第一課：關于世界觀的學說.ppt

第一課美好生活的向導第一節(jié)生活處處有哲學第二節(jié)關于世界觀的學說 第一單元生活智慧與時代精神 不尊重規(guī)律 夸大主觀能動性 否認事物的運動 教條主義 從本本出發(fā) 系統(tǒng)優(yōu)化 生活處處有哲學 生活處處有哲學 攻 與 守 矛盾雙方對立統(tǒng)一 生活處處有哲學 揠苗助長 規(guī)律是客觀的 是不以人的意志為轉移的 違背客觀規(guī)律會受到懲罰 事物是一分為二的 具有兩重性 思考 人們的這些哲學思想 哲學智慧是生來就有的么 為什么 哲學就在我們身邊 名言 恩格斯說 人在怎樣的程度上學會改變自然界 人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來 在生活實踐中 人們會自覺或不自覺地思考世界 思考周圍的人和事 并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐 在這些思考中 會觸及這樣或那樣的具有哲學性質的問題 所以 哲學源于什么 2 哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考 哲學就在我們身邊 呂秀才 我生從何來 死往何處 我對這個世界來說意味著什么 是世界選擇了我 還是我選擇了世界 并不是對周圍世界的所有思考都屬于哲學思考 只有涉及世界本質與規(guī)律的思考才具有哲學性質 誤區(qū)警示 1 哲學與生活的關系 哲學的智慧產生于人類的實踐活動 哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考 注意 哲學不是從人們的頭腦中憑空產生的 哲學并不神秘 哲學就在我們身邊 哲學的智慧產生于實踐 與 哲學源于在實踐中對世界的追問和思考 是矛盾的 并不矛盾 哲學的智慧產生于實踐 這是最根本性的 但人類的實踐活動并不能自發(fā)地生成哲學 人們只有在實踐中自覺地思考和追問 哲學才會出現(xiàn) 誤區(qū)警示 美國前總統(tǒng)羅斯福有一次家里被盜 被偷去了許多東西 一位朋友聞訊后 忙寫信安慰他 羅斯福在回信中寫道 親愛的朋友 謝謝你的來信 我現(xiàn)在很好 因為 第一 賊偷去的是我的東西 而沒有傷害我的生命 第二 賊只偷去我部分東西 而不是全部 第三 最值得慶幸的是 做賊的是他 而不是我 結合羅斯福的哲學智慧說明哲學的重要性 1 哲學史一門給人智慧 使人聰明的學問 生活需要智慧 需要哲學 人們對問題的高明認識 解決問題的巧妙方法 都和一定的哲學智慧聯(lián)系在一起 2 羅斯福能以這樣的態(tài)度面對人生 跟他的哲學智慧是分不開的 哲學智慧與我們的生活 與我們置身于其中的自然和社會密切相關 它總是自覺或不自覺的影響著我們的學習 工作和生活 哲學史指導人們生活得更好的藝術 參考答案 2 哲學的本義 哲學的任務 尋找光明 點亮明燈 指導人們正確的認識世界和改造世界 本義 philosophy源自希臘的西方學術名詞翻譯 philo sophia philosophy愛 智慧 愛智慧 思考的樂趣結論 哲學是一門給人智慧 使人聰明的學問 3 哲學的任務和作用 作用 1 正確地看待自然 社會和人生的變化與發(fā)展 用睿智的眼光看待生活和實踐2 正確對待社會進步與個人發(fā)展3 正確對待集體利益與個人利益的關系4 正確對待進與退 得與失 名與利 從而為生活和實踐提供積極有益的指導 1 在普通人心目中 哲學是高高在上 十分抽象的學問 復旦大學哲學教授俞吾金卻說 哲學不但不在高處 而是在最低處 對此理解正確的是 哲學源于人們的生活和實踐 哲學總是自覺或不自覺地影響著人們的生活 學習和工作 哲學知識可以自發(fā)地形成 人人都有 哲學是對各種生活知識的抽象總結a b c d 成果鞏固 2 在城市的長期發(fā)展中 人們感悟到城市的發(fā)展與生活的密切聯(lián)系 提出了蘊含豐富哲學思想的世博會主題 城市 讓生活更美好 這說明a 哲學的智慧產生于人類的實踐活動b 認識 改造世界是人類的基本活動c 哲學是給人智慧 使人聰明的學問d 哲學是現(xiàn)實的智慧 文化的靈魂 3 哲學日 的發(fā)起人說 