語(yǔ)文版必修四師說(shuō) 3課時(shí)第3課時(shí) 教案.doc

年級(jí)學(xué)科高一年級(jí)課題2017-2018學(xué)年語(yǔ)文版必修四師說(shuō) 3課時(shí)第3課時(shí) 教案?jìng)湔n時(shí)間教學(xué)目標(biāo)1、古為今用，樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。2、掌握積累“師、傳、從、道、惑、受、賤、孰、貽、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”等常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“之、其”兩個(gè)文言虛詞，了解“也、則、于、乎、所以”這些文言虛詞。3、掌握文中出現(xiàn)的通假、古今異義、詞類(lèi)活用的字、詞，掌握文中出現(xiàn)的特殊句式如判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置句等。4、了解文中所采用的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法。5、了解有關(guān)“說(shuō)”的文體知識(shí)，了解古文特點(diǎn)及韓愈在文學(xué)史上的地位。教學(xué)重難點(diǎn)1、學(xué)習(xí)第二段，掌握對(duì)比說(shuō)理的方法。 2、準(zhǔn)確把握“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！敝小皫煛迸c“道”的實(shí)際內(nèi)涵。 3、背誦課文。4、從“傳道”的高度去認(rèn)識(shí)韓愈反對(duì)流俗見(jiàn)解的巨大勇氣和斗爭(zhēng)精神。教學(xué)課時(shí)三課時(shí)備課人胡珊教學(xué)過(guò)程第三課時(shí)一、檢查復(fù)習(xí)1、背誦 2、字詞 二、分析第三段1、指導(dǎo)朗讀 2、自譯：師，不必 古指“不一定”今指“不需要” 3、簡(jiǎn)析：列舉孔子為例，進(jìn)一步論證從師的重要性 以孔子為例的好處：一石三鳥(niǎo)，典型精當(dāng) 1）闡明了從師的意義； 2）也說(shuō)明了從師的做法；3）與“古之學(xué)者”和“古之圣人圣益圣”等呼應(yīng)4、誦讀課文 三、積累相關(guān)文言知識(shí)1、找出本文的通假字：（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也 受通授 傳授（2）或師焉，或不焉 不通否 不是這樣，不然2、指出下列加點(diǎn)詞的古今義 古之學(xué)者 古：求學(xué)的人 今：有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人句讀之不知 古：句子停頓的地方 今：看字發(fā)出聲音小學(xué)而大遺 古：小的方面學(xué)習(xí) 今：小學(xué)校師者，所以傳道受業(yè)解惑也古：用來(lái)的 今：表因果關(guān)系的連詞吾從而師之 古：從，跟隨，而，順承 今：從而是連詞是故無(wú)貴無(wú)賤 古：無(wú)論 今：沒(méi)有今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣古：一般人 今：許多人是故弟子不必不如師古：不一定 今：用不著，不需要3、討論重點(diǎn)文言詞的意義和用法 （1）師：課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下： 作名詞，有三種情況：作“老師”講 古之學(xué)者必有師 作“專(zhuān)門(mén)技藝人”講 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 作“姓”講 孔子師郯子師襄 作動(dòng)詞，有三種情況： 作“學(xué)習(xí)、效法”講 吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）；巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師作“從師”講 或師焉，或不焉；師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）作“以為師”講，意動(dòng)用法：吾從而師之【一詞多義】a、古之學(xué)者必有師 b、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人c、孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 d、吾師道也e、不恥相師 f、或師焉，或不焉g、師道之不傳也久矣（2）之：課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下： 作代詞，有兩種情況： 指代人或事物： 擇師而教之 連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類(lèi)”、“這些” 郯子之徒；巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 作助詞，有四種情況： 放在定語(yǔ)與中心詞之間： 古之學(xué)者 放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性： 師道之不復(fù)，可知矣 表示賓語(yǔ)前置： 句讀之不知 在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義 六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之 以前學(xué)過(guò)的課文中還有三種情況： 作代詞，指代自己： 君將哀而生之乎 作助詞表示定語(yǔ)后置： 蚓無(wú)爪牙之利 作動(dòng)詞，“到”、“往”： 吾欲之南海 【一詞多義】a、擇師而教之 b、君將哀而生之乎c、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 