精彩在意外中產(chǎn)生 (2).doc

精彩在意外中產(chǎn)生-珍珠鳥教學(xué)案例在新課程理念下的語文教學(xué)中，課堂中出現(xiàn)“意外”是常有的現(xiàn)象。這時作為教師就要善于從學(xué)生看似“離譜”的回答中，敏銳地洞察，冷靜地思考，不失時機地充分利用，恰當?shù)靥幚?，挖掘其中的有效資源，才能使課堂“尷尬”不再尷尬，“意外”不再意外，并成為教學(xué)知識新的增長點和活力點所在，為學(xué)生的學(xué)習(xí)開拓一番新的天地。在教學(xué)馮驥才的珍珠鳥（人教版初中語文七年級下冊）時，學(xué)生對“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界”提出不同意見。我尊重學(xué)生的看法，引導(dǎo)他們熱烈討論，課堂上出現(xiàn)了意外的精彩。這讓我明白：教學(xué)既要開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，張揚學(xué)生的個性，又不能放棄教育責(zé)任。情景描述在教學(xué)珍珠鳥這篇課文時，優(yōu)美的文章，深情地朗讀，細細地品味，課堂充滿了詩意。學(xué)生深情地朗讀“信賴，往往能創(chuàng)設(shè)美好的境界”把課堂氣氛推向高潮。我自己也陶醉在所創(chuàng)設(shè)的美好意境中，我正準備讓學(xué)生討論“信賴，往往能創(chuàng)設(shè)美好的境界在你看來，為了在人與自然、人與人之間創(chuàng)造這種境界，我們應(yīng)該做些什么？”這一問題，然后流暢地結(jié)束這節(jié)課。突然有一個學(xué)生舉手發(fā)言：“老師，課文中信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界我感覺有點問題，我以為它不夠真實。我所看到的是一種無奈，而不是信賴”這位學(xué)生一說完，其他同學(xué)的眼睛全都注視著他。我一驚，學(xué)生提出了一個出乎我意料的問題，打破了我原先所創(chuàng)設(shè)的作者和小珍珠鳥互相信賴的美好氛圍。怎么辦？如果我止住學(xué)生的質(zhì)疑，就太不尊重學(xué)生了，也不符合新課程的教學(xué)理念，師生和諧的課堂氛圍也就會喪失，我靈機一動，“把問題交給學(xué)生，讓他們來談?wù)劇?。我贊賞道：“這個問題很有新意，請你說說你的依據(jù)?！睂W(xué)生：文中說“我不管它，這樣久了，打開窗子，它最多只在窗框上站一會兒，決不飛出去?！睆镍B的角度看，我覺得小珍珠鳥，它已經(jīng)完全失去了逃出鳥籠的勇氣，它知道它終究飛不出人類的鳥網(wǎng)-這其實是一種“無奈”。不少學(xué)生點頭贊同，我鼓掌說：“有見地，說下去！”學(xué)生：從人的角度看，我認為，是人用誘惑的溫床把可愛的動物馴服得服服帖帖之后的一種自我陶醉，一種沾沾自喜，人類把對動物的控制、馴服看成是對動物的關(guān)愛-這其實是一種“霸道”。這位學(xué)生說完,教室掌聲一片，這時，我也有了自己的教學(xué)思緒，借這一契機激發(fā)學(xué)生思維的火花。我說：“你的思維非常活躍，有見地，說得很精彩，其他同學(xué)也可以來說說，只要言之有理”，這位同學(xué)的獨特想法和我的鼓勵激起了千層浪，有很多學(xué)生舉起了手，課堂異常的活躍，學(xué)生思維的火花在這時迸現(xiàn)出來，學(xué)生一個接一個發(fā)言。學(xué)生1：課文中說天色入暮，珍珠鳥夫婦就再三呼喚小珍珠鳥。他們?yōu)槭裁匆魡拘≌渲轼B回籠呢。因為外部有危險，人類給它們創(chuàng)設(shè)了安全的環(huán)境，使它們已喪失了野生動物應(yīng)有的“野性”，它們安然于人類的呵護之下，這是一種樂不思蜀，而不是真正的對人類信賴-這是一種“本性”的喪失。學(xué)生2：美好的境界應(yīng)該是人類還動物一個屬于他們自己的空間，大地、田野、森林才是珍珠鳥真正的家，人和籠中鳥是不對等的、不和諧的。能讓它們自由自在地在天地間翱翔，才是真正意義上的信賴。這是一種真正意義上的和諧。最后學(xué)生都以期待的眼神看著我，希望能看到我的態(tài)度。我覺得學(xué)生的看法有自己的理解，有創(chuàng)見，但他們似乎又陷入了一個誤區(qū)，他們把人的“真善美”曲解了，把這一切看成是人對動物一種施舍，一種霸道。如任其發(fā)展，那么文本的價值何在？我們語文教學(xué)的道德價值導(dǎo)向何在？一個新的教學(xué)設(shè)想在我腦中閃現(xiàn)。