哲學就是要讓人認識自己 回到并守護自己的精神家園 這表明 a 哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考b 哲學的智慧產生于人類的實踐活動c 哲學是抽象的世界觀 也是具體的科學知識d 哲學是指導我們生活得更好的藝術 奶奶 佛祖能保佑我們 孫女 奶奶 您為什么要燒香拜佛 孫女 佛祖怎么能保佑人呢 奶奶 因為人是佛祖創(chuàng)造的 萬物都是佛祖創(chuàng)造的 孫女 奶奶您錯了 根本沒有什么佛祖 世界是客觀存在的 人是由猿進化而來的 奶奶 噓 不許胡說 祖孫對話 有這個一個非常有名的故事 一位傳教士 路過一個烈日炎炎的工地 見到人們不停的搬磚忙碌著 他很想知道他們?yōu)槭裁疵β?如是 他走到一個人身邊問他 你在干什么 第一個人頭也沒抬 沒好氣地說 你沒有看到我正在干苦力嗎 他走到第二個人身邊 問 你在干什么 第二個人停下來搬磚 擦了把汗說 我正在砌一睹墻 等他走到第三個人面前 問 你在干什么 第三個人把磚碼好 回頭望著他 淡定的笑了笑說 我正在蓋一座偉大的教堂 思考 為什么同樣是在搬磚 傳教士卻得到不同的答案呢 自主探究 p7第一段1 什么是世界觀 結合p7專家點評 人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點 自然界 人類社會 人的思維 世界觀 世界觀的特點 世界觀人人都有 科學和非科學之分 但往往是自發(fā)的 樸素的 零散的 缺乏理論論證的 故而有正確和錯誤之分 研究對象是關于整個世界最普遍 最一般的問題 4 哲學與世界觀的關系區(qū)別 含義不同 世界觀 人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點 哲學 系統(tǒng)化 理論化的世界觀 特點不同 世界觀是零散的 自發(fā)形成的 哲學是系統(tǒng)化 理論化的 自覺形成的 主體不同 世界觀人人都有 哲學不是人人都有的 聯(lián)系 研究對象都是整個世界 哲學以世界觀為內容 世界觀以哲學為最高表現(xiàn)錯誤傾向 反對把哲學簡單化 把零散的 不自覺的世界觀當作哲學學說 反對把哲學神秘化 認為哲學只是哲學家的事情 注意哲學與世界觀都有科學和非科學之分 a 哲學是關于世界觀的學說 1 判斷 世界觀 哲學人人都有 但有科學與非科學之分 2 人人都有自己的世界觀 但并非人人都是哲學家 就產生這一問題的原因 甲 乙 丙 丁四位同學分別發(fā)表了自己的觀點 其中正確的是 a 甲 一般人的世界觀是自發(fā)的 零散的b 乙 一般人的世界觀與哲學沒有關系c 丙 哲學產生于人的實踐活動d 丁 一般人的世界觀對實踐不起作用 你會用了嗎 哲學與世界觀都有科學和非科學之分 哲學是關于世界觀的學說 而不是關于世界觀的科學 a 有一年 家鄉(xiāng)鬧洪水 思想 認為命由天定 行動 身處困境時消極等待 逆來順受 指望得到神的恩賜 認為人定勝天 在困難面前積極奮爭 不屈不撓 孫女 奶奶 世界觀 方法論 5 世界觀與方法論的關系 1 方法論的含義 2 世界觀與方法論的關系 人們在世界觀的指導下認識世界和改造世界的根本原則和根本方法 一個問題的兩個方面 區(qū)別 含義不同 聯(lián)系 2 世界觀和方法論的關系 世界表象 世界觀 方法論 哲學 b 哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一 結論 下列關于哲學 世界觀 方法論三者之間關系的說法錯誤的是a 哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一b 不同的哲學 世界觀和方法論也不同c 科學的世界觀決定科學的方法論d 要有世界觀和方法論就必須學習哲學 d 注意的問題 哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 但不是二者的簡單相加 不能說哲學是科學的世界觀和方法論 馬克思主義哲學才是科學的世界觀和方法論 世界 自然界 人類社會 思維 認識和改造自然的知識 認識和改造社會的知識 關于人的認識和思維的知識 自然科學知識 如物理學 化學 生物學等 