬向往，是對純潔靈魂的怦然心跳，是對剎那間永恒的善良寄托。這說明()矛盾具有普遍性，要具體問題具體分析價值判斷與價值選擇具有社會歷史性特征世界上的一切事物都處在運動變化發(fā)展中社會意識支配著社會存在的變化發(fā)展a. b.c. d.答案c解析說法錯誤，應該是矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析；說法錯誤，社會存在決定社會意識；上述材料能夠體現(xiàn)價值判斷和價值選擇的社會歷史性、體現(xiàn)發(fā)展的普遍性，故正確，應選c。4.黨的十八屆五中全會決定實行全面放開二胎政策，這是繼十八屆三中全會決定啟動實施“單獨二胎”政策之后的又一次人口政策調整。對于“全面二胎”政策，大多數(shù)人持贊成態(tài)度，但也有少數(shù)人表示擔憂：放寬生育政策會導致人口突然增加，不利于環(huán)境、資源、城鎮(zhèn)化、就業(yè)等問題的解決。生育是個復雜的過程，新的人口政策效果還有待觀察。材料表明()繼續(xù)觀察能促進謬誤和真理的相互轉化認識具有反復性和無限性真理是具體的、有條件的價值判斷和價值選擇具有主體差異性a. b.c. d.答案c解析真理和謬誤的轉化是有條件的，繼續(xù)觀察不能促進謬誤和真理的相互轉化，說法錯誤；與題意無關，舍去；符合題意，故應選c。5.“px”即對二甲苯，其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的，將百度百科詞條中“px”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學化工系學生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅守，36次修正被反復篡改的詞條，在網(wǎng)絡上成功捍衛(wèi)了“px”低毒屬性這一科學常識。這場特殊的科學保衛(wèi)戰(zhàn)表明()a.認識的發(fā)展具有反復性和無限性b.正確的認識必須經(jīng)過實踐的檢驗c.正確的價值選擇往往會因人而異d.作出正確的價值選擇必須堅持真理答案d解析本題主要考查作出正確價值判斷與價值選擇要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。材料中清華大學化工系學生為澄清易誤導公眾的謬誤，不懈努力，體現(xiàn)其堅持真理并作出正確價值選擇，d符合題意；對“px”低毒并不存在爭論，材料也沒有體現(xiàn)認識與實踐的關系，a、b與題意無關；c說法錯誤，因為正確的價值選擇不會因人而異。題組二自覺站在最廣大人民的立場上6.扶起跌倒老人，本是一件天經(jīng)地義的事，但現(xiàn)在卻成為了輿論關注的焦點。某高校就此開展了民意調查，下圖調查顯示的信息說明()價值觀影響著人生道路的選擇價值判斷與價值選擇具有主體差異性價值選擇是建立在價值判斷基礎之上的正確的價值選擇應自覺站在最廣大人民的立場上a. b.c. d.答案b解析本身正確，但材料中沒有體現(xiàn)。材料主要表明了不同的人有不同的觀點，符合題意。7.李克強總理在政府工作報告中指出，不失時機地加快價格改革，取消絕大部分藥品政府定價，下放一批基本公共服務收費定價權。這一改革措施()是推動價格市場化的決定性因素是調整政府機構以適應經(jīng)濟基礎的要求是對現(xiàn)行價格制度的辯證否定遵循了社會歷史發(fā)展規(guī)律，符合廣大人民的根本利益a. b.c. d.答案d解析材料中的改革措施是對現(xiàn)行價格制度的辯證否定，符合廣大人民的根本利益，正確；中的“決定性”說法錯誤；材料未體現(xiàn)。8.葉啟明是一個備受爭議的人物。他多次用自己的點子開展慈善推手活動，為白血病人發(fā)動募捐。這種經(jīng)過策劃后的慈善行為在網(wǎng)絡和傳統(tǒng)媒體上引起了爭議，有人說他炒作，有人贊揚他創(chuàng)新了民間慈善的形式。對上述社會現(xiàn)象的正確認識是()在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性價值判斷和價值選擇往往因人而異價值判斷和價值選擇沒有正確和錯誤之分價值判斷和價值選擇應站在最廣大人民的立場上a. b.c. d.答案b解析本題考查價值判斷和價值選擇，題干中大家對葉啟明的行為看法不一，說明價值判斷和價值選擇往往因人而異，但不管怎樣，他開展慈善事業(yè)還是一種正義的行為，作出了正確的價值判斷和價值選擇，故符合題意；觀點材料沒有體現(xiàn)；觀點錯誤，價值判斷和價值選擇有正確和錯誤之分；故應選b。9.“十三五”規(guī)劃強調，要如期實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，必須遵循堅持人民主體地位、堅持科學發(fā)展的原則，從哲學上看，這是因為()國家有宏觀調控的職能我們要堅持群眾觀點人民群眾是社會實踐的主體正確的價值觀必須符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律和人民群眾的根本利益a. b.c. d.答案d解析是政治生活道理；是要求，與材料不構成因果關系； 是“改善民生”的理由；綜合分析了堅持兩大原則的原因；符合題意，故應選d。10.“聽民聲、問政于民，求發(fā)展之策；解民難、問需于民，求和諧之道；察民情、問計于民，求創(chuàng)新之舉?！睆恼軐W上看，政府之所以要開展“三問”活動是因為()所有公民都是歷史的創(chuàng)造者能否維護人民群眾的利益是最高的價值標準滿足群眾一切要求就能確保我們事業(yè)成功這是黨的群眾觀點和群眾路線的要求a. b.c. d.答案c解析“問政于民”“問需于民”“問計于民”，是重視人民群眾疾苦、維護人民群眾利益的表現(xiàn)。分別從人民群眾的地位、價值標準和黨的群眾觀點、群眾路線方面，正確指出了政府開展“三問”活動的必要性，故應選c；說法錯誤，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；夸大了政府開展“三問”活動的作用，舍去。11.