我對學(xué)生說：“同學(xué)們都有自己獨特的見地，肯開動腦筋，非常好，然而我想問大家，如文中小珍珠鳥和人相親的畫面，在我們的生活中有嗎？”問話一出，馬上有學(xué)生喊出：“有，燕子?！庇捎诙际寝r(nóng)村的孩子，燕子對他們來說再熟悉不過了。一個男同學(xué)自豪地說：“我家屋檐上的燕窩好多年了，燕子每年都會按時飛來又飛去，像個熟悉的老朋友?！绷硪粋€同學(xué)得意地說：“我家的燕子和我很友好，就穿梭在我的頭頂上，嘰嘰喳喳叫個不停?！睂W(xué)生交流結(jié)束后，我看看時機已經(jīng)成熟，我問：“哪句話，最能解釋我們?nèi)祟惡脱嘧又g和睦相處的奧秘呢？”學(xué)生們幾乎同時喊出來：“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界?！边@正是我想要的效果。這時下課鈴響了，于是在非預(yù)設(shè)的情況下結(jié)束了這節(jié)課。案例反思面對這次意外，我一直在思考：面對學(xué)生“出格”的思想，我應(yīng)該如何應(yīng)對呢？為此，我有以下幾點想法：一、出現(xiàn)“意外”要重視“預(yù)設(shè)”“生成”求統(tǒng)一學(xué)生認識過程中的意外，正充分表現(xiàn)了學(xué)生質(zhì)疑的大膽主動，反映了學(xué)生獨特的思維感受，所以語文學(xué)習(xí)既是一種學(xué)生個性化的活動，也是一種學(xué)生創(chuàng)造性的活動。作為教師不僅要珍惜學(xué)生的感悟、體驗，更要保護他們的智慧火花，這樣更有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。同時，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，應(yīng)該是預(yù)設(shè)的目標加上生成的目標。如果僅限于預(yù)設(shè)的目標，既不利于學(xué)生的發(fā)展，也抹殺了學(xué)生的個性，因此必須充分重視生成資源。教學(xué)中，教師應(yīng)該給學(xué)生一個暢所欲言平臺，同時發(fā)揮教學(xué)機智，利用生成性課程資源，實現(xiàn)非預(yù)期的目標。我在教學(xué)珍珠鳥這課時，學(xué)生卻對人與動物之間的相互信賴產(chǎn)生了疑義。這個問題我在備課時沒能“預(yù)設(shè)”到。而我并沒有因為學(xué)生的想法“偏離”了我課前的預(yù)設(shè)予以制止或強加給學(xué)生一個觀點，而是重新調(diào)整了教學(xué)流程，放手讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。學(xué)生通過發(fā)表自我感想，熱烈的討論，發(fā)展了批判性思維能力，達到“預(yù)設(shè)”“生成”的統(tǒng)一。二、“道德底線”不能丟“精神家園”要守住語文課程標準有這樣一句話“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向”。在課堂生成的過程中，教師面對學(xué)生的各種感受、見解，應(yīng)當相機點撥、匡正，以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、嚴謹?shù)木?。特別是涉及價值導(dǎo)向的時候，教師尤應(yīng)旗幟鮮明地加以引導(dǎo)。因為培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。教育應(yīng)該有的道德底線不能喪失，“精神家園”一定要守住。珍珠鳥一文通過人鳥相親的細膩描寫和濃郁的詩意、深刻的哲理，顯示出作家對自然、人生的摯愛之情。如果這堂課學(xué)生在老師的鼓勵下帶著“人性的偽善”走出課堂，我們的語文課就沒有什么可以感動他們了。我組織學(xué)生交流人和燕子的和睦相處的事例，就是希望回歸文本的寫作目的，價值取向和精神功能，守住我們的精神家園。三、意外是把“雙刃劍”巧妙利用是關(guān)鍵意外是把“雙刃劍”，一方面它可引發(fā)學(xué)生參與的熱情，激起學(xué)生探究的問題意識，更好地促進學(xué)生的認知和發(fā)展，成為一道亮麗的風(fēng)景線。另一方面，教師在引導(dǎo)并尊重學(xué)生對文本進行多元解讀的時候，應(yīng)把握一個度，必須以尊重作者、尊重文本本身為前提，正如錢夢龍先生指出的那樣：“找到文本對解讀的限制和解讀之間的契合點，才恰恰是閱讀教學(xué)最能顯示其魅力之處。否則，它可能使課堂教學(xué)喪失目的，誤入歧途。那么如何揮舞好