社會科學知識 如文藝學 倫理學 經(jīng)濟學等 思維科學知識 如心理學 邏輯學等 那么 哲學與這些具體科學有沒有關系呢 6 具體知識的分類 蘋果落地 萬有引力 種瓜得瓜 遺傳與變異 具體科學 生物學 物理學 經(jīng)濟學 揭示某一領域的規(guī)律和奧秘 一切事物的運動變化都是有規(guī)律的 哲學 哲學與具體科學是共性與個性 一般與特殊 普遍性與特殊性的關系 不是整體與部分關系 推動哲學家前進的 決不像他們所想象的那樣 只是純粹思想的力量 恰恰相反 真正推動他們前進的 主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步 隨著自然科學領域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn) 唯物主義也必然要改變自己的形式 恩格斯 具體科學是哲學的基礎 具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展 牛頓是古典力學的奠基人 在自發(fā)唯物主義思想的指導下 創(chuàng)立了萬有引力理論 晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉時 由于信奉上帝 認為除萬有引力的作用外 還有一個 切線力 這個 切線力 只能是來自上帝的 第一推動力 哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導 7 哲學與具體科學的關系 區(qū)別 研究對象不同 具體科學研究世界某一具體領域的本質和規(guī)律 哲學研究整個世界的本質和規(guī)律 聯(lián)系 具體科學是哲學的基礎 具體科學的進步推動哲學的發(fā)展 哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導 錯誤傾向 把哲學看作是 科學之科學 認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的 任何輕視哲學 否認哲學對具體科學的指導作用的看法 都是錯誤的 有害的 注意哲學與具體科學是共性與個性 一般與特殊 抽象與具體的關系 不是整體與部分的關系 材料一 恩格斯說 推動哲學家前進的 決不像他們所想象的那樣 知識純粹思想的力量 恰恰相反 真正推動他們前進的 主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步 材料二 牛頓是在自發(fā)唯物主義思想的指導下 創(chuàng)立了萬有引力理論 晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉時 由于信奉上帝 認為除萬有引力的作用外 還有一個 切線力 這個 切線力 只能是來自上帝的 第一推動力 你理解了嗎 具體科學的進步推動哲學的發(fā)展 哲學對具體科學研究提供世界觀和方法論指導 對哲學概念的總結 1 從本義上看 哲學是智慧之學 是現(xiàn)世的智慧 是 文化的活的靈魂 2 從與世界觀的關系看 哲學是關于世界觀的學問 是系統(tǒng)化理論化的世界觀 3 從與方法論的關系看 哲學既是世界觀又是方法論 是世界觀和方法論的統(tǒng)一 4 從與具體知識的關系看 哲學是具體科學的概括和總結 1 把哲學看著是科學之科學的觀點 a是錯誤的 因為哲學就是具體科學b是正確的 因為哲學對具體科學具有指導意義c是錯誤的 以為它用哲學取代了具體科學d是正確的 因為具體科學是哲學的基礎 c 錯誤傾向1 要反對那種把哲學看作 科學之科學 認為哲學可以取代具體科學的錯誤看法 2 要反對任何輕視哲學 否認哲學對具體科學的指導作用的錯誤看法 2 紐約大學的校長馬修 戈德斯坦因大學時讀的是數(shù)學 但他對 紐約時報 記者說 如果重讀本科 我會選擇哲學 因為哲學是一切學科的核心 對 哲學是一切學科的核心 理解正確的是a 哲學是自然科學 社會科學和思維知識的總和b 哲學是其他一切學科存在和發(fā)展的源泉c 哲學是對各種具體知識進行概括和總結的學問d 哲學能夠取代具體科學知識 c 3 恩格斯指出 隨著自然科學的每一次進展 唯物主義