d、古之學(xué)者e、師道之不復(fù),可知矣 f、句讀之不知g、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 h、蚓無(wú)爪牙之利i、吾欲之南海（3）其：課文中出現(xiàn)17次，用法如下： 作代詞，有四種情況： 在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)： 生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）；惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）復(fù)指，作主語(yǔ)： 古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（他們） 作兼語(yǔ)：余嘉其能行古道（他） 作定語(yǔ)：夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的） 作語(yǔ)氣副詞，有兩種情況： 表猜測(cè)：圣人之所以為圣其皆出于此乎（大概） 表感嘆：今其智乃反不能及，其可怪也欲（多么）【一詞多義】a、生乎吾前,其聞道也固先乎吾b、惑而不從師,其為惑也,終不解矣c、古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣d、夫庸知其年之先后生于吾乎e、圣人之所以為圣其皆出于此乎f、今其智乃反不能及,其可怪也歟4、歸納特殊句式的類(lèi)型：（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（2）道之所存，師之所存也（3）句讀之不知，惑之不解 （4）師不必賢于弟子（5）學(xué)于余 （6）而恥學(xué)于師（7）不拘于時(shí) （8）生乎吾前生乎吾后（9）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少 （10）愛(ài)其子，擇師而教之（11）則群聚而笑之 （12）問(wèn)之，則曰彼與彼年相若也（13）今其智乃反不能及 （14）夫庸知其年之先后生于吾乎5、指出下列各句的詞類(lèi)活用現(xiàn)象：（1）吾從而師之孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃（2）而恥學(xué)于師 （3）其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（4）吾師道也 （5）師道之不復(fù)，可知矣（6）則群聚而笑之 （7）是故圣益圣，愚益愚學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法：意動(dòng)用法是指名詞或形容詞活用作動(dòng)詞以形容詞最常見(jiàn)，其次是名詞，還有少數(shù)表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞意動(dòng)用法翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，基本格式是：名、形（動(dòng)）賓=以賓為名、形（動(dòng)），例如：吾從而師之名詞以為師漁人甚異之形容詞以為奇異巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師動(dòng)詞以相師為恥四、體會(huì)語(yǔ)言：整散結(jié)合 頂真手法 （1）整句散句結(jié)合整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致例如，第二段：古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉，與今之眾人，其下圣人亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師，是排偶句接下去，是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎則是散句而這一長(zhǎng)的散句中，圣益圣，愚亦愚和圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，又都是排偶句（2）頂真修辭手法的運(yùn)用頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語(yǔ)做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接本文有好幾處運(yùn)用這種修辭手法，例如古之學(xué)者必有師師者，所以傳道受業(yè)解惑也五、作業(yè)：1、背誦全文； 2、讓學(xué)生課外搜集名人從師的故事，作為作文素材3、齊白石有一句話“學(xué)我者生，似我者死”，你能不能結(jié)合勸學(xué)師說(shuō)的內(nèi)容來(lái)分析一下？?jī)晌亩颊劦綄W(xué)習(xí)的重要，那么正確的學(xué)習(xí)目的究竟是什么？ （勸學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)其實(shí)是“改變自己”；“學(xué)不可以已”，永遠(yuǎn)不停止，也即常言所說(shuō)的“活到老，學(xué)到老”師說(shuō)中認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了聞道解惑這些認(rèn)識(shí)都是正確的作為現(xiàn)代人，黑塞論述得更全面，他認(rèn)為讀書(shū)學(xué)習(xí)是獲取教養(yǎng)的途徑，是自我意識(shí)的增強(qiáng)和擴(kuò)展，并非是為了提高某種能力或本領(lǐng)（因?yàn)槟菢拥膶W(xué)習(xí)過(guò)于功利），而在于尋找生活的意義，也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者需要有自己的精神追求沒(méi)有追求的學(xué)習(xí)是低效的學(xué)習(xí)，只能滿足一般的生存需求。六、板書(shū)設(shè)計(jì)學(xué)者必有師 從師學(xué)習(xí)的必要性 （立） 擇師的態(tài)度：無(wú)