新修訂的“史上最嚴”環(huán)保法，在環(huán)境規(guī)劃、環(huán)境標準、環(huán)境監(jiān)測、生態(tài)補償、排污許可、處罰問責等方面確立了新“規(guī)則”。打破gdp崇拜，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，正成為新的執(zhí)政追求。材料表明，我國的各項改革必須()打破現(xiàn)實條件的種種束縛遵循自然和社會發(fā)展規(guī)律始終走在社會實踐的前面立足于最廣大人民的根本利益a. b.c. d.答案d解析材料主要說明，我國的各項改革必須遵循客觀規(guī)律，必須維護人民群眾的根本利益，符合題意；實踐受制于客觀條件，說法錯誤；改革屬于實踐，作出改革的決定屬于社會意識的范疇，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展，說法錯誤；故應選d。12. 習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出，要虛心向人民學習、向生活學習，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進行生活和藝術的積累，不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。從歷史唯物主義角度看，這啟示我們()必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇要重視社會效益要自覺站在最廣大人民的立場上看問題a. b.c. d.答案b解析習近平的講話是要求文藝工作者樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，自覺站在最廣大人民的立場上看問題，符合題意；不是從歷史唯物主義角度說的，舍去。二、非選擇題13.閱讀材料，回答下列問題。在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費爾南多麥哲倫。1521年4月27日，費爾南多麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊的一艘船維多利亞號，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了?！边@塊碑的背面，則刻著另一段文字 ：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領費爾南多麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人。”(1)紀念碑正面和背面鐫刻的文字都包含著對逝者的價值評價，其依據(jù)有何不同？(2)這種評價差異反映了價值判斷的什么特點？答案(1)紀念碑正面的文字是對麥哲倫的評價，評價依據(jù)是他領導了第一次環(huán)球航海，對人類文明作出了貢獻。紀念碑背面的文字是對拉普拉普的評價，評價依據(jù)是他領導反侵略斗爭，對祖國作出了貢獻。(2)價值判斷具有差異性，人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷也就不同，會對同一事物或行為作出不同甚至截然相反的判斷。價值判斷的差異性并不否定價值判斷的客觀性，作出正確的價值判斷必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。解析本題考查價值判斷和價值選擇以及人生價值。第(1)問，人生的真正價值在于對社會的貢獻，紀念碑正面的文字是對麥哲倫的評價，評價依據(jù)是他領導了第一次環(huán)球航海，對人類文明作出了貢獻；紀念碑背面的文字是對拉普拉普的評價，評價依據(jù)是他領導反侵略斗爭，對祖國作出了貢獻。第(2)問，考查價值判斷和價值選擇的特點，價值判斷具有差異性，人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷也就不同；價值判斷具有客觀性，作出正確的價值判斷必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。14.進入新時期，面對全球化浪潮，人們的觀念和生活內(nèi)容都在發(fā)生深刻的變化。由于我國在傳統(tǒng)節(jié)日的傳承上存在著諸多問題，很難吸引人們特別是青少年的關注和參與，以致民族傳統(tǒng)節(jié)日愈益過得冷冷清清、簡簡單單，許多專家學者認為中國傳統(tǒng)節(jié)日在與洋節(jié)日的競爭中日漸式微，面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，應加大傳承力度。而實際情況并非如此。一份針對中學生的調查顯示，關于端午節(jié)，只知道吃粽子的占了被調查者的67.41%；關于中秋節(jié)，只知道要吃月餅的占了被調查者的78.89%。中國社科院的一組調查數(shù)據(jù)更能說明問題：53.6%的年輕人認為洋節(jié)日更歡樂更有趣； 57.1%的男性認為中國傳統(tǒng)節(jié)日停留在吃、穿等物質消費上，而洋節(jié)日更注重精神交流； 60.7%的女性認為洋節(jié)日輕松自在，中國傳統(tǒng)節(jié)日過得累。針對上述不同觀點，請運用認識社會與價值選擇的有關知識，談談你的認識。答案(1)社會存在決定社會意識。人們生活的社會環(huán)境、社會實踐等不同，所以對待傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度不同。(2)價值觀對人們認識世界和改造世界具有重要的導向作用。人們的價值觀不同影響人們對待不同節(jié)日的行為方式。(3)人們在價值判斷的基礎上作出價值選擇。對待我國傳統(tǒng)節(jié)日和外國節(jié)日的不同態(tài)度正是基于不同的價值判斷作出的。(4)價值判斷和價值選擇具有主體差異性。對于傳統(tǒng)節(jié)日與洋節(jié)日的競爭問題，不同的人群從不